sabii zerdusti idi mecusi medusi hurufu mukatta harfin rakami 7binyil 50binyil kiyamet kovaburcu dongusu tuba agaci kabbalah tree vakia37 ebkara uruben arab agade akad avucunda ay isigi yuze surmek amonhotep aminmemnun amenhosnut - 2

✔ el lat اللات hacerul esved aslında, put el lat hâlen aynı köşesinde. bir tane allah olsa idi kebir olurdu, ama allah kebirler arasında ekber, yani büyükler arasında enbüyük. kabile arapları ilah taraftarı olarak yarıştırmışlar ilahları, sosyal seçilim sonrası allahü ekber oluşmuş.

✔ anubis - çakal başı ile simgelenir. thoth - karga başı ile simgelenir. seth/şeytan- domuz başı ile simgelenir. quran'da ki ayetler, gök den inmeden önce mitos öykü anlatısı olarak var idiler ortadoğu'da. domuz'un haram olması, seth/şeytan 'nin domuz baş ile harf/simgelenmesi dır hiyeroglif yazıtlarında. ortadoğu'da yazı yazmak icadından sonra devleti yönetenlerin yaptırım gücü anlamında kullanıldı tanrı/allah, halen devlet ile ilişkili 'dir şeriat 'da. yahve elohi allah vs tanrı adlarının başka başka olması, ortadoğu'da tanrıyı yaratan insan kültürlerinin başkalığı sebebiyle dir. gassaniler, eloh dan allah türetmedikleri 300'lü yıllarda allah adı kullanılmıyor idi. 1600 senelik allah yeni mahsül tanrı, gassaniler türetti eloha dan allah adını.

✔ horus ve mithra yaşam öyküleri nin uyarlanması dır isa, hâliyle kurgu 'dur isa, kurgu 'dur şeytan ve eloah-allah, bunlar mitossal varlık, gerçek olamayacak kadar öyküsel, soyut birer ürün. nitelikli, becerikli bi tanrı, evrende belki var olabilir ama şeytan var olamaz çünkü şeytanın var olabilmesi, kendi becerisi sayesinde gerçekleşmemiş. zaten ayetlerdeki hitap ve edebiyat, sümer-babil-akkad tabletlerindekiler ile aynı. mitos tanrılar ve vâris vekil / lugal kral konuşma biçimi ile islam allahı ve elçi peygamber / rasul nabu konuşma biçimi aynı. var olmayan şeytanı taşlamak putperestlik töresi

✔ muhammed den önce arap kültüründe mücahid göstertili, şiir ve masal anlatı sanatı var idi hazırda, ve ortadoğu'da mitos göstertili özneler var idi, araplar'da siyasi birlik uğruna bunlar birleştirildi emeviler döneminde. 4 lisan konuşan roma elçisi dıhye kelbi, cebrail kılığına girip muhammed'e ilk ayetleri yazdırdı, islam böylece mayalandı ve sonra savaşlardan kazanılan enfal ganimetleri ile ısınan kalpler sayesinde islam genişledi.

✔ islam öncesi arabistan ve 360 tanrısı - ibrahim’in torunları ve göbeklitepe
✔ hacerül esved ve kibele / allat / kâbe / elmukah.

✔ kybele taşı ile kıble, hacerul esved taşı alakası yok araştırsaydınız internette kaynak: bilim ve yaratılış ağacı.

Kibele ve kıble kelimelerini özdeşleştirenlerin delilleri nedir? Kibele ve kıble kelimelerini yan yana koyanların, Hacer-ül Esvedi hikayeye sokanların delilleri nedir? Delilleri; M.S. 300’lü yıllarda Arnobius adlı kişi Roma’daki Kibele taşını tarif etmiş ve tarifler Hacer-ül Esved’e uyuyormuş. Tarifte diyor ki: Fazla büyük olmayan ele sığacak kara bir taş. Kenarları köşeli ama düzgün değil, üstünde ağza benzer bir şekil var. yukarıdaki tariften dolayı teşhisi yapıştırmışlar ki bu taş Hacer-ül Esved taşıdır. Oysa bu tarifte taşın siyah olması ve elle taşınabilecek boyutta olması çok yetersiz bilgiler, Hacer-ül Esved’de ağza benzer bir şekil yok.

islam tarihine göre de Hacer-ül Esved Hz. İbrahim’in Kâbe’ye koymuş olduğu bir taştır ve Hz. Muhammed bu taşa özel bir önem vermemiş, Hz. İbrahim’in hatırasını taşıdığı için ve tavafa başlama ve bitiş yerlerine bir işaret olması için Kâbe’de kalmasına müsaade etmiştir.

Eski Arapların toplumsal hafızaları. Batı Roma’nın yıkılmasıyla Hz. Muhammed’in doğuşu arasında 100 yıl vardır. Eğer bu taş Kâbe’ye bu süre içinde bir zamanda gelmiş olsa bu taşın öyküsünü hatırlamak için o dönemin Arapları gibi toplumsal hafızaları kuvvetli olan insanlara göre bu zaman çok kısa bir zamandır. Dolayısıyla bu taşın geldiği zamanı ve kimin getirdiğini aktarmaları lazımdı.

Çünkü önemli bir taş olarak getirilmişse hele özellikle Kibele taşı olarak gelmişse bu olay kesinlikle unutulmazdı ve kıblenin adı buradan gelmiş olsa bu taşa “kara taş- Hacer-ül Esved” denmezdi. Belirli bir ismi olan bir nesne genel bir isimle isimlendirilmez. Ayrıca İslam tarihi kaynaklarından bize aktarılan bilgi, o taşın kadim zamanlardan beri Kâbe’de olduğu idi ve Hz. İbrahim’in bina ettiği Kâbe’den kalan bir taş olduğudur.

Dolayısıyla bu tarihsel, mantıksal, kültürel gerçekler hem de Roma’daki taşta bulunan ağız şeklinin Hacer-ül Esved’de bulunmaması gibi sebeplerden dolayı Hacer-ül Esved taşının Roma’daki taş olması mümkün değil.

Kibele ve kıble ilintili mi? Kibele ’nin Kâbe ile alakasının olmadığını açıkladık. Peki o zaman kıble ne demek? Kâbe kelimesinin fonetik olarak kıble ile alakası yok. Kâbe küp kelimesiyle aynı kökten geliyor. Yani kübik demektir. Günümüzde Kıble ise “ibadet edilen yön” olarak tanımlanıyor. Oysa Kuran’da kıble demek “ibadet yeri” demektir. Bunu Yunus 87 ayetinde net görebiliyoruz. Allah İsrailoğullarına diyor ki evlerinizi kendiniz için kıble yapın.

Yunus 87: “Ve Musa’ya ve kardeşine, kavminize Mısır’da barınacak evler kurun, evlerinizi kıble yapın ve namaz kılın ve müjdele inananları diye vahyettik.”

Müslümanların kıblesi de (mabet) önce Mescid-i Aksa iken sonradan Bakara 144 ile Mescid-i Haram olarak değişiyor. Nerede olunursa olunsun Mescid-i Haram’a dönülmesi bildiriliyor.

Bu ayetlerden anlaşılıyor ki kıble, Kâbe’nin bir ismi veya özelliği değil mabet demektir. Bu yüzden Kibele Kâbe’ye geldiği için Kâbe’ye kıble deniyor mantığı yanlıştır, çünkü Kudüs’teki Mescid-i Aksa kıble olarak belirlenmiş, sonradan Kâbe kıble olmuştur. Demek ki kıblenin Kibele ile ve hatta Kâbe ile de bir alakası yoktur.

Didascalia Apostolorum yazıtları. Kibele ve kıble kelimelerinin birbiriyle alakası olmadığının başka bir kanıtı da M.S. 230 yılında Ortadoğu coğrafyasında yazılan bir Hristiyan yazıttır (Didascalia Apostolorum)[2]. Bu yazıttaHristiyanların dua ederken yönlerini çevirmesi gereken yön kıble olarak adlandırılıyor. Teologlar bu kıbleden maksadın KUDÜS TOPRAKLARI ve DOĞU anlamına geldiğini bildirmişlerdir. [3]

Görüldüğü gibi Kibele taşı M.Ö. 191’den M.S. 476’ya kadar Roma’da idi. Oysa Ortadoğu coğrafyasında Hristiyan yazıtlarında M.S. 230 yılında yani Kibele taşı Roma’da iken Hristiyanların dua ederken kıbleye (Kudüs’e, doğuya) dönmesi bildirilmiştir. Bu durum da kıble kelimesinin Kibele taşı ile bir alakasının olmadığını göstermektedir.

hubel, kibele den mi gelmiş? Hübel Kibele ’den geliyor hikayesi ise bildiğimiz kadarıyla Halikarnas balıkçısının ilk olarak ortaya attığı dayanaksızbir iddiadır. Çünkü Kibele ’nin en belirgin özelliği dişi olmasıdır. Oysa Hübel’in en belirleyici özelliği ise erkek olması ve çeşitli küçük Tanrı’ların babası olmasıdır. Kibele ve kıble kelimelerinin fonetik benzerlikten öte bir akrabalık taşımadıkları açıktır. Hacer-ül Esved’in Kibele taşı olması mümkün değildir, çünkü uyan tarifler çok yetersiz ve genel ifadelerdir ve uymayan tarifler de var. Hacerül esved’in kibele olması mantıksal ve tarihsel birçok imkansızlık doğuruyor.

kibele ile kıble veya hübel arasında alaka yok, çünkü quran’da kıble kelimesi kâbe den bağımsız olarak kullanılır. mescid-i aksa’ya ve musa nın kavminin evlerine de kıble der. üstelik Kibele taşının roma’da bulunduğu zamanlarda bile, hristiyanlığın yazılı kayıtlarında kıbleye (Kudüs’e, doğuya) dönülerek dua edilmesi gerektiği yazar. Yani kıble kelimesi çok daha kadim bir kelime dir.

✔ kâbe içerisinde 3 sütun/direk : lat, menat, uzza. hacerul esved/taşın siyahı ise kibele/kıble.

✔ kaaba tabernakle كعبة kâbe.

✔ şeytan adlı mitossal varlık, gerçek olamayacak kadar öyküsel, soyut bir ürün. nitelikli, becerikli bi tanrı, evrende belki var olabilir ama şeytan var olamaz çünkü şeytanın var olabilmesi, kendi becerisi sayesinde gerçekleşmemiş. zaten ayetlerdeki hitap ve edebiyat, sümer-babil-akkad tabletlerindekiler ile aynı. mitos tanrılar ve vâris vekil / lugal kral konuşma biçimi ile islam allahı ve elçi peygamber / rasul nabu konuşma biçimi aynı. var olmayan şeytanı taşlamak putperestlik töresi.

necm 19 turnalar, lat ve uzza اللَّاتَ وَالْعُزَّى kibele ve uzza aynı. menat lat uzza allahın kızları. put, insanın iç dünyasındaki kökü heva, arzu, heves ve bunlar bir takım isimler den başka bir şey değil. insanlar isimlere anlam yüklüyor ve perestij ederek yüceltiyorlar, önyargılar oluşturuyorlar. putları kırmak, bu isimleri alaşağı etmek ve oluşturulan önyargıları kırmak demek oluyor.

✔ lât etimolojik olarak ilah kelimesinin bozulmuş hâli ve mutlak otoriteyi ifade ediyor; el/elot/elat/lat/elohim/allot//ilah. eski aramice/ibranice’ye kadar arapça’nın kök dillerinde, kişiyi içeriden yöneten mutlak itaat /otorite anlamında kullanılmakta idi. uzza, aziz isminin değişik söylenişi. kuvvet anlamına geliyor: aziz/mu’ız/muaz/ızzet/muazzez. uzza isminin bugünkü karşılığı etkin kuvvet dir. üçüncüleri menat putu para dır. menna/mamon/money/many/menat/manat. çarlık rusyası’nın para birimi manat idi.

✔ akkad nabati kültüründen kalanlar ile arap yarımadasında, arapların istikrarlı sapkınlık (ضلل/dalle/duhâ 7, nahl 37) düzeni üzerine kurulmuş islam, devlet egemenliği amaçlı dır. 6.yüzyıl arap töre/siyaset/din devrimini ben yüklenecek veya silecek değilim, çünkü arap töresinden sorumlu değilim. benim milletimin özü türk töreli dir, temiz öksevili dir, aslında halen öyleyiz ama islam ile kirlendik. köhne akkadi-arabi dininde tutsak edildik. bilinç yetimizi bağladılar, eğitim sistemimizi değiştirdiler. yahudiler ve araplar aynı sami (akkadi/nabati) töreli ırk. aralarındaki savaş, hayber ve hubeydiye den beri dini/siyasi egemenlik savaşı dır. kendi aralarındaki savaş, niçin türk'ün derdi olsun? esir ve köle yapılarak dıhye kelbi'ye sunulan cariye kadınların akrabaları, ve hz ali'nin, kafalarını keserken yorulduğu yahudilerin torunları, bugün intikamlarını almaları bizi ilgilendirmez.

✔ other kaaba (which muhammad destroyed) have seen the kaaba of Zoroastra and it’s beautiful

✔ koordrozita : zerdustilik’in oncesi bundahism, kürdçe bûn (yaratilis, varolus) dir. Deiva dediginiz de Kürtçe’de ki dêv dir ve bu Türkçeye dev olarak gecmistir, ayrica diva, deus, theo, teo, dyus, tiva, tues (sali gunu thuesday bu tanrinin gunudur) vs diye butun Hint Avrupa dillerinde bu saydiklarim kelimelerin hepsi ayni kokene sahiptir. Mazda Kürd dilinde “Mezin” yani bilge, büyük, ulu, yuksek demek ve Ahura Mazda is zaten “bilginin sahibi” yada “buyuk bilge, buyuk yaratici” anlamlarina gelir. ahura kürtçe’de xwe, xwedî (sahip, ingilizcesi lord) kelimesi dir. Arapça’ya cennet ismi Avestadan gecti, pardis (ingilizceye paradise) oldu Firdews / firdevs velhasil kitaplar dolusu bilgi var.

✔ facts everyone should know about muhammad

✔ peygamberler tarihi part 2 - peygamberlere indirilen kitab ve sahifeler

✔ quran ayetlerinin kaynakçası olan mitos dönüşümlerinden birisinde musa, azrail'e tokat attı ve azrail'in gözünü kör etti. azrail rabbine geri gitti ve "beni ölümü istemeyen birisine göndermişsin" dedi vs gerçek olamayacak seviyede öncekilerin öyküleri(esatirul evvelin)ne inanmak, günümüzde yadırganılası bi durum olmalı iken inançsızlık yadırganıyor, şaşıyorum.

✔ belh'de ali'nin mezarı dedikleri aslında zerdüşt'ün mezarı. belh 'de doğup, belh 'de ölen zerdüşt 'ün mezarı 'nın ismini değiştirerek, gerçekte ırak 'ın necef şehrinde gömülmüş hz ali mezarı olarak kabul etmiş afganlar zerdüşt 'ü, çünkü afganistan, islami devlet yasaları ile yönetilmeye başlanınca, zerdüştlüğe inananların yaşamları tehlikeye girdi, ve zerdüştler o vakit, kendi inançları nın ismini değiştirerek, islami isim verdiler, böylece zerdüşt 'ün mezarı, ali 'nin mezarı hâlini aldı. hem zerdüştler, inançlarını sürdürdüler, müslümanlık içerisinde.

✔ hz ibrahim, abi-melek e diyor ki, sizde tanrı korkusu yok, karımı alır beni öldürürsünüz diye korktum diyor ama tanrı abi-melek ile konuşuyor ve ibrahim, benim salih kulumdur diyor. allah, hem ibrahim ile hem abimelek ile konuşarak kışkırtıyor onları birbirine. nasıl sapkın bir topluluk ve nasıl sapkın bir kral ise, tanrı abimelek ile rüyasında konuşuyor. aslında mitos betimli öyküler bunlar. ekim ve hasat, tarım ve hayvancılık mevsimlerini betimliyor köken olarak. ama antik devirde bunlara inanan bilinçsiz, tarih ile iletişimsiz insanlar var idi, onlar inanmışlar ama 2024 senesinde bunca bilgiye kolay erişimde eskilerin mitos masallarına inanmak, ancak çıkarcılık / pragmatist kişilik ile anlaşılır olabilir.

✔ gökyüzü/sema diye birşeyin olmadığını eskiler bilmiyordu, atmosferi bilselerdi, melik/kral allah gökyüzünde bir arş/taht a oturmuş kurgulamazlar idi. 4bin sene önce insan ulaşamaz idi gök e, bu sebeple hep ulaşılamaz zannetmişler allahın arşına/tahtına varan güzergâhı. oysa gerçekte ne taht, ne allah, ne gökyüzü var, hepsi mitos kurgusu.

✔ persekler, pers mitolojisi - zerdüştlük dinine inananlar. pers kürtçe çingene demek.

✔ söylediği yalanı, allahın üstüne atan hz muhammed, siyasi kolektif bi figür olasılıkla.

enfal 43, allah, senin düşmanlarını sana uykunda az göstermiş idi. allah, düşmanlarını sana çok gösterse idi, tedirgin olup ne yapacağınızı şaşıracaktınız.

enfal 44, allah, sizin gözünüzde onları az, onların gözünde sizi sayıca az gibi gösteriyordu ki, karşılaştığınızda, takdir edilen işi yerine getirebilin.

enfal 65 ayetinde, ey muhammed, müminleri savaşa teşvik et. 20 mümin, 200 kafire galip gelir söyleminden sonra, savaş cephesinde ölerek geri çekilen müminler tekrar savaş cephesine dönsünler diye bu kez enfal 66 ayetinde 100 mümin, 200 kafire galip gelir söylemini güncelleyen muhammed'in kendisi idi, allah değil. muhammed'siz allah'ın evrende tesiri - etkisi yok.

enfal 65 ayetinde, 20 mümin, 200 kafire galip gelir. 1 e 10 kat sayı var.
enfal 66 ayetinde, 100 mümin, 200 kafire galip gelir. 1 e 2 kat sayı var.

✔ belh'de ali'nin mezarı dedikleri aslında zerdüşt'ün mezarı. belh 'de doğup, belh 'de ölen zerdüşt 'ün mezarı 'nın ismini değiştirerek, gerçekte ırak 'ın necef şehrinde gömülmüş hz ali mezarı olarak kabul etmiş afganlar zerdüşt 'ü, çünkü afganistan, islami devlet yasaları ile yönetilmeye başlanınca, zerdüştlüğe inananların yaşamları tehlikeye girdi, ve zerdüştler o vakit, kendi inançları nın ismini değiştirerek, islami isim verdiler, böylece zerdüşt 'ün mezarı, ali 'nin mezarı hâlini aldı. hem zerdüştler, inançlarını sürdürdüler, müslümanlık içerisinde. islam'ı oluşturanlar, zerdüştlük den kopya çekmişler. oruç, abdest, namaz vb dini terimlerin farsça olma sebebi zerdüştlük 'dür. selman farisi sayesinde avesta metinleri, quran ayetleri olarak repackage edilmiş.

✔ allah a 50 bin sene de çıkabiliyor ise cebrail, allahın emirleri denilen ayetleri, 23 yılda nasıl iletebilmiş muhammed e? her seferinde 1 ayet taşır ise allah dan muhammed e, 50,000 sene çarpı quran da toplam 6660 ayet, eşit dir 333 milyon sene sürmeliydi quran ın tamamlanması. quran da 6660 ayet, bölü, konulu 10 ayet taşırsa her seferinde, 33 milyon sene de inmeli idi 6660 ayet. çünkü meraic 4.ayet'de "melekler ve cebrail, 50 bin sene süren 1 günde yüce arş da allah a çıkar /gider" denilmiş.

✔ meraic 4.ayet'de "melekler ve cebrail, 50 bin sene süren 1 günde yüce arş da allah a çıkar /gider, ayet alıp döner mekke'ye (muhammed'e)" ifadesi var.

✔ kutsal kitapların ayetleri, insan düşünç ve emeği ürünü, dönemin siyasi yasaları dır, dolayısıyla handikap ve çelişki 3 'ünde de var. yahve, eloah, allah vs, farklı adlar, farklı dil konuşan kültürler tarafından türeterek var edilmiş dir. var olması gerektiği düşünülen tanrıların varolduğu tek yör, insan beyni dir, insan beyninde siyasi kurgu 'dur tanrı fikri, zaten ortadoğu mitoslarındaki tanrıların kendi aralarındaki konuşma biçimleri, allah ile meleklerin konuşma biçimine dönüşmüş, yani mitoslar dan alınarak yazılmış ayetler. cübbeli ahmed 'in mülk 5 yorumundaki, cinlere fırlatılan göktaşları nın isabet ettiği bir cin 'in, aklının ifsat olması ndan daha mantıklı idi fenikeli, nabatili, gassanili, akkadlı, arapların ata töresi.

✔ urfa, edassa okulu rahiplerinin kronikleri, ayetlere dönüşmüş.
okuyorum قراءة giraeten.
okuyor musun هل تقرأ hel tagra.
sen okuyorsun انت تقرأ ente tagra.
ben okuyorum أنا أقرأ ena igrau.
okundu, okunan اقرأ igra. (arapca'yi arapsaci yapan muzari zaman kipinde).
okuyan قارئ gariun.

✔ iqra, ortamda olmayan 3ncu kisiye hitaben kullanilan kelime dir. bir cebrail dihye kelbi kişisi'nin, 2nci kisi uzerinden, 3ncü kisiye "ben den ona selam soyle-oku-iqra" demesinde kullanılan iqra ortami var idi mutlaka. 2nc kişi tasiyicidir mesaji, birbirlerini gormeyen 2nc kişiden 3nc kişiye. bagzi ayetlerde oturtulamayan diyalogların sebebi, 810 'lu senelerde yani 200 sene ileriden, gerideki, muhammedin hayatta oldugu 610 tarihine gore yazilmis gibi gorukme cabasindan dolayi bence. ortamda olmayan 3nc kisiye hitaben benden ona selam soyle oku iqra deyiver deyimi, araplara, nabati/petra bolgesinden ulasmis olmali.

✔ 634 yılında muhammedin arapları - tayyaye muhamad, tayy kabilesi övülmüş önderi.

✔ ahura mazda ve angra mainyu. angra kürtçe anlamı teng (dar, sikisiklik, öfkeli) olarak bilinir bu kelime Ingilizcede “angry” nin tam karsiligidir. Mainyu ise Ingilizce de “Mental, Mind” vs olarak yer alir ve Kürtçeden Arapçaya “Mana” (anlam) ve “manen “ (düsunce, ruhen) olarak geçmistir. Kürd dili tamamen Avesta’dan gelir kelimeler birebir ayni sekilde yani Kürd dili 4000 yildan daha fazladir ayni sekilde gunumuze ulasmistir. Zerdustilerin Magus rahipleri Kürdlerin (Medlerin) bir boyudur ve Ingilizce Magic, Arapça Mucize/Mujeeza ile ordan Türkçeye gecmis Mucize Kürdlerin bu boyunun (asireti) isminden ileri gelir. Bugun Islam, hristiyanlik veya yahudilik zannedilen cogu dini rituel terim ve elementler tamamen Zerdustilikten gelmedir. En basiti kilinan 5 vakit namaz, kilindigi vakit ve bazi vakit isimleri dahi ayni sekilde alinmistir.

türklere dini ögreten kürdler dir. diin, zerdustilerin terimidir ve “dî, dîtin” kelimesinden turetilmis “deana” dan gelir bu da Kürd dilindeki “dî” yani “görus, fikir” kelimesinden gelmedir. Burda belki birileri kuskuyla bakacaktir ama hepsini batili arastirmacilar zaten on yillar once soylemis bunlardan biri bu alanin otoritesi Mary Boyce basilan kitaplarinda mevcuttur. Hürmüz Kürtçe’nin Kirmanckî (Zazaki) lehcesini kullananlar icin Homay olarak halen Allahin ismi olarak kullanilir. Kurdistan bolgesinde Hewreman ismi aslinda Ahura Mazda demektir. Zerdustilerin o donem konustugu bir lehçesi olan Behdinan bugun Kurdistan da hem bolge ismi hemde lehçe (Kurmanci nin güney agzi) ismidir. Yani saysam bitmez en iyisi bunlari biz biliyoruz sizinde bilmenizde fayda var çünkü videoyu yapan kisi Zerdustilikten bahsederken tornasindan gectigi Kemalizmin Kürd dusmanligi gozluguyle size bugun bu kulturun tasiyicilarinin ismini vermekten kaciniyor ve kokenler hakkinda bilerek yine kasitli bir durum Soz konusu. Kürdler oldugunu bildikleri cogu tarihi bilgi ve belgeler maalesef Türklerce kasitli olarak Türk olarak sunulamazsa ya Fars, ya Arap gosteriliyor. Keza artik dunya bilgide her on saatte bilgisini katlarken Türkler halen 1930 kafayla duvara tosluyor, yazik.

✔ sümerce inanna, akadça iştar'ın arapça adı ellat, kibele heykeli'nin parçaları karataş hacer el esved, kıble yönü, kibele inâyeti/ihsanı vs, hepsi sümer, akkad, asur, amori, elami kültürleri nin bereket törenlerinde var idi. politik-siyasi manevra dır islam/din mefhumu, muhammed başka nasıl, dedesi nden sonraki yönetimdeki siyasi reislik hakkını alabilir idi ? muhammed'in dedesi abdülmuttalib bin haşim, 579 'da öldüğünde muhammed e siyasi miras kalmıyordu, babası abdullah 'ın 570 'de ölmesinden dolayı.

✔ allat hacerul esved
✔ petraı gerçek kabe dir

🙄 gerçek kabe petra 'da.
🙄 taberi nin zerdüşt iddiası

✔ vahiy perdesine muhammed vahyediyor
✔ inanç ve bilgi ilişkisizliği - mustafa öztürk, ergi deniz özsoy.

🙄 antik dünyanın kâtip tüccarları, fenikeliler, alfabenin Yunanlara gelişini ise Fenikeli Kadmus 'a bağlamış (MÖ 8. yy dan önce), Kadmus'tan önce Yunanların bir alfabeye sahip olmadığını ifade etmiş. Fenike alfabesi bugünkü alfabenin atası dır. biblos da kullanılmaya başlanan alfabe incil 'e de ismini vermiş (yunanca "kitaplar" anlamında "ta biblia" dan gelmekte). biblos, mısır ve yunanlar da yazmak için kullanılan kağıdın, papirüsün (yunanca bublos) büyük ihracatçıları idi. birçok yunan tanrısı, fenikeliler den alıntı edilmiş. fenike tanrıları baal ve yamm ile yunan tanrıları zeus ve poseidon hakkındaki öykülerde benzerlikler var. yeni ahit 'in son kısmı ile ilişkilendirilen tanrı ile şeytan arasındaki savaş, fenikeli baal ile yamm arasındaki savaşın aynısının bir versiyonu olduğu belli ki, aynı öykülerin bu iki coğrafya ve durumda da kullanıldığına dair benzerlik, fenikelilerin dikkate değer kültür tüccarları olduklarını anımsatıyor.

✔ ay'ın gökteki, 380bin km uzaktaki bize göründüğü hacmi ile, kubeys dağına düşmüş yarım ay'ın hacmini, aynı genişlikte-büyüklükte görmüşler ayetleri yazanlar. ama ay'ın hacmini hesaplamamışlar. ay'ın hacmi, dünya'nın 1/4'ü kadar, yani dünya'nın çeyrek'i kadar 'dır. ay, 384.400 km uzakta olduğu için küçük görünür dünya dan bakan insana/allaha.

✔ nanna/sin/ay, gerçekte kubeys dağına düşseydi, dünya'nın 4 de 1'ini kapsaması gerekir idi, hacimsel olarak, ki istanbul'a bile ulaşmalıydı, yarılıp düşen yarım ay. (ay'ın çapı 3.476 km ve dünya'ın çapı 12.742 km) oysa ay'ın bir yarısı kubeys dağına, ay'ın diğer yarısı kuaykıan dağına düşmüş, yani gökteki ay hacmi ne kadar ise, aynı ay hacmi öylece korunmuş, kubeys ve kuaykıan dağları üstünde görünürken. kubeys ve kuaykıan dağları arası 3 km'lik mesafeye, ay'ın yarıçapı 1.738 km'lik hacimsel ay nasıl sığmış?

✔ allah tıpkı dünyadaki insanın görüş açısından bakarmış gibi görmüş 384.400 km uzaktaki ay'ı. ay'ın çapı 3.476 km, yarıçapı 1.738 km ve dünya'ın çapı 12.742 km uzaktaki ay, dünya'ya yakınlaştıkça, gerçek hacmi ile yakınlaşır, 384.400 km uzaktaki küçük görünen hâli-hacmi ile yakınlaşmaz. allahın/muhammedin bakışında 384.400 km uzaktaki ay'ın küçük hâli-hacmi ne ise, kubeys dağına düşen ay'ın hâli-hacmi de o denli küçük görünmüş ki, 2 dağın 2 tepesine sığmıış koskoca ay, ki ay'ın hacmi, dünya'nın 4 de 1 'i.

✔ mekke ile istanbul arası 3bin km, mekke ile hatay arası 2bin km, ay'ın çapı 3.476 km, ay'ın yarıçapı 1.738 km dir. böylesine somut hacimlerin etkisinde, hatay'da yaşayanlar görmeli idi ay'ı, çünkü ay'ın bir yarısının ucu mekke'nin kubeys dağına oturdu ise, aynı ay yarısının öteki ucu, hatay amanos dağına oturmalı idi, ay yarılıp düşecek olsa yüzölçümü elverişliği bakımından.

mekke kubeys dağı - hatay amanos dağı arası mesafeye ay'ın bir (2/1) yarısı sığıyor.
hatay amanos dağı - romanya karpat dağı arası mesafeye ay'ın diğer (2/1) yarısı sığıyor.

✔ ay'ın bir yarısı kubeys dağına düşerken, kubeys den 3 kilometre ötededeki kuaykıan dağına, ay'ın diğer yarısı düşebilemez, çünkü ay yarıçapı 1.738 km'lik mesafeye, yarım ay'ın teki sığar anca. diğer yarısı için yine 1.738 km'lik mesafe gerekir ki, ay'ın toplam çapı 3.476 km olduğuna göre, mekke'ye 3bin km uzaktaki istanbul bile, 2 parçaya yarılmış ay'ın düştüğü bölgeyi kapsıyor olacak idi, gerçek olsaydı.

✔ kamer/ay ayetleri hezeyanları devamında, kıyamet sahnesinde yöryüzüne dökülen yıldızlar, gökte şeytan taşlamak için var edilmiş (mülk 4-5). kehf 86'da şems/güneş'in toprak'a batıp erşetu'ya - yöraltına gittiği iddia edilmiş, oysa güneş toprak'a batmaz. necm 1-2'de نجم necm - yıldızın battığı iddia edilmiş yine akad erşetu kuramı gereği. bunlar kültür insanı bakış açısı. yöresel, töresel ve törensel görüş var ayetlerde. insan ne görmüşse, allah da öyle görerek ayetleri yazmış / yazdırmış.

✔ al lah - el ilah ay tanrısı değil, kenan fenike ugarit bölgesinde en büyük tanrı al, el, il dir. ay tanrısı mekke koruyucu tanrısı olan el mukah / il mukah / al mukah idi, arab moon god al mukah.

✔ 1- ilk aşama su, ortadoğu sıcağında ısınan su, buharlaşır.
2- ikinci aşama kan, su dan kan oluştuğu sonucuna varılmış, kan böyle tanımlanmış 5bin yıl önce. adem kelimesinde dem, kan anlamında, arapça, farsça vs ortadoğu lisanlarında.
3- üçüncü kemik, sıvı kan kuruyunca ve pıhtılaşınca katı duruma geçer, katılaşan kan, kemiksi kütle gibi görünür. havva.
varlığın başlangıcını açıklamak için kurgulanmış bi öykü biçimi, su, kan, ve kuruyup katı maddeyi oluşturduğu düşünülen, pıhtılaşan kan'ın katı maddeleri oluşturması. adem ve havva, insanı tarif etmiyor ugarit ve fenike yazıtlarında, dünyayı oluşturan madde kökenini tarif ediyor. 3'lü teslis kurgusu bile bu mantık a dayanıyor.

✔ belh'de ali'nin mezarı dedikleri aslında zerdüşt'ün mezarı. belh 'de doğup, belh 'de ölen zerdüşt 'ün mezarı 'nın ismini değiştirerek, gerçekte ırak 'ın necef şehrinde gömülmüş hz ali mezarı olarak kabul etmiş afganlar zerdüşt 'ü, çünkü afganistan, islami devlet yasaları ile yönetilmeye başlanınca, zerdüştlüğe inananların yaşamları tehlikeye girdi, ve zerdüştler o vakit, kendi inançları nın ismini değiştirerek, islami isim verdiler, böylece zerdüşt 'ün mezarı, ali 'nin mezarı hâlini aldı. hem zerdüştler, inançlarını sürdürdüler, müslümanlık içerisinde.

✔ mecusi zerdüşt mö.660 yılında doğmuş, mö. 630 yılında peygamber olmuş, mö. 583 yılında 77 yaşında belh ateş mabedinde turanlılar tarafından öldürüldüğü söylenmekte dir. mecusi zerdüşt avestası, tevrat’ın 8 sayfasında iran sultanlarından söz edilmiş, incillerin 1.kitabı matta incilinde : yeni doğmuş isa’nın görmeye gelen ilk şahıslar, kendilerine meğ denilen doğu tarafındaki birkaç bilge idi, zerdüşt dinine mensup yahuva, kureyş / kuroş ’u kendi mesih i olarak anmış.