arapca dil ailesi kenani gassani nebati akad amori babil ensi issakkum lagash asur ahamenis guti elam pers fenikeli luwian kilikya mitanni aryan urartu mitanni hitit hatti hurri harappan script indus publication

✔ akad da iştar, sümer mitosunda inanna, yeraltı dünyasına inmiş.

✔ irkalla, ölüler diyarı tanrıçası ereş-kil-gal : kraliçe-toprak-yüce. ereşkigal, yeraltı ölüler diyarında hüküm verebilen tek kişi dir. ana tapınağı kutha 'da bulunmuş. inanna nın yeraltı ölüler diyarı kur(ahiret)'a inişinde, inanna nın ablası olarak ereşkigal betimlenmiş. ereşkigal 'i içeren 2 efsane, inanna nın yeraltı ölüler dünyası'na iniş hikayesi ile ereşkigal in ölüm tanrısı ve kocası nergal ile evlenmek hikayesi dir. kehf 86.ayette güneş/şamaş, akşam olunca yeryüzünde batar, balçık/gevşek toprak dan geçip yeraltına gider, yasin 38.ayette güneş/şamaş, yeraltında, düz dünyanın öteki ucuna giden bir rotada, ereşkigal rehberliğinde ilerleyip, bakara 187.ayette, yeryüzüne çıkınca güneş doğar. böylece güneş/şamaş, yeryüzünün tüm coğrafyasında eşit ısı ve ışık verdiği düşünüldüğü için mevsimsel gece uzunluğu ve gündüz kısalığı hakkında anektod yok ayetler ve mitos 'da. ayrıntı öğrenmek isteyen irkalla, erşetu, duat, hades anlamlarını araştırabilir, yeraltı diyarı uzun bi konu.

yeraltında ganzir sarayında yaşayan ve bazen yeraltı dünyası irkalla nın adı yerine kullanılan ereşkigal. anu 'nun kanal denetçisi" gugalanna, veya sonraki hikâyelerde ölüm tanrısı nergal, ereşkigal in kocası idi. yeraltı dünyasının 7 kapısı, neti adlı bekçi tarafından korunmuş, neti adı yerine rıdvan var islamda. tanrı namtar, ereşkigal'in سوكالو sukkal ı yani vezir i idi. ölüm tanrısı dumuzi, yılın yarısı (sonbahar kış- 21ekim 21mart) 6 ayı, yeraltı dünyasında geçirir. yılın diğer yarısı (ilkbahar yaz- 21mart 21ekim) 6 ayı yeryüzüne çıkar idi. bu 6 ay, yeraltındaki görevine, kader (enki nin me levhasında yazılmış, levhi mahfuz olarak islam a geçmiş) ile ölecek ölümlü insanların adlarını kayıt eden kız kardeşi tanrıça geştinanna bakar. ölüler diyarı kur إركالا sümer ahireti ve demonların ikamet mekanı dır. dumuzi nin, geştinanna 'yı 6 ay yeraltına vekil bırakması, hz ibrahimin, karısı sarah 'ı 6 ay filist kralı avimelek 'e bırakması öyküsüne işlenmiş dir.

✔ inanna yeraltı dünyasına giriyor ve kapıya her girdiğinde ondan bir sembol çıkarıyorlar. onlara sorarsa, ona yeraltı dünyasının geleneği olduğunu söylerler. Yedinci kapıya varıncaya kadar elbisesinden çıkarılarak kız kardeşine çıplak girildi, ben de utançtan önünde eğildim. Archikjal ' in yardımcıları ölüm gözüyle ortadan kaldırıp tırnakta asmak için hızlıydı, 3 gün sonra bir işçi önerisini takip etti. Bu yüzden Büyük Anıl ' ın Tanrısına gitti ve yeraltında öldürülmesine izin vermemek için yalvardı. Anıl ' ı reddetti ve ardından ay tanrısı nunar 'a gitti ve reddedildi. Böylece hayat yemeğini ve suyunu bilen bilgelik tanrısı Enki ' ye gitti ve kurtarması için verdi. Sizin put olduğunuz yarattı ve onlara yeraltı dünyasına gidip Anana ' yı kurtarın ve yeraltı dünyasının bitkisine ve içeceğine yaklaşmamalarını emretti.

✔ inanna descends underworld. inanna nın yeraltı dünyasına inişi : çobanların tanrısı domozi, çiftçilerin rabbi/patronu enkido ile mücadele den sonra anana nın kız kardeşi archikgyal 'i özlediğini anlatıyor, yeraltı dünyasının efendisi. inanna kendini kraliyet süsleriyle süsledi ve sihirli sembolleriyle barikat kurdu, dönüşü olmayan diyara girmeye hazır bu yüzden takipçisi ′′ Tenshoper ′′ üç gün sonra ayrılışını izlemesini tavsiye etti, bu yüzden dışarı çıkmazsa bir yara izi başlatmalı ve gökyüzünü doldurmalı onu kurtarmak için bir bağırışla Anana yeraltı dünyasının girişine yaklaştığında. Yükseltilmiş gardiyanla konuştum ve onun için kapıyı açmasını istedim. Ona "ben gün ışığından anana yım" dedi ve ona neden dönüş yok diyarına girdiğini sorunca, kayınbiraderinin öldürülmesini bildiğini iddia etti. Jugalana ve cenaze törenine katılmak istiyor, Bay. Ekselanslarından Bekçi İzni ′′ Archegal ′′ Kadını yeraltı dünyasının yedi kapısını açar ve huzurunda eğilir.

inanna yeraltı dünyasından çıkmak için hazırlandı sen Anunaki "7 yeraltı dünyası hakimi" dışarı çıkmayı reddedip yerine birini istedi. Ve onunla bir gece olmasını sağlamak için bir ölüm barı gönderdiler. Anana Ur şehrine ve ardından Badtnera ' ya kendini kötüye kullanmak için kurban aramaya gitti. Sonra kocasını indiren domozi ve ben onun üzerine girdiğimde tahtına çıktı ve onunla karşılaşmadı. Şeytanlaşan Anana, onu yerine koymaya zorladı. Domozi nin yeşil yüzü ve Güneş Lord ' u ve kardeşi inannar 'ı dileniyor. Onu bulacak kimseyi bulamadı, bu yüzden alt dünyaya düştü ve yerleşti, ve ağlama tekrarlandı المؤرخه her yıl takipçileri tarafından.

✔ kur, irkalla إركالا ahiret mesopotamian underworld : mezopotamya yeraltı dünyası, sümerce Kur, إركالا irkalla, Kukku, Arali ya da Kigal ve akadca erṣetu إرسيتو olarak bilinir, sakinlerinin dünyadaki yaşamın karanlık bir örneğini sürdürdüklerine inanıldığı yerin derinliklerinde bulunan karanlık, kasvetli bir mağara dır. içecekleri yiyecekleri kuru tozdur ve ölen kişinin aile fertleri, libasyon içmeleri için serbest bırakılır. sümer yeraltı dünyasında, antik dünyanın diğer yaşamdan sonra hayatlarından farklı olarak vefat edenin kesin bir yargısı yoktur ve ölüler yaşamdaki işlerinden dolayı ne cezalandırılır ne de ödüllendirilir. Bir insanın yeraltı dünyasında var olma niteliği, onun gömülme şartlarına göre belirlenir.

✔ first epic poem, descent of inanna : ilk epik şiir, inanna nın inişi.
✔ sumerian gala priests - sümerli gala rahipleri.
✔ 5 mysteries sumerians be explained.

What If Humanity Was A Type IV Civilization?

✔ religions of ancient canaan and phoenicia. sümer tabletleri ve tevrat'ın benzerlikleri

✔ bir kadının hilafet istemesi

✔ torah'ın yaratılış anlatısı

✔ Religions of Ancient Canaan and Phoenicia

✔ akadca g arapça c’ye eşdeğer. akadca p harfi arapça daima f oluyor, kelime başındaki h ve g akadcada düşüyor). "elepu" kendiliğinden biten bitki, bildiğimiz yulaf yani. "erşu harika" mezopotamya’da ta o zaman kullanılan, halen urfa ve mardin’de tanıdığımız taht şeklindeki açık hava yatağının adı. arapça arş da “taht” demek, kuran’da göğün yedinci katının adı olarak geçiyor. ‘arş-ı alaya çıkmak’ deyiminin anlamı, en yüksek tahta çıkmak. gurabu “torba, kılıf” demek, arapça curab da aynı anlamda, ayağa geçirilen kılıf anlamında çorap olması türkçeye mahsus.

✔ zekeriya siccin kurguları

✔ anunnakiler ve nibiru sadece efsane

✔ the first epic poem, the descent of inanna : ilk epik şiir, inannar 'ın inişi

✔ sumerian gala priests - sümerli gala rahipleri.

✔ inanna ve yeraltına inişi

✔ "tamam" sözcüğü türkçe olup arapça'ya geçmiş olduğunu düşünüyorum. arapça,
damam دائماً hep.
daiman دائماً daima.
küllü كل tümü.
killetu كلة bütün.
bi el kamili بالكامل kamil/dolu olmak.
cemiğe جميع hepsi.
halidun خَالِدُونَ ölümsüz.
abedi أبدي ebedi.
lil ebedi للأبد ebediyen.

3 ilahi din, dönemin siyasetçi insan ağzı ile kurgulanmış aynı mitos kaynağından geliyor. tanrı insan beyninde siyasi kurgu 'dur. mezopotam kültüründeki insanlar cuneiform tablet yazdıktan sonra yazdıkları tabletleri biriktirdiler ve yazdıkları metinler den masal oluşturmaya başladılar, bu masalları, evreni, dünyayı, tarımı, doğayı tanımlamak için kullandılar. sümer akkad babil assur ugarit kassit metinlerindeki insani varoluş senaryoları kral peygamber sıfatlı insanların eline geçince din oluşturdular.

Tolga Örseloğlu : Tanrıça İnanna afrika kökenli bir tanrıçadır (kraliçedir). İnanna ile Tanrıça Metis aynı kişi olabilir. İnanna gençken Athena'ya annelik etmiştir. Yetişkinliğinde ise Kiros'a annelik etmiştir. Tanrıça İnanna dört akraba uygarlığın kökenidir. Bu uygarlıklar athena şehir devletleri, pers imparatorluğu, trabzon devleti ve antik gürcü devleti (paristan) olarak dört tanedir. Trabzon devleti ve gürcü devleti Kiros'un oğulları ve kızları tarafından kurulmuşlardır. Yani bu iki doğu karadeniz devleti Tanrıça İnanna'nın torunları gibidirler.

ما باد مى؟ benimle ilgili sorun ne?
ميلاد مى؟ doğum günü ne?
ماباد مى؟ ne dersin bana?

نُّو اللَّهُ allah yok.

✔ ancient sumerian, Babylonian, Mesopotamian music - stef conner.
✔ oldest known melody. hurrian hymn no.6 - c.1400 B.C.

✔ 3700 Yıllık Uygulamalı Geometri Örneği 3.700 yıllık bir Babil kil tableti üzerinde bilinen en eski uygulamalı geometri örneği Si.427 adlı tablet, bazı arazilerin sınırlarını ölçen bir arazi planı taşıyor. Plimpton 322 adlı tablet, Pisagor üçlülerini kullanarak dik açılı üçgenleri tanımladı: ilk ikisinin karelerinin toplamının üçüncünün karesine eşit olduğu üç tam sayı – örneğin 32 + 42 = 52. Mansfield "sadece yanlışlıkla trigonometri kullanmıyorlardı, pratik bir şeyler yapıyorlardı" diyor.

✔ plimpton 322 tableti, babil'de bulunan çivi yazılı bir kil tablett dir. Tableti özel kılan matematiksel içeriği dir Plimpton 322 adlı tablet, Mansfield’i aynı döneme ait Pisagor üçlülerini içeren diğer tabletleri bulma arayışına soktu ve sonunda İstanbul Arkeoloji Müzeleri’ndeki Si.427 adlı tablete götürdü.

✔ (UNSW) araştırmacıları bulunan dört sütun ve 15 sıra Çivi Yazısının “Dünyanın en eski ve en doğru işleyen Trigonometri Tablosu olduğunu; bununla beraber zamanında Haritacılıkta kullanılabileceğini; Tapınak, Saray ve Piramit İnşaatlarının hesaplanmasında iyi bir araç olabileceğini” söyledi. 3700 yıllık Babil Plimpton 322 tableti New York’taki Columbia Üniversitesi’nin Nadir Eserler ve Yazıtlar Kütüphanesi’nde bulunmaktadır. plimpton 322 tabletinin Dik Açılı Üçgenlerin şekillerini Açı ve Çevreyi temel alarak değil, Oranları Temel Alan yeni bir Trigonometri Türünü kullanarak açıkladığını gösteriyor.

✔ plimpton 322 tableti, new York’taki Columbia Üniversitesi’nin Nadir Kitaplar ve El Yazmaları Kütüphanesi’nde bulunuyor. Bir Pisagor üçlüsü, a, b ve c şeklinde üç tane pozitif tam sayıdan meydana gelmektedir ve a2+b2=c2 eşitliğine sahip. 3, 4, 5 tam sayıları çok bilinen bir Pisagor üçlüsü örneği, fakat Plimpton 322 üzerindeki değerler çok daha büyük. ilk satır 119, 120, 169 üçlüsüne referans vermekte dir. Pisagor üçlüsü ismi, hipotenüsün (dik açı karşısındaki çapraz kenar) karesinin diğer iki kenarın karelerinin toplamına eşit olacağını öne süren Pisagor’un dik açılı üçgenler teorisinden türemiş

✔ arapçada ism-i tasgir denen küçültme durumu var, üç vezin ile yapılıyor. latincesi “nom diminutif (nom diminutive)” olarak geçiyor. türkçede isimlere getirilen -cık / -cik ve -cağız / -ceğiz ekleriyle yapılan küçültmelerle aynı işlevde.

hz. muhammed’in torunları hasan ve hüseyin’in adları da buna dikkat edilerek konmuş. büyük torun hasan’ın adı; “güzel, sevgili” anlamlarındayken küçük torun hüseyin’in adı; “hasancık, küçük hasan, küçük güzel, küçük sevgili” manalarına geliyor.

selman (selim) ve süleyman’da da aynı ilişki söz konusu. baba yavuz’un, oğul kanuni’ye ad verirken selim’in küçültme hâli süleyman’ı düşünme olasılığı üzerinde durulmuş.

✔ Serena Williams, mağlup ettiği 18 yaşındaki Ukraynalı Dayana Yastremska’yı teselli etti. Tenis maçı bitiminde göz yaşlarına hakim olamayan 18 yaşındaki Dayana Yastremska’yı 37 yaşındaki Serena Williams teselli etti. Ukraynalı oyuncuya sarılan Williams, "Ağlama. Bir gün sen de kazanacaksın" dedi.

✔ massi7474 ✔ Dayana Yastremska 18 years old Ukrainian.

Songhai Empire - Africa's Age of Gold

Ancient Monuments of Egypt in 4K

✔ modern ibranicede nikud dedikleri bir sistem var, ibranice vurgulama işaretleri sayesinde yeni öğrenenler okuyabilir. örneğin סָ altta gördüğünüz T bir nikud ve bu onun A olarak okunacağını söylüyor. ibranice ana dili (gibi) olanlar bunu kullanmasa da yeni öğrenenlerin kelimelerin okunuşunda çok kullandığı bir şeydir. דוד üç farklı anlama gelir דָּוִד Hz. Davud demek iken דּוֹד amca, דוּד su ısıtıcısı demek dir. bazı nikudlar kullanarak okunuşu değiştirip ne olduğunu anlayabiliyoruz.

matet emi ماتت امي öldü annem
amr bin hişam عمرو ابن هشام
ömer bin hattab عمر ابن الخطاب

✔ arapçada gelecek zaman kip için fiilin muzârisinin başına "se" ya da "sevfe" ekleri getirilir. Bu ön ekler fiilin son harekesi üzerinde herhangi bir değişiklik yapmazlar. Aslında َ س daha yakın bir geleceği;
"sevfe" daha uzak bir geleceği ifade etse de günümüz Arapları bu ön ekleri kullanırken bu ayrımı yapmazlar;
sevfe ‘yi de rahatlıkla yakın bir geleceği ifade etmek üzere kullanırlar.

✔ istikbal - gelecek zaman için muzâri fiilin başına سَ ve سَوْفَ takısı getirilir. سَ takısı daha yakın bir gelecek için, سَوْفَ takısı ise daha uzak bir gelecekte yapılacak işler için kullanılır. İki takı da -ecek, -acak diye tercüme edilirler. Fiilin sonunda değişiklik olmaz.