cercis mudiban

✔ tanrı fikri, yazı ve siyaset temelinde varoldu. yazı ve siyaset yokluğu dönemlerinde tanrı yok idi. insanların sorunlarına tanrı dan medet ummak neye yarıyor, peygamber ağzı ile konuşan tanrıya inanmak neye yarıyor?

✔ 7:15 ilah türkçesi tanrı. allah türkçesi iştanrı. hedeflediği insanlara, peygamber aracılığı ile ulaşan allah aciz dir. peygambere ulaşmakta ise cebrail meleğini aracı edinmiş. allah şirk işlemiş 120bin kere tekrarlı.

✔ dine inananlar ayetleri sorgulamakta ürperiyorlar, ve çekiniyorlar, ayetlerde çelişki ve aşırma bulacaklar diye. aslında kalpleri/öngörüleri ve kulakları (bakara 7- hateme allahu qulubihim ve semğihim) mühürlü olan bağnaz müslümanlar dır, çünkü inançlarına eleştiriyi kabül etmeyip saldırganlaşıyorlar. ayetlerin mitos kökenlerini sorgulayan dinsizler ise, gözleri önündeki inanç perdesi kalktığı için ayetlerin mitos kökenlerini ve ortadoğu siyasetini net görebiliyorlar ayetlerde.

hubeyb tartışmaya kuran, muhammed referansı vermeden bir deist gibi yaratıcı argümanları üzerinden yürütmeye çalıştı ahmetin bunu farketmesi zekiceydi ateistler bazen bu noktayı kaçırıyor. insanlık tarihi dinler tarihinden daha eskiye dayandığından din ahlaka temellendiremez. İnsan her sürü hayvanı gibi ezelden beri ahlak geliştirmek zorunda kalmıştır bu evrimsel zorunluluk gibi birşey Hubeyb ahlakı ve erdemi korku ve inanç motivasyonuyla ele alıyor insanın iradesini tanrı yoluyla ipotek altına alıyor. Bu bireyciliği yok eden bir düşünce insan özgür ve bağımsız olmalı ki erdemli olabilsin. Eylemlerinin sorumluluğunu tanrıya vekaleten yapmadığında asıl ahlaklı olur. Muslimler dünyevi herşeyde bu yüzden sorumluluktan kaçıp kader ve ahıret varsayımıyla yaşıyorlar.

ateizm kişiyi bağlar, din suçluları ve katilleri. dine dayalı hukuk, adil değil dir. din iyilik yapın kötülük yapmayın diyor da yeni bir kötülük algısı oluşturuyor öreneğin ateist zina yaparsa suç olmuyor ancak din zinayı ölüm sebebi yapıyor. insanların zibilyon tane sorunu var iken, tanrı dan medet ummak neye yarıyor, peygamber ağzı ile konuşan tanrıya inanmak neye yarıyor? allahın güncel megabyte and gigabyte current i düşük, muhammed den sonra allah online değil. allah güncel çevrimiçi olamıyor 1450 sene dir. kabile ahlakı, toplum geliştikce evrensel ahlak oldu zaten.

✔ şeytan cemrelerinde / sütunlarında taşlanan aslında allah mı? kabe ibrahim tarafından yapıldı yalanı dır. tarihsel olarak ibrahim tarafından yapılmış olması imkansız dır. tevrat ve incil de kabe den bahsedilmez. güya oğlu ismail ile mekke'ye giden ibrahim, kabe'yi inşa etmişler. Bu iddia sayesinde arapların tapınma merkezi mekke kenti bugüne dek araplara para kazandırmak önemini devam ettiriyor. acaba ibrahim gerçekten mekke'ye gidip kabe'yi inşa etti mi? hayır, o iddia uydurulmuş ve islam'a sonradan sokulmuş bir masal argümanı. bu bilgi ibrahim’in biyografisine uymuyor,

✔ ibrahim’in hayatını adım adım Tevrat’ın Tekvin kitabında okuyoruz, bugünkü Irak’ta bulunan Ur kasabasında doğdu, sonra Türkiye’deki Harran kasabasında yaşadı. Bir zaman için Mısır’a kaçtığını da okuyoruz. Hayatının geri kalan günlerini de Filistin’de geçirdi. Ama hiç bir yerde Arabistan’a ayak bastığını okumuyoruz. öyle olsaydı, Tevrat onu yazmayacak mıydı? Müslümanlar bunun gibi çıkmaz durumlara düşerken “Ama tevrat değiştirildi” lafını ortaya atıyorlar. Tabii ki, öyle bir şey mümkün ama tevratı değiştirip Kabe’nin ibrahim tarafından yapıldığını anlatan bölümlerin çıkartılması kimin ne işine yarayacaktır? Bunun mantıklı tarafı da yoktur.

guran’ın anlattığına göre, ibrahim Mekke’deki Kabe’yi oğlu ismail ile birlikte yapmış;

bakara 127, o zaman ibrahim beyt temellerini yükseltiyordu. ismail ile birlikte dua ettiler "Rabbimiz, bizden kabul buyur. Çünkü daima işiten, daima bilen Sensin ancak Sen"

tevrat’ta öyle bir şey okumuyoruz. Bu Arapların hayallerinden fırlama bir öğretiş dir. Zira ismail soyunun Arapları oluşturduğu farzedilir,tevrata göre vaad edilmiş çocuk aslında ishak’tır ve ibrahim’in gerçek eşi Sara’dan olmadır, halbuki ismail hizmetçisi Hacer’den olmadır ve kuvvetle muhtemel Araplar bir şekilde bu durumdan bir hayıflanma gösterdiklerinden kabe yapıcıları olarak ibrahim ve ismail’i öne çıkartmaya çalışmışlardır. ismail için bugün hala Araplar “Arapların babası” terimini kullanırlar ki bu herhalde yeterli bir etkendir.

bu bilgi tarihe de uymuyor, tarihe bakarsak, Mekke’deki Kabe ilk olarak isa’dan önce 60 senesinde Roma’lı bir tarihçi olan Diodorus’un kitaplarında geçiyor. Onu bütün Araplar tarafından büyük saygı gören bir putevi kabe olarak anlatıyor. ibrahim isa’dan 2000 sene önce yaşadı. Bütün bu zaman içide bir kere olsun, tarihçiler Mekke’deki Kabe’yi anlatmıyorlar. Mesela, tarihçilerin babası olan Yunanlı Herodot, isa’dan 440 sene önce iran’ı ve de Arabıstan’ı anlatırken, Arapların adetleri ve inançlarından da söz ediyor. Kuran’da geçen Al ilah putunun adını kullanıyor. Fakat kabe’den hiç söz etmiyor. ilginç, demek ki Kabe, Herodot’un zamanı (isa’dan önce 430 senesi) ile Flavius’un (isa’dan önce 60 senesi) zamanının arasında yapıldı. Bütün bunlar gösteriyor ki, Kabe ibrahim’den çok sonra yapıldı.

bu öğretiş hadislere de uymuyor. Müslüman kaynaklarında yer alan ve birbirlerine ters düşen iki bilgiye de yer verelim. Yukarıda gördüğümüz gibi, Muhammed de Arapların “Kabemiz ibrahim tarafından kuruldu” masalını Kuran’ın içine aldı. Bunun mümkün olmadığını da gördük. Ama aynı zamanda en büyük Hadis koleksiyonu olan ve Kuran’dan sonra ikinci önemli kitap olarak anılan Buhari’nin hadislerinde Muhammed’in şu sözünü okuyoruz:

Abu Dar rivayet etti: Ben dedim: “Ey Resulullah! Yeryüzünde yapılan ilk camii hangisi idi?” O da dedi: “(Mekke’deki) Mescidi Haram.” Ve ben sordum: “Ya ondan sonra hangisi yapıldı?”. O da cevap verdi: “(Yeruşalim’deki) Mescidi Aksa”. Ben gene sordum: “Onların yapılmasının arasında ne kadar zaman geçti?” O da, “Kırk sene” diye cevap verdi… (Sahih Buhari, cilt 4, kitap 55, hadis 636)

Mekke’de Kabe ne zaman yapıldığı bilinmiyor oysa kudüs’teki Mescidi Aksa hakkında kesin tarih bilgilerimiz var onu kral Süleyman isa’dan önce 953 senesinde tamamladı. Bu hesaba göre, Kabe ondan 40 sene önce, yani 993 senesinde yapılmış olmalı. O da ibrahim’in hayatından 1100 sene sonradır. Bu durumda birisi yanlış söylüyor ya Kuran ya da Buhari’nin hadisi. ikisi aynı anda doğru olamaz. şimdi kabe’yi ibrahim peygamber ve oğlu ismail yapmadı da kim yaptı? düşünün ki al ilah putunun ismi bir tarihi kaynakta geçiyor ama kabe aynı tarihi kaynakta yok

kabe’nin mimarisinde gözümüze çarpacak ilk şey kabe’nin güneydoğu kenarında bulunan hacer ül esved taşı olur. Kabe’nin köşesindeki bu kara taş, müslümanlar tarafından kutsal Kabul edilir ve Hacerül Esved diye adlandırılır. Bu, Sanskritçe bir kelime olan “Sanghey Ashweta” dan gelir ve “beyaz olmayan taş” anlamındadır. “Shiva Lingam”ın adı da “Sanghey Ashweta”dır. Kabe’de bulunan bu taş, Hindu kutsallarıyla büyük benzerlik gösterir.

Shiva Lingam: Hinduizm’de kutsal olan ve yaratıcının enerjisini simgeleyen taş. brahma > abraham > ibrahim. hacer ül esved taşının yönüne dikkat edelim. Saivagama ve Veda Kutsal Kitaplarında bütün Shiva tapınakları, Shivalinga (Shiva’nın sembolü) doğu yönüne bakacak şekilde inşa edilirler. Dünyadaki tüm tapınaklarda bu gözlemlenir. Tapınağın giriş kapısı her zaman doğu veya kuzeydoğu yönüne bakar. Vaastu’ya gore (bir mekanı fiziksel ve metafiziksel güçlerle uyum içinde olacak şekilde düzenlemek, tasarlamak), ibadet bölümü her zaman evin kuzey doğusunda olmalıdır ve tanrı-tanrıça simgeleri de doğuya bakmalıdır. Evin giriş kapısı doğuya ya da kuzey doğuya bakmalıdır. Bu durum, Kabe’nin girişi ve Hacerül Esved’in yerleştirildiği yerde de aynı şekilde görülebilir.

Klasik Arap dili bugünkü Arabistan’da değil, Levant denen, Arabistan yarımadasının kuzeyinde, Akdeniz’den başlayarak bugünkü Suriye ve Irak’ı içine alan geniş bölgede gelişmiştir. islam ortaya çıkmadan çok once de, Kabe bir hac yeriydi. Kabe kelimesi olasılıkla yaklaşık MÖ 1700 lerde, Tamil dilinden gelme bir kelimedir. Tamil’de Nadu Kabaalishwaran tapınağı tanrı Shiva’nın tapınağıdır ve Kabaall, tanrı Shiva’yı temsil eder.

Kabe’de sekizgen şekilli kaide (bir taş) ibrahim’in makamı adıyla bilinir. Hinduizm’de yaratıcı Brahma’nın kaidesi de sekizgen şeklindedir. Müslüman hacılar, Kabe’nin etrafını yedi kere dönerler. Hindular da tanrı ve tanrışalarını tavaf (paradakshina) ederler. Bu, Kabe kutsallığının islam öncesi dönemden gelen bir geleneğidir. Müslüman hacıların, aynen Hinduların kendi kutsalları etrafında tavaf yapmaları gibi, Kabe’yi tavaf etmeleri, söylenenin aksine, islam’da taşların kutsal olmadığı iddiasının doğru olmadığını gösterir. görüldüğü üzre kabe’nin mimarisinde hinduizmin etkisi büyük. e haliyle hinduizmin ve bölgedeki diğer dinlerin de islamiyet üzerinde etkisi büyük olacaktır.

Kral Vikramaditya yazıtı, kutsal Kabe’de asılı duran altın bir kabın üzerinde bulunmuştur. hiç bir şüpheye yer bırakmaksızın arap yarımadasının tarihteki Hindistan imparatorluğunun bir parçası olduğunu kanıtlar. hacca gidip kabe’yi tavaf ederken ve hacer-ül esved taşına dokunup onu öperken aslında tanrı shiva’ya yapılan bir ibadeti gerçekleştiriyor ve shankara taşına dokunabilmek için birbirimizi eziyoruz. zaten kuran-ı kerim’de haccın esaslarından bahsederken farklı manalardan bahsediliyor lakin günümüzde bu shiva hindu ibadeti uygulanıyor.

✔ hindu inancında şirk var, arap islamda şirk yok mu? tanrı ile insan arasındaki din adamları, evliyalar, rabıtalar, şeyhler islamda yok mu? var, demek ki şirk, aracılık yapan din adamı islamda da var. önemli olan tanrı'ya bireysel olarak, aracısız ibadet etmek. milliyetçiliği tayyip yapınca iyi, narendra yapınca kötü, islamcıların mantığı böyle tek taraflı çalıştığı için batı'nın ithal müşterisi olmuşlar

✔ kurban, mabed önlerinde kesilir idi ve mabed çalışanları zermaşitu, kuatitum, harimtu sınıflarında ki rahibelere hediye edilir idi. hz meryem 'in rızkı, mabed e verilen hedy kurbanları idi, zaten meryem, 21 mart 'da lugal ile çiftleşen kuatitum sınıfı rahibe idi

araf 179 ayetinde belhüm edal küfrünü, ümit özdağ'a söyleyen süleyman soylu küfürcü oldu muhammed gibi.

✔ müsüman olmayanların kelle başına cizye vergisi toplayan muhammedin allahı siyasi kurgu, gerçek tanrı haraç toplamaz. arap tanrısı adına, müslüman olmayanlar dan cizye adlı haraç toplayan muhammed, haraç mallarını yemiş. sonra islam dan çıkan mürtedi öldürün demiş muhammed. gavur parası cizye ile rızıklanmış gaspçı müslümanlar.

✔ bakara 30 'da meleklerin allah a itiraz edebilme yeteneği ile enki (el-kil) ve ninhursag (nin-ti) diyalogları benzeşik.

✔ lahit 'de omuzlara ve lahit masken in arkasına kazınan yazı, Tutankhamun zamanından yaklaşık beş yüz yıl önce Orta Krallık maskelerinde ilk kez görülen bir büyüdür. Daha sonra Ölüler Kitabı (Bölüm 151 ' e katıldı. Maske koruma amaçlı, farklı tanrıların fiziksel üyeleri ile çeşitli taraflarını tanımlar, onlara tek tek yönelirler: "sağ gözün gece kabuğu [güneş tanrısının], sol gözün gündüz kabuğu, kaşların [tanrıların ensesi] alnın [anubis 'in, ensesi ] Anubis' in ensesi Boynun [] Horus, saç tutamların [Ptah-Soker ' ın. [Osiris] Tutankhamun], senin sayende görüyor, ona yol gösteriyorsun, onun için Set Konfederasyonlarına vuruyorsun, Büyük Prens Kalesi 'nde Tanrıların Enéada' sına karşı düşmanlarını deviriyor , Heliopolis ' te... Osiris, Yüksek Mısır Kralı Nebjeperura öldü, Ra gibi hayat verdi

✔ exhibits yuya tuyu. coffin of yuya, tutankhamun grand parents.
✔ egyptominia facebook

✔ gerçekte karaciğer kütlesi, her insanda büyüyen-yenilenen bir organ. mitoloji olarak bu gerçek bilgi aktarılmış bu mitos öyküsünde. ben de mitoloji severim, mitos tanrı adları, iklimsel olgular, tarım ekimi ve hasadı ve yaşamsal döngülere denk düşen tanımlar dır aslında. enlil adının rüzgar-hava-nefes olması gibi.

✔ enuma eliş insanın ve evrenin yaratılışı - mezopotamya din-mitos tarihi.
✔ sümerlerde ilk mesihler, işme-dagan ve ur nammu, sümerler ilkleri.

✔ zülkarneyn ve güneşin balçığa batma hadisesi. kehf 86'da zülkarneyn, güneşi bulanık çamurda, bulanık bir balçıkta güneşi batıyormuşça görmüş. Kur'an dan 3000 yıl daha önce yazılmış Hind vedalarında daha açıklayıcı astronomik bilgiler verilmiş iken, islamın kitabı kur'an'da, diğer konulu ayetlerde olduğu gibi, genelde anlaşılmayacak ifadeler kullanılmış, müteşabih - benzeşik anlam kılıfına uydurulsun ve zamanın bilimsel argümanlarıyla ayetler çelişseler bile yola devam edilebilsin. güneş, yeryüzünde batmaz diye aklını kullanan kimseler karşısında, kinayeye, mecaza, hicaza vurarak olay kurtarılmaya çalışılmış.

muhammed şöyle der: "ezan ile namaza çağrıldığında şeytan geri gidip uzaklaşır ve zart zurat diye sesli yellenerek gider. ezan sesini işitemeyeceği yere değin uzaklaşır". bunun bir temsil olduğu görüşünde dir, ki temsil için şeytanın yellenirken zart zurat diye ses çıkardığını söylemeye gerek olmadığı düşünülebilir. hz muhammed, "cinin şeytanın yemesinden içmesinden" söz eder. İbn Melek de Nevevi'ye dayanarak bu yeme içmenin gerçek anlamdaki bir yeme içme olduğunu savunur.

tayyip'i çarpmayan quranı kerim 'in kutsallığı şüpheli. tayyip, kuran hükümlerini çiğniyor birşey olmuyor ama karnı aç fakir ekmek çalınca el kesme ayeti Maide 38'i icra etmek gerekiyor. islamın çelişkilerinden kurtulmak isteyen ihsan eliaçık hadissiz islam kurnazlığı yapıyor.

✔ enuma eliş insanın ve evrenin yaratılışı - mezopotamya din-mitos tarihi.
✔ sümerlerde ilk mesihler, işme-dagan ve ur nammu, sümerler ilkleri.

✔ semada taht/arş عرش kral/lügal 'in yeryüzünde oturduğu taht/koltuk anlamında, gökte taht 'a oturan allah dır diyor araplar. ama uzak gök katını göremiyorsunuz, allah/anu, göremediğiniz gök tahtında oturuyor. sümer, asur, akkad, nebati yaratılış destanlarından, aktarılmış araf 54.ayetine. sümmesteva ثُمَّ اسْتَوَى bir eylemin ardından oturmak / yaslanmak / اسْتَوَى isteva eylemi yaptık dan sonra artı olgunluk seviyesine erişmek anlamında. yine sümer, asur, akkad, nebati mitos içerikleri ile aynı bilgi.

✔ anu / elu / eloh dan türeyen allah adı 1500 yıl yaşında, evren 15 milyar yıl yaşında. mitos öyküler kullanılarak 3 semavi din, siyasi asayiş uğruna tasarlanmış ki peygamberlerin siyasi yetki kazanmaları için tek yordam, din argümanı idi çünkü seçime dayalı demokrasi yoktu 1500-2500 yıl önce. ortadoğulu devrimciler siyasette yetki sahibi olmak için din ve peygamberlik kurgusuna dayalı siyasi devlet başkanlığı kurumuna gereksindiler. mitos malzemeli, devlet teşkilatlı peygamberler, siyasi devrimciler 'dir aslında. olası tanrı ile peygamberler arasında irtibat olmamış 'dır hiç, irtibat olsaydı evrende iz bırakır idi.

✔ quran 'ı yazanlar, haman ve firavun 'u mısır 'da değil, babil 'de yaşamışlar zannetmiş çünkü ayet içerikleri mezopotamya mitoslarından alınmış, olası tanrı el-lah (el hamdü li lah) dan değil.

✔ 1:48:30 göklerin içinde güneş ve ayı ışık kaynağı yaptı demek güneş ve ay 7 göğün bir parçasıdır manasına gelir diyorsun ama gelmez. Senin mantığına göre necm suresi 26.ayette geçen ''göklerde nice melekler vardır ki'' diye başlayan ayette meleklerde o 7 göğün bir parçası olmuş oluyor.Zaten biz cebrail israfil mikail azrail meleklerinin adlarını biliyoruz ve adlarını bilmediğimiz daha bir sürü melek olduğunu varsayarsak o zaman 7 gök değil 150 gök falan oluyor. 7 gök 7 gezegendir iddianı savunmak için ayak diretiyorsun. fussilet suresinde de en yakın göğün yıldızlarla süslendiği yazıyor.7 gök 7 gezegen demek ise gezegenlerin yıldızla süslendiği gibi saçma sonuca varıcaz,7 gök dediği şey bir mekan olmak zorundadır bir gezegen değil. iddia ettiğin gibi ay ve güneş 7 göğün bir parçası olsaydı o zaman hubeybin gösterdiği ayette şöyle yazması lazımdı. ''Allah 7 göğü birbiriyle uyumlu olarak yarattı ve onlardan ikisini güneş ve ay olarak takdir etti [veya onlardan ikisini güneş ve ay kıldı, ceale.

antik dönemde, ortadoğu milletlerine, sümerlere, akadlara yahudilere hristiyanlara vs pek çok dine göre tanrı gökde dir ifadesi var. onların dili ve anlayışındaki allah gökde olduğu için mi allah, siz yanlış biliyorsunız ben gök'de değilim diyememiş, üstelik gök'de oturduğuna dair beyanlı ayetler göndermeye devam etmiş, örneğin yunus 3, hadid 4, secde 4, taha 5, hud 7, araf 54, furkan 59 ayetlerinde "allah isteva ala arşi اللَّهِ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ allah oturdu taht a" ifadesi hep var.

madem bozulmuş, tahrif olmuş önceki kitaplarını düzeltmek amacı ile son kez quran kitabını gönderiyor, o halde "ben gök'de oturmuyorum" ifadesinde bir ayet koysaydı quran 'a, vahyetse idi muhammed e, şimdi boşyere tartışmaz idik. muhammed, uzayın dokusunu, galaksileri, süpernovaları biliyormuş ama allah, bu bilgileri ona vahyetmediği için bu içerikte ayet yazdıramamış ve halifeler quran a koyamamış mı?

✔ tanrı ile iletişim iddiasında bulunan din ve peygamberlik, insan beyninde, toplumsal asayiş amaçlı siyasi kurgu 'dur. tanrı vekili lugal sıfatı, tanrı elçisi rasul sıfatı 'na dönüştü. rasul öncülü lugal 'dir. peygamberlik mesleği, 3bin yıl önceki nabopolassar gibi rahip-kral mesleği 'nin devamı 'dır, yöresel ve töresel değişime uğramış lugal - rasul - peygamber kavramı ile toplumun yönetilmesi ve asayişi sağlamak amaçlanmış. olası tanrı ile hiç konuşulmamış 'dır aslında.

✔ mabed fahişesi zermaşitu babil kulesi, tapınak tepesindeki odada bekler idi marduk u. muta nikahı kökeni bu.
kadiştu, erkek değmemiş rahibe sınıfı.
emeş (yaz), enten (kış).

✔ esav gençlik yıllarında kırları seven avcı idi. yakup ise kervanlarla ilgilenir, tarlada çalışır ve ev işlerine bakar idi. babaları ishak bu 2 oğlundan birini kutsamak istedi. büyük oğlu Esav'ı uygun gördü fakat Yakup, bu kutsamadan yani hayır duasından önce bunu öğrendi ve babası ishak ı kandırmak için esav imiş gibi taklit yaptı. böylece büyük oğulluk hakkını, esav ın elbiselerini giyerek abisi kıllı esav dan aldı.

✔ saba kraliçesi belkıs ve kral süleyman 1.bölüm.

✔ seba melikesi bacakları kıllı keçi bacağı gibi, yakup kılsız ile esav kıllı.

✔ entu baş rahip kral ile baş rahibe zermaşitu birlikte olur idi. sümerde adı baş rahibe kuatitum ile entu sevişir senede bir kez.

✔ ateş den yaratılan seytan 'ın insan kulağına çişemesi inancı var islamda. hz muhammed demiş ki "sabah namazına kalkmayan kimsenin kulaklarına şeytan işer, çişer" (buhari, teheccüd, 13)

✔ şeytan var ise allah dan kuvvetli olmalı çünkü allah ile düello yapıp kazanıyor

✔ ilk cinayet anatomisi habil ve kabil hikayesi.

✔ çiftçi katil kabil 'in sunusu buğday. kabil, buğday tarlası toprağım bereketlensin diye kurban ediyor habil'i, asıl amaç öldürmek değil, amaç kurban kanını buğday tarlasına akıtarak, buğday kalitesini artırmak, tanrıyı hoşnut edecek buğdayı üretmek için kan gerek diye düşündü kabil. kabil, habil den kurtulmak için öldürmüyor, kendi buğday tarlası, kurban kanı ile bereketlensin diye habil 'i kurban ediyor. çünkü gıtlık var kabil 'in tarlasında, tarlanın hasadı verimsiz, randımansız, buğday rekoltesi düşük. kabil, bakıyor buğdayına, "amk bu ne biçim buğday, hangi tanrı kabul etsin böyle kalitesiz buğdayı" diyerek çözüm düşünmeye başlamış. habil'in kanını tarlasına akıtmakta bulmuş çareyi.

çoban maktul habil 'in sunusu kurban edilen koyun. koyun'un kanı akıtılınca tanrı kabul etmiş sunuyu. kabil, düşündü ki marifet kan'da, ben de koyunun kanını akıtan habil 'in kanını akıtayım tarlama, öylece tarlam bereketlenir, buğday rekoltem artar, tanrıma yaranmış olurum böyle. habil 'in kanı, kan akıtanın kanı, buğday tarlasına kutsal gübre idi asıl amaç.

✔ çoban lahar ve çiftçi aşnan, mezopotamya tahıl tanrıçası. aşnan ve erkek kardeşi lahar, anlil-enlil 'in çocukları idi ve tanrılara gıda sağlamak için yaratılmışlar fakat bu görevi yapmadıklarında, tanrılar onların yerine insanları yaratmış.

✔ çoban dumuzi ve çiftçi enkimdu. tevrat'da cain and abel. inanna, enkimdu çiftçi tanrı'ya gönlü yatkın.

✔ ay tanrısı nanna'nın kızı inanna, akad’da iştar, yahudilerde astarte, yunanda afrodit, romada venüs adını vermişler. sümerler kadınlarda görmek istedikleri, izledikleri hoş nitelikleri, kültürde oluşturdukları inanna’ya vermişler.

✔ iştar’ın inişi adlı efsanede dumuzi nin ölümünden sonra gidip de dönülemeyen diyar olarak bilinen yeraltı dünyasına inmiş. inanna’nın akad karşılığı iştar, tanrıça olmasına karşın kocasını kurtarmak için yeraltına inmiş.

✔ adem ve havva yasak meyveyi yediler diye şeytanı suçladı allah, ceza gününe kadar lanetim üzerinde olsun demiş şeytana ama somut bir lanet yok şeytan'da, işleri rast gidiyor. şeytan kiyamete kadar süre istiyor ve allah kabul ediyor. yani allah, insanları doğru yol dan çıkarması için şeytana fırsat veriyor. oysa ademin niteliğini yanlış değerlendiren allahın kendisi idi ve kovduğu cennete şeytan'ı tekrar sokan allahın kendisi idi veya şeytanın tekrar cennete girdiğini allah anlayamadı.

✔ arapların ataları nabatiler hacerul esvedi bekke - betra dan mekke ye götürmüşler. evvele bi bekkete 'nin ayetteki anlamı, mekke 'ye göç eden nabati töre uygulamalarına atıf yaparak kabe den önceki beyt, ev, yani evvel bekke, kabe öncülü bekke - betra var idi.

saffat 137, de sizler her sabah onların helak oldukları bölge den geçersiniz. yolculuğunuz esnâsında sabahları oyuk şehirlerin harâbelerine uğruyorsunuz. mekke de kabe hikayesi arap uydurması. petra hazine binası içerisinde allat, uzza, menat heykel taş çizimi var. petra çevre yollarında su kanalları var idi ve olduğu gibi içe kadar heykelle doluymuş yollar. islamcılar heykelleri yok etmişler.

✔ son versiyon muhammed islamına inanın emri veren tanrı, kolpacılık, safsatacılık yapıp hülle olayına gitmeye, niçin başvursun. bence kültür temelli ilahi dinler, recep tayyipsel menfaatleri için siyasi yönetim amaçlı tanrıyı kullanıyor. 5 milyar yaşında dünya, 15 milyar yaşında evren, karbon/kanlı insan kalıntısı dünyada 750 milyon senelik yaşam var. göbeklitepe 'de 12bin senelik insanın emek eserleri var. 12bin sene veya 750milyon sene önce yaşamış insanlar a sınav yapmak için 3 - 5 din, 1500 - 2500 peygamber peydah ederek 750 milyon sene periyodunda yaşamış onca insanları, âtıl asalak yerine koymuş olamaz tanrı

✔ allah katında sene sayısı ve dolunay sayısı.

✔ muhammed 7'de allah pazarlık teklifi yapıyor "allah'a yardım ederseniz, allah da size yardım eder, ilk yardımı müminler etmeli" diyor. kalem 42'de allah, kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp, baldırını göstereceğine kefil ediyor elçileri.

✔ musa, sargon dan aşırılmış öyküsel karakter, gerçekte sargon var, musa yok. gerçekte ziusudra (sümerce ziusudra, babilce utnapistim) var, nuh yok çünkü kayıt-arşiv yapılamayan zamanlarda yaşanılmış anlatılar, öyküsel aktarıldığı için sanal ve yanal karakterler oluşturulmuş farklı yörelerde.

1) Kur'an da deprem olmasın diye dağları yarattık diye bir meal yok ve ayet yok
2)Nahl,Lokman ve Enbiya surelerinin ilgili ayetleri dağların denge unsuru olarak yaratılması mealindedir.
3)Nebe Suresi(6-7)'nde dağların kazık yeryüzünün döşek olduğu ifade edilir.
4)Dağlarda, hafif ve yoğunluğu az madde yerin içine doğru kök olarak uzanır.Köklerin fonksiyonu, Arşimed kanununa göre dağları desteklemek içindir. Dağların yerkabuğunun genel dengesini sağlamadaki etkisi izoztesi (isostasi) diye tanımlanır.

lokman 34.atette; yağmurun ne zaman yağacağını, ana rahmindeki çocuğun mahiyetini, bebeğin cinsiyetini, yalnızca allah bilir dedirtmişler allah'a ama bugün haftalık meteoroloji raporları ile insanlar yağmurun ne zaman yağacağını bilebiliyor, ve bebeğin cinsiyeti 17.haftada belli oluyor yani allah'a yalnızca ben bilirim dedirtmişler ama insanlar ultrason sayesinde bebek cinsiyetini bilebiliyorlar bugün ve yağmurun ne zaman yağacağını bilebiliyor insanlar. muhammed'in yaşadığı 7.yüzyılda ultrason yoktu, meteoroloji uyduları yoktu, bu fırsat ile muhammed meydanlarda genişce sallamış. gassanili araplar allah adını eloh dan sonra varetti yani allah, eloh'un sosyal evrimi ürünü. hristiyan gassaniler allah adını eloh dan türetmişler. gassaniler den önce allah adı yok idi. doğada bilinmeyenlerden bir şeyler bilindikçe tanrı geri kaçıyor çünkü tanrı, aristokrasi erkinin, bilinmeyenleri açıklayan mitos öykü tanımlamaları ile üretilmiş. tanrı bilinmeyenlere yüklenmiş katatonik anlam dır. tanrı, evreni ve doğayı tanımlarken mitos öykülerini kullanan aristokrasi'nin, bilinmeyenlere yüklediği ve dönemsel siyasi kararları belirlediği katatonik anlam dır.

✔ 630 senesinde, insan ile son kez konusan allahin, net ifadesiz kesmekes, bulanik arapca konusmasi trajedi. tevrat, incil, quran'in kitap haline getirilmesi sirasinda, sorumlu peygamberlerin, tepkisel ve biyolojik yasamda olmamalari trajedi. muhammed, quran'i kitap haline getiremedi, ama halifeler sayfalari derleyip qurani yazabildi. musa, tevrat i kitap haline getiremedi, ama ezra yazabildi, ebedi gune dek tevrati korudu. isa incili kitap haline getiremedi, havariler yazabildi incili. ortadogu'da dini yaymak icin misyonerler incili ellerinde gezdirdiler, okudular cahil millete. din yayma cabasında kutsal kitap idolojisi, gecerli tek sosyal medyasi, propagandasi idi antik zamanlarda. ortadogu tanrilari hep yanlis peygamber insan kisilerine peygamberlik vermisler, trajedi iste. son kez konusan allahin arapcayi ve arap toresini tercih etmesi trajedi.

✔ isa'yı doğursun diye meryem'i hamile bırakması için cebrail'i genç erkek yusuf kılığında gönderiyor allah, meryem'in odasına. cebrailin, yetişgin erkek olarak meryem'in yanına girmesi yerine, yaşlı teyze veya hala, yenge, nine kılığında girseydi meryem'in yanına ve hamile kalsaydı meryem, işte mucize denirdi ona, ama cebrail, genç erkek yusuf kılığında gidiyor meryem'e döl bırakmaya, bunun neresi mucize? çiftleşme işi öyle oluyor ki hamile kalıyor genç kadınlar zaten. dıhye kelbi kılığında cebrail göstertisine benziyor senaryo. miladın sıfır yılında cebrail, erkek yusuf suretinde girmiş meryem'in odasına ve olaylar gelişmiş. 610 yılında cebrail, erkek dıhye suretinde girmiş muhammed'in odasına ve olaylar gelişmiş. aşırı ilginç tekrarlı tevafuk bunlar.

✔ allah son kez muhammede konuşmuş ama kayıt etmediği için son konuşuğu vahiylere ve akaidlerine gününümüz insanları erişemiyor. yazık, telef olmuş veya keşmekeş olmuş onca vahiy. keşke allah, yazı metinleri nin yeni biçimlendiği 620'li yıllardaki muhammed 'e değil, 1920 'li yıllardaki atatürk'ü veya feynman'ı peygamber seçseydi de o süreci kayıt etseydi. böylece biz, sorumlu olduğumuz vahiy ile katışıksız muhatab olabilir idik. allah son kez konuşmuş ama kayıt teknolojisi olmadığı çağda ve bizi suçluyor?

✔ zeyd'in karısı zeynep, 1 ayet ile (ahzap 37) zeyd'in annesi oluverdi ama ahzap 4'de yazan "karılarınızı annneleriniz yapmadık" ayeti kadük oldu çünkü zeyd'in karısını, zeyd'in annesi yaptı muhammed. zeynep, karısı iken zeyd'in, annesi oldu bir günde, tek ayet ayet ile. ahzap 6'da; muhammed'in karıları, müminlerin anneleri 'dir" yazıyor, oksimoron ahzap 4 zıttı ayet ahzap 6 ayetinin kadüklüğüne benziyor ahzap 37nin muhammede hizmeti.

ahzap 6, peygamber'in karıları/ezvacu, müminlerin anneleri dir diyor ama zeynep, karısı iken annesi oldu zeyd'in.
ahzap 37, evlatlığın zeyd, eşinden ayrılınca zeybep'i sana nikahladık.

ahzap 4, karılarınız/ezvac, anneniz/ümmehat olamaz ve evlatlığınız/edğiyae/أَدْعِيَاء ise, evlat/ebnae/أَبْنَاء sayılmaz.
ahzap 4 de karılarınız, anneleriniz olamaz ayetinden sonra zeynep, zeyd'in karısı mı, annesi mi?

zeyd'in eski karısı, zeyd'in yeni annesi oldu diyor ahzab 6. hem ahlaki hem sosyal çelişki barındıran bu ayetler, muhammed den başkasından olabilir mi? ahzap 4 kadük olmuş, ahzap 6, ahzap 37 ve ahzap 53 tedavül den kalkmış muhammedin zeynep hevesi uğruna.

müminler evlatlıklarının boşadığı karılar ile evlenirken zorluk yaşamasın, diye muhammed 'i, zeynep ile evlendirdik diyor ayet ahzap 37. peki zeyd ve muhammed den sonra başka evlatlıkları'nın boşadığı, zeyneb'in durumu gibi karılar ile evlenen kaç mümin olmuş arabi islam tarihinde? var mı örnek zeynep den başka? ki guran inerken evlatlık uygulaması kaldırılmış iken, istikbalde islami ömür yaşayacak müminlerin nasıl evlatlığı olabilecek?

muhammed'in nikahındaki karılar dan birisini, muhammed'in boşaması halinde, veya muhammed öldük den sonra nikahındaki karıların, başka erkekler ile evlenmelerini yasaklayan ahzap 53 ayetinin hükmüne muhatab kadın kişilerin ömrü niye ziyan edildi? muhammed'in ölümü ile tedavül den kalkan ahzap 4, ahzap 6, ahzap 37, ahzap 53.ayetler, muhammed den sonra guran'da niye var? kimseye derman değil, çözüm değil aksine düğüm. ayetler yalnızca muhammedin yaşamına çözüm getirmiş, diğer tüm insanlara sıkıntı veriyor işlevsiz ayetler.

görülüyor ki muhammedin siyasi hedeflerine erişmesi uğruna kurgulanmış islam dini. evlatlık karısı nikahlamak 7.yüzyıl arap töresi, kültürü, sosyolojisi, arap kabile hukuku falan filan, ama ayetler kıyamete dek geçerli, ve dünya'daki her topluma farz, peki nasıl uygulanacak dünyada ahzap 4, ahzap 6, ahzap 37, ahzap 53 ayetleri.

✔ a.tekin: sümerler'den islam'a kutsal kitaplar ve dinler :
sümerler tanrıya hürmet için yere kapanarak secde halinde dua yapıp, adına nisu /nisgatu dermişler. sümerlerde kral ziusudra (nuh) ’nın korkudan ötürü tanrıya karşı 1 öküz ile 1 koyun kestiği, müslümanların namazlarda yaptıkları gibi yere kapanıp rukü ve secde gibi eğilmişler. cehenneme düşen çoban tanrı dumuzi’nin, kurtulabilmesi için esas tanrıya, yere kapanıp secde halinde dua ettiği biçim tabletlerde var. islam, mısır ve mezopotamya mitoslarından alıntı edilen bilgiler ile ayetler yazılmış, allah yok süreçte

✔ çakıl taşlarından babil kulesine - esgici.

✔ 5 mayısı 6 mayısa bağlayan gecedir. Bu gece denizlerin ermişi İlyas’la karaların ermişi Hızır buluşacaklar

✔ Kuzey Mezopotamya takviminde aylardan birisi Dumuzi olarak adlandırılırken, Babil takviminin dördüncü ayı Du’üzu veya Dûzu, günümüz Arap ve Türk takvimlerinde ise Temmuz ayı bu tanrının adını taşımaktadır.

DUMUZİ-ABZU Mezopotamya Mitolojisinde Enki ailesine mensup Kinirsa kentinin koruyucu tanrıçası olup, adı Sümerce “Abzu’nun gerçek çocuğu” anlamına gelmektedir.

DUMUZİ-AMAUŞUMGALANA Mezopotamya Mitolojisinde Sümer bereket tanrıçası İnanna’nın kader tanrısı genç kocası olup başlangıçta güneyin meyve bahçelerinde sonradan bozkır bölgesinde tapınılmış.

✔ sümerde istihare namazı, kurban payları. Celal Şengör'ün de dediği gibi, Ortadoğu din geleneği denilen bir şey olduğu bariz bir şekilde bu örneklerden anlaşılıyor. Çok tanrılı şekilde başlayan insanlığın inanç yolculuğu giderek tek tanrılı inanca (marduk, yahve) evrilmiş. Burada bunun kanıtlanmasının doğa bilimleri kadar net olamayacağı ortada lakin dinlerin kendisi kendilerini ne kadar bilimsel kanıtlayabiliyor ki? bu benzerlikleri bir tesadüf olarak görmek gerçekten akıl kârı değil.

✔ foliküler dendritik hücreler, lenf düğümleri, dalak ve tonsillalardaki lenf foliküllerinde bulunurlar. Antijen sunan bu hücreler komşu lenfoid hücrelerin arasına uzanan çok sayıda sitoplazmik uzantılar (dendrit) ile karekterizedirler. FDH’ler germinal merkez mikroçevresinin bir anahtar hücresel kompenenti olarak bi-linmektedir. Bu hücreler antijen antikor kompleksini elde edip korur, hafıza B hücrelerini uyarabilir ve sonra daha ileri T hücre aktivitesini uyarabilirler. Antijen, yerleştiği FDH’ler üzerinde uzun zaman kalır ve bu özel-lik bazı enfeksiyon hastalıkları için çok önemlidir. Bu derlemede FDH’ler geniş bir bakış açısından incelenmişler dir.

✔ alüminyum alaşımlarında soğuma hızı, dayanımı nasıl etkiliyor?

✔ dendritic cell - dendrit, uyarıları almak için özelleşmiş çok sayıdaki uzantılardır. Perikarya, hücrenin merkezi. Akson, sinir uyartısını yaymak.

✔ 622 yılında hicret ederek yesrib e giden mekkeli mülteciler, çoğalınca yesrib adını değiştirip medine yaptılar ve müslüman olmayan yesrib yahudilerini öldürdüler.

✔ yesrib, ibranice יתריב ; arapça يثرب yesrib 'de öldürülen yahudi kabilelerini görenler müslüman arap olmayı seçtiler özgür iradeleri ile.

✔ 622 yılında hicret ederek yesrib e giden mekkeli mülteciler, çoğalınca yesrib adını değiştirip medine yaptılar ve müslüman olmayan yesrib yahudilerini öldürdüler. yesrib, ibranice יתריב ; arapça يثرب yesrib 'de öldürülen yahudi kabilelerini görenler müslüman arap olmayı seçtiler özgür iradeleri ile. ortadoğuda amacını, insan/kral peygamber aracısız ve yalın anlaşılır mahiyetli derdini anlatamamış allah, yok hükmünde 'dir. hz ibrahim'in, baltayı boynuna asıp bıraktığı put ile allah arasında farkı yok. elinde kılıç ile savaşan, ganimet sahiplenen (enfal 41) peygamber ile gelen ve anlaşılamamış allah varsa bile yok hükmünde gibi etkisiz.

✔ allah, arap kültürüne göre biçimlenmiş, devlet yöneten ربب rabb/kral/hükümet fikirlerini taşıyarak kişiselleşmiş kurgusal bi tanrı ve eril/erkek düşüncelere sahip. allah, devlet memurlarının devlete hizmet etmesini emir eden ربب rabb/kral gibi düşüncelere proglanmış bi tanrı. allah ile kul/köle/ibadet eden/hizmet eden ilişkisi, rabb/patron ve köle ilişkisine eşdeğer bir tanrı vektöründe işlenerek, insan ile hangi mantık dayanağında uğraşır? devleti/milleti yöneten rabb'e/kral'a/cumhurbaşkanı'na itaat etmeyi emirleyip, insanı bu vesile ile imtihana tabii tutması, egosunu tatmin edenin aslı allah değil, allahı yönetenin siyasi pıragmatist bir insan idolojisi olduğuna salık veriyor.

arap siyasi otoritesi insanları kontrol etmek istiyor idi ve islam, nizam'a/hiyerarşi'ye teslim olmayı sağlatmanın tek yolu idi 7.yüzyılda. islam dini, emevilerin, abbasilerin siyasi projesi idi, keza hıristiyanlık bizans projesi gibi, yahudilik, davut ve süleyman dönemi israil krallığı projesi gibi, 3 semavi din, 3ü de siyasi proje idi. 21.yüzyılda bizler, atalarımız dan gelen töre/gelenek alışkanlığını devam ettirdiğimiz için dinlere inanıyoruz, toplum olarak. elu, yahve, eloah, allah vs gerçek oldukları için değil.

7.yüzyıl arap siyasetini besleyen ayetlerin kökleri, antik mısır, ancient levant, ancient persian ve mezopotamya mitos aktarımlarından derlemeler idi. derleme ayetler insanlığın tamamına nasıl hukuk kaynağı olabilir, hele 15 asır sonra. absu'nun altında duat/erşetu/yeraltı dünyası var idi. oraya ulaşmak için nehri (hubur) geçmek gerekir idi, ölüler diyarı yeraltına somut geçit kapısı nehir idi, kehf 86.ayette güneş/şems/şamaş, balçık/gevşek toprak'a batarak yeraltı/erşetu geçitini geçer, böylece gece olur yeryüzü üstünde.

mezopotamya'nın güneyinde ırmakların, derelerin, göllerin, pınarların sularını, yeryüzü'nün altında, absu'daki tatlısu okyanusundan sağladıklarına inanılmış. enki'nin annesi namma 'nın ve karısı ninmah/damgalnuna 'nın yurdu absu idi. enki'ye bağlı bilge yaratıklar olan 7 abgal ve 7 gallu (seven devils, offspring of hell) bulunmaktaydı. absu'nun tatlısularında ortaya çıkan bilge abgallar, yarı balık yarı insan idiler. tatlı okyanus/içimlik su absu; denizsuyu/tuzlusu tiamat'ın kocası idi.

enki, absu'yu öldürdükten sonra evini absu'nun cesedi üzerinde yaptı, bu sebeple enki'nin oturduğu yerin adı absu oldu. enki'nin oğlu marduk'a, absu'nun ilk çocuğu denmiş. enki'nin eridu'daki e-absu/absu-mabedi bu öykü temelli yapılmış. absu terimi bu tapınağın avlusundaki kutsal su havuzunu adlandırmak için de kullanılmış. gallu galatura ve gallu kuryara adlı 2 devil/gallu, yeraltı dünyasına inerken inanna'ya refakat etmişlerdi. asag adlı diğer devil/gallu'yu, ninurta öldürmüş, büyülü gürz/tokmak şarur - sharur mace kullanarak.

✔ muhammed, kendi yazdığı bakara 234 ve 235.ayetlerine inanmadığına ispat var. hayber katliamında safiye'yi esir aldığında muhammet, quran a yazdığı bakara 234 ve 235.ayetlerini çiğneyerek safiye'nin 4 ay 10 gün iddet doldurmasını beklemeksiz safiye ile cinsel ilişkiye girmesi, tarihsel vaka dır, bakara 234 ve 235 ayet hükümlerini çiğnemesi. muhammet hayber de safiye'nin babasını öldürmüş ve kocası kenane hukayk 'ı işkence ederek 2 gün sonra öldürmüş idi. safiye'nin kocası kenane hukayk'ı öldürüldüğü gün safiye'nin 4 ay 10 gün iddet süresi başlamalı idi bakara 234 ve 235.ayetlerine göre ama muhammed, kendi yazdığı ayetlere uymamış, safiye'ye 4 ay 10 gün süre vermemiş, kocasını öldürdüğü gün, safiye'nin ırzına geçen muhammed, nasıl peygamber olabilir?

✔ muhammed, bakara 234 ve 235.ayetlerine yazdığına göre kocası ölen veya kocası ndan boşanan bir kadın 4 ay 10 gün (kameri 125 gün) iddet süresi beklemeli dir, iddet 125 kameri gün dolmaksız evlenemez ama muhammed evlenmiş, safiye'nin kocası kenane hukayk'ı öldürüldüğü gün. bu bilgi islami kaynaklarda da yazıyor. guran bakara 234 ve 235.ayetlerinde yazdığı hükümlerin çiğnenmesi muhammedin, kendi getirdiği islam-guran ayetlerine uymadığına ispat oluşturuyor. muhammed, ayetleri allah dan almadığını en iyi kendi biliyordu, ardından dıhye kelbi, cebrail kılığında dolaşan ve hayber'de safiye'yi ilk sahiplenip sonra bu cariye muhammede yakışır deyip safiye'yi muhammede sunan dıhye kelbi.

✔ muhammed, zümer 6.ayeti allah dan almadı, bergamalı galen'in tıp raporlarını edinerek yazdı. zümer 6 ve diğer tıp ve astronomi ayetleri nin hazırlanması, urfa piskoposu ibas hiba ve dıhye kelbi 'nin bildikleri, roma devlet raporları ndan oluşturulmuş ayet içerikleri idi. vahiy senaryosu muhammed e giydirilmiş hazır bilgiler, süryanice çevrilmiş risale kitaplarda var idi petra bölgesinde. hazırdaki öykü biçimi olduğu gibi kullanılmış ayetlerde ki anladığı dilde guran okuyan ayetlerdeki uyak biçimini anlar.

muhammed den önce edessalı rabbula, ayet içeriklerini günlük-diaries anısal ve resmii olarak hazırlamış idi.ortadoğu mitosundaki siyasi kurgu'nun günümüze anayasal din olarak ulaşması yetmiyormuş gibi, bir de dindar çokluğunun yarattığı demokratik sınanılamaz mutlak sonuç diktası ile uğraşıyoruz. 21 avesta kitabından 4'ü kalmış, 17'si kayıp, kayıplar dönüşmüş ayetlere.

araf 179 'da belhum edal : hayvanlardan aşağı insan söylemini, ümit özdağ 'a kullandı sülaysoylu. araf 179 'da ve piç anlamında zenim, kalem 13 ayetinde var, muhammed'in yardığı ay'ın bir yarısı kubeys dağına, diğer yarısı kuaykıan dağına düştüğüne inanmayanlara söylenmiş sövgüleri. bir insanın başka bir insana sövme biçiminde, kalem 13 ve araf 179 ayetleri yazılmış, allaha insan gibi sövdürtmüş muhammed. cariye, köle, ganimet sövüşlemiş.

✔ bugün yazılı görüntülü kayıt sistemleri olduğu halde (hatta maç gibi binlerce insanın izleyip onlarca değişik açıdan kameralarla kaydedilen durumlarda bile uzmanlar bile günlerce tartışırken) olayların geçtiği yerden 1000km ötede ve 180 yıl sonra rivayetleri toplayıp bunları güvenilir diye tanımlamak ne kadar güvenilir ne kadar doğru olabilir? 10 kişi kulaktan kulağa oynasa Ali sonda Veli olur, 2 kardeşin (aynı mekanda aynı zamanda geçen) anıları bile farklılık gösterirken, rivayetlerin de değişmesi muhtemel dir.

dinler, inançlar değil, sorun insanların düşünme sistemlerinin duygusal/psikolojik olarak zamana kültüre ve topluma göre değişmesidir. Yani yapay zeka gibi mantık tabanlı değildir, kişinin kişisel tarihine göre hissiyata göre kendi (göreli) mantık sisstemni kurgulamasıdır. zeka veya bilgi ile bile ilişkisi yoktur matematik dehası Nash şizofrendi dehasını yıllarca saçma sapan inançları için kullandı.

bilimsel mantıkla bir mekanı boyut ve ısısını tanımladığımızda bu mekan 100m2 ve 10 derece dediğimizde kimi burayı çok büyük ve sıcak kimi çok küçük ve soğuk olarak tanımlayabilir ama gerçek oranın 100m2 ve 10 derece olması dır. 15 milyar yıllık bir evrenin sonunun 10 üzeri 80 yıl sonra olacağı tahmin ediliyor, evrenin (şimdilik bilinen) boyutları 93 milyar ışık yılı. Bu mekanda bu zamanda oluşabilecek olasılıklar bu kadar sonsuz iken böyle bir yapıda en olmayacak şey dinlerin (mitolojik kökenleri ve sonradan evrimleşmiş) dinlerin işaret ettiği tanrılar dır.