musa yahudi fatihasi tevrat 1seti musa deniz yardi ramoses split yahveh eloh elohanu edonoi dionysus sunneti olundumu baruh haemet betlehem yildizi esene vaftiz kurtarici kehanetleri babil talmudu - 3

✔ zebur/mezmurlar/سفر المزامير/psalms/תְּהִלִּים‎/ : mezmurlar ibranice תְּהִלִּים‎/tehillim/övgüler; Tanah'ın üçüncü bölümü, ketuvim'in (yazılar) ise ilk kitabı olan yahudi kutsal kitabı dır. kitabın gökten indiricisi olan kral davud 'a ithafen davut 'un mezmurları da denir.

rablerin rabbi kavramı, ortadoğu mitoslarındaki baş tanrı betimlemelerinden geliyor, ki tevrat, babil mitosundan alıntı etmiş olmalı rab kavramını, daha bir çok şeyi alıntı ettiği memba, babil ve akad kültürü olmuştu.

yusuf 23 ayetinde: innehu rabbi ehsene mesvaye "إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ " o/potifar benim rabbim, sayesinde çokiyi geçiniyorum" anlamındadır. rab kelimesi, allah değil, potifar için kullanılmış yusuf 23'de. yusuf 76 ayetinde ise; fi dini el meliki "فِي دِينِ الْمَلِكِ - kralın dini'nde" anlamında'dır ve din, bildiğimiz din değil, devlet kralı'nın anayasası anlamında 'dır.

✔ (el-kil : nitelik-yeryüzü) en-ki : إنكي sahibi/rabbi-yeryüzü, en-lil : إنليل sahibi/rabbi-rüzgar anlamlarına gelmeleri gibi vs. en-ki (el-kil) kader yasaları olan "me kutsal güçleri مي ميثولوجيا" nin koruyucusu ve taşıyıcısı idi, araplardaki menat "yaşlı kader tanrıçası" olarak tanımlanması, "me" ile arap "menat" arasında etimolojik ve nitelik bağlantıya salık veriyor.

tanrı diye anlatılan baal بعل arapça "koca, husband" anlamına gelir, بعلي /biğali, myhusband, kocam anlamında'dır. rab "رب patron, artıran, biriktiren, boss" anlamında, "rabbul ğemalu رب العمل employer, işveren, boss" anlamında idi. yani antik zamanlarda tanrı adlarının tarım hasadına dayalı sosyolojik ve iklimsel karşılıkları var idi.

diyanet "enflasyon ve zam allah dan geliyor, akparti den değil, sabredin" demesinin karşı savı, şura 30 ayetinde "başınıza gelenler kendi yaptıklarınız sebebiyle dir" savı'dır. şura 30 ayetini bilmeyen din ilahiyatı, bakara 73'de inek etini ölüye vurup ölüyü diriltmek savının aslı, firavun ölü mumyasına yapılan ağız açmak töreni'nden geldiğini nasıl bilsin?

"bakara 73; kestiğiniz inek'in parçası ile ölüye vurun dedik, vurunca ölü dirildi". antik mısır'da öldükden sonra öteki yaşama geçip başka türlü yaşadıklarına inanan ölü firavunların ağızlarına, kesilmiş inek kurban'ın ön ayağı sürülerek ağızları açılır ve nefes aldırılır pozisyon verilir idi ölü'ye. ağzını açarak soluk alsın diye ölen firavun'a yapılan ağız açmak ritüeli, bakara 73 ayetinde anlatılan ölü firavun'a yapılan tören sahnesi'dir. quran hangi öyküyü anlatmış bilmeyen müminler, bakara 73'deki ölü'nün gerçekten dirildiğine ve "beni mahmud öldürdü" dediğine inanıyorlar! bakara 73'ün tefsirini okuyan, ne dediğimi anlar.

cin 5'de allah, istikbaldeki zamanı bilmiyor, zannediyor, insan gibi gelecekte ne olacak bilmiyor, yarın olmamıştır ve olmamışlar bilinemezdir allah'a ki "cinleri, allah'a yalan söyleyemez zannetmiş idik" diyor.

nisa 84'de allah ümit ediyor "umulur ki allah, kafirleri geri püskürtür" diyor. allah, ayette konuşanın allah'ın kendisi olduğundan habersiz allah diyorki "allahın geri püskürteceğini umuyoruz." allah sensin heeey, kendi kendine karşılıklı 3.kişi imiş gibi konuşan allah, "güldür güldür'de bilal'in 7 maaş aldığı tek kişi karakterine benziyor.

benzer 3.kişi allah ile 1.kişi allah arasında diyalog "allah kahretsin diyen allah" tevbe 30 ayetinde var. allah, doğal süreçlerin işaret zamiri kullanımında 'dır.

muhammed 7'de allah pazarlık teklifi yapıyor "allah'a yardım ederseniz, allah da size yardım eder, ilk yardımı müminler etmeli" diyor.

kalem 42'de allah, kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp, baldırını göstereceğine kefil ediyor elçileri.

allah, insanı kendi suretinde, kopyasında yaratırken duygusal insan tepkilerini de kendisinden aktarmış insana, böylece allah, insani duygu refleksi, öfke tepkileri gösteren nefs taşıyan allah var edilmiş, allah kıskanç - allah gayur halinde var edilmiş, kıskanç insan gibi. kaç mümin biliyor alla'ın gayur-kıskanç olduğunu?

beşeri nefs'ler mutmain olsun isteyen allahın kendi nefsi mutmain ise, niye öfkeleniyor allah? ğazabun allah - allahın öfkesi var, gayurun allah'a ilave tıpkı insan gibi öfke hissi var allah'da, "ğayzi, yeğizu, teğayyuzen, muğadiben, biğayzihim-öfkemin önünde durmayın" diyor allah.

zuhruf 55'de allah, kendisine üzüntü/asefuna verenlerden öc/intekamna aldım demiş muhammed'in ağzı ile konuşarak.

araf 154'de musa el ğazebu, musa 'nın öfkesi var, zuhruf 55'de allah el ğazebu, allah 'ın öfkesi var, yani musa bir insan, allah ise insan üretimi mahluk.

taha 41'de allah, kendi nefsim için musa'yı elçi seçtim diyor, bu nasıl olabilir? resmen alah, benim nefsim var, öfkem var, kıskançlığım var diyor. insanı kendi suretinden kopyasından nurundan yarattı denilen allahın, insanın sahip olduğu duygusal tepkilerin hepsinden allah'ta da var olduğu anlaşılıyor.

✔ araplarda allah, insani vasıf ve organları ile yaratmak işini sad 75'de; iki elim ile yarattığım savında açıklamış. muhammed'e sormamışlar "niçin ayetlerde insanın iki eli gibi, allahın iki eli var, ve allahın nefsi var, öfkesi gadap var, kıskanç gayur allah var, eee insan yahu bu allah" dememişler, islam böyle temel atıp kalmış 7.yüzyıla. günümüzde çoğunluk %53 akp seçmeni gibi, herkes aynasında birbirlerinin benzerini görüp yandaşlık ile çoğalan ve aynı hilekar insanların biraraya gelerek fikir birliğine vardıkları kalabalık bir din olmuş islam.

✔ araf 179'da ki belhüm edal küfrünü, ümit özdağ'a söyleyen süleyman soylu sövgücü oldu muhammed'in ayetlerde sövmesi gibi. kalem 13 ayetinde zenim/piç demiş muhammed, muhalefete. yani allah'ı tasarlayan insanlar süleyman soylu karakteri seviyesinde idiler.

✔ tefilin sarmak baruh aşem.

yusuf 23 ayetinde: innehu rabbi ehsene mesvaye "إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ " o/potifar benim rabbim, sayesinde çokiyi geçiniyorum" anlamındadır. rab kelimesi, allah değil, potifar için kullanılmış yusuf 23'de.

yusuf 76 ayetinde ise; fi dini el meliki "فِي دِينِ الْمَلِكِ - kralın dini'nde" anlamında'dır ve din, bildiğimiz din değil, devlet kralı'nın anayasası anlamında 'dır.

✔ enfal 43, 44, 65, 66. ayetlerde allah yalan söylemiş, yalan söylediğini itiraf ederek. muhammed in mücahidleri savaşta daha çok insan öldürmesine teşvik amacı ile allah a yalan söyleten muhammed in kendisi idi aslında. allah, muhammedin yönlendirdiği kukla idi.

✔ akhenaton un dini nden yahudilerin ibadetleri ve yom kipur, kefaret günü. yahudilikte 5 sayısı beş ruh 10 emir, 10 parmak, sefer tora.

✔ Luriferian angel, lusifer meleği çapraz X şeklinde kanatlara sahip. tapınak Şövalyeleri Birliği tarafından kullanılan gizli, şifreli bir alfabe olduğu söyleniyor. (Gizli Topluluklardan, Yazan Arkon Daraul). hindu, yoga yaparken Hindu gurularına ve yüzücülere özgü X-konfigürasyonunda bacak bacak üstüne atıyor.

✔ texe marrs Mısır Firavunlarının bacakları ve kolları çaprazlama konuma getirme takıntısının nedenlerinden bahsediyor: in ancient Egypt, the mark of X and the symbol of cross-bones in the symbol of an X was very prominent in religious contexts.

✔ şeytan, mutlak güç bildiği allah 'ın karşında duruyor ve şeytan, mağlup edilemez güçteki allah a karşı gelmiş, kıyamet e dek mücadeleye başlamış senaryosu saçmalık. şeytan 'ın cesareti ve özgür iradesi ile açıklanamaz bu karşı geliş. 5bin senelik mitosların ayetlere dönüşmesi kabullendiğim tek mucize.

✔ confirmed by this hieroglyphic picture, copied from an ancient Egyptian monument, which may also enlighten you as to the Lion's grip and the Master's gavel. codex magica - texe marrs.

✔ mazzikin, küçük rahatsızlıklar veya daha büyük tehlikeler yaratabilen görünmez şeytanlardır. Talmud'da bulunan İbranice mazzikin terimi, "zarar verenler" veya "zarar verenler" anlamına gelir. Genellikle bir kişinin günlük hayatta karşılaşabileceği zararlı görünmez şeytanlar anlamında anlaşılır.

✔ tora’da, Bene Yisrael Mısır dan hamuşim çıktılar demektedir. hamuşim sözcüğünün ne anlama geldiğiyle ilgili, açıklayıcı Ravlar arasında görüş ayrılıkları var gibi gözükmektedir. Bu görüş ayrılığının sebebi, normalde orijinali noktalama işaretleri olmadan yazılan Tora’da, bu kelimenin nasıl seslendirilmesi gerektiğiyle ilgilidir. Nitekim bir görüş bunun ‘beşte bir’ manasında olduğunu, bir görüş ‘beş kat çocukla’, bir görüş ‘tam donanımlı’, bir görüş ‘beşinci nesil’, bir diğeri ise ‘elli’ manasında olduğunu dile getirmektedir. İşin ilginci de, ‘Tora’nın 70 yüzü vardır’ misali, bu manaların hepsinin doğru olduğudur. Mısır çıkışı Tora’da elli kez geçmektedir ki bu bakış açısıyla ‘elli’ doğrudur. Mısır’a Yakov zamanı gelinmiş, oğlu Levi’nin oğlu Keat’ın oğlu Amram’ın oğlu Moşe’nin zamanında, yani ‘beşinci nesilde’ çıkılmıştır. Mısır’daki karanlık belasında, çıkışa inanmayan Yahudilerin beşte dört çoğunluğu ölmüştür. Yani Mısır’dan ‘beşte bir’ çıkılabilmiş. Bu belada ölen inançsız yetişkinlerin masum çocuklarını ise, çıkmayı hak edenler evlat edinmiş ve dolayısıyla ‘beş kat çocuklu’ çıkmışlardır. Bu çocukları evlat edinip Mısır’dan kurtardıkları için de, ‘mitsvalarla tam donanımlı’ şekilde çıkılmış.

işte tora nın 70 yüzü olduğunun kanıtlarından biri. Her gün Tanrımız Aşem’i hatırlama mitsvası : Tora’nın bazı yerlerinde Tanrı, bizlere Kendi’sini hatırlamamız gerektiğini vurgular. Bunlardan biri de Devarim 8:18’de bulunan ve bir Yahudi’nin her gün hatırlaması gereken ‘Eser Zehirot: 10 Hatıra’dan biri olan mitsvadır; tanrı’n Aşem’i hatırla, bugün olduğu gibi, sana servet edinecek kuvveti veren O’dur.” Bu mitsvayla ilgili pasukta şu vurgularda bulunulmaktadır: “Aşem’dir çakmaktaşı gibi sert kayadan sana su çıkaran; Aşem’dir sana Man’ı yediren; bu yüzden bolluğa eriştiğinde de, bana bu kuvveti kendi kuvvetim sağladı deme” ve “Tanrın Aşem’i hatırla, çünkü bugün olduğu gibi sana servet edinecek kuvveti veren O’dur.” Buradan çok önemli şeyler öğreniyoruz. İşlerimizle ve kendi meselelerimizle günlük yaşantımızda elbette uğraşacağız, başarılı olmak için mücadele edeceğiz. Ama bu başarının ön şartı, bu kuvveti bize verenin Tanrı olduğunu kabullenmemiz dir.

✔ fısıh kuzusu isa mesih'i simgeleyen kurban. 1korintliler 5:7; yeni hamur olabilmek için eski mayadan arınıp temizlenin zaten mayasızsınız çünkü fısıh kuzumuz mesih kurban edildi.

✔ lawrence krauss'ın ensest ilişkiyi savunması. kızı, oğlu, anası, bacısı, kardeşi ile ensest evlilik mısır kutsal geleneği idi, kan'ı tanrı tayin etmiş idi, tevrat överek anlatır.

✔ midraş, kuran'ın kağnağı olarak temel dir.

✔ ateistlerin kuran'ı oku ateist olursun klişesi.

✔ talak 12, allah 7 gök ve yer den de onların benzerini/ mislini yaratmış.
hac 47, senin Rabbinin katında bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibi.
mearic 4, melekler ve Rûh, miktarı ellibin yıl olan bir günde yükselirler ona. ayetlerde bizim evrenimiz ve ayrıca ahiret evreni rabbin katı anlatılmakla beraber, diğer evrenler hakkında genel ifadeler kullanılmaktadır.

✔ project historicity: Did moses exist? Applying the Historical method.
✔ yeni quran mucizeleri. sızma zeytinyağı floresan özelliği ile ışık yayar, nur 35 de allah ışık dır.

✔ hz yusuf, 4.tuthmose ve 3.amonhotep zamanında yaşamış olan vezir yuya ’dır. torunu 4.amonhotep yani namı diğer akhenaton ’dur. musa ise firavun ay ’ın üvey oğlu nakhtmin ’dir. musa yani nakhtmin’in kazara öldürdüğü kişi firavun tutankhamun idi. çıkış’ın firavunu yani boğulan firavun ise horemheb ’dir. döneme dair devlet kayıtlarını sildiren o dur, bu nedenle hiçbir kayıtta bu isimleri bulamıyorsunuz. (allah bu adları bilemediği için kullanmamış mı?)

✔ yuya.
✔ horemheb.

✔ quran ve hadislerin anlasilmasi icin yahudilerin TNK kitabi ni ve Talmud kitblari okumak butun bilgileri veriyor. TNK Kitabi Tevrat, nevuim ve ketuvim kitaplarindan olusur. Zebur bu kitapin icindedir ve Psalms olarak gecer. Islam da adi gecen ve hicbir bilgi verilmeyen peygamberler TNK kitabibda aciklanir. Ornegin kuran da zulkfil peygamberin adi gecer ama ne oldugu kim oldugu aciklanmaz. Isamcilar hezekiel oldugu rivayet edilir derler. TNK Kitabinda bu ezekiel olarak gecer ve ezekielin kitabini TNK dan okuyabilirsiniz. Zeburu okumak isteyen insanlar bunuda Tnk kitabinda okuyabilirsiniz. Islam Yahudi din kitaplarinin kotu bir kopyasi.

✔ gökyüzüne çıkış ile ilgili efsaneler. antik mısır'da ölen firavunlara mumyalama işleminin sonunda yapılan ağız açmak seremonisi, kuran'ın bakara 73.ayetine geçirilmiş.

✔ celal şengör "tarihte musa peygamber yok, ibrahim hiç yaşamamış, bunlar masal figürleri, menkıbe tarih anlatıları"

✔ dinler uyanıkların aptalları uyutup soymak için uydurdugu masallardır. Dindar olup kalkınmış tek bir devlet yoktur. Ne mısır tarihinde ne roma tarihinde ne musafan ne isafan bir haber, bir mucize yoktur çünkü bu herifler uydurulmuştur

✔ tek tanrılı dinlerin mitoloji hırsızlığı, musa peygamber diye biri hiç yaşamadı, sargon dan musa, horus dan isa birleştirmeli menkıbe tarih anlatısı üretmişler. Akad kralı Sargon (MÖ 2334-2279), Hz. Musa'dan yüzyıllar önce yaşamıştır ve ikisinin hikayeleri arasında benzerlikler vardır. Özellikle ikisinin de hikayesinde nehre bırakılma olayının olması ilginçtir . Acaba tevrat yazıcıları Hz. Musanın hikayesini kral Sargon'un hikayesinden devşirmiş olabilir mi? sargon'un doğumu Efsanesi"nden bir kesit; "sargon, güçlü kral, Agade’nin kralı, benim. Annem yüksek rahibedir. Babamı bilmem. Babamın kardeşleri tepeleri sevdi. Benim şehrim Fırat'ın kıyısındaki Azupiranu'dur. Yüksek rahibe olan annem bana gebe kaldı, gizlice beni doğurdu. Beni kamıştan bir sepetin içine koydu. Ziftle kapağımı kapladı, üzerime yükselmeyen nehire beni attı. nehir bana yardım etti ve beni Akk i’ye taşıdı."

✔ musa yeni çağ olan Koç Çağı'nı temsil ediyordu ve bu yüzden herkes eski çağdan vazgeçmeliydi. antik Tanrılardan Mithra gibi başka figürler de bu geçişi yaşamış ve aynı tema içerisinde bir Boğa'yı öldürmüş. isa balık çağının yol göstericisi yani 2 balığın. Balık sembolüne Eski Ahit'de rastlanır örneğin isa, 5000 kişiyi 2 balık ve ekmekle doyurmuş (matt 14:17).

✔ ayetlerde aşağılık maymunlar ifadesi, babil talmud'unda bıldırcın öyküsü, sebt günü maymun'a dönüştürme cezasının olarak araf 166.ayete girmiş "dedik onlara olun maymunlar aşağılık - gulna lehüm künü kiradeten hasiine"

✔ sebt, kur’an’da 9 defa geçer, sebt fiil olarak; istirahat etmek, kesmek, başını tıraş etmek, kazımak, boynunu vurmak, dinlenmek, hayret etmek, sarkıtmak, boynuna vurmak, saçı salıvermek, uyumak, komaya girmek, yayılmak, cumartesiye girmek anlamında dır. sebt ad olarak; gece, uyku, koma, ölüm, arazinin nadasa bırakılması, cumartesi günü, hafta, bir müddet, deriyi debağlamak, sepet, dereotu, bir tür bitki, bir balık türü, ağaçsız ve bitkisiz arazi olarak geçmektedir.

✔ cumartesi arapça sebt, ibranice şabbat, yahudilerin cuma gün batımından cumartesi gün batımına kadar süren haftalık dinlenme gününü ifade eder. Kelimenin fiil biçimi olan şavat “ara vermek, durdurmak; sona ermek, dinlenmek; kutlamak” gibi mânalara gelir. Şabat kalıbının kökeni açık değildir. Arapça “sebete” fiilinin şavata dayandığı kabul edilirken fiilin kökeninin Arapça’daki “bette” (kesmek) fiilinin karşılığı olan İbrânîce batattan geldiği de ileri sürülmüştür (Koehler – Baumgartner, IV, 1407). Şabatın kökeniyle ilgili ortaya atılan teoriler içinde en güçlü olanı bunun Bâbil geleneğindeki dolunay kültüyle bağlantılı olduğu görüşüdür. Buna göre İbrânî şabatı, Bâbil dilinde ayın on beşinci günü için kullanılan ve köken olarak “tamamlama” anlamına gelen şapattu(m) veya şabattu(m)dan gelmiştir. Ayın tamamlanıp dinlendiği dolunay gününü ifade eden şapattu(m)un kökeninin de “kalp dinlenmesi” veya “ara dinlenme” mânasındaki Sumerce şa-bata dayandığı kabul edilir. Yedinci günle ve işe ara vermeyle ilgisi bulunmayan Bâbil şabatı daha ziyade tanrıların yatıştırılması ve kefâret vurgusuna sahip bir gün olarak bilinir. Buna karşılık Bâbil geleneğinde ayın yedinci gününün (aynı zamanda 14, 21, 28 ve 19. günlerin) uğursuz kabul edildiği ve bugünde yönetici konumundaki kişilerin belli işleri yapmaktan uzak durduğu kaydedilmiştir (Clay, s. 55-57; ERE, X, 890).

Ethem Bey:''Bazı âyetlerde1 'üzerlerinize bıldırcın eti ile kudret helvası
yahudilerin Tevrat Tefsir Kitabı Talmud'dan Alıntı kudret helvası ve bıldırcın eti taha 80 ve araf 160 ayetlerine girmiş.

✔ sukot çardak bayramı, mısır esareti kurtuluşundan sonra çöllerde açlıkta yaşayan İsrailoğullarını anımsamak için kutlanan Sukot (Çardaklar Bayramı) Tişri ayının 15. gününde başlar. Bayram 8 gün sürer, ilk iki gün ve son iki gün Yomtov, diğer günler Hol ha Moed (iş yapılmasına izin verilen günler) dir.

✔ samiri nin cezası (Levililer 13: 45-46), bıldırcın eti ve kudret

✔ wadjet, ayın 5.günü nün 5.saati ve Mısır Takviminin Hasat Ayı olan iput-Hmt epipi ile ilişkilendirilmiş. Tanrıçanın Çıkış Günü olarak anılan Rh-Wr" mekhir Ayının 10. günü, Khnty-Khty Payni Ayının 7. günü ve 8. günü onuruna şenlikler düzenlendi. Wpt-Rnpt Mesori. Bu son iki tarih kabaca Kış ve Bahar Gündönümleriyle çakışıyor. Pe-Dep olarak bilinen Wadjet Tapınağı'nda ibadet edildi. wadjet kız kardeşi akbaba nekhbet 'in daha anaç bir koruyucu olduğu düşünülüyor. wadjet'in, isis'in bebek horus'u emzirmesine ve anne ile bebeğin deltanın bataklıklarında seth-seteh den saklanmasına yardım ettiğine inanılıyor.

✔ seth, eşek kulaklı bir hayali hayvan olarak temsil edilir. Çöl ve fırtınalar ile beraber düşünülür. Yunanlılar, bu tanrıyı Typhon olarak görürler. uzun yıllar, Set, aşağı Mısır'ın; Horus da yukarı Mısır'ın hamisiydi. İki ülke birleştikten sonra, Set ve Horus beraber taç giymiş firavunlar olarak gösterildiler. Fakat yukarı Mısır, aşağı Mısırı feth ettikten sonra; güneyin firavunları sıklıkla Horus'un (yukarı Mısır'ın tanrısı) şeytani düşmanı Set olarak portrelendi. Seth, erkek kardeşi osiris'i öldürmüş ve oğlu horus'u da öldürmeye teşebbüs etmiş ama horus yaşamış, babasının ölümünün intikamını almış ve Seth'i sonsuza dek çöle sürgüne yollamış.

✔ diyanet memurları 'nın yalnızca müslümanlar dan oluşması yanlışı, diyanet 'in kuruluş aşamasında yapıldı, şimdi düzeltilmesi zor. antik mısır ve mezopotam mitoslarını bilmeyen ilahiyat profesörleri, apep ve wadjed yılanlarını gerçek yılan zannediyorlar. yalnızca islam terimleri içerisinde quran, hadis, tefsir, akaid yorumlayarak ayetler anlaşılamaz, ki anlaşılamıyor.

antik mısır'da ölen firavunlara mumyalama işleminin sonunda yapılan ağız açmak seremonisi, kuran'ın bakara 73.ayetine geçirilmiş. sirius yıldızı 'nın görünmediği gün sayısı olan 70 günlük mumyalama ritüeli nasıl yapılır bilmeyen ilahiyatçı, bakara 73 de dirilip konuşan cesedin, 5 dakika sonra tekrar öldüğüne inanıyor.

cebrail taşımalı vahiy ile allah'ın quran'ı yazdırması gerçek değil, quran ayetlerini insanlar siyasi amaç gözeterek yazdılar. islam, ortadoğu elit arapların, pers ve roma hakimiyetleri nden kurtulmak için oluşturdukları siyaset dini dir. mezopotamya ve antik mısır mitosları ndan derledikleri bilgileri ayet olarak hazırlamışlar ve ayetlerin allah dan geldiğini iddia etmişler. oysa ayetler insan ağzı söylemi ve insan eli yazması dır. insanın ağız söylemi ayetler tanrı söylemi olsaydı evrende kalıtı olur idi. milyon yıl öncesi mezozoyik dönem dinozor osuruğu, göbek yağları, tendomları, kemikleri kalıt bırakmış iken 1450 yıl önceki vahiylerin kalıt bırakmaması saçmalık.

✔ musa’nın asayı yılana çevirmesi ardından musanın beyaz eli, bürokratik rehberlik, kölelik bürokrasisi nden özgür sisteme geçiş. el, kuvvet, halk eli olan, kıymet ve mevki olan dır. elini koynuna sokması; kuvvet, kıymet ve mevkiini saklaması olur. yanın eklenmesi de insanlara rıfk-nazik ile muamele etmek, yararlı davranmak anlamında. işin başında musa'nın, firavuna karşı tebliğini yumuşak söz (gale-gavlen leyyinen) ile iletmesi tembih edildiği hatırlanırsa, elin koyuna sokulmasının da özgürleştirmede sona ulaşılması için, kazanımların gizlenmesi anlamında. ellerini üst üste koyanlar ittifak etmiş olurlar. "ellerim senin" diyen kimse, bu sözüyle kendisini teslim etmiş olur, sonra elini çeker ise o rabbin mülkü - kölesi olmak dan kurtulur, özgür olur idi. rabbine itaat/hizmet/abd/ibad/ibadet den kurtulur. rab, boss/ربب rbb, köle sahibi patron anlamında, rabbe ibadet etmek, parona hizmet etmek anlamında idi.

son sahnede beyaz el, çakı-musa nın elini çıkarışını anlatırken, bu işi talim için kullanılan ahrece fiilini değil, neze`a fiili var. Bu kelime, kılıç gibi çekişi, sıyrılışı anlamlandırır. eli rehin olan kişinin, elini çekmesi, itaat - kölelik den çıkarması demek. musa kölelik ahdini bozmuş ve onun eli, kendisine bakanlar için beyaz dır.

✔ suleyman yahudi kaynaklarinda, quran da yazdigi gibi ölmemiş. kadin duskunü süleyman ve karilari Suleymani eski inanci olan coklu tanri inancina geri döndürmüş. bunun uzerine yahve, süleyman ıonu lanetlemiş. hukumdarligini ve zenginligini elinden almış. süleyman sefil bir sekilde ulke ulke gezerek dilenci gibi ölmüş süleyman. yahudi kaynaklarinda hz süuleyman böyle.

1 Krallar 11:1-11, Kral Şelomo Firavunun kızı ile beraber Moavlı, Ammonlı, Edomlu, Saydalı ve Hittili çok yabancı kadın sevdi.

Rab’bin İsrailoğullarına: “Onların arasına gitmeyeceksiniz ve onlar da sizin aranıza gelmeyecekler; çünkü mutlaka yüreğinizi kendi ilahlarının ardınca saptıracaklardır” diye söylemiş olduğu milletlerdendi; Şelomo onlara sevgi ile bağlandı.

Ve onun yedi yüz karısı kral kızı olup, üç yüz de cariyesi vardı ve karıları onun yüreğini saptırdılar.

Ve vaki oldu ki, Şelomo’nun ihtiyarlığı zamanında karıları onun yüreğini başka ilahların ardınca saptırdılar; ve babası David’in yüreğinin Tanrı Rab ile bütün olduğu gibi onun yüreği bütün değil idi.

Ve Şelomo, Saydalıların tanrıçası Astarti’nin ardınca ve Ammonilerin iğrenç Milkom’un ardınca gitti.

Ve Şelomo, Rab’bin gözünde kötü olanı yaptı ve tamamen Rab’bin ardınca yürüyen babası David gibi yürümedi.

O zaman Şelomo, Yeruşalayim’in önünde olan dağında, Moav’ın iğrenç şeyi Kemoş için ve Ammon oğullarının iğrenç şeyi Molek için bir yüksek yer yaptı.

Ve kendi ilahlarına buhur yakan ve kurbanlar kesen bütün yabancı karıları için böyle yaptı.

Ve Rab, Şelomo’ya karşı öfkelendi, çünkü ona iki kere görünen,

ve: başka ilahların ardınca gitme diye ona emretmiş olan İsrail’in Tanrısı Rab’den yüreği saptı ve Rab’bin emrettiği şeyi tutmadı. Rab, Şelomo’ya şöyle dedi: Bunu yapmış olduğun ve sana emrettiğim anlaşmaya ve kanunlarıma uymadın, mutlaka krallığı senin elinden çekip alacağım ve onu kullarından birine vereceğim.

✔ yahudiler allah'ın eli bağlıdır dediler mi?

✔ maide 64 yahudiler allah'ın eli bağlı dediler allah'ın cimri olduğu anlamında bu ifadeyi allah'ın cimri olduğu anlamında kullandıklarını gösteren bir örnek sunulmuyor. allah'ın eli bağlı ifadesini allah'ın cimri olduğu anlamında kullandıklarını gösteren somut bir kanıt var mı? ezra - üzeyr allahın oğlu iddiası gibi asılsız olabilir.

✔ yahudilerin üzeyr'e allah'ın oğlu dememesi, üzeyir allah'ın oğlu dediler ayeti yanlış? üzeyir'i Allah'ın oğlu diye nitelendiren Yahudi gruplarına dair verilen bilgiler tarihsel açıdan doğrulanabilecek nitelikte değildir.

✔ yahudiler uzeyir allah’ın oğlu dediler konusu

allah onları kahretsin diyen allah mı? allah'ın eli - yed ullah يد الله hand of allah. meaning allah's hand with the unity.

tevrat'a göre yusuf, mö 1600 1700 arası yaşamış. yusuf 20.ayette yusuf'un bir kaç dirheme köle olarak satıldığı belirtiliyor. paranın icadı mö 600 lidyalılar tarafından yapıldığına göre arada 1000-bin yıl zaman var sikke tarzı paranın icad edilip ilkin kullanılmasına. Mısır'da al ahram gazetesinin haberine göre; arkeolog Dr. Said Muhammed Thabet: tevrat'taki Yusuf'un ismini ve resmini taşıyan Antik Mısır sikkeleri buldu. bu sikkeler, ticaret için basılmamış ve sikkelerin basılma zamanı, yusuf'un, Mısır'da yaşadığı zaman. ve sikkeler, firavunların hükmettikleri zaman için basılırlar. Ve bazı sikkelerde Mısır'da yusuf'un yaşadığı zamandan kalmış ve üzerinde Yusuf'un ismi ve portresi bulunmakta.

Dr. Said Muhammed thabet'e göre; sikkeler 3. Hanedanlık zamanına dayanıyor. Bu hanedanlık zamanında Mısır parasına deben" deniyordu. Paranın 1/4'ü altından oluşuyordu. Sikkede, Thot-Nehet adlı bir adamın ismi yazıyor. Nil'deki köprülerin Kraliyet denetçisi Thot-Nehet'in, oğluna yazdığı mektuplarda; para ya da tarımsal üretim için kullanılacak kiralık topraklardan bahsediliyor. Bu paraların içine, firavunun gördüğü rüyadaki yedi sığır ve yedi başağı sembolize eden sembollerde bulunmaktadır. Araştırma ekibi bunları aydınlatmaya çalışıyor. Bu zaman ait bulunan sikkelerden bir tanesinde de, Yusuf'un ismi hiyeroglif şeklinde iki defa geçiyor. Birinde orjinal ismi olan Yusuf diğeri de ona firavunun hazinenin başına getirdiği zaman verdiği Mısır dilindeki isim "Saba Sabani" bulunmaktadır. Ayrıca o zaman ki Mısır yönetiminde bulunduğu için Yusuf'un resmi de paranın bir yüzüne kazılmış.

kaynakça: Leading Egyptian Daily 'Al-Ahram' Reports: Coins from Era of Biblical Joseph Found in Egypt ", memri, Çev. Gökben Coşkun, yaklasansaat.com 2009.

mısır'ın tıp, bilim, din, felsefe, kozmetik/temizlik gibi konularda çok büyük etkisi vardır. Dinler tarihinde özellikle Mısır'ın ve iran'ın çok önemli yeri var. mısır dan semavi dinlere geçen uygulamalar:Sünnet, helal-kosher gıda, vaftiz, çarmıha gerilip 3 gün ölü kaldıktan sonra dirilme, ölümden sonraki yaşam, kutsal müritler, bakire doğum, virgin birth, mesih/ messiah/ christ, büyük tufan, passover /paskalya, dua, amon-amen-amin. amun ra rahipleri. yahudilik: amon. isevilik: amen. müslümanlık: amin.

✔ mısır ve mezopotam merasimlerinde mülk ilah'ın, mekan lügal'in dir, 3bin yıl önceki mısır ve mezopotam figürlerinde ilah ayakta dır ve ayakları yere basar, mülk'üne basar, lügal ise arş/taht üzerinde oturur, ve götü taht'a/arş'a değer, arş'a oturan/istivâ eden lugal/rasul, yöneticilik hakkına erişir, ve ayaktaki ilah dan buyruk/vahiy alabilir duruma gelir. bu buyruk sahnesi ile toplumu yönetmeye meşruluk kazanır, ilah vekili lugal-rasul olunur böylece. bu kalıtım ile yapılmış islam siyasi proje dir.

amun/amon-ra, hristiyanlara amen, müslümanlara amin biçiminde girmiş. dua dan sonra avuçları yüze sürmek, tanrı ay/sin ışığını yüzlerine sürüp nurlanmak inancındaki paganlar dan müslümanlara girmiş. sümer'de abgal, akad'da abkalu adında eğitmen figürler, islam'a melek çeşitleri olarak aktaılmış. en-ki : إنكي sahibi-yeryüzü, en-lil : إنليل sahibi-rüzgar anlamları karşılığına araplar enki-cebrail, enlil-mikail ilişiğini yerleştirmişler. kader yasaları olan "me adlı kutsal yasaların مي ميثولوجيا" koruyucusu, taşıyıcısı ve yönlendiricisi enki idi. araplarda menat "kader tanrıçası" olarak işgörür olmuş. araplarda fal oklarına menat yön vermiş. sümerlerde me yasalarını enki yönlendirmiş. yani menat ile me yasaları, enki ile cebrail ilişiği var. fal oklarını yönlendiren kader tanrıçası menat, "me yasaları"nı yönlendiren enki arasında mitolojik bağlantı var.

zuhruf 45: sor senden önceki gönderdiğimiz/erselna, kimseye/men,
min rusulina/elçilerimiz den, (senden önceki rasul kişiye sor)
e ceğelna/atamışmıyız/görevlendirmişmiyiz? rahman dan başka abd/kulluk/kölelik edilecek ilahlar.
rum 1-2,ayeti ile düşününce, kuria'da, roma özerk milletlerinden arapları temsil eden elçiler den birisi idi muhammed.

ümmel gura, rusya'nın duma meclisine benziyor idi, mekkeli azınlıklar roma siyasetinde tamsil ediliyordu ki bu ifade kullanılmış, göstergesi "ve men-kimseler 'in tekil olması, yani ümmel gura daki kimseler mekke çevresindeki insanlar değil, ümmel gura'daki vekil kişi olan birebir muhatap insan, ümmel gura'da vekil gibi görev yapan birey-ferdi kişi

✔ Muhammed " De ki " denmesi gereken birkaç yerde dememiş, denmemesi gereken yerde "De ki" demiştir.

Şimdi Arapçasını yazsın da görelim'in yanıtı şudur:
Bakara/ 97. men kane adüvvel licibrıle fe innehu nezzelehu ala kalbike bi iznillahi müsaddikal lima beyne yedeyhi ve hüdev ve büşra lil mü'minın

Fark nedir Kur'an'daki ile baştaki "kul" kalkmış ve şimdi doğru olmuş. Şimdi Hud 2. ayeti düzeltelim; Kul Ella ta'büdu illellah innenı leküm minhü nezıruv ve beşır.

Ne yaptık? Başına "De ki" ekledik ve çelişki kalktı. Ama tahrifat oldu. Aynı Osman'ın yaptığı gibi. isra-1 suresinde Süleyman Tapınağının adını Mescid-i Aksa yaptı. Kulu Muhammed'i geceleyin, Mescidi Haram'dan kendisine bazı âyetlerimizi göstermek için, etrafını mübarek kıldığımız Mescidi Aksâ'ya götüren Allah noksan sıfatlardan münezzeh.

Peygamber döneminde Kudüs fethedilmemişti ve orada bir cami- mescit yoktu. Peygamberden sonra, yani Kur'an tamamlandıktan sonra fethedildi ve Mescid yapıldı.
Osman'da ayetteki "Süleyman tapınağı" yerine Mescid-i Aksa yazdı. Tahrif etti yani, yoksa bu çelişkiler de Osman'dan kaynaklanmasın? Bakın işte orijinal ilk Kur'an yakılmayıp saklansaydı, bu sorular sorulmayacak, şüpheler olmayacaktı. Ne demiş Osman: "İlerde bir şüphe olmasın diye yokettik." Hadi ordan! asıl yokedersen şüphe olur. Orijinaller daima kanıttır, belgedir.

✔ tevrat ile quran arası farlı bilgiler.

✔ firavun nil de boğularak ölünce musa niçin mısır a dönmeyip sina bölgesinde 40 yıl yaşamayı seçti?

✔ musa istedi allah sis bulutu indirdi, yahudileri birbirine öldürtdü.

✔ tanrı 'nın varolduğu tek yör, insan beyni, tanrı insan beyninde siyasi kurgu 'dur, takvimsel tarım periyotlarını tarifleyen mitos kurgusu 'dur tanrı. peygamber aracılı tanrı, kolpa tanrı 'dır. siyasi kültürün peygamberleri, sosyal yaşama karışıp, karıştırmışlar toplumu, düşman etmişler amcayı yeğene, dayıyı kuzene vesaire. öylesine düşmanlık körüklemişler ki, kucağında emzirdiği bebeğini uyutan kadın olan esma bint mervan 'ı öldürtmüş muhammed. anımsayın, muhammed; "bu kadını öldürüp allah'a yardım edebilecek birisi yok mu" diye sitem etmiş ve umeyr bin adiy el-hatmi bu sitemi, bir emir algılayıp esma bint mervan 'ı öldürmüş uyurken

✔ mısırdaki altın boğa apis den farklı olarak, antik roma'da pirinç veya bronz boğa heykeli/cesedi ثور برونزي جسد brazen bull, içerisine sokulan idam mahkumu, alt dan ateş ile ısıtılan heykel içerisinde bağırarak / böğürerek ölür idi. roma'da infaz boğası simge değil, ceza infaz uygulaması idi. muhammed, boğa böğürmesini gerçek zannetmiş taha 88, araf 148.ayetlerinde. dinvemitoloji : böğüren altın buzağı sayfasını öneririm, muhammedin meryemleri karıştırması gibi böğüren boğayı da karıştırmasını açıklayıcı anlatmış.

✔ çıkış 22-26 tevrat, sünnet, deri kurbanı. tanrı ile antlaşmak ispatı, gulfesini kesip tanrının ayakları önüne attı, kadın dedi ki sen bana tanrının kan güveysi oldun dedi.

kenan dilinde ve alfabeyi icat eden Fenikelilerin konuştuğu dilinde Alef öküz demektir ki A harfine tersten bakın öküz başıdır. B harfi ise beth yada beyt demek yani ev yan çevirin iki odolı bir evdir,B harfi. öküz anlamına gelen A alef harfi Arapçada erkek cinsel organına benzemiş bir görünümdedir her nedense evrimleşmiş.dediğinize göre Tanrı uzza olmuş ki El Uzza güzellik tanrısıdır cinsiyeti kadındır. Romalılar üç dinin tapınaklarını yıkmış ve sürgün etmişler kartacalılar ve Fenikeliler kendi çocuklarını kendi tanrılarına Baal için kurban ederlerdi . Kartaca kıralı hanibal Romayla savaşını kaybedince ülkesi kartaca Romalılarca işgal edildi ve kartaca dini yasaklandı.

roma imparatoru Jül Sezar Roma imparatorluğunu genişletme kararı alarak Anadolu’yu işgal eder aşırı direniş gösteren Anadolu’daki Helenistik derebeylerin mithraum denen tapınakları adıyaman’daki mithraum tapınağı tahrip edilmiş son olarak Yahudilerin Süleyman tapınağı Romalılarca tahrip edilmiş yahudiler bölgeden sürgün edilerek geri dönmeleri yasaklanmış. anadolu’daki Helenistik mithraumlar ve Süleyman tapınağı yıkılırken taraftarları ceza olarak sürgün edilirlerken , kartacalılara verilen ceza daha büyüktü ,baal dinini çocuk kurban ettikleri için Romalılar yasaklamışlar. Günümüz Yahudilerinin çocuk kurban ederek ayin yaptıkları kanlarını içtikleri iddia ediliyor. Hindu tanrısı Kali kendisi için çocuk kurban ister. Alkarısı bebek öldürür. Rus babası baba yaga çocuk öldürür.İbrahim’e kendi çocuğunu kurban edecekken hayvan verilmiş.

✔-✔ ölmüş firavunlara mumyalama işleminin sonunda yapılan ağız açmak seremonisi, kuran'ın bakara 73.ayetine geçirilmiş. allah arap kültürü insanların beyninde siyasi yasa donanımı dır. pagan mitos kurgularına dayanır allah'ın varlığı. Yazılı yasaların en ünlüsü MÖ 1700'lerde yapılmış Hammurabi yasaları 'dır. ilk yasa metni sümer Kralı Lagos Urukagina tarafından ilan edilmiş. ilk Kanun Sümer uygarlığına ait. Urugakina kanunlarının yer aldığı tabletler paris Louvre Müzesinde dir. Urugakina Kanunlarında sosyal kanunlar, özel kanunlar, ticaret kanunları ve kişilerin birbirlerine karşı işledikleri suçlara ilişkin kanunlar yer almaktadır. Urugakina Kanunlarının bir başka önemli özelliği de ilk sosyal reform ve ilk mülkiyet hakkı gibi kavramları düzenlemiş olması dır. Bunlar Kral Urugakina dönemi için ve o günün şartlarında pek büyük reform kabul idi.

✔ the throne of fire serisinde geçen bir sahnedeki gibi ağız açma ritüeli 'nin özü öyle bir şey idi. ağız açma ritüeli, beynin çıkarılması ve iç organların çıkarılması sonrasında ve nihai sargılamalar dan önce gerçekleşmiş antik mısır gömü törenine ait metinlerde.

✔ pkk ve asala'ya yataklık yapan, akdeniz'deki parsel ihtilafında yunanistan'ı destekleyen, tarihte işi gücü bize kalleşlik yapmak olmuş, kadın, çocuk öldüren, bize karşı ermenileri uygurlara karşı çin'i destekleyen, bayrağındaki kırmızının anlamı türk kanı olan filistin'in içinden, yine tarihte savaşmadığımız tek millet olmuş, kovulduklarında bize sığınmış

✔ filistin'in türk düşmanı olması. bayrağında osmanlı'ya yaptıkları ihaneti simgeleyen filistinlilere bir gram acımam yok. kassam denen terörist orospu çocukları buldukları bütün israilli kadınları "cariye" adı altında tecavüz etmek için götürüyor. allah inananlardan yana imiş oysa allah, paradan, bilimden, egitimden, teknolojiden yana, diyanet baksaydın görürdün.

✔ 6:05 hz ömer den önce yahudi idi kudüs, tarihsel olarak bölge yahudilerin. ayrıca filistin adı arapça değil, yunanca philistia dan türemiş. madem yahudiler den önce araplar var idi, hödük, kıro anlamında ki ibranice philistim, yunanca philistia dan türetilmiş adı niçin kullanıyorlar, kullanmışlar ilkin? filistin adından önce kendilerine ne ad vermişler idi ? belli ki istilacı zenimler sayıca çoğalmışlar bölgede, hz ömer'in işgalinden sonra.

yahudi icadı tek tanrı fikri ve semavi din. (PROF. DR. GÖNÜL TEKİN)

✔ ezra, tevrat'ı yazıya geçirdi.

✔ talmud bavli - talmud babil : بابل تلمود בָּבֶלבָּבֶל talmudic babylonia.

✔ אָדָם‎‎ adam, aramaic: ܐܕܡ; arabic: آدَم, greek: Ἀδάμ

✔ האדם לביהו בבם - תורה תלמוד - human being was born in torah. beginning of Life on sin judaism.

✔ guran dan çelişkiler

✔ הקוראן תרשים עץ המסדר את המוקטעאת לפי מבנה ושכיחות

✔ kuran ile tevrat incil arasinda çelişkiler.

✔ hz yusuf, 4.tuthmose ve 3.amonhotep zamanında yaşamış olan vezir yuya ’dır. torunu 4.amonhotep yani namı diğer akhenaton ’dur. musa ise firavun ay ’ın üvey oğlu nakhtmin ’dir. musa yani nakhtmin’in kazara öldürdüğü kişi firavun tutankhamun idi. çıkış’ın firavunu yani boğulan firavun ise horemheb ’dir. döneme dair devlet kayıtlarını sildiren o dur, bu nedenle siz hiçbir kayıtta bu isimleri bulamıyorsunuz.

✔ horemheb.

✔ rüzgar tarafından hamile kalan kadın, endonezya'da kadın'a birisi üflemiş.

✔ musa, azrail'e yumruk atıp gözünü çıkardı. gözleri açık olsaydı ve havsala dar ve zayıf bulunmasaydı.

✔ musa 'nın ölüm meleğinin gözünü çıkarması öyküsüne inanılması.

azrail, hz musa'nın canını almaya geliyor Musa Azrail'e yumruk atınca azrail'in gözü çıkıyor, azrail salya sümük ağlayarak allahın yanına kaçıyor. Firavun bu Azrail'i dövmüş olan adamı öldürmeye karar veriyor, Musa korkusundan kaçıyor, Firavun kovalıyor. Kavmiyle beraber Kızıldeniz'in kenarına gelince asasıyla denizi ikiye bölüyor ve geçiyor. Nedense bu denizi yaran adam, denizi yarma gücüne sahip ama, dönüp firavunu öldürmeyi akıl edemiyor. Koskoca ikinci Ramses de "Lan adam denizi yardı bizi hayli hayli öper'' diye düşünmüyor, peşinden mal mal koşuyor ve denizde boğuluyor akıllı

allah meryem'i hamile bırakıyor ve bir oğlu oluyor, ismini İsa koyuyor. Oğlunu peygamber yapıyor ama daha gencecik (33) yaşında iken Yahudiler onu kazığa oturtturuveriyor ve Tanrı seyrediyor. Tanrı evreni altı günde yaratıyor ama Kuran'ı 23 yılda gönderebiliyor. Açıp içine bakıyorsun kullarına bir ağrı kesiciyi bile nasıl yapacaklarını anlatamıyor. Elektriği nasıl bulacaklarını yazması gerekirken, Muhammed'in kiminle yatacağını yazıyor Başka bir ayette Tanrı, bilgisayarı anlatması gerekirken, Ebu Leheb'le inatlaşıyor, "Ebu Leheb'in iki eli kurusun'' diyor.. Ya da, "Yakacam seni Ebu Leheb, bittin olum sen'' gibi laflar kullanıyor.. "Bana inanmazsanız bir tarafınıza kızgın şiş sokacağım'' diyor. Bana inanmayanı bulduğunuz yerde kafasını kesin diyor, bir tek manyak da çıkıp, "Ey Tanrı, sana inanmayanı öldür gitsin, beni niye adamların üstüne sürüp aradan sıvışıyorsun" diye sormuyor.

allah evreni Muhammed'in hatırına yaratıyor, adam bir parmak işaretiyle Ay’ı ortadan ikiye bölüyor ama elinde kılıçla Uhud savaşına çıkıyor. Putperestler, ay’ı ikiye yaran adamın kaşını gözünü yarıp, amcası Hamza ile birlikte yetmiş mücahid müslümanı öldürüp medine'ye gönderiyor. Ben bir psikiyatri kliniğine gidip böyle bir şey anlatsam, bana deli gömleği giydirirler, ama Nihat Hatipoğlu memleket vatandaşının beynini öpe öpe anlatıyor ve trilyonlar kazanıyor. düzeni bozulmuş püsürük islam hikayeleri ile milyarlar kazanıyor hadis-e müslümanları. islama inanan adonis river نَهر أَدونيس cennet tasarımı şarap ırmakları kenarında oturup, içip içip hurileri öpüp koklayabiliyor. anne baba kardeş eş çocuk dayı akraba cehennemde cayır cayır yanıyorlarken müslüman uçkur keyfine bakıyor adonis river cennetinde, ne mantıklı islam hedesi.

✔ sünnet kökeni.

✔ sünnet zararlıdır, bir an evvel terk edilmesi gerekmektedir. Kadına şiddet ve şiddet yanlısı tutum ve davranış bozuklukları, çocuk tecavüzleri, özgüven eksikliği, Posttravmatik stres bozukluğu, paranoya, Kılcal ve yapısal damar kaybı dolayısı ile dolaşım bozukluğu, Üstderi sinir yoğunluğu olan bir duyu organı gibidir ve alınan yaklaşık penisin yüzde yetmiş seksenini ihtiva eden deri ile kalıcı sinir ucu kaybı dolayısıyla ilişkili beyin korteksi homonculus nöronlarının atrofiye olması Yani alınan deri ile beyin korteksinde o deriye ait nöronların atrofiye olması, smegma, mukozal yapı, ridge bant ve frenilumun tamamen kaybedilmesi , Erken boşalma , iktidarsızlık, ağır ve sonu ölümle bitebilecek komplikasyonlar.

reşit olmayan bir insanın ,kendi şahsi rızasına danışılmadan bir başkası tarafından vücudundan geriye dönüşü mümkün olmayan tek bir parça dahi koparılma kararı verilmesi yanlıştır. Buna ana babanın dahi hakkı yoktur. anayasa, Çocuk Hakları Sözleşmesi ve Hasta Hakları Yönetmeliğin 'de insan haklarına, demokrasye,laikliğe aykırı tutum ve davranış biçimidir. insanlık adına işlenen çok büyük ve çok aleni bir suçtur.

sünnet, karanlık ve kanlı bir tabudur barbar toplumlarda kabileler arasında görülür. Medeni toplumların sözünü dahi telafi etmediği karanlık bir safsatadır. Dünyanın yüzde sekseni sünnetsiz erkeklerden oluşmaktadır. toplumumuzda bu safsata her (er) kişiye eziyet şeklinde yaşatılmaktadır. Her (er) kişinin sünnet acısı ve travmasını yaşamasını sağlamak politik ve rant çıkarlı olmasından ve kara cahillikten başka bir şey değildir.

Türkiye Cumhuriyeti Anayasası, Temel Haklar ve Ödevler, Bölüm :Kişinin Hakları ve Ödevleri, Anayasanın 17. Maddesi :

I. Kişinin Dokunulmazlığı, Maddi ve Manevi Varlığı, Herkes, yaşama, maddi ve manevi varlığını koruma ve geliştirme hakkına sahiptir. Tıbbi zorunluluklar ve kanunda yazılı haller dışında, kişinin vücut bütünlüğüne dokunulamaz; rızası olmadan bilimsel ve tıbbi deneylere tabi tutulamaz. Kimseye işkence ve eziyet yapılamaz; kimse insan haysiyetiyle bağdaşmayan bir cezaya veya muameleye tabi tutulamaz.

Çocuk Hakları Sözleşmesi Madde 14; 1. Taraf Devletler, çocuğun düşünce, vicdan ve din özgürlükleri hakkına saygı gösterirler.

Madde 24; 3. Taraf Devletler, çocukların sağlığı için zararlı geleneksel uygulamalarının kaldırılması amacıyla uygun ve etkili her türlü önlemi alırlar.

Hasta Hakları Yönetmeliği; Madde 12- Teşhis, tedavi veya korunma maksadı olmaksızın, ölüme veya hayati tehlikeye yol açabilecek veya vücut bütünlüğünü ihlal edebilecek veya akli veya bedeni mukavemeti azaltabilecek hiçbir şey yapılamaz ve talep de edilemez.

quran'da karışmayan 2 deniz / 2 su ile kastedilen, abzu ve tiamat olmalı. sümer de ab-zu, idi su-tatlı kaynağı, tiamat ise tuzlu su kaynağı anlamında. tüm iklimsel kuvvetler/tanrısal yaratıklar, tuzlu su tiamat dan çıkar / çoğalır / doğar / doğmuş olduğuna inanılmış. tuzlu su tiamat, mahluk/yaratık doğurabilmesi için tatlı su abzu ile birleşmesi / karışması gerekir idi. abzu ile tiamat 'ın, birbirine karışmasını engellemişler ki, yeni nesil tanrılar doğmasın, çoğalmasın artık, insan (adem - işlenmiş toprak) doğsun, çoğalsın kurgusunu üretmiş sümerler.


✔ (adem - işlenmiş toprak)

aşağı sular maddi hirslardan arınma ve bu ortamın aşılmasını temsil eder. Buradan kurtuluşa İslamiyet'te yeşil ada (El cezirah,el kadrah) denilen bir kamilleşme yoluyla varılır. Yukarı sular ise tanrı katından gelen yağmuru yani bereketi temsil eder. Tradisyonlarda her bir yağmur damlası melek ile ilişkilendirilir. Bu Kuran'daki ayete aynen yansımıştır. Bu ikisinin birbirine karışmaması da farklı anlamlar olduğunu göstermek için dir.

✔ hızır kim? hikayesi quran'a nereden geçmiş? quran'ın tarihteki izleri.

✔ sukot - çardaklar bayramı. çardakda yahudiler 8 gün kendi inşa ettikleri en az 3 duvarı olan tahta metal ve ağaç yapraklarından oluşan çardaklarda yemek yerler ve yatarlar. Kış aylarına denk gelen aylarda ise soğuk nedeni ile sadece yemek yemek için suka 'ya inilmekte. geleneksel çardak-suka : yahudiler Mısır'dan çıktıktan sonra 40 sene SİNA çölünde dolaştılar ve evsiz barksız bir şekilde vaat edilen topraklar olan İsrail topraklarına gelmek için dolaşıp durdular. Bu süre zarfında ellerine geçirdikleri, her türlü basit malzemeler ile kendilerini koruyabilecek baraklalar veya çardaklar inşa ettiler.

inanışa göre Musa peygamber çölde doğmuş köleliği tatmamış olan bir neslin İsrail topraklarına varması için 40 yıl Yahudileri dolaştırmış. Kimilerine göre ise yolunu kaybetmiş ve erkekliğe laf ettirmemek için kimseye yol sormamıştı. Bu İsrail'deki en yaygın espridir. israilli erkekler herşeyi bildiklerinden kaybolsalar bile kimseden yol tarifi istemezler. GPS sistemi ile yol bulma aplikasyonu WAZE'i de neden İsrailli bilim adamlarında bulunduğunun izahatını almış oldunuz.