incil isa elisha miryam meryem mesih havari pavlus ehli kitap hiristiyan ankh simgesi carmih hayat dongusu reenkarne ruh mehdi ahid sandik christmas 25 ibrani yohana hayya yahya yahve ezra - 2

✔ m.s.106 ’da Romalılar judaea province - yahudiye eyaleti nin doğusu ndan Syria eyaletinin güneyine kadar bögeyi fethetmişler idi. Şam’dan Kızıldeniz’in kuzey batısın kadar uzanan bölgeyi. Kuzeyinde Bostra ve güneyinde Petra (bu yüzden Arabiya Petraea) şehirleri de bulunan bu bölge sami Nebati’lerin yaşadığı bölgeydi. Kendilerine ait Aramice dil ve yazı kullanıyorlardı. akad - nebati araplar, dil ve siyasi kültür bakımından bugünkü araplar değildiler hem genetik olarak.

✔ roma eyaleti yahudiye - roman province judaea. dicle’nin batısında bulunan Hatra şehrindeki (M.S. 241’de Sassanilerce istila edilen şehir) kral tarafından yönetilen, yukarı Dicle’nin batısından aşşağı Fırat’a kadar uzanan bir de Arabiya vardı. Bu Arabiya krallığının dili süryanice idi. Ayrıca sassaniler zamanında ise OrtaPers dilini kullandılar. Hatay’lı İshak’dan kalan iki vaize göre bu araplar 5. YY’ın ortalarında, mezopotamyanın kuzeyinde bulunan Bet Hur (DMA: ????) şehrini fethediyorlar. buraya dek adı geçen Arabistan ve araplar, tayaye olarak da geçse coğrafi olarak, gönümüzdeki anlamı ile bilinen Arap Yarımadası ile hiç bir ilgisi yok. Bu dönemin Arabistanında yaşayan araplar aramiler - asurlular idi ve aramice - süryanice konuşuyorlardı. Bu zaman dek olan dönemin Arabistanının güney sınırındaki bölge, hellenliler zamanında (DMA: MÖ 336-30) bazan “arabiya deserta” olarak da isimlendilmişti. Latince’de ve Süryanice'de dextra anlamı hem “sağ = güney” hem “mutlu” anlamında kullanılıyor. Bazen arabia felix olarak.

✔ hatra adı arapça: الحضر‎‎ al-Ḥaḍr), ninova'da antik kent. Bağdat'ın 290 km (180 mil) kuzeybatısında, Musul'un 110 km (68 mil) güneybatısında yör almaktadır. Aramice "çevrilmiş yör" anlamına gelen Hatra, MÖ 1. yüzyılda dini ve ticari merkez olarak Partlar tarafından kurulmuştur. Şehrin ilk sakinleri, şeyh ve rahip sınıfının egemen olduğu çöl Araplarıdır. Bazı araştırmacıların şehirdeki yaşamın Ahameniş İmparatorluğunun son dönemleri ya da Seleukos imparatorluğu dönemine uzandığı yönündeki görüşler bulunmakla birlikte Part dönemi öncesine dair henüz herhangi bir bulgu bulunmamakta dır.

✔ ışid, ninova'da 2 bin yıllık maşki kapısını yıktı. asur şehri Ninova'nın girişindeki tanrı'nın kapısı maşki kapısı yok edildi ışid tarafından. internetten Maşki Kapısı ve Adad Kapısı’nın yıkım fotoğraflarını yayımladı ışid. tarihi Ninova Duvarı’nın ve Maşki Kapısı’nın dozerle paramparça edildiği görülüyor. yıkılan maşki kapısı ve adad kapısı orjinal değildi. Aslen MÖ. 700 yılında yapılan kapı, 1960’ta tekrar inşa edilmişti fakat tamamlanamamıştı. Orjinali MÖ. 700’de yapılan Maşki kapısı da Adad Kapısı gibi 1960’lı yıllarda tekrar inşa edilmeye başlanmıştı ve bitirilmişti. ninova Duvarları’nı Asur Kralı ve II.Sargon’un oğlu Kral Sanherib 'in yaptırdığı düşünülüyor. kral sanherib MÖ. 704’te tahta çıktıktan sonra şehri yeniden inşa etmişti. Ninova şehri Asur başkenti olduğu sırada şehri saldırılardan korumak için yapılan duvarlar şehrin etrafında 12 km boyunca dolaşıyor idi.

✔ isa عيسي aramice yeşua "kurtuluş yehova'da" anlamına gelir, isa'nın çarmıha gerildiği yörün, incil’de ipuçlarını takip eden uzmanlar, isa nın 3 nisan 33 tarihinde cuma günü çarmıha gerildiğini hesaplamış. incil’in 3 kitabına göre isa öğleden sonra 3 civarında çarmıha gerilmiş imiş. bence isa, horus ve mitra dan kopyalanmış kurgusal insan tipi dir, geriye dönük yazılmış, esatir evvelin - öncekilerin öyküleri dir.

✔ ayetlerin kaynakçaları, ortadoğuda mitolojik öyküler aslında, olası tanrı değil. araf 11-12-13-21-22 ayetlerinde senaryoya göre allah şeytanı kovuyor, şeytan süre istiyor. allah hiçbir açiklama yapmaksızın adem'in hangi niteliği şeytan dan üstün olduğunu açıklamadan şeytan'ı secdeye zorluyor, şeytan haksızlığa direnince kovuyor allah, cennetin dışına çıkarıyor şeytanı. birkaç ayet sonra şeytan, allah'ın haberi olmaksızın cennete tekrar girip secde ettiremediği adem'e görünüp, adem ve havva'yı kandırabildiğine göre, kovulduğu cennete tekrar girip allahı da kandırabildiğine göre, şeytan demekki adem den nitelikli idi. allah tarafından kovulduğu cennette yasak meyveyi yedirebildiğine göre, kandırılan adem aciz bi insanmış ve şeytan'a ölçütte akli üstünlüğü yokmuş, şeytan seviyesinde akıllı değilmiş ki adem, kovulan şeytanın tekrar cennete girdiğini anlamamış.

adem ve havva yasak meyveyi yediler diye şeytanı suçladı allah, ceza gününe kadar lanetim üzerinde olsun demiş şeytana ama somut bir lanet yok şeytan'da, işleri rast gidiyor. şeytan kiyamete kadar süre istiyor ve allah kabul ediyor. yani allah, insanları doğru yol dan çıkarması için şeytana fırsat veriyor. oysa ademin niteliğini yanlış değerlendiren allahın kendisi idi ve kovduğu cennete şeytan'ı tekrar sokan allahın kendisi idi veya şeytanın tekrar cennete girdiğini allah anlayamadı.

✔ susamam ozan taner'in linç yemesine sebep sahih hadis. gerçekleri anlatanlar hakaret etti diye linç ediliyor, ceza yiyor. nasıl bir distopyada?
hafsa'nın evinin üstüne çıktım. peygamber muhammedin önü şam'a doğru, arkası Kabe'ye dönük şekilde hacet giderdiğini gördüm.
peygamber aramızda yaşarken cariyelerimizi ve çocuklarımızın annelerini satardık, bunda bir sakınca görmezdik." ibn majah 2517 hadis.

✔ ayetlere göre yahveh-eloah-allah, meryem'i hamile bırakması için cebrail'i erkek kılığında gönderiyor. cebrailin meryem'e yetişgin erkek insan olarak görünmesine gerek var mıydı? cebrail, yetişgin insan erkek kılığında gidiyor meryem'e döl bırakmaya? dıhye kelbi kılığında cebrail göstertisine benziyor senaryo. cebrail, erkek yusuf suretinde girmiş meryem'in odasına. cebrail, erkek dıhye suretinde girmiş muhammed'in odasına, ilginç tekrarlı birer olay bunlar. cebrail, meryem'in yanına kadın görünümlü insan gibi gitseydi meryem'i hamile bırakabilecek miydi? anlaşılıyor ki ayetler tanrı dan gelmedi, mitos öyküler den aktarıldı.

enfal 43, 44, 65, 66. ayetlerde allah yalan söylemiş, yalan söylediğini itiraf ederek. muhammed in mücahidleri savaşta daha çok insan öldürmesine teşvik amacı ile allah a yalan söyleten muhammed idi tabiki. allah, muhammedin yönlendirdiği kukla idi. muhammedsiz allah, eloah. müntakim (intikam alan), mütekebbir (büyüklenen) allah, muhammedin siyasi kariyeri idi.

✔ herşeye gücü yeten allah, kudret sahibi olarak nedense bazı siyasi hüküm veren insan kişiler ile iletişim kuruyor ama beni iletişim dışında tuttuğu basit insan olarak yaratıyor ve umursamıyor, kaale almıyor. tamam okey. insanlar içerisinden aracı insan seçen kadiri mutlak bir tanrı 'ya inanmaktansa, kusurları olan adil bir tanrıya inanmayı tercih ederim. islam dini, devlet yönetmek amacında ayetler den oluşmuş çünkü kabile araplarını tek devlet içerisinde toplayarak, roma 'nın karşısında, askeri varlık gösteren, teşkilatlı bir ordu ile durmak gerekiyor idi 7.yüzyılda.

✔ yahudilerde siyah tefillin, müslümanlarda siyah kâbe, aslında roma tanrısı satürn'ün siyah küpünü temsil ediyor. siyah küp ise, gece, karanlık, korku, dsiplin 'i temsil ediyor. kâbe'de lat, leton ise, otorite 'yi temsil ediyor idi. yani araplar, roma / bizans 'ın vassal / özerk devleti olarak, toplumsal asayiş disiplini olarak satürn ü kâbe simgesinde, ve roma siyasi otoritesine bağlılığı, kâbe içerisinde leton / lat simgesinde barındırmışlar. akkad, nabat, arap kültürü sürecinde arapça allah, doğadaki doğal süreçlerin işaret zamiri el-lah iken, roma nın ortadoğu'yu ele geçirmesi ile evrim geçirdi, lat, menat, uzza, adlı 3 simgeye dönüşerek, yeni yapılan kâbe içerisine konumlandırıldı bu 3 temsil.

✔ quran'da allah, bu 3 simgenin-temsilin bütünsel nitelik adı dır. allah, tek varlık anlamında 3'ün birleşmesini ifade eder idi. allah tek özne değil, allah kendisine ben diyen özne değil idi muhammed den önce, ben diye başlayan ayetlerde allah ı borçlandırmak isteyen, muhammed gibi kurnaz siyasetçilerin yenilikçi tanımları sonrası allah a ben dedirtmişler kurgu olarak. mekke ve kâbe, roma egemenliğinden makul seviyede uzak durmak isteyenler tarafından 200'lü yıllarda kuruldu. bu sebeple arkeolojik eser ve kemik çıkmıyor toprak altından, çünkü yok. nil, fırat, dicle, indus arasındaki bölge den ise arkeolojik eser ve kemikler çıkıyor 6bin, 7bin, 8bin senelik, çünkü yeryüzünde yapılan ilk mabedler, ve sosyal yaşam, oralarda idi.

✔ üçleme tanrı / doğa niteliği, gökyüzü etkiyeni, yöryüzü etkiyeni ve ikisi arasındaki iklim etkiyeni. (nebe 37, enbiya 30, araf 54)

✔ anu. gökyüzü.
✔ el-kil. yöryüzü.
✔ el-lil. iklim, rüzgar, yağmur, çöl fırtınası vs.

güneş/şamaş ve ay/sin hariç, çünkü 3 göksel din ayetlerinde, güneş ve ay, doğadan bağımsız varlık imişcesine kurgulanmışlar, gündüz ve gece, sıcak ve soğuk etkilerinden dolayı, hem tarımsal hem toplumsal ürünlerin yetiştirilmesinde gözlem disiplini olmuş güneş ve ay, utu ve nanna, şamaş ve sin, şems ve qamer.

✔ şira / isis yıldızı gibi çıplak göz ile gözlemlenen yıldızlar haricinde, yörebinde bilgi aktarılmayan yıldızlar, muhammedin ayetlerinde anılmamış. çünkü ayetlerde anlatılan gök nesneleri hep islam dan önceki uygarlıkların anlattıkları gök nesneleri dir. yakın gök kandiller ile donatıldı ve şeytanlar için atılacak şeylerdir onlar yazıyor mülk 5.ayette. dünya seması kubbe biçiminde ve kubbe'nin tepesinde allah siyasi tahtında oturuyor ve tahtın olduğu allah katı kubbe ile dünya'nın yöryüzü - arz arasında şeytanlar var biçimde betimlenmiş kuran ayetlerinde. dünya'nın sınırları, kubbe ile birleşen sular ile çevrili ve bu sınır suları, dünya denizlerindeki sular ile karışmazlar. ancient universe under a dome, flat earth. islam dan önceki antik evren, tanrı'nın tahtının olduğu kubbe altında, düz dünya var idi ve dünya sınırları okyanuslar ile çevrili idi, ve bu okyanuslar suları, yör çekimi bilinmediği için yukarı doğru tanrı'nın tahtının olduğu kubbe'ye ulaşır kurgulanmış idi. yani dünya sınırlarındaki okyanus suları, kubbe'ye varırdı ve bu sınır okyanus suları, dünya'daki deniz ve göl suları ile karışmazlar idi.

✔ rasul, somut bilgi getiren, risale sahibi, belgeli anekdot anlatan. hanedanlık dan lügal/kral olamamış, lügal makamına rasül olmuş.
nabu, nebi, nevi, kahin, soyut bilgi getiren, rüyada gördüklerini, istikbalde yaşanacak olduğunu iddia eden. tanrı 'ya vekil/aracı kişi.

✔ amacını, insan/kral peygamber aracısız ve yalın anlaşılır mahiyetli derdini anlatamamış allah, yok hükmünde 'dir. hz ibrahim'in, baltayı boynuna asıp bıraktığı put ile allah arasında farkı yok. elinde kılıç ile savaşan, ganimet sahiplenen (enfal 41), köleliği kaldırmak yerine, kefaret takası (mücadele 3-4) yapan, kendisine cariye (mariye kıbtiyye) armağan edilen peygamber ile gelen ve anlaşılamamış allah varsa bile yok hükmünde

✔ rasul, somut bilgi getiren, risale sahibi, belgeli anekdot anlatan. hanedanlık süreci üzerinden lügal vâris 'i lügal / kral olamamış, lügal makamına rasül olmuş. nebi ise, akkadça nabu, arapça nebi, ibranice nevi, kahin, soyut bilgi getiren, rüyada gördüklerini, istikbalde yaşanacak olduğunu iddia eden. tanrı 'ya vekil kişi. akkad, nabat, arap kültürü sürecinde arapça allah, doğadaki doğal süreçlerin işaret zamiri dir. quran'da allah sözcüğü bir varlık anlamına gelmez, allah özne değil, allah kendisine ben diyen özne değil, ben diye başlayan ayetlerde allahı borçlandırmak isteyen kurnaz insanlar allaha ben dedirtmişler kurgu olarak. rasul ise, somut bilgi getiren, risale sahibi, belgeli anekdot anlatan. hanedanlık dan lügal/kral olamamış, lügal makamına rasül olmuş. kitapsız elçi anlamında nebi 'nin aslı nabu, ibranicesi nevi, kahin anlamında, akkadça kelime, soyut bilgi getiren, rüyada gördüklerini, istikbalde yaşanacak olduğunu iddia eden. tanrı 'ya vekil / aracı elçi kişi. ben yarattım dediği insan 'a, başka insan aracılığı ile erişebilen / ulaşabilen tanrı gerçek olamaz. insan ağzından konuşarak yasa ve emir buyuran tanrılar, siyaset amaçlı tasarlanmışlar her kültürde.

✔ lugal / rasul / elçi peygamber sıfatlı insanların siyasi mevkilere erişip anlattıkları tanrı'ya aracı olmalarına güvenemeyiz çünkü evrende tanrı emaresi belirtisi yok, olsaydı aracısız, bireysel olarak algılayabilirdik tanrı'yı. tanrı'ya isabet eden kanıt, yalnızca siyasi önder olan rasul kişilerde olması şüpheli durum'dur. bu sebeple rasul sıfatlı insanların tanrı dan vahiy-görev aldıklarını açıklamaları kanıt değil, harmonik iddia 'dır. çünkü insan kültürleri yazıyı icad ettik den sonra vahyin yazılması ama vahiy anı'nın kayıt edilememesi, vahyin, tanrı ve rasul ile ilişkisinin olmadığına, yazıyı icad eden kültürün ilişkisi olduğuna belirteç 'dir. 21.yüzyıl günü, 128 gigabyte bellek kartlarımız ve video kayıt aygıtlarımız var ceplerimizde ama eloh/allah vb ortadoğulu tanrılar 7.yüzyılda son kez konuştukları için musa'ya isa'ya muhammed'e, bu konuşuk vahiyleri kayıt edemiyoruz, yazık değil mi? tanrı son kez konuşmuş ama kayıt teknolojisinin olmadığı, yazı'nın yeni biçimlendiği 620'li yıllarda, ki şüpheli durum bu.

✔ devlet-toplum yasalarını düzenleyen lugal peygamberler aslında siyasetçi insanlar idi. tanrı, insanlara birer beyin, kalp, duygu, mantık vermiş ise, bireysel olarak insana aracısız ulaşabilir demek dir ama vahiyli dinlerde tanrı'ya aracılık var, peygamber aracı olmak zorunda bıraklmış tanrı'ya ki bu güvensiz yordam çünkü peygamberler sosyal yaşama karışmışlar, karıştırmışlar toplumu, düşman etmişler amcayı yeğene, dayıyı kuzene vesaire. öylesine düşmanlık körüklemişler ki, kucağında emzirdiği bebeğini uyutan kadın olan esma bint mervan 'ı öldürtmüş muhammed. anımsayın, muhammed; "esma bint mervan'ı öldürüp allah'a yardım edebilecek birisi yok mu" diye sitem etmiş ve umeyr bin adiy el-hatmi bu sitemi, bir emir algılayıp esma bint mervan 'ı öldürmüş uyurken, emzirme çağındaki bebeği kucağından alıp kenara koyması mı insanlık?

✔ miriam, marangoz joseph ile evlendi.
🙄 güneş ve ay tapımı, şamaş ve sin tanımı.

✔ isim olarak filistin, "hödük, kıro, barzo" anlamında, nabukadnezar ve sargon tarafından asur ve babil den getirilen, işsiz varoş halk.

✔ muhammed'in, firavun mumyalarına/cenazelerine yapılan ağız açma ritüelini, bakara 73 ayetine sokarak, inek/sığır eti ile ölüye vurulunca ölünün dirildiğini zannetmesi. muhammed'in peygamber zannettiği yahuda kralı süleyman'ın harut marut marifetleri. süleyman'ın mührünü balığın yutup, balıkçıların bulması. ibrahim'i yakmayan ateş. fil ordusunun ebabil kuşlarına yenilmesi. muhammed, burak ve miraç öyküsünün, etana ve lamassu öyküsünden alınmış olması vs, bunlar, kalabalıklaşan toplumu iknâ edebilme yordamı idi, doyurulmamış siyasi gereksinme 'nin sonucu olarak, ayet biçimine evrilerek günümüze ulaştı mitos öyküler. bergamalı galen'in süryanice gebelik tıp metinleri, anne karnında 3 karanlık zar olarak zümer 6'da quran'a geçmiş. zümer 6 ayeti bergamalı galen den gelmiş, allah dan değil.

✔ anubis'in gözetiminde ölmüş insana ait kalp ile maat tüyü'nün hakikat salonunda tartılması olayı isra 13 ayetine geçmiş. isra 13, her insanın kuşunu, kendi boynuna bağladık, kıyamet günü, yaptıklarını gösteren kitabı önüne koyarız. ayetin asılı mısır mitosunda ölenin ruhunu terazide tartan thoth, adalet tüyünün sahibi maat, yargılamayı yöneten anubis, islamda kiramen katibin meleklerine dönüşmüş. thoth terazisinde maat tüyü hafif, ölenin kalbi ağır gelirse, anubis ağır kalbi ammit 'e gönderir. ammit kalp yiyen zebani dir. ölen firavunlar mumyalandıktan sonra, son işlem ağız açma seremonisi-cenaze işlemi bakara 73 ayetinde, ineğin bir parçası ile ölüye vur ki dirilsin ifadesine bürünmüş. allahın ayetleri aslında nil ve indus vadisi arasındaki insanların, siyasi töre hukukuna ve entelektüel deneyimlerine dayanıyor, evrenin olası tanrısı ile ilgisi yok. beka ve zeka'ya dayalı din, siyasetçi insanlar tarafından, kozmopolit asayiş-anayasa amaçlı kurgulanmış.

🙄 tapınak şövalyeleri | süleyman tapınağı ve isa'nın fakir askerleri.
✔ asurlarda kraliçe rubatu, asurca kral rubaun.
🙄 asur, the god ashur, as bringer of good (iyilik getiren). meşru kral anlamına gelen sharru kin (incil'de sargon)
✔ hititlerde kraliçe tavananna, hititçe kral tabarna. hititçe şuppi - saf, luli - kaynak anlamında; şuppiluliuma, saf kaynaklı.
🙄 sami gelenek levirant, anadolu'da levirant.

prostitution ancient mesopotamia. kulmashitum and qadishtum, on the same level as a commercial harlot, the harimtu, and the temple harlot of slave origin is a distinct

✔ enkidu, Shamash and theHarimtu

✔ isa'nın Yaşamı Kurgu mu? Gerçek mi?

✔ cinselliğin Arkeolojisi I: Eski Çağ’da Fahişelik

✔ haramtu هرم harimtu. هَرِمْتَ‎. harimta. هَرِمَ. harima. هَرِمْتُمَا‎. harimtumā. هَرِمَا‎. harimā. هَرِمْنَا‎. harimnā. هَرِمْتُمْ‎. harimtum

✔ ancient epic, gilgamesh poetry, Assyro-Babylonian, harimtu - Enkidu episode as an historical datum . She considers the harimtu in the episode as “ a temple harlot [ who ] is an accepted part of society

✔ SHAMHAT: AN OG MESOPOTAMIAN MILF? Shamhat is a harimtu, or sex-worker, who is hired to try and civilise Enkidu, a process which, naturally, involves sex.

✔ tapınak rahibeleri kadiştu, iştartu, harimtu adlarıyla bilinirdi. Tanrıça İştarı temsil eden bu kadroya

✔ Shamhat shows Enkidu exactly what Gilgamesh. Priestess of Enkidu, which is perhaps one of my most personal retellings of a Mesopotamian myth. It is also the one who strikes people most, and I never cease to marvel at this mystery. Shamhat has been a living force in my life, and lately she has grown to embrace more and more the facets of a modern garment of a scribe priestess, Enheduanna be praised!

✔ tevrat’ta isa ve meryem’den bahis yok çünkü tevrat’ın M.Ö. 600 yıllarında yani isa dan 600 yıl önce tamamlandığı bilinir.
Tevrat’ta bilinen Meryem sadece Musa ve Harun’un kızkardeşi olan peygamber Miryam dır. musa, Harun ve Miryam kardeştirler. Babaları imran ’dır. Tevrat’ta Amram olarak geçer. quran ali imran yani imran Ailesi suresi dir ve meryem ile isa anlatılır. meryem’in babasının kim olduğu hakkında hiçbir İncil’de bir bilgi yoktur. Meryem’in babasının İmran olduğu sadece Kur’an’da yazılıdır. Tahrim 12. Irzını korumuş olan, İmrân kızı Meryem‘i de Allah örnek gösterdi. Biz, ona ruhumuzdan üfledik ve Rabbinin sözlerini ve kitaplarını tasdik etti.

incillerde geçmeyen bir bilginin Kur’an’da geçmesini normal saysak ve Musa-Harun’un babası imran ile Meryem’in babasının İmran olmasını bir tesadüf olarak görsek bile, bunun bir tesadüf değil, büyük bir yanlış, bir bilgi karıştırması olduğu Meryem suresi 27-28 ayetlerinden anlaşılır: Meryem 27. Kucağında çocuğu ile halkının yanına geldi. Onlar şöyle dediler: “Ey Meryem! Çok çirkin bir şey yaptın"

✔ meryem 28. “Ey Hârûn’un kız kardeşi! Senin baban kötü bir kimse değildi. Annen de iffetsiz değil idi.” meryem’in Harun’un kızkardeşi olduğu ifade edilmektedir. bu ifadeden Meryem’in babasına İmran denmesinin sebebi de anlaşılmıştır. Muhammed Tevrat’taki Meryem’le İncil’deki Meryem’i karıştırmış, Musa’yı isa’nın dayısı zannetmekte dir. Büyük bir tarihi yanlışlık ve dini bilgi yanlışlığı söz konusudur. Musa ile İsa arasında 1000 yıldan fazla bir tarih farkı vardır. Peki Muhammed bu yanlışlığa nasıl düşmüştür? Bunun sebebi Tevrat’ta benzer ayetin geçmesidir.

harun`un kızkardeşi Peygamber Miryam tefini eline aldı, bütün kadınlar teflerle, oynayarak onu izlediler. (Tevrat, Mısır’dan Çıkış, 15: 20). islamcılara göre hem Musa’nın ailesinin hem de Meryem’in ailesinin aynı isimli olması bir tesadüftür. “Ey Harun’un kızkardeşi” hitabı ise mecazi dir. Bu savunma ikna edici değildir. benzer yanlışlar çok sayıda olunca bunun tesadüfle, mecazlıkla ilgisi olmadığı anlaşılmaktadır.

✔ kutsal kitapların ayetleri, insan düşünç ve emeği ürünü, dönemin siyasi yasaları dır, dolayısıyla handikap ve çelişki 3 'ünde de var. yahve, eloah, allah vs, farklı adlar, farklı dil konuşan kültürler tarafından türeterek var edilmiş dir. var olması gerektiği düşünülen tanrıların varolduğu tek yör, insan beyni dir, insan beyninde siyasi kurgu 'dur tanrı fikri, zaten ortadoğu mitoslarındaki tanrıların kendi aralarındaki konuşma biçimleri, allah ile meleklerin konuşma biçimine dönüşmüş, yani mitoslar dan alınarak yazılmış ayetler

✔ yahudi takvimleri ve arap takvimleri, yahudi bayramları ve arap bayramları.