poseidon enki umay

sare adlı karısını, başkasına zevce-eş olarak veren peygamber ibrahim. karısı sara'yı gerar kralı avimelek'e satan ibrahim, musa ve isa allah adını hiç işitmediler çünkü allah yoktu.

✔ karısını kral avimelek'e sunan ibrahim’in hikayesi.
✔ hz ibrahim 'in sara 'yı pazarladığı iftirası.

✔ laik demokratik serbest yaşamın gavurca tanrı adına yalan din uydurduğu ve insanları öldürdüğü için ne cevap verecek bu ne psikopatlık Ümmü Kırfe (Arapça: ﺍﻡ ﻗﺮﻓـة), Muhammed'in emriyle katledilen yaşlı bir Arap kadın. Vadi el-Kura'daki pagan Beni Fezare kabilesinin lideriydi ve yüksek bir şerefe sahipti. Malik ibn-i Huzeyfe ibn-i bedir fezari 'nin karısıydı. Zeyd bin Harise tarafından Muhammed'in verdiği emirler üzerine Ümmü Kırfe'nin iki bacağına iki ayrı ip geçirildi ve bacakları iki deveye bağlandı, ardından kadın iki parçaya ayrılıncaya dek develer sürüldü.[3][4]İnfazdan sonra Ümmü Kırfe'nin başı kesildi ve daha sonra Medine sokaklarında gezdirildi.

“Ümmü Kırfe Arapların dillerine destan olmuştu. Araplar:

"Ümmü Kırfe'den daha emniyette, daha şerefli kimse yok" derlerdi.

Evinde elli kişinin kılıcı asılı dururdu ki onların hepsi de Ümmü Kırfe'nin ev halkı idi. (İbni Seyyidi'n-nas-Uyunu'l-Eser)

Kays b. Muhassir, Ümmü Kırfe'nin bir ayağını bir deveye öbür ayağını da başka bir deveye bağladıktan sonra develeri ayrı istikamette yürütmeye zorladı. Develer yürüyünce Ümmü Kırfe ikiye ayrıldı." ibni Sa'd-Tabâkat

✔ din mefhumu olmayan, en azından ahlak mefhumu ile din mefhumunun karışmadığı pek çok toplumda, fuhuş o kadar az yaşanır ki, bahse bile değmez. din pradigması insanları kendi hallerine bıraksın, yaşamsal kültürü tabu, değiştirilemez kılmayın, insanlar, herkesin seve seve razı olacağı ve sağlıkla uygulanabilir bir ahlak örgüsü geliştirir. dinlerin ahlak örgüleri ise bu gelişimin bir ürünüdür. Ama dinlerin ortaya çıkmasıyla, gelişimin önü tıkanıvermiş. ahlakın, din den geldiğini sanmak zavallık dır. ahlak bireyseldir, insan vasfıdır, kural olsa bile insan uygulayınca vardır, toplum olarak değerlendirmek saçma dır. dinsiz ateistler beni dolandırmaya çalışmadı. hacca gitmek için para kazanırken süte su katan yine müslüman.

✔ hem istisnası olacak, hem de evrensel olacak ha! "herkes yasalar önünde eşit" ilkesi dünyanın her yerinde ve her zaman olması gereken bir hak dır. bunun ihlal ve iğfal ediliyor olması, bu hakkın evrensel olmadığını kanıtlamaz. dinsel tarafgir ahlak, yandaş adalet mekanizmaları, salt ahlaksızlık dır.

✔ kutsal zanedilen kitapların sosyal zemine oturması, yalnızca bir fiziksel form değişimini değil; belleğin, inancın ve kültürün, yazı aracılığı ile kurumsallaşması sayesinde oldu. söylemde sözlü kültür den yazılı kültüre geçişin sadece teknik bir evrim değil, aynı zamanda otorite ve kutsallık algısında da büyük bir kırılma yarattığını çok net hissediyoruz. Codex formunun yaygınlaşmasıyla birlikte metnin taşınabilirliği, korunabilirliği ve denetlenebilirliği arttı; bu da dinî metinlerin merkezîleşmesinde önemli bir rol oynadı.

✔ enki ve ninmah 'ın insanları yaratması: sümer tabletlerinin hikayesi

✔ güneş ilahisi amenofis 'in duası, tek tanrı 'ya övgü kuramı. monat/atum 'un 99 ismi var.

✔ mezopotamyalılar sin/ay 'ı niçin önemsiyordu? kürşat demirci ay kültünü anlatıyor.

✔ paganizm'in özü ve ezoterik bilgelik, tarihin anlatım/aktarım yordamı, figürsel hafızaya yerleşim sağlamak.

✔ bâbil mitolojisi: inanna 'nın yeraltı/irkalla 'ya inişi, ahiret 'in evrimi, yerüstünde mevsimlerin evrimi.

✔ nuh 950 sene yaşadı mı? tevbe 36; allahın kitabında olan allah katında ayların sayısı 12 dir, bunlardan 4 'ü haram aylar dır.

✔ tevbe 36 ayetine göre dünya yaratıldığı andan beri 1 yıl, 12 aydan oluşmaktadır. Dolayısıyla Nuh aleyhisselamın yaşadığı zaman 950 ay değil, ayette açık bir şekilde belirtildiği gibi 950 yıldır. Bizi Sümerler ile ilgili bilgi değil allahın sözleri bağlar.

✔ tevrat ve quran ayetlerinde nuh'un 950 yıl yaşadığı söylenir. ankebut 14 de nuh 950 sene yaşadığı ifade edilmekte. quran'da mantığa ve bilime aykırı ayetler olamayacağını belirten prof. dr. cemal sofuoğlu, ve prof. dr. mustafa yıldırım, "gerçekten 950 sene yaşamayı aklen kabul etmek mümkün dediler. arkeoloji ile ilgilendiğimizden dolayı bildiğimiz kadarı ile nuh tufanı'ndan önce insanların farklı bir takvim kullandıkları ve bir ayı bir yıl kabul ettikleri anlaşılmakta dır. ankebut 14. ayette nuh, 950 sene yaşadığı ifade edilmekte. oysa quranın allahı, burada tufan öncesi takvim anlayışına uygun olarak 1 ayı 1 yıl kabul ederek konuşmuş. bu durumda nuhun yaşı 75 güneş senesi civarı dır. yani 950 ayın kaç seneye tekabül ettiğine bakılmalı.

ilahiyatçı prof. dr. bayraktar bayraklı nuh'un 75 yıl yaşadığı fikrine karşı çıkıyor. "quran'ın metniyle kimse oynayamaz" diyer prof. bayraklı "bir defa allah, o döneme göre vahiy göndermiyor. o dönemde vahiy gönderseydi arkadaşlarımız bu şekilde değerlendirebilirlerdi. ankebut suresi nuh zamanında gelseydi o zaman dedikleri doğru olabilirdi. allah'ın hesabı muhammed'in geldiği döneme bağlı. bu dönemde sene, ay kavramı var" demektedir. allahın boyna doladığı kuş ayeti isra 13 gibi birçok öykü aşırılış mitoloji aslında.

✔ quran hükümleri, geldiği döneme göre dir. mucizelerin insanın aklını başına aldığı dönem öncesine ait olması da ayrı bir soru işareti. kutsal kitaplarda adı geçen mucizeler bir kere daha tekrarlanmamış ve benzeri de olmamış. belki de nuh peygamberin kavminin ömrü 950 sene sürmüştür. kaldı ki bugün sadece semavi dinler değil tüm dünya dinlerinde, afrika'daki kabile inanışlarından iskandinavya'daki şaman inanışlarında dahi bir tufan hikayesi söz konusudur. kimisinde kurbağanın ağzından akan kanlar kimisinde yaratıcı kargalarını katleden insanların katletmesi sonucu yeryüzünü sular kaplamıştır. bizim, hristiyan ve musevi inanışlarında ise nuh tufanı hikayesi vardır. bugün bu olayı tarihlendirmeye çalıştığımızda 12 - 15 bin yıl öncesine varıyor. bugün bilimadamları bu tarihlerde dünyamızın son buzul çağından çıkarak suların tüm dünyada yükseldiğini kabul ediyorlar. karadeniz'in bir göl iken istanbul boğazı'nı 20 - 30 niagara şelalesi şiddetiyle aşan deniz sularının etkisiyle bir iç denize dönüşmesi de aynı zamana tarihlenir. demek ki tufan hikayesi gerçeklere uygun. geriye sadece nuh peygamber'in yaşı kalıyor ki onu da bilimin bu şekilde bulabileceğini sanmıyorum. ama cizre'deki nuh peygamber'in mezarında incelemeler yapacak olurlarsa belki başka sonuçlara ulaşabilirler. bugün cizre şehir merkezinde bulunan nuh peygamber'in kabri normal bir insanın kabrinden yaklaşık 1o kat daha büyüktür. burada yapılacak incelemeler bizleri ilginç gerçeklerle başbaşa bırakabilir." demektedir.

✔ diyanet'in mülteci hutbesinde "işgalci mültecilere tepki göstermeyin, din kardeşisiniz" denildi. arap töreli islam kardeşi imişiz, oysa biz, türk ülkesinde türk'üz, onlar ise arap ülkesinde arap ve islam, arapları bir arada buluşturmak için mitoslar dan derlenip ayetler yazılmış arap siyasetini düzenleyen bir din. akkad töresi araplara, babil töresi ibranilere, inanç malzemesi oluşturmuş.

✔ türkçe bir kök den bir düzine sözcük üretiliyor. Ses uyumuna göre anlam değişiyor.

✔ Erdoğan’ın Avrupa Bizi Kıskanıyor Sözü Avrupa Parlementosunda Senatörleri Gülme Krizine Soktu.

✔ hani allahın adaletide yok ne yapalım sineye çekip yatalım

✔ ölen fakirin kefeninde cennet anahtarları olması : islamcı halil konakçı "müslüman fakir ölür ise, kefeninde cennetin kapılarını açacak 7 anahtar olacak" dedi. konu, napolyon'un dediği gibi "fakirler, zenginleri öldürmesin, toplumsal asayiş bozulmasın diye dinler, fakirlere, ölümleri sonrasında eşit bir cennet vaat eder"

✔ türk düşmanı filisti bayrağı, osmanlı'ya ihaneti simgeler. kassam hamas terörist mücahidler, buldukları israilli kadınları cariye alıp muhammedin yaptığı gibi esir yahudilere tecavüz etmek ve satmak için götürüyor. hastaneleri kışla, çocukları miğfer olarak kullanıyor hamas. var ise allah, müslümanlar dan yana değil çünkü para, bilim, eğitim, teknoloji den yana allah, cemaat envanterine, demirbaş araçlarına bakın, hep gavur malı kullanıyor tarikat, dinayet. elimizdeki bilgisayar, telefon, buzdolabı, klima, sanayi üretim makineleri, otomat, aparat, hırdavat gereçleri hep gavur emeği ile üretilmiş, yararlı ürünler, hâliyle gavur yararlı, müslim zararlı ideloji barındırıyor.

✔ netanyahu haklı, gaddar ömer, yahudilerin kafalarını kesmeden önce o topraklarda yahudiler yaşıyor idi, asıl kendi vatan toprakları işgal edilmiş olan taraf israil dir ve gaddar ömer gibi teroristlere karşı davasında haklı dır. bir şeyi doğru yapacağım diye, mazlumun yanında olacağım diye, terorist hamas ı destekleyerek bir çok şeyi yanlış yapıyor akparti ve flistin yandaşları. politik olarak israil’i desteklemeyi herhangi bir arap devleti’nin çıkarlarını desteklemeye tercih ederim. araplar, devletlerinin özgür olmasını hak etmeyen bir ulus. 22 arap ülkesi, dünyaya ve başkalarına faydaları yok. hep arap kültürünü üst tutan ırkçı millet araplar.

✔ Atatürk'ü eşek olarak çizen misvak çizeri miralay selami ilkay, 19 yıldır akparti ibb ’de çalışıyor idi.

✔ kamal atatürk 'ün ilk nüfus kayıt belgesinde atatürk’ün kayıt tarihi 18 Ekim 1922, kayıtta görünen dogum tarihi ise 4 Ocak 1881 salı.

✔ dirhem henüz kullanımda değil iken hz yusuf un dirhem ile satılması, henüz samiri adı yok iken asur dan israil e gelip yerleşen samiri öyküsü nün ayetlere geçmesi, ve galibun rum öyküsü, hep geriye dönük tarih sentezi ile yazılmış. musa zamanı samiri milleti yok idi, benzeri kurgu tarih, 627 senesinde pers ile rum savaşından 150 sene sonra rum suresi yazılmış, ama geçmiş/mâzi kip de değil, istikbal/müzâri kip de. samiriler, asur dan gelip yahudi olanlar dır, yani asur lügal i 2.sargon un, israil i fethi ile gelip yerleşen asurlular arasında, yahudi olanlara samiri demişler, tarih, m.ö 750 civarı. oysa musa ile samirilerin tartışması, musa nın yaşadığı m.ö 1450 civarı. yani musa nın ölümünden 700 yıl sonra gerçekleşen samiri terimi, 700 sene öncesinde varmışcasına kullanılmış ve yazılmış ayetlere.

✔ ölen fakirin kefeninde cennet anahtarları olması : islamcı halil konakçı "müslüman fakir ölür ise, kefeninde cennetin kapılarını açacak 7 anahtar olacak" dedi. konu, napolyon'un dediği gibi "fakirler, zenginleri öldürmesin, toplumsal asayiş bozulmasın diye dinler, fakirlere, ölümleri sonrasında eşit bir cennet vaat eder"

✔ türk düşmanı filisti bayrağı, osmanlı'ya ihaneti simgeler. kassam hamas terörist mücahidler, buldukları israilli kadınları cariye alıp muhammedin yaptığı gibi esir yahudilere tecavüz etmek ve satmak için götürüyor. hastaneleri kışla, çocukları miğfer olarak kullanıyor hamas. var ise allah, müslümanlar dan yana değil çünkü para, bilim, eğitim, teknoloji den yana allah, cemaat envanterine, demirbaş araçlarına bakın, hep gavur malı kullanıyor tarikat, dinayet. elimizdeki bilgisayar, telefon, buzdolabı, klima, sanayi üretim makineleri, otomat, aparat, hırdavat gereçleri hep gavur emeği ile üretilmiş, yararlı ürünler, hâliyle gavur yararlı, müslim zararlı ideloji barındırıyor.

✔ sümer, akkad, babil mitosları ndan kullandıkları ayet hükümleri nin anlamını ve kökenini 1450 senedir anlayamamış müslümanlar, sümerlerde nanna, akkadlarda sin adlı tanrı silüetini, cami ve minare tepelerine yerleştirdikleri hilal ile günümüze yansıttıklarını bilmiyorlar. hz ibrahim zerdüşt idi, kabe ve zemzem aslında ateş evi ve su evi betimlemesi olarak yapıldı.

✔ ay'ın ikiye yarılması mucizesi ispatlandı mı?
Herkes göğe bakarak yürümüyor ki" diyerek savunma yapan birine şunu sorardım: Medcezir dediğimiz bir doğa olayı var. Ay'ın en ufak hareketiyle bile denizler hareketleniyorsa, ay ikiye bölünse daha kötü doğa olanları olması gerekmez miydi,Ne de olsa dünyanın uydusu değil mi?

Ay ikiye bölündüğü için bir çok kişi iman etmiş, islami mucizelere şahit olarak iman etmişler, ve Tüm peygamberler bir Mucizeye Şahit olmuş. O zaman allah adil değil, kopya Veriyor, sınavı direk geçiyorlar ama günümüzdeki allah, inanmayalım diye uğraşıyor.

✔ sümer'de tanrılar, kendilerine hizmet etsinler diye insanları yaratmışlar. islam ayetlerinde allah, kendine abd,abid/kul/köle/hizmetçi olsunlar diye insanları yaratmış. örneğin fatiha 5'de : iyyake nağbüdü ve iyyake nestağin : yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız seni destekleriz. kurgu aynı, insanların varlık sebebi, tanrıya köle, abid, ibadet, hizmet etmek, alıntı olduğu belli.

✔ medine döneminde islam'ı terk eden sahabiler.

✔ 622 yılında hicret ederek yesrib e giden mekkeli mülteciler, çoğalınca yesrib adını değiştirip medine yaptılar ve müslüman olmayan yesrib yahudilerini öldürdüler. yesrib, ibranice יתריב ; arapça يثرب yesrib 'de öldürülen yahudi kabilelerini görenler müslüman arap olmayı seçtiler, özgür/ölüm korkusu iradeleri ile.

✔ kehf 9, ashâbel kehfi ve raqimi كَهْفِ وَالرَّقِيمِ . rakim nedir? yazılı anıt mı? yazılı levha mı? yazılı kaya mı? taş'a yazılmış sayı mı?, köy'de bina mı? köy'ün adı mı?, dağ adı mı, raqim رَّقِيمِ neyin adı olduğu belli değil, raqim anlamı bilinmiyor.

✔ 7 uyurlar, yunanca ve latince karışık olarak Dionysius, Maximinianus, Malchus, Martinianus, Serapion, Constantinius olarak geçiyor. Bu isimler Süryanice kaynakça dan alınmış ama Süryanice orijinal yazım şeklini tespit edemedim. Orijinal adlar Yunanca dahi olsa, ilk metin eğer Süryanice ise isimlerin süryanileşmiş biçimleri ile kaydedilmiş olması gerekir. decius adının Süryanice yazımı ile rakim sözcüğü arasındaki görsel benzerliğe sanırım ilk önce Josef Horovitz işaret etmiş. Horovitz’in zayıf olasılık diyerek geçiştirdiği tezi 1933 ’de Amerikalı Torrey ayrıntılı olarak değerlendirmiş. Süryani yazısında Decius (Deqyus) ve rakîm şöyle yazılıyor:
ܖܩܝܤ dqys
ܪܩܝܡ rqym
r harfi üstündeki nokta, birbirine çok benzeyen d ve r harflerini ayırmak için modern süryanicede icat edilmiş bir işaret. 6. yüzyılda henüz nokta yok. aynı alfabenin yahudilerce ve o dönem araplarca kullanılan biçiminde benzerlik daha belirgin.
דקיס dqys
רקים rqym
hz muhammed, süryanice metni yanlış okumuş sonucuna varmıyoruz ama süryaniceyi yarım yamalak okuyan, bozuk veya silik bir elyazması üzerinden bilgilenen birinin, quran'ı yazan kişiye, yanlış bilgiyi sözlü olarak aktarmaması için sebep yok. islam'da 7 uyur'un adları Yemliha, Mekselina, Mislina, Mernuş, Debernuş, Şazenuş, Kefeştatayyuş diye anılıyor. bozulmanın hangi aşamada gerçekleştiğini bilemeyeceğim ama arapça el yazısında birbiriyle kolayca karışan f yerine n koyup 2 tane daha n ekleyince Kefeştetayyuş قفشططيوش o kadar kolay Konştantiniyyuş قنشطنطنيوش oluyor ki, hayret etmemek mümkün değil. Serabiyus ile Sazenuş 'un farkı da öyle, yalnızca 2 nokta.

ilave: bizans'ın ünlü azizler derlemesi symeon metaphrastes 'ın yazdığı "azizlerin hayatı" kitabında (11.yüzyıl başı) 7 uyurların adı biraz farklı zikredilmiş:
Maksimiliyanos, Iamblichos, Martinos, Yoannes, Dionysos, Eksakostodianos, Antoninos.
yukarıda aktardığım liste, rours'lu gregorius'un süryani kaynaklarına atfen aktardığı liste imiş.
Iamblichos, yemliha'nın orijinali. Neo-platonik felsefenin kurucularından chalkis 'li Iamblichos vardır, sene MS 240 küsur ila 320 küsur. yunanca yazmasına rağmen kendisi süryani, halep yakınındaki kinnesrin - qinnasrin kentinde doğmuş. adı süryanice MLK kökünden yamlika veya yamlixa ܝܡܠܟܐ hükmeder, egemen, melik anlamında. uyuyan Yemliha ayrı kişi ama geç antik devirde süryanilerde kullanılan bir ad.

✔ yunanca hades, mısırca duat, ibranice şeol, akkadça erşetu, sümerce irkalla, yeraltı ölüler dünyası kurgusu 'dur. güneş/şamaş, yeraltı hades / irkalla 'ya gider, akşam olur. güneş/şamaş, irkalla dan gelir, sabah olur. akkadlar erşetu, sümerler irkalla, mısırlar duat demişler, güneş/şamaş 'ın yeraltına gitmesi sonucu gecenin oluşmasına.

her sabah yeraltından çıkıp gün doğumuna sebep olan güneş (ra/hades/şamaş/utu), tüm dünyada aynı dakikada gündüz aydınlığı yaptığı zannedildiği için, güneşin farklı dakikalarda battığı ve doğduğu yoktur kutsal kitaplarda.
90.kuzey boylamında 186 gün güneş (şamaş/şems) hiç batmaz ama bu bilgi ortadoğuda bilinmediği için kutsal kitaplara aktarılmamış.

80.kuzey boylamında 134 gün güneş hiç batmaz.
70.kuzey boylamında 65 gün güneş hiç batmaz.
60.kuzey boylamında 22 gün güneş hiç batmaz.

böylesi evrensel ve genel bilgi ayetlerde yazmaz çünkü mitoslarda yazılmamış idi. demek ki ayetlerin öncesindeki mitosları yorumlayarak, ekipleri ile beraber ezra tevratı, petrus incili, muhammed quranı oluşturmuşlar, ve tanrıları nın ismini/yetkisini kendilerine, siyasi amaçlarına kılıf/kukla etmişler.

sisifos, yunan yeraltı dünyasında sonsuza dek bir kayayı bir tepenin en yüksek noktasına yuvarlamaya mahkum edilmiş bir kral/tanrı. zülqarneyn öyküsü ile güneşin battığı yeraltı ölüler dünyası efsanesi aynı kurgunun parçası idi, zamanla budaklanıp ayrıldı. set çekilme işlemi, yeraltı irkalla 'da yaşayan ölülere yapılmış 'dır. her akşam, yeraltı irkalla'ya inen güneş/şamaş, gece boyunca, battığı batıdan, doğuya doğru hades/irkalla/duat 'da yolculuk eder ve tekrar yeraltı ndan yeryüzüne tırmanır her sabah.

kehf 86 : güneş, gevşek toprak'a batıp/dalıp yeraltı dünyasına geçiyor. ğaynin hamietin عَيْنٍ حَمِئَةٍ dalçık geçiti, yeryüzü nden yeraltına geçer iken güneş, bu gevşek/balçık toprağı geçit olarak kullanıyor.

yasin 38 : güneş koşar, kendi sıtabil durak'ına. yerin altında ilerleyen güneş, yerin üstüne çıkacağı karargah/müstekar/durak 'a giderek, burada tekrar yerüstüne çıkar, böylece güneş doğar arz'da/yeryüzünde.

bakara 187 : oruç gecesi yemek yeyin, sevişin, fecir'in/şafak'ın beyaz aydınlık'ı, gece karanlık'ı ndan belirinceye dek. güneş, yerin altından yerin üstüne çıkarken ki cırtlak aydınlık, fecir فجر fecir/şafak /gündoğumu. kehf 86'da yerin altına batıp yol giden güneş, erşetu/yeraltı nda yolun sonuna varıyor ve buradan tekrar yeryüzüne çıkınca gün başlıyor, oruç başlıyor, yemek yemeyin, sevişmeyin yasakları başlıyor, taaki tekrar güneş, yeryüzünde yol giderek, dalçık geçitinde yerin altına geçinceye dek, böylece karanlık/gece oluyor yeryüzünde.

✔ yani güneş, hem erşetu/yeraltında ilerliyor gece boyunca, güneş, hem arz/yerüstünde ilerliyor gündüz boyunca. ortadoğu 'nun 4 bölgesinde yeraltı ölüler dünyası mitosu, farklı adlar ile törelenmiş ve 6.yüzyıl araplarınca uyarlanıp, yasin 38, kehf 86, bakara 187 ayetlerine işlenmiş/aktarılmış.

✔ horus ve mithra yaşam öyküleri nin uyarlanması dır isa, hâliyle kurgu 'dur isa, kurgu 'dur şeytan ve eloah-allah, bunlar mitossal varlık, gerçek olamayacak kadar öyküsel, soyut birer ürün. nitelikli, becerikli bi tanrı, evrende belki var olabilir ama şeytan var olamaz çünkü şeytanın var olabilmesi, kendi becerisi sayesinde gerçekleşmemiş. zaten ayetlerdeki hitap ve edebiyat, sümer-babil-akkad tabletlerindekiler ile aynı. mitos tanrılar ve vâris vekil / lugal kral konuşma biçimi ile islam allahı ve elçi peygamber / rasul nabu konuşma biçimi aynı. var olmayan şeytanı taşlamak putperestlik töresi.

✔ firavunlar kendilerini Horus’un yeryüzündeki cisimleşmiş halleri olarak gördükleri için Mısır’ın en önemli tanrılarından biridir . Aynı zamanda Güneş tanrısı olarak gösterilmiştir ve Tanrı Osiris’in oğludur . Osiris ve İsis , Tanrı ve Tanrıça olarak evliydiler , bu nedenle bazı kaynaklar nasıl oluyor da Horus bir bakireden meydana geliyor diyerek itirazlarını öne sürmektedir ancak bilmedikleri şey Horus’un , Osiris’in ölümünden sonra meydana gemiş olmasıdır . Diyeceksiniz ki hani İsis bakire idi ? Şöyle açıklamak isterim , buradaki bakire olgusunun asıl belirtmek istediği ( tüm hikayelerde ) babasız yani dölsüz bir doğumun gerçekleşmiş olmasıdır .

✔ horus 'un annesi isis, babası osiris 'i diriltmiş.
✔ virgin birth in the Horus story.

✔ Horus´dan, İsa´ya oradan da Kral I. Antiochus´a uzanan gizemin ezoterik anlamı ve bunun astrolojik metodla, Hermetik Bilgelik düzeyinde simgeselleştirilmesidir fakat tüm anlatılar ve Gilbert´in iddiaları yine de asıl gizemi açıklayamıyor; yıldızların ve gezegenlerin etkinliği ya da önemi acaba kutsallık düzeyinde ezoterik simgesellik midir? Yoksa, dünya dışındaki bir yerler mi ima edilmektedir?

✔ M. Ö. 1280 yılında kaleme alınan ‘Ölüm Kitabı’nda Horus diye bir tanrıdan söz ediliyordu. Horus, tanrı Osiris’in bir bakire anadan doğma oğluydu. Daha sonra kafası kesilen Vaftizci ANUP tarafından bir ırmakta vaftiz edilmişti.

✔ doğu roma elçisi ayaklı cebrail dihye kelbi.
✔ hz muhammed "ey iman eden kullarım, ya ibadiy demiş mi ?

✔ gökyüzüne çıkış ile ilgili efsaneler

✔ islamcılar ateizme ittiler bizi, bu sayede islamın kendisi siyasal imiş gördük. muhammed'in siyasi amacı, büyük dedesi abdümenaf bin kusay 'ın iktidarına talip olmak, arapları dizginlemek idi ilkin, sonraları askeri başarılar artınca ve ganimet ekonomisi oluşunca islamı din haline getirdi.

✔ son ayetlerden maide 3'de muhammed "size islam'ı seçtim, dininizi kemale erdirdim" demesi, sürpriz sonu kendisi de ummuyordu. yani siyasal islam diye ayrı bir islam yok, islamın kendisi siyasi din 'dir ayrıca yusuf 76'da fi dini meliki, kral'ın din yasaları-töresi gereği yapılması gerekenleri anlatır. islamcı tayyip siyaseti olmasaydı halen 33 kere sübhanallah, 33 kere elhamdülillah, 33 kere allahüekber deyişleri ile putperest arab vasnam vasen وصنم وثني namazlarını eda ediyor olacaktık

✔ mecca was a TERRIBLE choice! Here are 5 reasons! Jay it is ramadan will you conveet to islam. God would never build his house on sand. According to christ only a fool would build his house on sand. The kaaba has been destroyed multiple times by natural disasters. Clearly allah knew no better.

✔ mecca was never on any Trade Route - origination surprised?

✔ akdeniz’de türk kıta sahanlığı
✔ dünyada petrolün yüzde 30’u, gazın yüzde 50’si denizlerden çıkıyor.

✔ daha önce bulunan doğalgazlar.
✔ 18 yıldır tekraren bulunan sonra haber alınamayan doğalgaz rezervleri ve petrol rezervleri.

✔ Makina Mühendisleri Odası elektrik fiyatlarına itiraz ettiler

✔ Müjdelenen gaz rezervine, ABD petrol devi Chevron şirketinin %50 ortak olduğunu kaç kişi biliyor? söz konusu gazı çıkaracak altyapı ve finansımız olmadığı için, gazı Chevron sondajlayacak.

✔ ikizdere’ye giden AKP'li Hayati Yazıcı, köylülerin ‘buraya taş ocağı açmayın’ sitemine, “En uygun yer burası, başka nerden alacağız” yanıtı vermişti. Ancak MTA’ya göre, Doğu Karadeniz’in tamamı aynı kaya yapısına sahip.

✔ ikizdere haçapit gibi olmasın.
✔ dünya gaz rezervi - dünya enerji atlası.

yusuf 17 : yusufe ekelehu zi'bu يُوسُفَ أَكَلَهُ الذِّئْبُ

yusuf 17 : ذئب رمادي : kurt/wolf, yusuf'u yiyen bozkurt ذِّئْبُ zi'bu/bozkurt.

ذبح zebh : boğazlamak, kesmek. hayvanın boğazındaki yemek borusu, hava borusu, iki yandaki kan damarından üçünü bir anda kesmek.

(kurbanlık ذبح zibhin : saffat 107), (ذبح zebh : boğazlamak, kesmek)

kurban kes نحر nehar : kevser 2.

(kurbanlık kurban diye çevirmişlerı نسك nusuk : bakara 196)

(kendi ibadetim diye çevirmişler نسك nusuk : enam 162)

(kurban ibadeti diye çevirmişler مَنسَكًا menseken : hac 34)

(kurban için sıra halinde dururlar iken صفف savaffe : hac 36)

(kurbanlık develer بدن budne : hac 36)

✔ arami/süryani kronikleri nden kopya edilmiş ayetler arapça yazılmış ama araplar, roma meclisi quria nedir, kurban kesmek eylemi zebhin ذبح (saffat 107) nedir, kurban kes emri nehar نحر (kevser 2) nedir, yusuf'u yiyen kurt, zi'bu ذِّئْبُ (yusuf 17) nedir, nusuk nedir? anlamlarını bilmiyorlar çünkü arapça değil ve çoğu ayetin kavramları deontolojik yaklaşım ile arapçalaşmış. ayetler, ortadoğu mitos kültürlerinden taşınarak kotarılmış ama karşılığı bilinmeyen arapdışı kelimeler öylece ayetlerin içerisinde kalmış.

kurbanlık kurban diye çevirmişler نسك nusuk : bakara 196.
kendi ibadetim diye çevirmişler نسك nusuk : enam 162.

muhammed zamanında rab رب anlamı "köle sahibi patron insan" idi ama bugün rab kelimesini işitenler, allah 'ın sıfatı sanıyorlar rabbi, oysa, kölelere iş/hizmet yaptırmanın karşılığında, köleler/abid (عبيد)'in karınlarını doyuran, kölelere doyurucu rızık ve yatacak mesken veren işveren/patron insan 'ın sıfatı dır رب rab. hz muhammed'in zümer 10.ayette "ya ibadi يَا عِبَادِ ey kölelerim/hizmetlilerim" demesi, bu doğrultuda dır.

✔ enes bin malik ’in rivayet ettiği kabak hadisi : ben muhammed'in kabağı kenarından araştırdığını (seçerek yediğini) gördüm, o günden sonra kabağı sev­mekteyim. (müslim, eşribe, 144)

kabağı sevmeyen enes bin malik, hz muhammed’in iştah ile kabak yediğini gördükten sonra, kabak sevmeye başlamasını, hz muhammed ile yaşanan kabak hadisesini, hadis olarak rivayet etmiş. buhari, etime, 33; tirmizi, etime, 42; ibn sa’d, tabakat 392, birçok ravi gösterilmiş kabak hadisine ama hepsi yalan çünkü ortadoğuya kabak, en erken 1500’lü yıllarda gelmiş olmalı.

kabak, güney amerika’nın keşfi 1492 den sonra dünya’ya yayıldı ve muhammed 620’li yıllarda yaşadı. 872 yıl zaman var, kabak ile muhammed arasında.

enes bin malik, rasulullah kabağı sevdiği için seviyorum dermiş ama bu hadis, hadise ortadoğuda yaşandığı için olanaksız. gerçek olması için muhammed’in güney amerikada yemele idi çünkü kabak, anayurdu güney amerika olan sebze ve meyveler arasında dır. kabak, domates, mısır, çarliston biber, dolmalık biber, kırmızı biber, fasulye, patates, ayçiçeği. bunları hiçbir peygamber yiyememiş gerçekte, çünkü tüm peygamberler ortadoğulu.

allah ortadoğu kültürlerine dayalı siyasi kurgu. ülül emr/kodaman siyasetçiler, allahı taht'a kurulmuş yönetici soyut kukla olarak tasarlamışlar araf 54.ayette. arş'a - taht 'a oturan yönetici kral oturması gibi oturmuş hükümet taht 'ına allah , oradan buyurur somut peygambere, peygamber buyurur gerçek insanlara, böylece siyasetçiler çarkı döndürür ama allah yok, evrende kanıtı yok onca mucizelerin. çünkü mucizeler palavra, siyasi beka amaçlı yazılan ayetler ile soyutlanmış allah yürütülüyor devlet destekli. arş'a konumlanmış / siyasi taht'a oturmuş allah, cebrail ile vahiy gönerdiğine inanılıyor ki aracı peygamber, topluma dediklerini uygulatabilsin. dıhye görünümlü cebrail'in, allah'ın tahtına gittiği menzil mesafe var mearic 4'de. bunca çelişkiye rağmen soyutlanmış allah kuklası 1450 yıldır kullanımda. devlet, din harcamalarına bütçe vermeyi bırakmalı artık.

✔ nur 31'de kölelik var cariyelik var, hani islam köleliği kaldırmış idi. muhammed'in köleleri var idi, babası abdullah dan muhammede miras kalan habeşli kölesi eymen var idi, babası abdullah'ın cariyesi ümmü eymen, miraslık mal gibi muhammed'e miras kalmış babası abdullah dan. islamda cariyenin avreti namus değil ve cariye, deve gibi canlı mal kabulünde zekata tabii, nikaha نكح cinsel ilişkiye tabii ama evlenmeye tabii değil. başkasının karısı olsa bile cariye ile cinsel ilişki serbest edilmiş, nisa 24 ayetinde evli kadın cariyede evlilik tanınmamış (tanınan نكح nikah evlilik değil fuck 'dur) çünkü cariye, evlilik sözleşmesi hakkı olan özgür kadın değil, mal-eşya hukukunda dır. hangi tanrı, böyle sapık kültür den kendisine aracı elçi yapabilir?

✔ müslüman, şeref, onur, namus soyut şeyler. kendine müslüman, namuslu diyebilir insan kendini nasıl hissediyorsa öyledir. dini kitapların din-ahlak ilişkisinden bahsedilir, tamamen zırva. quran'da din, dil, ırk ayrımı yapmayın diye ayetler var, muhammed ve halifeler arasındaki dönem orada yaşayan gayri-müslimlerden cizye vergisi almaları bile, arap geleneğinin en baştan beri hep aynı seviyede olduğunun bir göstergesidir. muhammed döneminde kol gücü önemliydi büyük topraklar fethettiler, şimdi bilim ve akıl önemli ne kadar geride kaldıklarını hepimiz biliyoruz. doğru müslümanlık bu değil diyorlar, en baş dan itibaren böyle olduğunu farkında değiller.

✔ hendek savaşında ganimet yok idi, bu yüzden kureyza kabilesine saldırırdı.

✔ Dinler, üretildikleri coğrafyalara uygun olarak düzenlenmiş, birer kitle kontrol aracıdır. Yeterince sorgularsanız, inanç sistemlerimizin, feodal sistem mantığıyla aynı olduğunu görebilirsiniz.

✔ Zina eden kadını taşlatarak öldüren ama zina eden erkeği öldürtmeyen peygamber

evlatlık karısını nikahlamak, 7.yüzyıl çağı arap töresi, kültürü, sosyolojisi, arap kabile hukuku falan filan, ama ayetler kıyamete dek geçerli, ve dünya'daki her topluma farz, peki nasıl uygulanacak ahzab4, ahzab6, ahzab37, ahzab53 ayetleri?

müminler evlatlıklarının boşadığı karılar ile evlenirken zorluk yaşamasın, diye muhammed'i, zeynep ile evlendirdik diyor ayet ahzab37. peki zeyd ve muhammed den sonra başka evlatlıkları'nın boşadığı, zeyneb'in durumu gibi karılar ile evlenen kaç mümin olmuş arabi islam tarihinde? var mı örnek zeynep den başka? ki quran inerken evlatlık uygulaması kaldırılmış iken, istikbalde islami ömür yaşayacak müminlerin nasıl evlatlığı olabilecek?

ve muhammed'in nikahındaki karılar dan birisini, muhammed'in boşaması halinde, veya muhammed öldükten sonra nikahındaki karıların, başka erkekler ile evlenmelerini yasaklayan ahzab53 ayetinin hükmüne muhatab kadın kişilerin ömrü niye ziyan edildi? muhammed'in ölümü ile tedavül den kalkan ahzab4, ahzab6, ahzab37, ahzab53 vs muhammed den sonra quran'da niye var?

zeyd'in karısı zeynep, 1 ayet ile(ahzab37) zeyd'in annesi oluverdi ama ahzab 4'de yazan "karılarınızı annneleriniz yapmadık" ayeti kadük, çünkü zeyd'in karısını, zeyd'in annesi yaptı muhammed.

çünkü zeynep, karısı iken zeyd'in, annesi oldu bir anda; ahzab 6'da; muhammed'in karıları, müminlerin anneleri 'dir" yazıyor, oksimoron ahzab 4 zıttı ayet ahzab 6.

ahzab 4: "yattığınız karılar, anneleriniz olamaz" ayetinden sonra zeynep, zeyd'in karısı mı, annesi mi? zeyd'in eski karısı, zeyd'in yeni annesi oldu diyor ahzab 6. hem ahlaki hem sosyal çelişki barındıran bu ayetler, muhammed den başkasından olabilir mi?

cennetin manzarası günde 40 defa değişecek. cennette kahvaltıda elli ton yenecek, yetmiş bin tabak dan ve yetmiş yıl sürecek bi kahvaltı. bu islam dan çıkılır mı ?

✔ siyasal islamcılar ateizme ittiler bizi, bu sayede islamın kendisi siyasal imiş bunu gördük. muhammed'in siyasi amacı, büyük dedesi abdümenaf bin kusay 'ın iktidarına talip olmak, arapları dizginlemek idi ilkin, sonraları askeri başarılar artınca ve ganimet ekonomisi oluşunca islamı din haline getirdi. son ayetlerden maide 3'de muhammed "size islam'ı seçtim, dininizi kemale erdirdim" demesi, sürpriz sonu kendisi de ummuyordu. yani siyasal islam diye ayrı bir islam yoktur, islamın kendisi siyasi din 'dir ayrıca yusuf 76'da fi dini el meliki, kral'ın din yasaları-töresi gereği yapılması gerekenleri anlatır. islamcı tayyip siyaseti olmasaydı halen 33 kere sübhanallah, 33 kere elhamdülillah, 33 kere allahüekber deyişleri ile namazları eda ediyor olacaktık çoğumuz.

tayyip siyasetine bakıp dinden soğumak bir tercih ama sakıncası var. dinden bilerek, o dinin yalan, zararlı olduğunu bilerek, aklın ile ikna olarak ayrılmak gerekir. aksi halde daha sonraki zamanlarda eski korkuların yeniden nüks eder ve dine geri dönersin. Bu yüzden tepkisel olarak dinden uzaklaşmak da bir tercih. ancak benim tavsiyem bilerek, dini inceleyerek, dinin kadını insan yerine koymadığını, çocuk evliliğine izin verdiğini, onun bunun karısını ve kızını cariye olarka almayı teşvik ettiğini, başkarının malını mülkünü ganimet adı altında çalmayı teşvik ettiğini ve benzeri bir sürü yanlışlığı görüp kendi akınla dinden çıkmak daha sağlam, daha doğrudur. yoksa bazıları gibi g.t korkusu ile yeniden arap kölesi olmak durumu vardır.

✔ tanrı bir dini bulup benimsemezi isteseydi, bunu bulabilecek ilk insanlar muhtemelen onlardı. hastane koridorlarına sıçan insanlar değil. bu yüzden bence ibret alınacak vaka budur, 1 milyonluk mercedesi iade etmek değil.

✔ insanların doğdukları andan itibaren maruz kaldıkları din propagandasının etkisinden kolay kolay kurtulamaması gayet normaldir. bütün benliğin üzerine inşa edildiği inancın yanlış olduğunu kabullenmek zordur. bilim dini öğretiler ile çelişen bilgilere ulaşmasılması dini oldukça yıpratmıştır.

✔ putperestleri eleştiriyor ama kabe’nin etrafında dönmeye, orada olmayan şeytanı taşlamaya, kurban kesmeye devam ediyor müslümanlar. allah kendi kitaplarının bozulmasına izin vermiş 3 kere, yozlaşmış allah, nasıl gerçek ve güvenilir olabilir

✔ islam iki yüzlü din, cami hocalari siyasi kimlige bürünmüş yanlişa yanliş diyemiyor,camiye siyaset getirip yeri geldi mi oy istiyorlar.Dindar dedigim kişilerin kendileri hariç herkesi kafir olarak görmeleri insanlari siyasi fikrine göre giyimine göre eleştirmeleri beni dinden soguttu.Benim için iyi olan herkes cennete gider, hayvanlara insanlara çevreye duyarli olan herkes cennete gider ama onlara göre sadece kendi gibi düşünenler cennete gider. 1500 yillik arap örf kuralları ile allahın hüküm vermesi saçma ve allah'ın arap kültürüne bağlılığı islam dan soğuttu.

✔ bilim ateizm, tanrı nerede? yöryüzünde mi, gökyüzünde mi? doğada mı, insanda mı? heryörde mi, hiçbiryörde mi
✔ cazim gürbüz kitapları deyişi ile makbul vatandaş şimdi mütedeyyin vatandaş

✔ kehf 86.ayette şamaş شمس şems/güneş, balçık toprak yani gevşek toprak dan geçerek, sümerlerin, yeraltında ölüler dunyası irkalla dedikleri bölgeye gider ve gece boyunca irkalla 'da kalır ama mesafe yol giderek, katederek, ki bu kurgu yasin 38.ayete aktarılmış. bir uc/guduk dan girdiği irkalla'nın diğer guduğundan yeryüzüne çıkar şems/güneş her sabah, tekrarlanır, balçık toğrağa batması, geceyi oluşturması gibi, fikre varmışlar. böylece sabah olur, şamaş/şems/güneş doğar yeryüzüne. şamaş, arapça'ya شمس şems olarak aktarıldığına göre, güneşin, yeraltı irkalla'ya gidişi kurgusu da aktarılmış olabilir, ki zaten şamaş'ın, irkalla dan yeryüzüne çıkışı sayesinde, yeryüzü coğrafyası'nın tamamında güneşin doğması fikri bakara 187.ayete aktarılmış. oysa güneş açısı, ısısı ve ışığı'nın yeryüzüne yansıması farklı 'dır. kutuplarda oruç tutmak fikri, ayetleri yazanların akıllarına gelmemesi ile şamaş'ın, irkalla'ya gitmesi arasında, mitosun ayete aktarımı veya dönüşümü var. müslümanlar 51.kutup meridyenleri kuzeyinde ve güneyinde oruç tutamazlar bu sebeple.

✔ kehf 86'da gevşek/balçık toprak dan geçip yeraltına giden şamaş/şems/güneş 'in yokluğunda yeryüzü gece dir ve şamaş/şems irkalla'da, bizim gecemiz boyunca rotasını takip ediyor, (yasin 38.ayet), ve rotası'nın sonunda yeryüzüne çıktığında gündüzü yaratıyor, ki bu kurgu neml 86.ayete aktarılmış yine. şems/güneş, yeryüzüne çıktığında, tüm dünya aynı dakikada aydınlık/gündüz 'e bürünüyor kurgusu, bakara 187.ayete aktarılmış bu sefer. kehf 86, yasin 38, bakara 187, neml 86. ayetler, aslında şems/şamaş'ın irkalla yolculuğu 'dur. benzer mitos, antik mısır'da güneş/ra 'nın, gece istikametinde yürüyerek duat 'a gitmesi var, ki ben, isra 'nın bu duat kurgusu olduğunu düşünüyorum. islamda isra, gece yürüyüşü 'dür ama eksik tanım bu çünkü tam anlamıyla "ra'nın geceye yürüyüşü" dür سري isra, sırlı/gizli.

✔ abzu 'nun altında irkalla/yeraltı dünyası var idi. irkalla'ya ulaşmak için nehri (hubur) geçmek gerekir idi. mezopotamya'nın güneyinde ırmakların, derelerin, göllerin, pınarların sularını, yeryüzü'nün altında, absu'daki tatlısu okyanusundan sağladıklarına inanılmış. enki'nin annesi namma 'nın ve karısı ninmah/damgalnuna 'nın yurdu absu idi. enki'ye bağlı bilge yaratıklar olan 7 abgal ve 7 gallu (seven devils, offspring of hell) bulunmaktaydı. absu'nun tatlısularında ortaya çıkan bilge abgallar, yarı balık yarı insan idiler. tatlı okyanus/içimlik su absu; denizsuyu/tuzlusu tiamat'ın kocası idi.

hud 7- allah arşuhu ala el mai - su üzerinde allahın saltanat tahtı-arşı عَرْشُ throne.
rahman 7, allah yör-arz dan, gökü-semayı yükseltti.
rahman 10, yöreyi-arzı yaratıklar için alçalttı ضَعَهَا değaha.

enki, absu'yu öldürdükten sonra evini absu'nun cesedi üzerinde yaptı, bu sebeple enki'nin oturduğu yerin adı absu oldu. enki'nin oğlu marduk'a, absu'nun ilk çocuğu denmiş. enki'nin eridu'daki e-absu/absu-mabedi bu öykü temelli yapılmış. absu terimi bu tapınağın avlusundaki kutsal su havuzunu adlandırmak için de kullanılmış. gallu galatura ve gallu kuryara adlı 2 devil/gallu, yeraltı dünyasına inerken inanna'ya refakat etmişler. asag adlı diğer devil/gallu'yu, ninurta öldürmüş, büyülü gürz/tokmak şarur - sharur mace kullanarak.

7.yüzyıl arap siyasetini besleyen ayetlerin kökleri, antik mısır, ancient levant, ancient persian ve mezopotamya mitos aktarımları'ndan derlemeler idi. süryanice/aramice (syriac/aramaic) translation, bizans yunancası'ndan süryaniceye, süryanice den arapçaya tercümelerin yapılması, antik metinlerin petra'ya taşınmasını kolaylaştırdı ve dıhye kelbi ve varaka nevfel gibi tercümanlık ve yazarlık yapan insanlar, ayetlerin derlenmesine ve iyas qabisah'a - yani 1.muhammed'e ulaşmasına katkı sağladılar. bu sayede aktarılan bu derleme ayetler, kureyşli devrimin amacına temel oluşturdu ve başlangıç yaptılar. muhammed'in evlatlığı zeyd bin harise'nin süryanice/aramice (syriac/aramaic) konuşabildiği ve ticari - siyasi mektuplar yazdığı ve kabile reislerine gönderdiği islam siyerinde var.

çevredeki kadim milletler den gelen mitos argümanlı bilgiler, insanlığın tamamına hukuk kaynağı nasıl olabilir diye düşünemediler o vakit, bunlardan ayet oluşturmaya koyuldular. 620'li yıllardaki bir insan gibi duygu ve düşünç biçimli eloh kurguladılar, ki eloh 'dan allah adını türeterek ilk defa allah söylemini hıristiyan arap gassaniler kullandılar. islam 'dan önce allah adı hıristiyan gassanilerde var idi yalnızca. aramice/süryanice ve arapça konuşan monofizit gassaniler, apostolik çağ havarileri 'nin anlattığı eskatolojik isa gerçekleşmesi doktrininden ve bölgedeki bizans vassalı/özerk siyaset den ayrılıp, bağımsızlığa ve rahip bahira gibi hıristiyanlık dan nesturi din'e evrilen arap devleti mücadelesi vererek islamın tarlası ve antrepo'su oldular, muhammed'in doğum yılı 571'ye yakın tarihlerde.

✔ hıristiyanlık, güneş kültü üzerine kurulu olduğu için kutsal günleri pazar (sun day- güneş günü) 'dır. islamda kutsal cuma günü, islam'dan önceki mezopotam akad araplarında var idi, cuma gününün arapçası ''yevm el arab - araplık günü'' demek idi. muhammed medine'ye hicret edince siyasi destek toplamak için cuma suresini yazdı, ezan okuttu ve ilk cumayı medine'de kıldırdı.

kabe satürün evi betimi 'dir, kötülük simgesi/tanrısı set/satürn simgesi 'dir, araplar, yahudi şapkası tefilin kabesini almışlar, beyt el allah - allahın evi beytullah yapmışlar. yahudiler mısır'dan çıkış döneminde set/satürn yardımını hatırlamak üzere tefilin'i siyah şapka yapıp kafalarına takmışlar, siyah kabe örtüsü ve cuma satürn günü 'dür. yahudilerde tefilin ile araplarda kabe, aynı siyahlık betimin farklı göstertisi dir.

kötülük ve karanlık temsili satürn-set'in baş tarafı örtülü veya maskeli temsil edilir. roma heykelinde satürn/set, tahtı nın üzeri siyah örtülü betimlenmiş. yahudi tefili nin kare köşesinde 3 dallı çizim ibranice sin harfi, sin/set tanrı'nın başharfi. kabe'nin örtüsüz fotoğraflarına bakın, kapı bölümünde duvarda 3 tane beyaz işaret göreceksiniz, onlar pencere değil, ibranice sin harfi'nin 3 ucu 'nun betimi.

571 haziran pazartesi gecesi muhammed doğmuş. ingilizce pazartesi; monday/moon day/ay günü. akad mitoslu islam, ay kültü kameri-aysal/aycıl 'dır. günümüzde islam ülkeleri bayraklarında hilal, ay kültü'nün devamı 'dır. muhammed ile başlayan islam'da kutsal gün pazartesi olmalı iken, muhammed öncesi arab-i cuma kültünün, moon day/pazartesi kültüne yeğ tutulup cuma'nın hayrlı olması handikap 'dır, oksimoron 'dur. hayrlı cuma aslında hayrlı pazartesi olmalı idi. semavi/göksel vahiyli ve elçili din-ayet savları'nın, mezopotam astrolojisine bağlantısı var.