xiwangmu obatala

✔ zeytindağı جبل الزيتون cebel ez- zeytün, ibranice הר הזיתים, Har haSetim; ingilizce: Mount of Olives; kudüs'ün doğusunda yer alan ve Eski Ahit'te, Yeni Ahit'te ve çağdaş edebiyatta bahsi geçen bir tepedir.Musevilikte:Kıyamet gününde, Musevi metinlerinde müjdelenen, Yahudi milletinin kurtarıcısı Mesih'in Zeytin Dağı üzerinden Kudüs'e geleceği aktarılır. islamda kidron Vadisinde (ibranice: ‏נחל קדרון‎, Naḥal Qidron; arapça: ‏وادي الجز‎, Wadi al-Joz), islam inanışına göre arapça ‏ الحرم الشريal-ḥaram as- sarīf) ile zeytindağı arasında kurulacak sırat köprüsü dür. sırat köprüsü meselesi zerdüştlük ile bağlantılı. tin 1 -.ayet de geçen zeytin kelimesi ile kastedilen bu tepe dir.

✔ tavuskuşu hint mitolojisinde var ama o kadar uzaga gitmenize gerek yok. Yazidiligin kuşu ki zerdûştlûk ve oncesî yezdanizm veya Bundahism (Bûn: yaratiliş) den gelmekte dir. Zerdûştlûgûn kitabi avestayı kûrdler okuyup anlarken farslar fazla anlayamamakta çûnkû Kûrd dili arkaik özelliklerini koruyabilmiş.

✔ satürn den islam'a. kâbe satürn tapınağı, güneş tanrılarının satürn ile olan ilişkisine değinmiştik. aynı sunumda islami karakterlerin satürn ile olan bağlantısını görmüştük. islam ilişkisine pek çok mitin kökeninden başladık ki satürn’ün mitolojik önemi ve dinlere etkisi anlaşılsın.

✔ 1. immanuel Velikovsky Archive.
2. Acharya S, Suns Of God, s. 273
3. Samuel Fales Dunlap, Ghebers Of Hebron, s. 77
4. Acharya S, Suns Of God, s. 137
5,7,15 . David Talbott, The Saturn Myth
6. el (deity), el (god)

8. H.P Blavatsky, İsis Unveiled, cilt 2, s. 479
9. H.P Blavatsky, The Secret Doctrine, cilt 1, s. 459
10. H.P Blavatsky, The Secret Doctrine, cilt 2, s. 127
11. Samuel Fales Dunlap, Ghebers Of Hebron, s. 208
12. John Hutchinson, Robert Spearman, Julius Bate; The Covenant in the Cherubim, s. 328
13. Acharya S, Origins of Christianity
14. Samuel Fales Dunlap, Ghebers Of Hebron, s. 91.

✔ semavi dinlerin kaynağı Hz İbrahim ve Hz Musa. Musa'ya verildiği söylenen kitap Tevrat. Dinsel anlatımlara göre, Hz Musa, Mısır'da yaşayan köle Yahudi Toplumu yetişgini. Mısır uygarlık tarihi son 200 yılda bilim insanları ve bilim disiplinlerince en ince ayrıntısına kadar araştırılıp öğrenildi. Tarihte Mısır'da yaşamış Hz. Yusuf, Hz. Musa yok.

Musa'nın gittiği herhangi bir Firavun, onunla kavgaları, denizlerin yarılması; Mısır Firavunu'nun ve ordusunun yarılan denizde kaybolduğu anlatımlarının zerresi tarihte geçmiyor. bunların birer masal ürünü olduğunu bugün biliyoruz. Kur'an'da Cebrail'in levh-i mahfuzdan alıp getirdiği şeklinde bin yıllar İçinde kitlelere aktarılan konular masal. Kutsal hiçbir yanı yok. Semavi dinler konusunda açıkça biliyoruz ki göklerden gelen hiçbir şey yok. Bütün bu kitaplar insan yazması. Yahudi toplumuna mensub çağdaşımız bir sürü değerli bilim insanları var. Onlar da bu konuları açık yüreklilikle ortaya koyuyorlar. Mısır tarihi üzerinde çalışmış bir bilim insanı olarak; Mısır'da, aktarıldığı gibi bir Musa - Firavun öyküsü olsaydı; Mısır Uygarlığı Omurgası ortadan ikiye ayrılır, çökerdi. Mısır firavunları ve ailelerinin (tarihte geçen 31 firavun soyu ve 3ü kadın olmak üzere 283 firavun var) gökte Tanrı RA'nın evladı ve ailesi olduğu inancı, Mısır uygarlığı boyunca var.

✔ ezra ibranice עֶזְרָא‎ onun yardımları; MÖ 480-440, ezra kitabı'nın yazıcısı olan Yahudi rahip. Greko-Latincede Ezra'ya Esdras : Ἔσδρας denir.

✔ tevrat, incil, guran'ın kitap haline getirilmesine peygamber insanların emeği değmedi, ömürleri erişim dışında idi, peygamberlerin 3ü de sorumlu oldukları kitapları hiç görmediler, hiç dokunmadılar tevrata, incile gurana. tevratı ezra yazdı, incili havariler, guranı halifeler. ezra, babil mitosunu, tevrat teolojisine dönüştürdü ve ardısıra devam etti başlattığı o süreç, din ayetlerine mitos aktarma becerisi git-gide donatıldı, ama ilkin ezra başlattı tanrıya elçi olmayı. ezra dan önce lugal, tanrı vekili idi, elçilik kimsenin aklına gelmemişti. ezra عزرا babilde tanrı vekili olan lugal لوغال sıfatını, tanrı elçisi rasul رسول sıfatına dönüştürerek peygamberlik mesleğinin doğmasını sağladı ki zaten ezra, kehanetçi bir insan idi.

ibranilerin babil sürgünü zamanında yaşamış yahudi haham ezra, babil'lerin persler tarafından yıkılması ile babil'de sürgünde olan yahudilerin kendi yurtlarına dönmeleri için izin verilmiş. yahudilerin babil'den çıkıp kenan diyarına gelme sürecinde önderlik eden kişidir. babil'den dönüş mısır'dan dönüşe benzetildiği için ezra ikinci musa olarak da kabul edilir. mesleği kahinlik ve yazıcılık olmasına rağmen yahudilere liderlik ve yahudilikte yenilikler yapmış. ezra tevrat' ı yazmış. kutsal soy fikri ile yahudi olmayanlarla evlilikleri yasaklamış. yahudilerin sahip olması gerektiğine inanılan sınırları ilk defa belirlemiş.

kutsal kitaplardan sorumlusu peygamberlerin kitap hali sırasında yaşamda olmamaları ironi mi, trajedi mi karar vermesi çetin.
muhammed, kuran'ı kitap haline getirmedi, halifeler yazdı guranı. musa, tevratı kitap haline getirmedi, ezra yazdı tevratı. isa incili kitap haline getirmedi, havariler yazdı incili. ortadoğu'da dini yaymak için misyonerler incili elinde gezdirdiler, okudular millete. din yayma çabasında kutsal kitap olmazsa olmaz bir sosyal medyası idi antik zamanlar.

güneş ışığından hamile kaldı.isa'nın doğumu-ikonografi ilişkisi. noel de beyaz elbise giymek; ışık, masumiyet ve saflık sembolü olarak

✔ 4 incili Yazanlar Ve Uydurdukları incil yalanları

✔ isa, DOĞUMU, HİNDUİZM VE BUDİZM BENZERLİKLERİ (Krişna, Vişnu, Buda, Konfüçyüs, Laozi)

✔ quran'da meryem Kıssaları Hangi Kaynaklardan kopyalandı?

✔ ezra allah'ın oğlu ﬠֲזַרְיָה azaryahu dediler. ibranice yohanna yahve lütfetti anlamında dır. ibranice, יוחנן (Yôḥānān) Johanan, יוחנה (Yôhannā) Johanna. tanrı kendisine verdiği ad yahveh. ibranice YHWH sessiz harfler ile tanrı yaşayan. ibranice adonai sesli harfler ile rab, sahip patron.

✔ arapça yahya - ibranice Yehia - yuhanan - yahve yaşıyor, yaşayan tanrı yahve. Kuran 19:17 "sana bir oğul müjdeleriz ki onun adı Yahya olacaktır - sana bir oğul müjdeledik ve ona Yahve yaşıyor, yaşayan yahve adını verdik.
Arapça; Yuşa - ibranice Yehoshua (Yahve kurtuluştur)
Arapça; İsa - ibranice Yeşua/yehoşua (yahve kurtuluştur, yahve kurtarır)
Arapça; İlyas - ibranice Eliyaha/Eliyah (Yahve kurtuluştur, yahve kurtarır)

ilyas - eli-yahu : benim tanrım yahve, tanrım yahu. tevrat ve incil'de mikaYAHU, OvadiYAH, işaiYAH, YeremYAH, zefaniYAH, yoel ve daha fazlası yer almaktadır. yehova ismini boş yere kullanmayın. Yehova yazan yerlerde Adonai (efendi ve rab, hashem ve elohim) derler. yahve ismi Hristiyan ve Yahudilerde çok kutsal, yhwh- Hei- Waw- Hei- Yud seklinde tetragrammaton - yunanca'da 4 harften oluşan şekli ile yazılmakta dır.

tevrat'da elohim- eloh - tanrı anlamında. yahve elohim - tanrı yahve anlamında. yahve eloheinu - yahve tanrımız anlamında.

ibranice el - tanrıların kralı anlamında. el elyon - en yüce tanrı, (allahü ekber en büyük) anlamında.
el - eloh - genel yaratıcı tanrı anlamında.

süryanice aramice elah/elaha - tanrı anlamında. akadça/arapça, el ilah/allah, genel tanrı anlamında.

✔ ezra name meaning god helper in Hebrew ﬠֲזַרְיָה azaryahu god helps god protects. god helper azaryahu ezra tanrı oğlu - tanrı kurtarıcısı - tanrı yardımcısı azaryahu.

✔ meaning of ezra son of god by ezra üzeyir, azarya'h or azaryahu ﬠֲזַרְיָה might have derived from hebrew.

✔ mısır hitit akkad sfenksleri, kanatlı melek / burak/ lamassu cinsi yaratıklar, muhammed den önce okuma-yazma bilen entel arapların bildikleri olası.

✔ antik sfenks inancı = melek inancına dönüşerek girmiş dinlere.

✔ yahudiler halk olarak araplar dan farklı değil. dilleri nin ortaklığı, ibranice ve arapça, nabati aramicesi uygarlığında dır, öncesi ise gassani dili ve akkadça. nebati dili, quran ayetlerinde "ahlede, dereste, raina, remz, line, linetin, hitta, hittetün, hittatun, hüdna, hud" vs kelimelerin kökeni dir. ibranice, aramice ile arapça nın, ortak ataları nabatice dir. olası evrensel bir tanrı olsaydı, ve 632 senesinde, son kez insan ile konuşmaya karar verseydi, böylesine ciddi sorumluluğu, ne dediği anlaşılmamış arapça ve ne dediği kayıt edilmemiş muhammed ile tarumar etmez idi. 632 'de çolpaz peygamber aracılığı ile son kez konuşan allah, kıyamete dek yaşayacak tüm insanlara olan erişimini berbat etmiş, arapçayı ve muhammedi yeğleyerek.

✔ uzza = azize. elohi elohi lema sabaktani, tanrim tanrim beni niçin terk ettin! isa çarmiha gerilir iken söyledi. bu söz tevrat.ta mezmurlar 22 de de gecer, davuta ait sözlerden dir.


while he was on the cross, o çarmıhta iken,
he cried out, diye bağırdı o,
eloi eloi lama sabachthani. elohi elohi lama sabaktani.
which means. bunun anlamı,
jesus said, isa dedi.
my god, my god, why have you forsaken me? (matthew 27:46). tanrım, tanrım, beni neden terk ettin? (matta 27:46).

eloi eloi lama sabachthani, on the cross in fulfillment of psalm 22.
elohi elohi lama sabaktani, çarmıhta yerine getirilmesi için mezmur 22'nin.

✔ ateistler ahlakı temellendiremez, ayetleri yok iddiası.

✔ islamin zinaya karşı tutumu, aslında, kadin-erkek mevzusuna karşı tutumunu belirleyen temel şey, askeri bir toplum yaratma amacıdır. islamda fakir genç erkek en alttaki özgür birey dir. köleler hariç toplumun en dibindedir. sadakalarla falan karnı doyrulur ama hepsi bu. eski dinlerde seks sadakası vardı, zengin kadınlar fakir erkekler ile tanrılar adına yani sevap için birlikte olurlar idi.

hristiyanlık insanın kendi kendini sakatlamasi, yani inziva hayatını özendirir. islam, yari inziva hayatını devlet gücü ile dayatır. fakir genç erkek ne yapsin? bu enerjisini savaş alanında kullanmaktan başka şansı kalmaz. savaşta eğer muvaffak olunur savaş kazanilir ise düşmandan esir alınan kadınlardan askerin artık yararliligina göre genç, yaşlı, bir veya birden fazla kadını seks kölesi olarak almak hakkı olacaktır. pek çokları için cennet hayalinin yeryüzüne inmiş halidir. bazen işler ters gider savaşta ölebilirsin de. o zaman da cennette 72 tane seks kölesi seni bekliyor. Kanı kaynayan, hormonları zirvede ama her türlü sekilde yasaklar ile esir alınmış genç fakir erkek bunları duyunca ne yapar? Eline palayı alıp savaşa koşar.

✔ zengin tuzu kuru 'dur, savaşa gitse bile arkalarda durur. zengin ve yaşlı erkek zaten islamin temel öğesi dir. nimetler zenginin önüne serilir, kadınların aşırı kısıtlanması bundan dır. yaşlı bir zengin doldurmuş evine onlarca kadını, kimisi karısı kimisi cariyesi vs çoğuna sıra ayda yılda bir gelir hatta güzel olmayana hiç sıra gelmez, kadın da ister tabi ki seks yapmak. zengin moruk bunu bildiği için işte kadın her yerini saklasın, sokağa yalnız çıkmasın vs ister. kadına güvenmez çünkü kadın acıkmış dır, ve adamda hal yok'dur. olsa bile çok kadına zor yetiyor 'dur. adaletli davranamayacaginizi düşündüğünüz dedigi kadınlar bunlar aslında. diyor bari birer ikişer evlendirin, boynuz yemeyin ama arap toplumu tam tersi birer ikişer evlenin diye anlamış.

✔ fezare kabilesi lideri ümmü kırfe 'yi ﺍﻡ ﻗﺮﻓـة develere bağlatıp iki parçaya ayırtan muhammed, suikast ile cinayet işlemeyi müminlere yordam bıraktı. islam dini, ortadoğu arap-akad kültürüne/mitosuna dayalı siyasi gereklilik den doğmuş 1450 yıl önce. başka ülkelerde başka dinler var, siyasi ihtiyaç dan doğmuşlar yine. asayiş kuvvetleri nin donanımsız, silahı yetersiz, zayıf kaldığı dönemlerde din gerekli idi ama günümüzde din, topluma külfet, bütçede karadelik ve din adamları/kurumları tehlike saçıyorlar.

✔ akdeniz erbaş ile tengricilik ve türk mitolojisi. türkiye'de inançsız oranı.
✔ diyanet başkanı eli erbaş ahirete inanmayan insandan her kötülük beklenir dedi.

✔ iletişim başkanlığında 2,000 aktrol var, önce 5000-10.000’lik arası bot tweet atımı ile gündeme sokuluyor.sonra bu kendi troll ordusu yazmaya başlayıp birbirlerinin tweetlerini beğenerek öne çıkarıyorlar ve bot tweetler aşağıya iniyor.normal biri girdiğinde çok büyük bir tepki varmış algısı çıkıyor.bu troll ordusu dışında,köşe yazarları,gençlik kolları da sonradan tweet ekleyebiliyorlar duruma bağlı.sonra twitter farkedince bu botla yazılan kısmı siliyor ve geriye sadece kendi tweetleri ile gündem de kalıyor kalabildiği kadar.genellikle kendi kendilerine kaldıklarında 2-3 saat maksimum sürüyor.

✔ nihat hatipoğlu oteli Ayasultan otel kaçak kat çıktı tayyip hasıraltı etti. din satan kaç milyon ödemiş nasıl almış?
✔ islamcı nihat hatipoğlu çocuklara cinsel istismar ve kadınlara şiddet, darp eyleminde bulunanların serbest kalmasına hayret etmeyen nihat hatipoğlu sokakta, parkta bira içen 4 kıza hayret ediyor. ramazan'da TV'lerde din edebiyatı yaparken milyonları götürüyor hayret etmiyor. istismar ettiği küçük kızın babasına para teklif ediyordu onu duydunuz mu?

✔ fakire şükretmeyi öğreten, televizyonlarda allah islam diye ağlayan adam, rektörü olduğu üniversitede 4 fakültenin dekanlığını vekaleten yürütüyor nihat hatipoğlu, yüz ifadesi nakitoğlu işsizlik yüzde 20 iken 5 maaş alıyor paraya doymuyor 1 rektör, 4 dekan maaşı alıyor nihat hatipoğlu,

✔ diyanetin savunduğu dinin hak din olduğunu kime teyit edeceğiz bizim inancımız deizm hak din ise

✔ musa nın asası ve harun un kamışı kökeni. origin of the staff of moses and aaron's rod.

✔ rod means correction and staff means guidance. kamış, düzeltmek / ıslah anlamında gelir ve asa, rehberlik anlamında.

6:36 qale قَلُ aslında qavlü قَولُ söyle, qavil söylem etmek, demek, söylemek. peygamber'in kavli ifadesindeki qavil, qavlü halinde. muhammed den sonra araplar vav harfi sesini kullanım dan kaldırmışlar, köpek ulumasına benzetmişler qavlü seslemini. muhammed görse zındık der günümüz araplarına.

✔ 1:55:21 araf 176 'da tetrukhu yelhes el kavmi. arapça türk ün çoğulu أتراك etrak, terk in sigası  تَتْرُكْ  tetruk. benziyorlar ama aynı değil.

✔ hurufu mukatta kökeni. arami/süryani anekdot kısaltmaları ile örtüşüyor ama arami ler de babil ler den öğrenmiş bu anekdot kısaltmayı.

selamun aleyküm mü şalom aleyhem mi, tartışması arkasında siyasi tarih yatıyor. allah arap kültürü insanların beyninde, siyasi yasaların donanımı dır. iklimsel veya tarımsal niteliklere yüklenmiş anlam olan özgül tanrılar, göksel 3 din kitabında, özgün meleklere dönüşmüşler. yahvr ve allah, çalışan meleklerin sırtından geçinen tanrılar dır. pagan mitos kurgularına dayanır allah'ın varlığı, gerçek olamaz allah, bir şeytan a mukayet olamamış allah a,10 milyar dünyalı insan emanet edilir mi. allah emirleri denilen ayetler, devlet başkanı nın asayiş ayetleri aslında.

✔ muhammed in anlattığı ayetlerin, aslında akkad, babil, nabati mitoslarından alındığını biliyor idi amr hişam عمرو ابن هشام. varaka nevfel ile dihye kelbi, zeyd harise (ibranice, romaca/rumca, süryanice /aramice konuşan zeyd) ve hz hatice, salman faris vs biliyorlar idi. özellikle varaka nın kuzeni ve zeyd in rabbi/kölelik dönemi patronu hz hatice, hira mağarasında muhammed 'e "iqra bismi rabbike" dedirtenin cebrail olduğunu muhammed 'e söyleyen ilk kişi dir. dolayısıyla muhammed, paganlıkta kullandıkları el hamd ü lil lah ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ el hamdü li lah, anlamı nedir bilmez iken amr bin hişam biliyor idi çünkü yazı okuyanlar biliyorlardı ki, fatiha suresi ayetleri, kurban teşrik tekbirleri, kabe tavafı, merve safa saayı, arafat vakvesi, oruç ve şeytan taşlamak gibi islamın şartları, muhammed in peygamberliğinden önce var idi.

✔ ibadet anlamında kölelik var. ğabd عَبْد köle nin çoğulu ğabid عَابِدُ köleler den türemiş ğibadeh عبودية ibadet, kölelik etmek. mitosta tanrıların yaptığı işlerin, insanlar tarafından yapılmasına denir kısaca. quranda ibadet (kul/köle عَبْد ğabd) anlamı nın betimi ile mitosdaki, tanrı yerine insanın, tanrı adına çalışması, tanrıya çalışması aynı betimleme. enki nin dediği gibi "tanrılar çalışmasın, insan yaratalım, bizim yerimize insanlar çalışsın" ifadesinde mantık, fatiha 5 ve muhammed 7.ayetlerinde aynısı var.

fatiha 5, iyya ke nağbüdu ve iyya ke nesteğin.
tek sana köleliğimiz ve tek sana desteğimiz.

muhammed 7, in tensuru allahe, yensurkum.
yardım ederseniz allah a, yardım eder size.

ğabd عَبْد köle, bakara 221.
ğabidune عَابِدُونَ köleler, tevbe 112. ğibadu عِبَادٌ kölelik edenler, araf 194.
ğabudiy عبودي köle-m. ğibadeh عبودية ibadet = kölelik etmek dir.

✔ zümer 10 : qul ya ibadi, ellezine amenü, ittequ rabbeküm.
deki, ey ibadlerim, kionlar imanlı, korkun rabbinizden.

✔ zümer 10.ayet'de insanlara "ya ibadi - ey kullarım/kölelerim" diyen kişi allah değil, insan muhammed, diğer kalabalık insanlara "ya ibadi" deme sebebi, rab رب kelimesinin, 7.yüzyıl arapçasında, "köle, deve, geniş arazi sahibi patron, lord" anlamında olması dır. işçilere ibad ve abid, patron a ise rab رب denilir idi.

✔ kâbe nin çatısı, tavanı, muhammed den sonra yapıldı. zerdüşti dualite var mescidi haram bölgesinde. ateş ve su. ışık ve ışıksızlık. kabe ve zemzem, allah ve şeytan, dualite nin tarifsel yansıması dır bunlar.

kâbe 'yi yapan sabiiler, zerdüşti / mecusi idi. (mandeizm/mandaeans arapça صابئة / مندائية / صابئه) sabiiye araplar, sab (dönmek, değişmek) din değiştiren kişiler idi. türkçe zerdüşt ifademizin asılı zarathuştra, zaratha (altın) ve uştra (ışık) 'dır. yani allah nur : allah uştra 'dır.

narun ve maun نار و ماء ateş ve su, Φωτιά Και νερό, fire and water, آتش و آب ateş ve ab. כעבה וזמזם kaaba and zamzam كعبة و زمزم kabe ışık/nur evinde allah nur'dur ve zemzem kuyusu, nur/ ışık'ın zıddı ışıksızlık'ın temsili قسم بئر زمزم dir.

farsça آتش و آب ateş ve ab/su, arapçası نار و ماء narun ve maun. kabeyi ışık-nur evi yapan mecusi zerdüşti mantık, doğadaki nizam ve denge nin sağlanması için gerekli dualite, bu ışık ve ışıksızlık mantalitesi ile kabullenilmiş idi.


nur 35.ayet, لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ lem temseshu narun nurun ala nurin allah. kabe allahın evi, allah nur/temas edilemeyen alevin ışığı/nuru idi. ilkin zerdüşti yapımı kabe, içerisinde ateş yanıyor idi kabe'nin tavanı yok iken.

allah nur üstünde nur, (nur 35.ayet), kabe ateş tapınağı, zemzem arınmak ritüeli idi. temas edilemeyen allah nur üstünde nur 'dur, pırıl pırıldak ahura / ışıl ışıldak allah.

✔ akkadça nabukadnezzar, adındaki nabu, bilinmeyen haberi getiren kahin anlamında. arapça'ya nebi olarak girmiş. peygamberlik ve nabu töresi, akkad mitosunda var idi, zaten enki (el-kil), utnapiştim 'e duvar arkasından seslenmiş, gemi yap, el-lil tufan yapacak, dünyayı sular kaplayacak demiş yani insan a ulaşan ilk vahiy e, utnapiştim aracı- nebi olmuş, bilinmeyen vahiy bilgisi getirerek.

✔ enfal 43, 44, 65, 66. ayetlerde allah yalan söylemiş, yalan söylediğini itiraf ederek. muhammed in mücahidleri savaşta daha çok insan öldürmesine teşvik amacı ile allah a yalan söyleten muhammed in kendisi idi aslında. allah, muhammedin yönlendirdiği kukla idi.

✔ tek tanrı fikrini salık veren 3 kutsal kitapta tanrı adları niçin başka başka? aynı tek tanrı ama adları aynı olmamış hiç. ortadoğuda dinler geleneğini başlatan kişiler sami halk değil, sümer - asur - akad - keldani - gassani kültürleri aslında. suriye'nin din tarihi adlı güzel bir kitap yayımladı almanlar, religions geschichte syriens, syria's religious history. ortadoğu dinlerini araştırınca islam putperestliğin zirvesi halini alıyor. nesnelere kutsallık atıf etmek, hac, kâbe, esved taşı, ibrahimin makamı, akabe taşları, kurban, orada olmayan şeytanı taşlamak vesaire hepsi arap pagan üretimi. çok sayıda dinler karşısında hiç kimse mutlak doğru din'e ulaşamaz, yani aslında dinci de dinsiz dir. ben, dinci den bir tane daha fazla dini reddediyorum ki böylece dinci, diğer olası tüm gerçek dinleri niçin reddettiğini anladığında, benim dinci'nin hak dinini de niçin reddettiğimi anlayabilir.

arap kabile siyasetini birleştirmek için hilful fudul müfredatı ve statüsü kullanılarak kuruldu islam, tanrı ile ilgisi yok, islam arabın siyaset dini dir. dıhye kelbi 'nin cebrail kılığında ayet getirmesini gizlemek için dıhye 'nin yüzüne peçe taktırmış muhammed buluşmalarına geliş gidişlerde. azrail tarafından gasp edilmiş toprak ile yaratılmış adem'in nesli ne kadar kâmil insan olabilir? gehinnom'u cehennem'e dönüştüren melik yoşiyahu kadar akıllı siyasetçilerimiz olsa kurtuluruz biz de bağnaz din mitosları ndan. vahiy ile allah'ın kuran'ı yazdırması gerçek değil, kuran ayetlerini insanlar siyasi amaç gözeterek yazdılar. islam, ortadoğu elit arapların, pers ve roma hakimiyetleri nden kurtulmak için oluşturdukları siyaset dini dir.

mezopotamya ve antik mısır mitosları ndan derledikleri bilgileri ayet olarak hazırlamışlar ve ayetlerin allah dan geldiğini iddia etmişler. oysa ayetler insan ağzı söylemi ve insan eli yazması dır. insanın ağız söylemi ayetler tanrı söylemi olsaydı evrende kalıtı olurdu elbette. ilk zamanlar hz muhammed, varaka nevfel, hz hatice, rahip bahira, dihye kelbi vs hilful fudul ekibinin amacı ibrani töresine bağlı siyasi bağımsızlık idi. kabe 'nin kapısında romalı asker, farisi asker yoktu diye arapları, roma dan, fars dan bağımsız mı sandınız? muhammed den önce ayrı ayrı arap kabileleri, komşuları büyük devletlerin siyasi esareti nde idiler. muhammed ve hilful fudul yoldaşları islamı kurdu ve başarılı oldular, islam sayesinde roma ve pers esareti nden kurtuldular.

gadab غَضَب öfke. gadabı allah غضب الله allahın öfkesi, allah öfkelenir mi? ayetlerde allah öfkelenmiş tıpkı insan gibi. araf154.ayette musa'nın öfkesi - musa'nın gadabı var. araf154 musa el gadabu مُّوسَى الْغَضَبُ musa'nın öfkesi, musa'nın gadabı. ama musa bir insan dır, hoşgörülebilir ki zaten, harun'un buzağı örfüne yeltenmesine musa'nın öfkesi, musa'nın gadabı yatışmış sekete - sükun bulmuş bi süre sonra, insan musa yatışmış sakinleşmiş. insan olan musa'nın gadabı olağan tabiki ama allah'ın gadabı'nın olması olağan değil. musa bir insan, öfkesi olabilir, herşeye gücü yeten allah'ın öfkesi olamaz çünkü öfke insani duygu 'dur. kendisine asla zarar verilemeyen allah niçin insana öfkelenir ve niçin insana işkence edeceği ile tehdit eder ve niçin intikam alacağını iddia eder? evet, allah intikam alır yazılmış ayet var.

allahın esmaül hüsna adlarında olan müntakim, insan gibi intikam alıcı anlamda dır. allahın emirleri sanılan ayetlerin, aslında devleti yöneten insani hükümetlerin kendi anayasa ayetleri olduğu anlaşılıyor. hanedanlık yönetimleri, toplumlarını gütmek, isyan engellemek, asayiş sağlamak amacı ile mitos öykülerini ayet olarak kotarmışlar. siyasi amaçlara hizmet etmesi için rahip-kral olan lugal ve firavun gibi devlet hükümetlerini oluşturan insanlar tarafından allah tasarlanmıştır, allah adı öncülü eloh gibi kültürsel-yöresel tanrı üzerinden. allah insani tasarlanmış siyasi bir kurgudur. allah, arap kültürüne dayalı insan ürünü siyasi proje.

✔ taha 5- allah oturdu arş 'a - taht 'a yaslandı, allah tahtına سوي oturdu - istiva etti, yaslandı.

✔ yör ve gök 6 günde yaratıldı, harici evren varsa bile dahil değil. mearic süresinde sizin saydığımız 50 bin yıl ölçüsünce 1 günde allahın tahtına giden melek, hac süresinde saydığınız 1000 yıl ölçüsünde 1 günde gidiyor.

✔ diyanet "enflasyon ve zam allah dan geliyor, akparti den değil, sabredin" demesinin karşı savı, şura 30 ayetinde "başınıza gelenler kendi yaptıklarınız sebebiyle dir" savı'dır. şura 30 ayetini bilmeyen din ilahiyatı, bakara 73'de inek etini ölüye vurup ölüyü diriltmek savının aslı, firavun ölü mumyasına yapılan ağız açmak töreni'nden geldiğini nasıl bilsin?

✔ bakara 73'de "kurban kestiğiniz inek'in parçası ile ölüye vurun dedik, vurunca ölü dirildi" ifadesinin kökeni, antik mısır'da öldükden sonra öteki yaşama geçip başka türlü yaşadıklarına inanan ölü firavunların ağızlarına, kesilmiş inek kurban'ın ön ayağı sürülerek ağızları açılır ve nefes aldırılır pozisyon verilir idi ölü'ye. ağzını açarak soluk alsın diye ölen firavun'a yapılan ağız açmak ritüeli, bakara 73 ayetinde anlatılan ölü firavun'a yapılan tören sahnesi'dir aslında. (opening of the mouth ceremony / طقوس فتح الفم). quran'da hangi öykü, nereden alıntılanmış, aktarılmış ayetlere, mitos bilmeyen müminler, bakara 73'deki ölü'nün gerçekten dirildiğine ve "beni mahmud öldürdü" dediğine inanıyorlar! bakara 73'ün tefsirini okuyan, ne dediğimi anlar.

cin 5'de allah, istikbaldeki zamanı bilmiyor, zannediyor, insan gibi gelecekte ne olacak bilmiyor, yarın olmamıştır ve olmamışlar bilinemezdir allah'a ki "cinleri, allah'a yalan söyleyemez zannetmiş idik" diyor.

nisa 84'de allah ümit ediyor "umulur ki allah, kafirleri geri püskürtür" diyor. allah, ayette konuşanın allah'ın kendisi olduğundan habersiz allah diyorki "allahın geri püskürteceğini umuyoruz." allah sensin heeey, kendi kendine karşılıklı 3.kişi imiş gibi konuşan allah, "güldür güldür'de bilal'in 7 maaş aldığı tek kişi karakterine benziyor.

benzer 3.kişi allah ile 1.kişi allah arasında diyalog "allah kahretsin diyen allah" tevbe 30 ayetinde var. allah, doğal süreçlerin işaret zamiri kullanımında 'dır.

muhammed 7'de allah pazarlık teklifi yapıyor "allah'a yardım ederseniz, allah da size yardım eder, ilk yardımı müminler etmeli" diyor.

kalem 42'de allah, kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp, baldırını göstereceğine kefil ediyor elçileri.

allah, insanı kendi suretinde, kopyasında yaratırken duygusal insan tepkilerini de kendisinden aktarmış insana, böylece allah, insani duygu refleksi, öfke tepkileri gösteren nefs taşıyan allah var edilmiş, allah kıskanç - allah gayur halinde var edilmiş, kıskanç insan gibi. kaç mümin biliyor alla'ın gayur-kıskanç olduğunu?

beşeri nefs'ler mutmain olsun isteyen allahın kendi nefsi mutmain ise, niye öfkeleniyor allah? ğazabun allah - allahın öfkesi var, gayurun allah'a ilave tıpkı insan gibi öfke hissi var allah'da, "ğayzi, yeğizu, teğayyuzen, muğadiben, biğayzihim-öfkemin önünde durmayın" diyor allah.

zuhruf 55'de allah, kendisine üzüntü/asefuna verenlerden öc/intekamna aldım demiş muhammed'in ağzı ile konuşarak.

araf 154'de musa el ğazebu, musa 'nın öfkesi var, zuhruf 55'de allah el ğazebu, allah 'ın öfkesi var, yani musa bir insan, allah ise insan üretimi mahluk.

taha 41'de allah, kendi nefsim için musa'yı elçi seçtim diyor, bu nasıl olabilir? resmen alah, benim nefsim var, öfkem var, kıskançlığım var diyor. insanı kendi suretinden kopyasından nurundan yarattı denilen allahın, insanın sahip olduğu duygusal tepkilerin hepsinden allah'ta da var olduğu anlaşılıyor.

✔ araplarda allah, insani vasıf ve organları ile yaratmak işini sad 75'de; iki elim ile yarattığım savında açıklamış. muhammed'e sormamışlar "niçin ayetlerde insanın iki eli gibi, allahın iki eli var, ve allahın nefsi var, öfkesi gadap var, kıskanç gayur allah var, eee insan yahu bu allah" dememişler, islam böyle temel atıp kalmış 7.yüzyıla. günümüzde çoğunluk %53 akp seçmeni gibi, herkes aynasında birbirlerinin benzerini görüp yandaşlık ile çoğalan ve aynı hilekar insanların biraraya gelerek fikir birliğine vardıkları kalabalık bir din olmuş islam.

✔ araf 179'da ki belhüm edal küfrünü, ümit özdağ'a söyleyen süleyman soylu sövgücü oldu muhammed'in ayetlerde sövmesi gibi. kalem 13 ayetinde zenim/piç demiş muhammed, muhalefete. yani allah'ı tasarlayan insanlar süleyman soylu karakteri seviyesinde idiler.

✔ faik bulut : farklı inançlarda ve islamiyet'te oruç geleneği.

✔ vendidad ve avesta-daki yeri-ve-avesta ayet örnekleri.

gökkubbe geçilemez ayeti rahman 33. cin ve insan topluluğu, göklerin ve yerin sınırları ndan, ektari-bucakları ndan, geçmeye gücünüz yetiyorsa geçip gidin! (Allah'ın ikram edeceği) büyük bir güç olmadan geçip gidemezsiniz.*

mülk 17, gökte olanın üzerinize taş yağdırmayacağından emin misiniz?

✔ parçalara ayrılmış gökyüzü ne demek? isra 92, üzerimize gök den parça- kütle -kisf düşürmelisin.
tur 44 gök den düşmekte olan parçalar görseler, 'Bunlar, üst üste yığılmış bulutlardır.' derler.

✔ nahl 10 : gök den su indiren O'dur, içecek ondan dır.

ibrahim 48, O gün tubeddelu- değiştirilir yöryüzü, başka yöryüzünr ve gökler başka gökyüzüne.
gök çatlayacak, yör dürülecek, yıldızları söndürülüp dağıtılarak dürülecek.

✔ benim müslüman kardeşimle bir sorunum yok, benim derdim din bezirgânı ile müslümanın inancını eleştirerek, bazen dalga geçerek, bunları hurafeye inanmaktan vaz geçiremezsiniz, bilakis hurafeye daha çok bağlanır. din bezirgânının var oluş sebebi,hurafe dinlemeye meraklı bir çok insan olması. hurafeye inananı vaz geçirmek için, dilenci gibi yalvar yakar olmak gerekiyor.

hurafeye inananı, dalga geçerek değil,gururu, izzeti-nefsi bir kenara da bırakarak, dilenci gibi yalvar yakar olarak, bu huyundan vaz geçirmenin bir yolu nasıl bulunabiir? belki tarikatçıların bir kısmının rezilliik yapması. bakın din böyle bir şey işte'demek istiyorlardı belki ama eğer gerçekten amaçları böyle idiyse,başarılı olamadılar denebilir. bu dünyada bir şeyimiz yok, tanrıya yağcılık yaparak belki öteki tarafta bir şeylere sahip olabiliriz, yoksa kim takar tanrıyı'inancı, don kişot'un yel değirmenlerine saldırması gibi bir şey. dinlere inanan insanlar, mahallelerinde kendileri gibi çok kişi bulabiliyorlar halen örneği jet fadıl.

✔ kehf 86'da batan güneş مَغْرِبَ الشَّمْسِ mağribe el şemsi, غروب dan sonrası. güneş balçıkta batıp gece oluştuğunda, güneş duat'a gitmiş olur, yani yör altı dünyasına. akadlarda erşetu, sümerlerde ereş-kigal, yunanlarda hades, misarlarda duat, bunlar yör altına giden güneş sebebiyle yör üstü dünyanın karanlık olduğunu söyler yani gecenin tanımı dır kehf 86. güneş erşetu'ya gider, gittiği yör altında aydınlık-gündüz olur, terk ettiği yör üstünde karanlık-gece olur. mısırda geceleyin güneş-ra, duat içerisinde batıdan doğuya seyahat eder, yasin 38de yazılmış, ve apep ile mücadele eder gece boyunca, yerüstüne ra-güneşi, yani kendisini getirmek için her şafak-fecir vakti, bakara 187de yazılmış fecir-doğan güneş الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ el esvedi mine el fecri.

✔ ibrahim'in taşı kesip oğlunu kesememesi; favorilerim den über ortadoğu masalı. ibrahim, oğlu ismail’i tam kesecekken bir anlık sinir ile bıçağı taşa vurup taşı kesmesi fakat bıçağı ismail’e sapladığında ismail’i kesmemesi, ismail'in çizik bile almaması olayı, ardından bıçağın konuşarak ibrahim’e, sen kesmemi istiyorsun ama allah kesmemi istemiyor kanka demesi.

✔ juhayman al otaybi - takeover of the Al-Haram mosque - mescidi Haram'ı elegeçirmiş 1979'da.
✔ hac, kurban, kabe, gerdanlık, kissing the black stone. putperest eylemi.
✔ eski kitaplarda gerçek kabe petra idi.

kurban masalını üretenler koyun tüccarı, satış stratejisi din adı altında günümüze kadar gelmiştir. hicbir sey, korkuya dayanan saygı kadar igrenc degildir, tanrı bana akıl vermisse ve benden aklımın almayacagı seylere inanmamı bekliyorsa, itiraz etme hakkımı sonuna kadar kullanırım. boyle bir sacmalık olabilir mi? ibrahim'in oğlun ismail ne kadar değerliyse artık milyonlarca çocuk açlıktan, susuzluktan ölürken, işkencelere tecavüzlere maruz kalırken hiç bir mucize yok ama ibrahim'in oğluna var. yani allah sadece o dönemde mi insanlarla ilgileniyordu. bu hurafe zaten rüya olarak bilinir ama nasıl olmuşsa gerçek diye anlatılıp kurban bayramı böyle başladı diye çocuklara söylenir. oğlunu boğazlarken “bıçak kesmiyor” bahanesiyle avanta isteyen ibrahim’in baltayı taşa vurma hadisesi.

put tanrıya inanıp, onun için canlı bir varlığın yaşamını sonlandırmak, saçmalık ve anlamsız. yaşayan varlıklar karnını doyurmak için birbiri nin etini yer, bu normal. ama bilmediği ancak olduğuna inandığı bir şey için bir canlıyı öldürmesi normal değil. öldürür ise tapınmak'a ritüel olur. tapınmak da ki amaç; yemek değil, kurbanı kabul olan çoban habil gibi, en iyi, en güzel, en sağlıklı olan varlığı tanrıya sunmak dır. yalakalık yapmak'a adanan kurbanlıklar allah'a yani kabe'ye getirilmeli. çünü kabe, zerdüşt tapınağı olarak yapıldı.

✔ kabeyi yapan sabiiler zerdüşti / mecusi idi. (mandeizm/mandaeans arapça صابئة / مندائية / صابئه) sabiiye araplar, sab (dönme, değişme) din değiştiren kişiler idi. türkçe zerdüşt asılı zarathuştra, zaratha (altın) ve uştra (ışık) 'dır. yani allah nur : allah uştra 'dır.

✔ kabe ışık-nur evi, ibadet şekilleri ve dinler insan ürünü. arapçı kültür den kurtulmak zorundayız, türkler, arap palavraları ndan ve devşirmelerden kurtulamadığı sürece hiç bir zaman Rahat edemez Türk de olamaz! Dinlerin ve Kutsal Kitapların nereden alındığını görmek isteyen Tevrattan iki bin Sene öncesine kadar yazılmış Sümer Yazıtlarına bakın kıyaslayın.

madem allah için kurban kesmek istiyor ve bu olay nerden geliyor? neden oğlunu adiyor? hem allah istedi diyip kurban vermeye çalışıyor sonrada allah istemedi diyip kesemiyor? insan oğlunu allah a adamaya çalışmasının gerekçesi allahı çok sevmesi, o zaman kendini adasaydın ibrahim, kendini kurban etseydin ibrahim

quran'da karışmayan 2 deniz / 2 su ile kastedilen, abzu ve tiamat olmalı. sümer de ab-zu, idi su-tatlı kaynağı, tiamat ise tuzlu su kaynağı anlamında. tüm iklimsel kuvvetler/tanrısal yaratıklar, tuzlu su tiamat dan çıkar / çoğalır / doğar / doğmuş olduğuna inanılmış. tuzlu su tiamat, mahluk/yaratık doğurabilmesi için tatlı su abzu ile birleşmesi / karışması gerekir idi. abzu ile tiamat 'ın, birbirine karışmasını engellemişler ki, yeni nesil tanrılar doğmasın, çoğalmasın artık, insan (adem - işlenmiş toprak) doğsun, çoğalsın kurgusunu üretmiş sümerler.


✔ (adem - işlenmiş toprak)

aşağı sular maddi hirslardan arınma ve bu ortamın aşılmasını temsil eder. Buradan kurtuluşa İslamiyet'te yeşil ada (El cezirah,el kadrah) denilen bir kamilleşme yoluyla varılır. Yukarı sular ise tanrı katından gelen yağmuru yani bereketi temsil eder. Tradisyonlarda her bir yağmur damlası melek ile ilişkilendirilir. Bu Kuran'daki ayete aynen yansımıştır. Bu ikisinin birbirine karışmaması da farklı anlamlar olduğunu göstermek için dir.

✔ hızır kim? hikayesi quran'a nereden geçmiş? quran'ın tarihteki izleri.

✔ sukot - çardaklar bayramı. çardakda yahudiler 8 gün kendi inşa ettikleri en az 3 duvarı olan tahta metal ve ağaç yapraklarından oluşan çardaklarda yemek yerler ve yatarlar. Kış aylarına denk gelen aylarda ise soğuk nedeni ile sadece yemek yemek için suka 'ya inilmekte. geleneksel çardak-suka : yahudiler Mısır'dan çıktıktan sonra 40 sene SİNA çölünde dolaştılar ve evsiz barksız bir şekilde vaat edilen topraklar olan İsrail topraklarına gelmek için dolaşıp durdular. Bu süre zarfında ellerine geçirdikleri, her türlü basit malzemeler ile kendilerini koruyabilecek baraklalar veya çardaklar inşa ettiler.

inanışa göre Musa peygamber çölde doğmuş köleliği tatmamış olan bir neslin İsrail topraklarına varması için 40 yıl Yahudileri dolaştırmış. Kimilerine göre ise yolunu kaybetmiş ve erkekliğe laf ettirmemek için kimseye yol sormamıştı. Bu İsrail'deki en yaygın espridir. israilli erkekler herşeyi bildiklerinden kaybolsalar bile kimseden yol tarifi istemezler. GPS sistemi ile yol bulma aplikasyonu WAZE'i de neden İsrailli bilim adamlarında bulunduğunun izahatını almış oldunuz.

✔ tevrat, incil, guran'ın kitap haline getirilmesine peygamber insanların emeği değmedi, ömürleri erişim dışında idi, peygamberlerin 3ü de sorumlu oldukları kitapları hiç görmediler, hiç dokunmadılar tevrata, incile gurana. tevratı tümleyen ezra yazdı, incili tümleyen havariler, guranı tümleyen halifeler yazdı. ezra, babil mitosunu, tevrat teolojisine dönüştürdü ve ardısıra devam etti başlattığı o süreç, din ayetlerine mitos aktarma becerisi git-gide donatıldı, ama ilkin ezra başlattı tanrıya elçi olmayı. ezra dan önce lugal, tanrı vekili idi, elçilik kimsenin aklına gelmemişti. ezra عزرا babilde tanrı vekili olan lugal لوغال sıfatını, tanrı elçisi rasul رسول sıfatına dönüştürerek peygamberlik mesleğinin doğmasını sağladı ki zaten ezra, kehanetçi bir insan idi, gün içerisi yaşamında.

ortadoğu'da yazı yazmak icadından sonra devleti yönetenlerin yaptırım gücü anlamında kullanıldı tanrı/allah, halen devlet ile ilişkili şeriat 'da. yahve elohi allah vs tanrı adlarının başka başka olması, ortadoğu'da tanrıyı yaratan insan kültürlerinin başkalığı sebebiyle dir. gassaniler, henüz, eloh dan allah türetmedikleri 300'lü yıllarda allah adı kullanılmıyor idi. allah adını gassaniler türetti eloh dan. guran قرآن da igra, antik roma comitia curiat meclislerinde okunan, türkçe taslak yasalar dediğimiz, roma egemenliğindeki vassal arap kabileleri konularına ilişik olmalı. antik romada 30 vassal-özerk curia meclisi var idi ve araplar, bu curia meclislerine rasul-elçi göndermişler idi, zuhruf 45 de bahsedilmiş, sel erselna min kablike min rusulina - sor gönderdiğimiz sen den önce elçiler den.

@ din دين çoğulu düyun ديون devleti/toplumu yönetmek kültürü/disiplini terimi dir. arap kültürü arap dinini, yahudi kültürü yahudi dinini tasavvurunu- tasarımını salık verir. kutsal kitaplardaki ayetler, aslında devlet anayasası olması amacında yazılmışlar. ayetlere asayiş, inkişaf, ganimet ekonomisi'nin yerleştirilmesi, 7.yüzyıl arap diyarında toplum ihtiyaçları 'nın bunlara gereksinimi nden ötürü.

yusuf-76.ayetinde "fi dinil meliki - kralın dinine göre/kralın yasalarına göre" anlamına gelir. kral yani hükümet kabinesi bakanları "fi dini el meliki" savı ile savlanmışlar, devlette kültür yaşamı tarzının hukuk ve can güvenliğinin din ile yürütüldüğünün açıklaması olmuş yusuf-76.ayeti. uyulması gereken melik yasaları, araplar'da islam yasaları halini almış yani muhammed'in ayetleri devletin anayasası olmuş sonra emeviler döneminde yayılan askeri fetihlere göre din kavramı ulvi-yüce kıvama evrimleşmiş, siyasi fetih ve ganimet uğruna ayetler biçimlenmiş muhammed'in ölümünden 300 yıl sonra.

✔ gayrimenkul sorununa kontrol sistemi, her dairenin tc kimlik numarası gibi bir numarası oluşturulur. bu numara ile dairenin konumu ve özellikleri gibi tüm detaylar sorgulama ekranlarından görünebilir.
daire tutacak kişiler daire hakkında tüm detaylara ulaşır. dairelere numara atanması işlemi ilçe belediyeleri tarafından yapılan çalışmayla bir kaç gün içerisinde listelenebilir hale gelir.
daire sahipleri evlerinin görsellerini ve gayrimenkule ait diğer detaylı bilgileri e-devlet sistemi üzerinden dilediği zaman revize edebilecek şekilde ulaşabilir. fiyata müdahale edemez, fiyat devlet tarafından belirlenen bir bedel olduğundan buna müdahale edilmesi engellenir.

tutulacak dairenin kiracı tarafından tüm ödemesi ilgili bakanlığın banka hesabına yatırılır. açıklama kısmına daire kodu yazılır. bakanlığın hesabına düşen para otomatik gerçekleşen vergi kesintileri sonrasında daire sahibinin hesabına aktarılır. aynı şekilde daireye ait olan tüm bekleyen belediye vergileri (varsa) kira yatışı anında tahsil edilir ve ilgili belediyenin hesabına gönderilir. bu sayede mal sahipleri ve kiracılar geciken ödemeler yüzünden mağduriyet yaşamamış olur.

zam vakti geldiğinde kira zamları otomatik olarak kiracıya iletilir ve gerek mal sahibi gerek kiracı arasında gerçekleşen tüm tartışma sorunları geride bırakılır. yeni fiyattan oturmak istiyorsa oturabilir, istemiyorsa çıkacağını e-devlet üzerinden oluşturulan sözleşmeyle taahhüt edebilir.

sistemin avantajları;
1- gayrimenkulde keyfe keder yapılan artışlarının önüne geçilir.
2- devletin tüm organları vergilerini zamanında alır.
3- kira artış oranları ve dairenin o an ki piyasa değeri netleşir.
4- dairede kimin ve kimlerin oturduğu belli olur.
5- bölgede daire arayanlar e-devlet sistemi üzerinden bölgede bulunan boş evleri ve fiyatlarını görebilir.
6- daireyi tutmak veya satın almak isteyen kişi mal sahibine ulaşabilir. kontratlar standart hale gelir ve hem kiracı hem de kiraya veren e-devlet üzerinden bunları onaylayabilir. onaylanma sonrasında sözleşme başlamış olur. tüm ödemeler bu sözleşmeyle dijital ortamdan gerçekleştirilir.
7- elden nakit alma, kira sözleşmesini düşük gösterip vergiden kaçma kısmı önlenir.

bu sayede emlakçılar dan yük alınır internet de fiyat şişiren gayrimenkul uygulamaları önemini yitirir.