iblis kim seytan taslamak saturn tapinagi kabe tefilin siyah hacerul esved kirik kibele kible petra avimelek 6aysure dumuzi ibrahim ve sara inanna ve utu etana hacer ishak hac kurban kabeye verilmeli zemzem safa merve saay tavaf halilullah

✔ ihsan eliaçık ile aynı fikirdeyim, hacca gitmeyen kurban kesmesi ibadet değil. kurban, haccın bir ritüel-uygulamak parçası dır, tavaf gibi, safa ile merve arası saay yürümek'i gibi, şeytan taşlamak gibi, arafat ve müzdelifede konaklamak gibi, kurban haccın farzı dır. hac yapıp kurbanı kabeye-tapınağa bağışlamak dışında kurban farzı yok islamda.

✔ islam dan önce mekke de kabe haricinde tapınak var olmalı ki, tapınak çevresinde kurban kesen hacılar, allaha/ tapınak'a bağışladıkları etler, tapınakta hizmetliler tarafından tüketilsin ve toplumsal yaşam çarkı dönsün.

✔ ali imran 37, mihrabe vecede indeha rizkan min indi allahe. مِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً  مِنْ عِندِ اللّهِ  bulur mihrab'a gönderilmiş (tapınak çevresinde kurban kesen hacı nın allaha/ tapınak'a bağışladığı etleri) rızık allah katı dan.

✔ kurbanı hacca giden keser, kurban tapınaklarda kesilir, kurban etleri tapınaklara verilir, tapınaklara rızık olarak tüketilir idi islam dan önceki mabedlerde kurban. evinizin bahçesinde kestiğiniz kurbanın etini tapınak'a bağışlasanız bile kabul olmaz, kurban mabedde kesilir, mabade bağışlanır. mabed 'de görevli natitum, entum, siganu, harimtu, kuatitum/meryem tarafından yenir rızık olarak.

✔ hac 37 ayetinde, kurbanın etleri ve kanları allaha ulaşmaz çünkü tapınaktaki hizmetli (natitum, entum, siganu, harimtu, kuatitum/meryem) insanlara rızık olur kesilen kurbanlar. türkler gibi bahçenizde kestiğiniz kurban nın etlerini, mutfağınıza getirip mangalda pişirip yemeniz, 4 bin yıllık kurban mantığı ndan uzak dır.

✔ ali imran 97 ayetinde kabenin güvenli emniyetli bir yer olduğu bildiriliyor. ali imran 97 ayetine göre dünya'nın en güvenli yeri kabe ama fırtına ve yıldırım isabet ediyor bazen. Arafatta çöl fırtınasını yapan allah değilmiş gibi müslümanlar la ilahe illallah diye bağırıyorlar, lan zaten fırtınayı çıkaran o değil mi?

✔ Kazım Karabekir Paşa; öyle puslu ki hava şeytan bile müslüman mintanı giyiyor.

✔ Kazım Karabekir'i ölüm gününde anma töreninde akp'li bakan Murat Kurum, 15 temmuz tiyatrosunu, Kazım Karabekir'in kurtuluş savaşı ve çanakkale muharebesine benzeştirmeye kalkışınca Kazım Karabekir'in torunu Ferhan Ayasbeyoğlu, bakan Murat Kurum'a tepki gösterdi.

Din, toplumu siyaset ile hizaya sokmak için kurulmuştur zaten. Musa, isa, muhammet hariç tüm peygamberler baba'dan oğul'a geçen krallar silsilesi ile siyasi dönemlere tekabülü bundandır.

Hz adem 'in oğlu hz şit peygamber.
Hz şit 'in oğlu hz idris peygamber.
Hz idris 'in oğlu hz nuh peygamber.
Hz nuh 'un oğlu hz hud peygamber.
Hz hud 'un oğlu hz salih peygamber.

Vaiz Tarah - Azer'in oğlu hz ibrahim peygamber.
Hz ibrahim 'in oğlu hz ismail peygamber.
Hz ismail 'in kardeşi hz ishak peygamber.
Hz ibrahim 'in yeğeni hz lut peygamber.
Hz lut 'un oğlu hz yakup peygamber.

Hz yakup 'un oğlu hz yusuf peygamber.
Hz davud 'un oğlu hz süleyman peygamber.
Hz eyüb 'ün oğlu hz zülkifl peygamber.

Hz musa 'nın kardeşi hz harun peygamber.
Hz musa 'nın kayınpederi hz şuayb peygamber.
Hz musa 'nın yeğeni hz yuşa peygamber vs.

Kuyu suyu Zemzem Suyu Yalanı, Son zamanlarda internette sıklıkla, inanç tüccarlarının pohpohlamaktan pek hoşlandıkları sahte bir haber dolaşıyor: "Alman ve Japon bilim insanları, zemzem suyunun mucizevi olduğunu ispatlamış" güya. Elbette ki bu iddia, komik bir saçmalıktan ve boş bir hayalden fazlası değil. Zira haberdeki dayanakların ve şahısların hiçbiri bilimsel temellere dayanmamakta.

zemzem suyu ekim 2005 yılında ingiliz besin standartları ajansı 'nın yaptığı araştırmaya göre Suudi Arabistan'dan kaçak olarak çıkarıldığı anlaşılan zemzem suyunda son derece zehirli olan arsenik elementinin tehlike limiti olarak kabul edilen 0.01mg/L (10 mikrogram/litre) değerinden 3 kat fazla arsenik bulunuyordu. Benzer şekilde, Dünya Sağlık Örgütü'nün belirlediği 50 miligram/litrelik maksimum nitrat oranına kıyasla tam 3 kat nitrat tespit edilmiştir. Öncelikle, "kaçakçı sahtekarlar arsenik ve nitrat katmışlar" şeklinde bir savunmayla geçiştirilen bulguların, Mayıs 2011 yılında BBC'nin yaptığı bir araştırma sonucunda, gerçek zemzem kuyularından çıkan suların da aynı derecede zehirli olduğunun keşfedilmesiyle suyun kendisiyle ilgili olduğu gerçeği ispatlandı. Dahası, sonradan kaçakçılık ürünü olduğu iddia edilen suların da, gerçekten zemzem kuyularına ait sular olduğu anlaşıldı ve otoriteler, "Suların zemzem kuyusundan çıkarılmış olması, o kuyuların güvenli zemzem kuyuları olduğu anlamına gelmez." şeklinde bir açıklamayla bu gerçeği savuşturmaya çalıştılar.

Üstelik Dünya Sağlık Örgütü'nün 2001 yılında yayınladığı arseniğin öldürücü dozu olarak belirlenmiş 50 mikrogram/litre sınırı, yapılan daha kapsamlı araştırmaların sonuçlarından ötürü 2011 yılında 10 mikrogram/litreye çekilmiş olmasına rağmen halen Suudi Arabistan başta olmak üzere, zemzem suyunun tüketilebildiği çevre ülkelerde güncellenmemiş ve kabul edilmemektedir, çünkü aksi takdirde suyun değerleri sınırın aşırı üzerinde kalacak ve insanların tepkisini çekecektir. Bu şekilde, yasal olarak ve "insanların suyu kutsal olarak görmesi" bahanesi arkasına sığınarak, zemzem suyundaki zehir halka pazarlanabilmektedir.

Farklı kurumların yaptığı incelemelerde, zemzem suyunda bulunan ortalama 30 mikrogram/litre düzeydeki arseniğin arsenikoz isimli deri hastalığını ve nihayetinde deri kanserini getirdiği ortaya çıkarılmıştır. Ancak arsenikozun belirtileri, 5 ila 20 yıl gibi bir sürede çıkıp, sonradan ölümcül hale geldiği için, zemzem suyu tüketicileri yavaş yavaş öldüklerinin farkında değildirler. Gerçekten de, özellikle Suudi Arabistan'da yapılan araştırmalarda, insanların vücutlarındaki arsenik oranları normalin üzerinde seyretmektedir. Örneğin, kadınların tırnak ve saçlarında yaşayan bakterilerde yapılan araştırmalarda, bünyelerinde yüksek arsenik oranı bulundurdukları belirlenmiştir. 2011 yılında Lynn tarafından yapılan araştırma sonuçları, durumun vehametini göstermektedir. Her yıl, 28.5 milyonluk Suudi Arabistan nüfusunun yoğun göçün görüldüğü hac zamanları haricinde arsenikoz riski altında olanların sayısı 1.7 milyon civarındayken, hac zamanlarında bu sayı yaklaşık 2 kat artarak 3 milyona kadar ulaşmaktadır.

Suudi Arabistan'da arsenikozun doğrudan pek bilinmemesinin sebebi ise, arsenikozun (tıpkı AIDS gibi), ölümün ana sebebi olmaması ve hastalık takibinin Arap Yarımadası'nda pek de fazla yapılmaması ve daha fenası, resmi olarak raporlanmamasıdır. Arsenikoz, hücre içi sinyal ve iletişim yolaklarını harap eder ve birçok hastalığın önünü açar. Bunların başında da, elbette, kanser gelmektedir. Ancak sadece kanser değil, arsenikoza bağlı olarak çevresel damar hastalıkları, hipertansiyon, iskemik kalp hastalıkları, vb. hastalıklar oluşmaktadır. Arsenikozun deri üzerindeki etkileriyse, tahmin edilebileceği gibi, deri kanserini beraberinde getirmektedir. Bunun haricinde özellikle akciğer kanseri, idrar kesesi kanseri, vb. diğer iç kanserler de arseniğe bağlı olarak oluşmaktadır. Yapılan araştırmalar, Suudi Arabistan'daki kanser oranlarının (hem de deri kanserinin göz ardı edilmesine rağmen) her geçen sene katlanarak arttığını ve 2020-2030 yılları arasında, 2004 verilerinin 6 ila 10 katı arasına çıkacağı tahmin edilmektedir. Sadece 2003-2004 yılları arasında hem erkekler, hem kadınlar arasındaki kanser yüzdeleri, 2 ila 5 puan arasında artmıştır. Çevresel sağlık uzmanı Yunes Ramadan Teinaz'ın tespiti ise tehlikenin boyutlarını arttırmaktadır:

İnsanlar bu suyu kutsal olarak görmektedir. Suyun zehirli (kontamine) olduğunu kabullenmeyi çok zor buluyorlar. Ancak Suudi Arabistan'ın ve İngiliz otoritelerinin derhal önlem alması gerekiyor.

✔ petra, mekke değil bence, petralı sahabilerin emekleri ile bir takım bilgiler kuran'a gemiş olabilir ama araplar petra'ya el bitra demişler - diyorlar. Dan gibson'un iddiasındaki bitra mikra mekke dönüşümü zor, çetin. Dan gibson belgeselinde bekke adındaki be harfi kolayca mim harfine dönüşür diyor. evet be harfi, be'nin alt noktasına kırılarak mim harfine dönüşmüş olabilir ama araplar petra'ya el bekke demiyorlar, el bitra diyorlar. Dan gibson'un belgeselindeki bitra bekke mekke dönüşümü iddiasının gerçek olamayacağının başka bir kanıtı ise zemzem suyu. Zemzem suyu sadece mekke'nin yanındaki kabe'de var. Dan gibson hazırladığı belgeselinde zemzem suyundan hiç bahsetmemiş.

✔ fi bekkete

✔ var olması gerektiğinden hareket ile var zannedilen şeytan ve allah, aslında var olması olanaksız 2 özne. yüzlerce-binlerce eylemsel öyküleri gerçekleştirmişler ama evrenimizde o eylemlerin kalıntıları yok, kanıt yok, ispat hakgetire. peygamberler aslında devlet yöneten siyasetçiler idi, kutsal dedikleri kitaplar, referanduma sunmaksız, topluma uygulatmak istedikleri siyasi yasaları idi

✔ nebatiler (arapça الأنباط el-enbaṭ) petra, tanrı el ve tanrıça allat vajinası ve hacerül esved tarihi. Tevrat'a göre Musa ve kavmi Filistin'de Amelekler adlı bir kavimle karşılaşıyor. Müslümanlar'ın anlattığı tarihe göreyse Hacer ve oğlu oradayken Mekke'ye Amelika yani Amelekler geliyor. bu amelekler Mekke'ye bir yerden gelip yerleşmişler ama sonra bir de bakıyorsun ki Filistin'deler.

✔ selman farisi ile alakalı petra, mabih selman farisi'nin babası Babası, Büd veya Budehşan adında mecüsi olup köyün ağasıydı. Mabih'i mecüsilikte yetiştirmiş idi.

✔ sacred city petra mekke, Allat tanrıçasının diğer adı kâab siyah taş Hacerul Esved Putu

✔ cennetten gelme siyah taş hacerul esved yağlanıyor.

✔ Kıble şiva allah ilişkisi, allah’ın orijinali ay tanrıçası adını bir kenara bırakırsak, kendisi tüm Aşya’nın ve eski Mısır’ın bereket, gıda, aş tanrıçası idi. Aşya’ya bu ismi veren odur. Aşya: Aş diyarı. Bereket, bolluk ve gıda diyarı. gerçek adı nedir bu tanrıçanın? Gelmiş geçmiş zaman uzunca bir süre dilimidir. Bu uzun tarih boyunca, çok geniş bir coğrafyada çok çeşitli milletler yaşamış ve çok çeşitli diller kullanmışlardır. Bu sebeple, bu tanrıçaya tapınan her millet kendi dilinin kendi döneminde kullanılan adıyla ona tapmıştır. Millet aynı millet olsa dahi çeşitli zamanlar içinde yine farklı veya benzer adlarla bu tanrıçaya tapmışlardır. Kendi dilinizi düşünün. 2500 yıl önceki Türkçe ile şimdiki Türkçe aynı mı? O halde tek bir millet bile ona farklı zamanlarda farklı isimlerle tapmıştır. Aşya’nın farklı farklı milletlerini ve onların farklı kabilelerinin lehçelerini ve farklı mezheplerini vs. düşünürsek; bu tanrıçanın yere ve zamana göre farklı isimlerinin olması normaldir.

Önemli olan Allah adlı tanrıçanın muhadili olan diğer tanrıçaların hangileri olduğudur. Örneğin yere ve zamanna göre bunlar hep aynı tanrıçayı işaret etmiştir: Kıble, Kıbele, Kubbeba, Cybele, Ella, Elle, Alla, Allah, Shin, şin, Shella, Shiva(Şiva). Yunanlılarda Aphrodite. Rahman ve de rahim olan yüce Shiva’ya geçelim. Çünkü bu tanrıçaya yukarda saydığım isimlerden, günümüzde sadece Rahman, Rahim, Allah ve Shiva(Şiva) adıyla tapınılmakta dır. Fakat lafa başlamadan, Şiva’nın, Arapların Allah’ı ve Mezopotamya’nın Kıble’sinin(kıbele), Hinduizm versionu olduğunu tekrar belirtlelim. Yani neticede bunların üçü de aynı tanrıçalar.



✔ Hacerul esved ile şiva vajinalarına bakalım bunlar aynı tanrıça mıymış? Evet, aynı tanrıça olduklarını vajinalarından tespit ettik. Önceki topicte Kıble’nin kara taşını, Aphrodite’in kara taşını ve Allah’ın kara taşını göstermiştik. şimdi ise Shiva’nın kara taşını görmüş oldunuz. Vajina, doğumu/doğuranı/yaratanı, kara taş ise doğan’ı temsil eder. Neden beyaz değil de kara olduğu konusunda tarihçilerin çeşitli teorileri var. Fakat ben o muğlak konuya girip birilerine konuyu dağıtma fırsatı vermeyeceğim. Çünkü gereksiz yere bu konuya girersem, ben A derim, o da gelir sanki konuyla direkt alakası varmış gibi, sırf mevzuyu dağıtmak için hikayenin B versionunu bulur getirir kasten konuyu dağıtır.

Rahman ve de Rahim olan yüce Şiva - Shiva kim dir? Köken olarak Hindu Ay tanrıçasıdır. En az 5-6 bin yıldır Hindular tarafından hala tapınılmaktadır. Arap yarım adası, Mezopotamya’da Şin (Sin) ve Hubal olarak bilinir idi. Kılıktan kılığa giren son derece esnek bir tanrıdır. Çok geniş bir coğrafyaya ve uzun bir zaman dilimine yayılabilmesinin sebebi de bu esnekliğidir. Çünkü hangi milletin dinine girse, bukalemun gibi o milletin eski tanrısının renklerini almıştır. Üstün yetenekli bir tiyatrocudur. Zaman zaman erkek kılığına bile girmekten çekinmemiştir. Hatta yarı erkek yarı kadın olarak shemale kılığında bile sahneye çıktığı olmuştur. fakat çoğunlukla kadın versionu mevcuttur. Öyle bir tiyatrocudur ki sadece Hindu tapınaklarının üzerindeki formlarının çeşidi bile 30 milyondan fazla olduğu söylenmektedir. Hinduların kendi iddası. Aşağıdaki resimde görüldüğü gibi, tıpkı Kıble - Kıb el lah - Kıb el ilah ve arap putu allah gibi onun da simgesi hilal dir. Çünkü bunlar zaten birbirlerinin biraz farklı versiyonları dır.

✔ Ebu Süfyan’ın Uhud ’da zafer haykırışı hubel ekber idi. arap putperestlerin de ihram elbisesini giyen bir hacı, tavaf edip Hacer’ütül esvedi elleyinceye kadar telbiye duasını okur idi. Hacerü’l-Esved’i Kâbe’ye ilk koyan İbrahim Hacerul esvedi cennetten almış.

✔ Hacerul esved indiği vakit sütten beyazdı onu insanların günahları kararttı. Hacerul esved Allah’ın sağı dır Taberânî ye göre ve Hacerul esved kıyamette insanlara şefaat eder. Resulullah Hacerül esvedi istilam ettiklerinde, onu öper ve yüzünü sürerdi. Rüknül Esved semadan indi, Ebû Ku-beys dağına beyaz bir billur taşı gibi kondu. Kırk sene orada kaldıktan sonra İbrahim’in temelleri üzerine yerleştirildi.

Salman Rüşdi 'nin benzeri Almanya da ortaya çıktı. Saarland Üniversitesinde islam üzerine çalışan Dr. Gerd Puin, Kuran’ın 14 yüzyıldır değişmediği inancını bilimsel bulgularla sorgulamaya cesaret etti. Rüşdi gibi büyük bir tehditle karşılaşmaktan korkan Puin , Yemen’de 6. yüzyıldan kalma el yazması Kuran üzerindeki çalışmalarının sonucunda son semavi dinin kutsal kitabının yüzyıllar içinde değişimden geçtiğini iddia etti. Puin, Kuran’ın Muhammed ortaya çıkmadan yazılmaya başlandığı ve zaman içinde yenilendiği tezini ortaya koyuyor.

Puin’in çalışmalarının odağındaki el yazması Kuran 1972’de Sana’daki Ulu Cami’nin onarımı sırasında bulunmuş. O dönemde Yemen Antik Eserler Müdürlüğü’nün başkanı olan Kadı İsmail El Akva, yoğun yağışların ardından onarıma alınan caminin tavan arasında bir yığın kâğıt ve parşömenin arasında bulmuş el yazmalarını. Sonra da bunların tarihi bir hazine olduğuna karar verip incelenmesi için harekete geçmiş. 1979’da bazı araştırmalar için Yemen’e giden Puin’in ilgisini çekmiş bu parşömenler. Puin’in restorasyon çalışmalarından sonra da bazılarının islam’ın kritik dönemleri olan 7nc ve 8nc yüzyıllarina ait olduğu anlaşılmış. Puin’in çalışmaları ilerledikçe parşömenlerin tarihte bulunmuş en eski el yazması Kuran olduğu ortaya çıkmış. Bilinen üç tane el yazması antik Kuran var. Bunlardan 8nc yüzyıldan kalma 2 tanesi Özbekistan taşkent kütüphanesi ve topkapı sarayı nda saklanıyor.

Puin önce surelerin dizilişinde bazı ufak farklar görmüş. Sonra da parşömenlerin üzerinde önceden yazılar olduğunu , sonra bunların silindiğini ve tekrar yazıldığını , yani elindekilerin ‘palimpsestus’ olduğunu. 7nc ve 12nc yüzyıllarda kullanılan palimpsestus yöntemiyle papirüs veya parşömenin üzerindeki yazılar silinir , sonra tekrar yazılırdı. Rönesans döneminde ilk yazının okunması için kimyasal yöntemlerin kullanıldığı ‘palimpsestus’ incelemeleri başladı böylece birçok antik çağ metni ortaya çıkarıldı. Bu bulgulara dayanan Puin de Kuran’ın evrim geçirdiği sonucuna varmış.

Sana metni islamın, arapçanın ötre, esre, hemze gibi ses veren işaretlerden yoksun olarak yazıldığı ilk dönemlerine ait, yani Halife Osman döneminde yazıya dökülen Kuran’ın ilk örneklerinden. O dönemden kalan diğer Arapça metinler gibi özel bir uzmanlık gerektiriyor. Puin "ancak güçlü bir sözlü geleneğin içinden geliyorsanız okuyabilirsiniz" diyor. Sana metninin zamanında Kuran’ı zaten ezberinde tutanlara bir rehber olduğunu söyleyen Puin’e göre yıllar geçtikçe Kuran’ın doğru yazımı ve okunması bozulmuş. insanların metni etkili hale getirmek için değişiklikler yaptığını söyleyen Puin’e göre en güzel örnek 694-714 yıllarında irak Valisi Haccac bin Yusuf’un Kuranı Kerim’e binden fazla elif koydurdum diye övünmesi.

Halife Osman zamanında ilk kez kitaplaştırılan Kuran’ın birçok yorum katmanının eklendiği bir iskelet olduğunu, birçok kelime ve telaffuzun 9. yüzyılda oturduğunu savunuyor. Puin, Kuran’ın saf arapça ile yazıldığı inancını sorguluyor. İncelediği metinde birçok yabancı kökenli kelime bulmuş. Bunlara Kuran’ın kendisi de dahil. Puin kuran’ın aramca ibadet sırasında okunacak kutsal kitap parçaları anlamındaki kariyun kökünden geldiğini, Kitabı mukaddes’teki hikâyelerin büyük kısmının Kuran’da daha kısa formda yer aldığını, aslında kitabı mukaddes 'in ibadet sırasında okunacak bir özeti olduğunu söylüyor.

✔ Dini reddettiğiniz ilk anlarda, hakim inanç sistemi islam olduğu için , ulan bu Araplar bizi yüzyıllardır trollemiş diyip, sokağa çıkarak hepiniz aldatılıyorsunuz diye bağırmak gelmiştir çoğunuzun içinden. Peki, neden böyle olduğunu anlamaya çalıştınız mı? - Din, yaygın olarak görülen bi çeşit akıl hastalığıdır. Tanrı bizi dinlerden korusun. Çevremizde ki dindar insanların anlamlandıramadığımız şekilde, neden böyle garip davranışlar sergilediğini açıklayan, bir yazı paylaşmak istiyorum sizlerle. Din psikolojik bir hastalık delüzyonal bozukluk olduğunu gayet özetliyor. çoğumuz bir zamanları bu belirtileri gösteriyor ve tam olmasa da bu belirtilere yakın yaşıyorduk, yani aslında hastaydık.

Din, dünya genelinde birkaç milyar insanı pençesine almış en berbat akıl hastalığı. Hastalığın nedeni henüz bilinmiyor ama insan uygarlığının doğuşuna kadar rapor edilmiş durumlar var. Her ne kadar değişkenlik göstersede, hastalık genel olarak “gerçeğin algılanışında bozukluk, hezeyanal düşünce, akıl yürütme ve rasyonel düşünceyi kullanmada mutlak bir yeti kaybı olarak kendisini ifade ediyor. Hastalığın ortak belirtileri, teist inançta görünür ve kurbanın " Allah, Zeus, Pele, ulumanitu, Yehova” (veya başka isimler) olarak isimlendirdiği, anormal ve doğa üstü güçlere sahip olduğuna inandığı hayal ürünü bir karaktere bağlanması, onlardan geldiğini sandığı dinlere göre yaşayıp, aynı zamanda öldükten sonra kurgusal bir yerde tekrar hayata geleceği inancını kapsar.

Tedavi edilmezse, kurban hayatı boyunca bu hastalıktan kurtulamaz. Hastalık hemen hemen her zaman anne ve babadan çocuğa bulaşır. Bunun yanında, hastaya yakın kişilerin de özellikle duygusal boşluk dönemlerinde enfekte olması mümkündür. Korkutucudur, yapılan çalışmalar gösteriyor ki, hastalar kendi hastalıklarının farkında ve neredeyse hiçbiri gönüllü bir tedavi yolu aramıyor ve bu bize onların basitçe “sıradan insanlar” olduklarını gösteriyor. Eğer bu hastalığa yakalanmış bir kişi tanıyorsanız, onlarla uğraşmanın nasıl yorucu ve bıktırıcı olduğunu da bilirsiniz. Bunu okuyorsunuz ve siz de dinlerin – İslam, Hristiyanlık, Yunan dini, Musevilik vs – ne olduğunu (düpedüz saçmalık) biliyorsanız, bu hastalıktan korunmuş azınlık içindesiniz. Eğer bir insan görünmez bir köpeğe inanır, habercisi vasıtasıyla, ondan emir aldığını iddia eder, hayatını bu emirlere göre idame ettirir, ona ibadet ederse ve ondan aldığı emirlere göre başka insanlara karşı zarar verirse, direk tımarhaneye kapatılır. Fakat bunu yapanlar milyonlarcaysa, ona özel statü verilir.

İnsanların dine inanmalarının tek nedeni, ama tek nedeni küçükken öyle öğretilmesidir. Bir köpeği düşünün veya bir çitayı. Küçükken annesinden/eğiticisinden bir şeyler öğrenir ve sonra hayatı boyunca onları uygular. Asla sorgulamaz, asla neden demez, asla analiz etmez. Bir köpeğe, gördüğü her bebeğe saldırıp öldürmesini öğretebilirsiniz ve köpek yaptığı şeyin nasıl canavarca olduğunu sorgulamadan robot gibi yapar. İnsanlar da aynen böyledir. Küçükken kendilerine öğretilen şeyi sorgulamadan kabul eder ve öyle yaşar. Dinlere inanmanın tek nedeni budur. Ama insanların diğer canlılardan ayıran en önmeli özelliği düşünme ve muhakeme etme özelliğidir. Bu hastalığın pençesinde ki insanlar bu özelliklerini en azından inançları için kullanmaz, kullanamazlar. Psikiyatride “delusional disorder” yani “delüzyonal bozukluk” adlı bir hastalık vardır ve aynen dine inanma hastalığını tarif eder. Delüzyon, kişinin kendi kafasında kurduğu ve en güçlü karşı-delilere rağmen reddetmediği ve kuvvetle inandığı sanrıdır. İsterseniz delüzyonal bozukluğun belirtilerini ve özelliklerini teker teker inceleyelim:

Hastalığın belirtileri:

1) Hasta inancı olağandışı bir inatla veya kuvvetle savunur.

a. Dindar insanlarla dini tartışmaya başladığınız an canla başla dinlerinin doğru olduğunu size anlatmaya çalışırlar. Onlarla dinin doğruluğunu konuşurken panik olurlar, kendilerini %100 haklı görürler ve sizi ikna etmek için var güçlerini kullanırlar.

2) İnanç, hastanın hayatına aşırı derecede etki eder ve kişinin hayatı açıklanamaz bir şekilde değişir.

a. Din, inananın hayatını baştan aşağı değiştirir. Kişi namaz kılar, oruç tutar, hacca gider (Müslümanlar için). Ayakkabısını bile dini usüllere göre uygun bağlayan, dini usüllere uygun yataktan kalkan, yemek yiyen bir sürü hasta vardır.

b. Din, kişinin siyasi görüşünü ve diğer insanlarla, özellikle de diğer gruplardan insanlarla ilişkisini baştan aşağı etkiler. Farklı dinden insanları, farklı mezhepten insanları veya dinin yasakladığı şekilde yaşayan insanları kişi düşman olarak görebilir veya karşı çıkabilir.

c. Kişinin tüm hareketleri, düşünüşü ve davranışları dine uygun olmalıdır.

3) Hastanın derin inancına rağmen, hasta inancı hakkında sorgulandığı zaman kendi inancına şüpheyle baktığı görülür.

a. Dindar bir insana “ben ateistim veya dinsizim veya ben başka bir dindenim” dediğiniz an bir öfkeyle karşılaşırsınız. Eğer bir şeyin varlığından %100 emin olsanız ve size biri gelip inkar etse normalde gülersiniz. Mesela biri gelip size Türkiye’nin başkenti Zonguldak dese kızmazsınız.. Ama dindar bir insana, her ne kadar Allah’ın varlığından %100 eminim dese de “Ben Allah’a inanmıyorum dediğiniz an tepki görürsünüz.

4) Hasta, inancı hakkında çok hassastır ve espiri anlayışı sıfırdır.

a. Dini aşağılamayan en basit karikatüre, en basit fıkraya veya mizah unsuruna dindar insanlar anında tepki gösterir. Dinle ilgili yapılan hiçbir şakayı kaldıramazlar

b. Bir dini sadece eleştirseniz, yanlışlarını ve mantıksız yönlerini ortaya koysanız bile direk olarak dindarlar size tepki gösterir. Bu tepki sözlü saldırıdan kafa kesmeye kadar uzanabilir.

5) Kişinin inancı doğrultusunda yaşadıkları veya kendisine anlatılanlar, ne kadar saçma ve gerçek dışı olursa olsun, kişi hepsini tamamen sorgulamadan kabul eder.

a. Dindar insan, bundan binlerce yıl önce geçtiği iddia edilen şeyleri sırf anlatıldığı veya inandığı kitapta yazdığı için sorgulamadan kabul eder: Ayın ikiye ayrılmasına, konuşan yılanlara, konuşan eşeklere, gökte uçup kıyameti bekleyen bir adama, denizin ikiye ayrılmasına, adamın aya uçmasına, evrenin 7 günde yaratılmasına, büyücülere, cinlere, ensest ilişkiyle çoğalmaya, ineğin bir parçasıyla vurulunca dirilen ölüye, kadının erkeğin kaburgasından yaratılmasına, peygamberin 10 erkek gücünde olduğuna, Zeus’un hikayelerini aratacak bir sürü mitolojik saçmalığa sorgulamadan inanır.

b. Dindar insan, düşen uçaktan kurtulan tek bir bebeğin Allah tarafından kurtarıldığına sorgusuz sualsiz inanır. Bir kekte gördüğü şeyi Allah yazısı zanneder veya bulutların şeklini İsa zanneder. Başına gelen açıklayamadığı her olayı Allah’a yorar.

6) Hastanın inancını çürütmeye çalışmak, genel olarak düşmanlığın ve sinirin de eşlik ettiği güçlü bir duygusal reaksiyon ortaya çıkarır.

a. Herhangi bir dindar insana, dinin yalan ve saçma olduğunu anlatmaya çalışmak, ne kadar saygılı olursanız olsun, hastada mutlaka sinir ve düşmanlık yaratacaktır. Kişi size karşı öfkelenecek ve bağırarak, inancının doğruluğunu savunacaktır.

b. Bütün bunların yanında, eğer dindar insanların forumlarına gidersiniz, dini konularda en basit konularda bile (mesela bir ibadetin nasıl yapıldığı vs..) kendilerine karşı çıkanlara nasıl sert ve düşmanca tepki gösterdiğini görebilirsiniz.

7) Hastanın inancı, en yalın ifadeyle, gerçek dışıdır.

a. Yoruma gerek yok.

8 ) Hasta, inanca duygusal olarak aşırı derecede önem verir ve inancı aklının diğer öğelerini de etkileyip kuşatır.

a. Birçok dindar hasta için din hayatın ta kendisidir. Kişi bütün hayatını dine göre ayarlar. Günde 5 vakit namz kılar, Kuran okur, oruç tutar, hacca gider. Yukarıda bahsedildiği gibi, ayakkabısını bile dine uygun şekilde bağlayan bir sürü hasta vardır.

b. Hasta diniyle ilgili ulu şeylere (tanrı, peygamber gibi) aşırı duygusal yaklaşır ve bazen onların isimlerini duyduğu an bile ağlamaya başlayabilir.

c. Kredi kartıyla alışveriş yapmayı bile dine uydurur. Din adına dünyanın her yerinde seminerler ve toplantılar düzenlenir. Hastanın tüm fikirleri, davranışları, düşünceleri dine göre uyarlanır.

9) Delüzyon, eğer ona uygun hareket edilirse, genellikle sadece delüzyonun ışığında anlaşılabilecek anormal ve mantık dışı davranışlara neden olur.

a. Hiçbir mantıklı insan, bir kişinin gidip neden günde 5 vakit eğilip kalktığını, her sene 30 gün aç kaldığını, sırtını zincirlerle dövdüğünü, bütün hayatını binlerce yıllık saçmalıklara dayandırmaya kalktığını, 35 derece sıcakta pardesüyle dolaştığını, bütün hayatını dine göre uyarlayıp, yataktan kalkışını bile dine ayarladığını, bir bulutu İsa’ya benzetmesini, neden iki erkeğin birbirini sevmesini ya da bir kızla erkeğin flört etmesini ayıp karşıladığını anlayamaz. Ancak aynı hastalığı yaşayan bir insan anlar.

b. 12 Aralık’ta kıyametin kopacağına inanan insanların hastalığı ile kıyametin ne zaman kopacağını bilmeyen ama bir gün kopacağına inanan bir Müslüman’ın hastalığı aynıdır.

c. [iç çekiş]

10) Hastayı önceden tanıyan kişiler, hastanın davranışlarının yabancı ve karakter dışı olduğunu gözlemler.

a. Bu madde sonradan dine inananlar veya sonradan aşırı derecede dindarlaşan kişiler için geçerli.

Hastalığın Özellikleri:

1) Birincil hastalıktır.

a. Birincil hastalık birden fazla problem/hastalık arasında kişiye en çok zararı veren hastalıktır. İnsanların birden çok psikolojik sorunu olabilir ve en tehlikesi birincil kabul edilir.

2) Hastanın sıradışı bir kuvvetle bağlandığı delüzyonların varlığıyla karakterize edilen stabil (değişime kapalı) bir hastalıktır.

a. Gerçekten de dindar bir insana dinin yalan olduğunu anlatmak yeryüzünün en zor işlerinden biridir. Verdiğiniz tüm önermeler, tüm deliller ona hiçbir şey ifade etmez.

b. Dinin varlığını geçin, dinde yazan mesela denizin ikiye ayrılması masalının veya cinlerin varlığının gerçek olmadığına kişiyi inandırmak imkansız gibi bir şeydir.

3) Hastalık kroniktir ve hayat boyu sürer.

a. Çocuğun ailesinden hastalığı ne ölçüde kaptığı çok önemli. Çok dindar ailelerden yetişen çocuklar, genellikle ömür boyu bu hastalıkla yaşar. Ama, aralarında çok ender de olsa tedavi olabilenler çıkar.

b. Ailesinden din hastalığını kapan, ama çok da dindar ailesi olmayan çocuklar, kendi çocuklarını ailelerinin onları yetiştirdiğinden daha az dindar yetiştirir. Özellikle refah seviyesi ve eğitimi yüksek ülkelerde, bu şekilde her jenerasyonda dinler aşınır ve zamanla hastalıklı bireyler azınlık hale gelir. Avrupa ve Amerika’da genç nüfusun büyük kısmı dinsizdir ve dine inananlar genelde yaşlılardır.

c. Aileleri tarafından fazla dindar yetiştirilmemiş bireylerde, hastalıktan kurtulma oranı dindar ailelerin çocuklarına göre daha yüksektir. Kişinin zekası ve sorgulama yeteneği de önem taşır.

4) Delüzyon genel mantıksal akıl yürütmeyle çakışmaz (sadece delüzyonal sistem içinde fikirler sapkınlık gösterir) ve hareketler bir rahatsızlık yoktur. Eğer rahatsız bir hareket görülürse, bu tamamen delüzyonla alakalıdır.

a. Karşınızda ekonomiden, futboldan, spordan veya bilgisayar programlamadan çok iyi anlayan ve bu konuları sizinle uzman gibi konuşan biri olabilir. Ama o ana kadar sizinle inanılmaz mantıklı konuşan bu kişi bir anda yaşadığı dini delüzyonları sonucu size dünyanın 10.000 yaşında olduğunu, dinozorlarla insanların bir arada yaşadığını, geçmişte bazı kavimlerin sex yüzünden helak edildiğini ve daha başka bir sürü saçma sapan şeyi anlatıp sizi şaşırtabilir. Bu direk kişinin hastalığıyla ilgilidir. Kişinin sapkın, ilkel ve barbar dönemlerden kalma inancı, günümüzle direk çelişki yaşamakta ve kişinin fikirlerini sapkınlığa uğratmaktadır. Kişinin dini, örneğin, PHP programlama dini hakkında bir şey bildirmediği için, kişi normal bir insan gibi bu konuda konuşabilir.

b. Sözlerle ilgili tüm bu anlatılanlar, hareketler için de aynen geçerlidir.

5) Hastanın olaylarda kendini bulma hissi artar. Bir başkası için önemsiz olan olaylar, onun için aşırı derecede önem taşır ve delüzyonun çevresindeki atmosfer duygu yüklüdür. Dindar insanlar, başlarına gelen özellikle her iyi olayda, direk olarak olayın baş aktörü olarak kendilerini görür ve Allah tarafından direk kendilerine jest yapıldığını düşünür. Olay öyle bir hale gelir ki, hasta olayın her ayrıntısında Allah’ı bulur ve her ayrıntısı duygusunu daha da arttırır.

Sonuç olarak, bütün bunlara bakarak dinin ciddi bir ruh hastalığı olduğunu söyleyebiliriz. Öyle ki, bu hastalığın yaygın ve ağır yaşandığı ülkeler, her zaman Avrupa ülkelerine veya Japonya gibi gelişmiş ülkelere oranla çok çok daha geri. Bu hastalık kişinin günlük fonksiyonlarını da etkiliyor ve hem toplumu hem hastanın kendisini felakete sürüklemektedir.

✔ ibrahim peygambere koç verildi mi? ihsan eliaçık. ister cinli islam, isterse cinsiz olsun farketmez, siyasal islamın hükümette kalması için nimet olarak gördükleri müslüman çoğunluğun seçkin cehaletini terk edemezler.

✔ kurban, kutlu, mübarek, barış, milletleri refah ve mutluluğa eriştiren en iyi yoldur.

✔ abraham veya ibrahim in kabala da ifade edilişi, Kabalistik eserlerinin en önemlisi "Sepher Yetzirah" veya "Oluşum Kitabı" en eski eserdir ve dini atalardan İbrahim'e atfedilmektedir.

✔ allah brahma yahve diye adlandırdığımıza planck area deniyor. Her Kurban da kabe'ye 3 milyon müslüman hac yapmaya gidiyor, bu 3 milyon kurban kesmek demek, o etleri ile Afrika'daki açlık sorunu çözülür, fakat Afrika neden aç ya da o kadar eti ne yapıyorlar? Hani islam yardımlaşma dini idi sevgi dini idi? allah yarattığı kullarına görünmekten çekiniyor yada korkuyormu ki araya aracı peygamber diye bana göndersin. Kuran'a göre Kurban Bayramı diye bir bayram yoktur. Kurban hac farizası ile birlikte yapılır, hacdan ayrı yapılamaz delili alttaki ayetlerdir. Kurban kesecek kişi;
1- Mekke'ye gidip ihrama girerek hacı olup, Kabe'yi tavaf edip öyle keser,
2- Mekke'ye gidebilecek gücü yoksa kurbanlık hayvanlardan bütçesini zorlamayan bir kurbanlık alıp bir vekil ve iki şahit nezaretinde Kabe'ye yollar ve on gün oruç tutar.

kurban sadece Kabe'de kesilir, başka yerde kesilemez. Kurbanın hac zamanında kesilmesinin anlamı budur. Kurbanı yoksullarla yardımlaşmaya, büyüklerimizin hâlini, hatrını sormaya, onları ziyaret edip ellerini öpmeye vesile olması için bayram haline getiren biziz. AYETLER: BAKARA 196, MAİDE 2, 95, 97, HAC 27, 28, 33, FETİH 25.

✔ ibrahim ve karısı sara 'nın mısır 'a gidişi
✔ Sümer'de Kutsal Evlenme
✔ muazzez ilmiye cig mahkemelik eden sumer tanricasi inanna
✔ Sumerliler den yahudilik, hıristiyanlık ve müslümanlığa dumuzi.

ayların isimleri zaman içinde değişime uğramış
ŞUBAT: Süryanice’den, şabat/şobat.
NİSAN: Süryanice nisanna, Akadca nisannus
haziran : Süryanice hazaran / hazuran, sıcak, hazıran
TEMMUZ: Sümerce’den dummuzi’den, İbranice’de tammuz (efendi, bey anlamında).
EYLÜL: Süryanice’den, aylul (eylül)dan, eylül (üzüm ayı). Hint-Avrupa dillerinde “eylül” ayının karşılığı yedi sayısıdır.
KASIM: Arapça’dan ayıran, bölen, kısımlayan anlamında.

✔ hz ibrahim, azgın kavmini doğru yola getirmek için kendine tiyatroculuğu seçmişti. sahne performansı sergiliyordu inançsız kavmine karşı. bir keresinde kavminin bütün putlarını kırmıştı da en büyüklerine dokunmamıştı hani. "ibrahim, tanrılarımıza bunu kim yaptı?" diye soran kavmine soğukkanlılık ve usta bir oyunculuk ruhuyla cevap vermiş ve "bilmem ki! acaba şu büyükleri yapmış olabilir mi? baksanıza balta onun yanında..." (enbiya, 21/63). demişti. bu; ne istihza, ne de yalan söylemekti. bu söz, mütemerrid kavme yalnızca iyi bir ders, iyi bir oyundu. hz ibrahim oscarlık performansını ise gök cisimlerine tapan insanlara karşı sergilemişti. gelin bu güzel sahneyi kurandan aynen dinleyelim:

“gecenin karanlığı onu kaplayınca bir yıldız gördü, rabbim budur, dedi. yıldız batınca, batanları sevmem, dedi.

ay'ı doğarken görünce, rabbim budur, dedi. o da batınca, rabbim bana doğru yolu göstermezse elbette yoldan sapan topluluklardan olurum, dedi.

güneşi doğarken görünce de, rabbim budur, zira bu daha büyük, dedi. o da batınca, dedi ki: ey kavmim! ben sizin (allah'a) ortak koştuğunuz şeylerden uzağım. ben hanif olarak, yüzümü gökleri ve yeri yoktan yaratan allah'a çevirdim ve ben müşriklerden değilim.” (enam 76–79)

görüldüğü gibi ibrahim peygamber bu gösteride de ne kâfir olmuş ne de yine istihza yapmıştır. onun amacı kendine bir tanrı bulmak değildi elbette, böyle düşünmek elbette muhaldir. bu küçük ama etkili mizanseni, tiyatro biletini almış, yerlerine kurulmuş onlarca müşrik insanın önünde oynadı o. sergilediği bu monologla kendisini seyreden kâfir kitleye iyi bir ders vermiş oluyor, kâfir topluluğun düşünmesine nefis muhasebesi yapmasına katkı yapıyordu böylece.

bir keresinde de puta ve gök cisimlerine tapıcı akrabaları onu zorla dini ayinlerine götürmek istemişlerdi. o da yıldızlara bir göz atıp “ben hastayım” ”(sâffât, 37/90) diyerek küfürden kurtulmak amaçlı rol yapmıştı hani. böyle diyerek hem rol yapıyor ve küfürden sıyrılıyor hem de inanılmaz bir mecaz yapıyordu. yıldızlara bakıp ben hastayım demesi sizin taptıklarınızdan rahatsızım manasına da gelmekteydi zira.

bir defasında da babasını ve kavmini çarşıya toplamış; cevabını bildiği halde halka şu soruyu yöneltmişti:

-bu tapındığınız heykeller de nedir?

bu soruyla muhattab olan halk bir an için afallamıştı, ne cevab vereceklerini bilmeksizin şöyle dediler:

- biz babalarımızı bunlara ibadet eder bulduk!

böylece hz ibrahim yeteneği ile halkını düşünmeye teşvik ediyordu. allah bu ulul azam peygamberden razı olsun. tebliğde, terhib ve tergibde yeni bir yöntem, yeni bir usul icra eden bu peygamberin şefaatine bizleri nail etsin. âmin. ne diyelim? hz ibrahim sahne performansına jüri üyesi olsaydınız kaç puan verirdiniz?