yakin turkiye tarihi anadolu osmanli rumi roma bizans balkan kafkas tcye isyanlar terorden kurtulus operations kuvayi milliye sinirlari

✔ Elamlar Türkler ; Zağros bölgesinin m.ö 1.bin başlarında sınırı elam ülkesinin kuzeyinden başlamaktadır. Bu Elam ülkesinin kuzey sınırı üzerinde Ellipi memleketi bulunuyordu. Assurlular bu bölgeye Zamua - Mazamua demekteydiler. Lulubiler kuzeyinde ve Urmiye Gölü’nün güney ve güneydoğusunda Mannai memleketi bulunuyordu. Lulubiler memleketi doğusunda Asurluların Madai (Med) dedikleri Medler memleketi bulunuyordu. Bu memleket batıda Diyale ırmağının kaynak bölgesine, kuzeyde Manai memleketine kadar uzanıyor, Demawend Dağı’nın kuzeydoğu yamaçlarını kaplıyordu. Bu alanda sonraları Medya’nın başkenti olan Agbatana veya Hagmatana şehri kurulmuştur.

✔ Lulubiler ve Subarlarla birlikte aynı dönemde büyük kavimler göçüyle o topraklara geldikleri tahmin edilir. Naram-Sin döneminde Elam ve Lulubiler Akad dilini ve alfabesini kullanmaya başlamışlardır. Naram-Sin'in ölümünden sonra Akad devleti parçalanır ve egemenlik Zagroslar'dan gelen barbar Gutilerin eline geçer. Mezopotamya'daki insanlar tarafından "dağların canavarı'" olarak adlandırılan Gutiler, hüküm sürdürdükleri 70 senelik süre içinde Mezopotamya'da büyük tahribatlar yaratarak, en karanlık bir dönemine neden olmuşlardır. Barbarlık ve talandan başka bir şey yapmayan Gutiler, Mezopotamya'da açlığa ve sefalete yol açtılar. Olumlu hiçbir gelişme kaydedemeyen Gutiler yenilip bölgeden çıkarıldılar.

Sümer tarihinde çok önemli bir yer alan Kiş şehrinin sarayında kral Urzababa'nın baş muhasebecisi olan ve Sami halkına mensup olan Sargon, M.Ö. 2350 yılında bir savaştan yenik dönen kralına darbe düzenleyerek tahta geçmiştir. Sami halkının ilk kralı olan Sargon, Kiş şehrini ele geçirdikten sonra, güneye doğru ilerleyerek diğer Sümer şehirlerini de sınırları içine aldı. Sargon yaptığı bütün seferlerinde kuşattığı topraklara, Sami kültürünü ve dilini de götürmüştür. Sümer kültürünü temel alan ve kendi kültürüyle bütünleştirerek özümseyen Akadlılar, büyük bir medeniyeti geliştirdiler. Böylece dünyada ilk kez, bu kadar geniş bir alan üzerinde, merkezi bir devlet kuruldu. Akad şehrinin merkez haline gelmesinden sonra Sargon'un kurduğu devlete Akad Devleti, konuştukları doğu Sami diline de, Akadca denildi. Akad dili bütün Mezopotamya'da Sümer dilinin yerine geçerek, günlük yaşamda ve ticarette kullanılandı.

Kral Sargon kurduğu merkezi devletiyle asırlar boyu Mezopotamya'da süren teokrat tapınak şehir yönetimine son vermiş ve yerine güçlü bir memur mekanizmasıyla idare edilen bir devlet kurmuştur. Sargon, Mezopotamya'da iktidarı ele geçirmekle beraber sosyal, siyasal ve ekonominin yanında sanatta da değişiklikler yapmıştır. Dinsel açıdan Güneş tanrısı Şamaş, Ay tanrısı Sin ve Venüs tanrıçası İştar en çok tapılan tanrılardı. Sargon'dan sonra güçlü bir otorite kuran torunu Naram-Sin, kendisini "Akad'ın tanrısı ve dünyanın dört bölgesinin kralı" ilan ederek, ilk tanrılaşıtrılan kral olmuştur. Sınırlarını Zagros Dağlarına kadar genişleterek burada yaşayan savaşçı Lulubi kabilelerini dağıtmıştır.

✔ Kürtler tarafından kurulan ilk devlet Med İmparatorluğu dur, islamiyet sonrasında kurulan ilk Kürt Devleti Şeddadiler

Şeddadiler 951-1174 Ermenistan ve Arran bölgesinde hüküm sürmüştür.
Revvadiler 955-1071, Azerbaycan Yemenli Ezd kabilesine mensup Kürtleşmiş Arap olarak kabul edilirler.
Hasanveyhiler 959-1095 İran’da hüküm sürmüştür.

✔ Tarihte Kürtlerin Kurduğu En Büyük Devlet Eyyubiler
✔ Selahaddin Eyyubi Kürt müdür, Selahaddin Eyyubi Türk müdür?
Akamenidler dönemi, Heredot ve Xenophon’da Kürtler, Xenophon (430-354 M.Ö)’da Karduklar Kürtlere referans

✔ Cemşid Bender, Kürt serdar Selahaddin-i Eyyübi'ye sahip çıkar oysa Selahaddin-i Eyyübi, Selçuklu TÜRK Hakanına bağlı bir bey idi. Öz-be-öz TÜRK'tü. Ağabeyinin adı TURANŞAH, kardeşlerinin adı TUĞTEKİN ve BÖRİ idi. Dayısının adı Şahabeddin Mahmud bin TÜKÜŞ idi. Annesinin TÜRK olduğu TÜKÜŞ adından anlaşılır!.. Eşlerinden biri Unar Bey'in kızı Amine TÜRK, eniştesi Türk'tü. Biri Unaroğlu Sadeddin Mesut, diğeri Muzafferüddin GÖKBÖRÜ idi. Acem diyarında yaşamalarına, İslam etkisinde olmalarına rağmen, adları TÜRK damgası taşırdı.

✔ Hatti Aryan inanç birliğini ortaya koymaktadır. Çünkü bu anlatım başka hiçbir kavmin arşivinde bulunmamaktadır. Hatti’lerle bir başka benzerlik; büyü ve kötülüklerden kurtulmak için, gelinin eşikten içeri girmeden önce ayaklarının altında boş bir toprak kabın kırılarak evliliğin kötülüklerden korunması geleneğidir. Diğer Hatti yazılı anlatımlarında ise genel hitabın “bak” sözcüğü ile başladığı görülmektedir. Bugün bile Kürtler konuşurken “feké ya da “zédé” diyerek karşıdakine hitap etmektedirler. Kısacası Hatti-Hitit’lerin yaşam biçimi ve kültürel değerleriyle Aryan’lar arasında büyük bir benzerlik vardır, buna konuştukları indo-europan kökenli dil eklenince kökenlerini uzaklarda aramaya gerek kalmıyor. Yani, “Hitit’lerin Anadolu’ya nereden geldikleri bilinmiyor” hikâyesi kültür yağmacılarının bir yalanıdır. Özgür olmayanların tarihi olmaz anlayışı var olan tarihi değerlerin yağmalanması için bahanedir.

✔ Tarihi kaynaklarda Kürt ismini telafuz şekilleri şöyle dir;

Sümerler - Karda, Kurti ve Guti,
Babiller - Garda ve Karda,
Süryaniler - Kardu ve Kurdaye,
İbraniler ve Keldaniler - Kurdaye,
Asuriler - Qurti ve Guti,
Grekler - Kardukh ve Gordukh,
Ermeniler - Kortukh ve Gortai-kh,
Persler - Gurd veya Kurd,
Aramaik ve Nesturiler - Kadu,
Erken islamik dönemlerin Arap yazarları Kurd (çoğul Akrad),
Avrupalılar M.S. 7. yüzyıldan itibaren Kurd demişler dir.

✔ Kürtler Subaru Krallığı, Subarular’ın yazılı tarihi hakkında ilk bilgileri Hitit tabletlerinden almaktayız. Buna göre yörenin ilk sakinleri Mitanni adında bir devler kuran Hurriler olmuştur. M.Ö. 3000 ve 4000 yıllarında bölgede Subarular’ın yaşadıkları ve Fırat isminin bu halk tarafından verildiği ileri sürülmüştür. Subarular’ın Hurriler’le aynı kökten geldikleri ve yeryüzünde madeni ilk işleyen kavim oldukları bilinmektedir. M.Ö. 17. yüzyıl içindede Subarular Mitanni Krallığı’nı kurdu.

Subaruların Kürt olduğuna dair tezler vardır. “Subar”ların diğer adı Suvar dır. Subaru kelimesi Kürtçedeki Şivan kelimesinin bozulmuş hali olduğu iddia edilmektedir. Kürtçede “Şivan” Çoban demektir. Kürtlerin önemli bir bölümü bugünde çoban hayatı sürdürmektedir. Erbil’de Subaruların bir bölümünün yaşadığı yerde tarihi Kürt aşiret konfederasyonu olan Zubari konfederasyonu Subari/Subaru adını halen taşımaktadır. Irak’da dışişleri bakanlığı yapmış Hoşyar Zebari adında bir Kürt bakan vardır.

✔ MÖ 3 bin'de Lulubiler'in kurduğu Kerkük'ü Kürtlerin atası Gutiler yurt edindi ASUR, PERS, ARAP, SAFEVİ, OSMANLI geldi geçti Kürtler kaldı

✔ Kommagene (Komajen) krallığı M.Ö. 162 - MS 72 yılları arasında Anadoluda bugünkü Adıyaman ili cıvarlarında Kürtler tarafından kurulmuştur. Kral Nemrud Kürd olup adıda Kürtçedir. Nemrud kelimesi Kürtçedeki “Nemir” veya “Nemird” kelimesinin Türkçeleşmiş şeklidir ve ÖLÜMSÜZ demektir. Kürtlerin ataları olan Kommageneler döneminde bölgede barış ve huzur hüküm sürmüştür. Yazılı belgelerde MÖ. 850 yılında görülen krallığın ismi o dönemlerde Kummu veya Kummuhu olarak geçer. Yüzyıllardır ışık Anadoluya Tanrılar dağı Nemruddan doğar ve tüm dünya uygarlığa uyanır.

✔ Kommagen Kralı bir keresinde Asurlulara başkaldırır. Asur kralı Sargon Kommagenleri yener ve yenilen asi kralı: “Tanrılardan korkusu olmayan tanrısız bir adam bu. Sadece kötü planlar yapan bir hilekar,” diyerek suçlar. Kral Sargon’un nitelemesi fazlasıyla öznel görünebilir. Ancak Sargon sözlerine söyle devam eder: “karısını, oğullarını ve kızlarını, malını ve hazinelerini aldım ve son olarak halkını aldım ve onları Mezopotamya’nın güneyine (bugün Irak) sürdüm.” Anlaşılan, yerleşik halkları yurtlarından topraklarından sürmek o zamanlarda da uygulanan bir yöntemdi. Asur kralı Tiglath-pileser’in (1114-1076) zafer silindirinde etnik Kürt adının geçtiği en eski kayıtlardandır. Kurti veya Qurtie adındaki yerin kral tarafından feth edildiğini ve bu bölgenin Van gölünün cıvarları olduğu anlatılmaktadır. Kurti adı verilen yerin adının günümüzdeki adı ise şaşırtıcı bir şekilde halen aynıdır. Fakat son 60 yılda değiştirilmiştir.

✔ Erken İslam dönemlerine ait Arapça yazılmış eserlerde Kürtler’i karşılamak üzere Kürd çoğulu Ekrad isimlerinin kullanıldığından bahsederek, son Selçuklu hükümdarı Sultan Sencer zamanına kadar Kürtler’in, İran ve Irak arasında oturdukları yerleşim birimlerine dağlık bölge anlamında Arapça Cibal, Farsça Kuhistan denilir (Prof. Dr. Kadri Yıldırım). ilk Kürt sahabe, başka bir deyişle tarihte Kelime-i Şâhâdet getirip Müslüman olan ilk Kürt, Zozan isminde bir kadındır. Nasıl ki Müslüman olan ilk kişi bir kadın (Hz. Hatice) ise, Müslüman olan ilk Kürt de bir kadındır.

✔ Genetik analizler Kürtlerin ortadoğuda yaşayan Azeriler, Ermeniler, Gürcüler ve Yahudiler ile bağları olduğu saptanmıştır. mtDNA HV1b2 hablotip ugrubu Aşkenazi Yahudileri ile Yezidi Kürtleri arasında bulunmuştur.

Kevin Alan Brook şunu söylemektedir "2001 yılında, Yahudi, Alman ve Hint bilim adamları, dünyadaki Yahudilerin büyük bir çoğunluğunun Kürt halkıyla çok yakın akrabalık bağları olduğunu keşfetti." Sencar bölgesi Kürtleri üzerinde antropolojik araştirmalar yapan H.Field'in incelediği 598 kişiden 162'sinin içinde; " Armenoid (48), Balkan (12), Değişmiş Akdenizli (36), Avro-Anadolulu (38), safkan ya da melez İranid (4), Alpinid (12), Mongolid (1) ve Bedounin/Hemitik (1) olmak üzere tip çeşitlerine rastlamıştır. Ancak 235 Yezidi Kürdü'nün tipolojisinde ise tamamının aynı olduğunu vurgulamaktadir."

Felix von Luschan'ın çalişmasından çıkan bir sonuca göre: "Batı Kürtleri, Doğu ve Güneydoğu Kürtlerinden farklıdırlar.Birinciler sarışın, mavi gözlü ve dolikosefal (uzunkafalı) tiplerdir. Diğerleri ise esmer, siyah gözlü, brakisefaldirler" Kürtler'in atalarından kabul edilen Gutiler'in soluk tenli ve sarışın oldukları sanılmaktadir.

✔ Kürtlerin ilk atalarından olan Guti’ler günümüz Kürt coğrafyasında Kürtlerin yayılmasında büyük bir rol oynadılar. Saldırgan ve zalim Akad İmparatorluğunun yayılmacı politikasını birleşerek bertaraf ettiler ve imparatorluğu yıktılar. Akadların yıkılışı Gutilerden sonra gelen Kürt boylarının rahat bir şekilde yayılmasına imkan sağladı. Akad ve Sümer tabletlerinde Gutiler için “Dağlar da yaşayan halk” denilmiştir. Gutilere, Babilliler Karda, Akadlar “Kardu” Sümerliler Kurti derlerdi.

Kürtlerin yazılı bi tarihlerinin olmama nedeni dünyanın en çok savaşılan yağmalanan bölgesinde olmalarından dolayıdır araplar bizanslılar Persler türkler kültürlerini empoze ettiler, özet: bundan 250 milyon yıl önce yaşayan dinozorların bile fosillerine rastlanırken, kürtlerin antropolojik özelliklerini taşıyan 1 kemik parçası bile bulunamamıştır. Kürtlerin tarihi yoktur. ona bakarsak antik keltlerin galyalıların da günümüzde temsilcisi yok bunun nedeni sürekli istilaya ve işgale uğramalarından dolayı roma ve germen yannanı yemekten asimile oldular kürtlerde öyle. Gutiler (Sümerce: Gu-ti-um) M.Ö 3 de Akkad imparatorluğunu yıktılar.

✔ Kürt tarihi olarak ön plana çıkarılan Şerefname Farsça dilindedir. Kürdistan tabiri ilk olarak Sultan Sencer’in hükümdarlığı (1117-1157) zamanında kullanılmıştır. Bu kavramla ortaya konulan coğrafyanın merkezi, Hemedan’ın yani bugünkü İran’ın güneybatı bölgesinde Irak sınırında Hemedan’ın kuzeybatısındaki Bahar kalesidir. Sınırları Zagros dağlarının doğusunda Hemedan’ın Kirmanşah, Dinever vilayetleri batısında Sincar ve Zor vilayetlerini kapsamaktadır. Yani Kürdistan ifadesiyle anlatılan yer, Irak ve İran sınırları içinde olup Türkiye ile alakası yoktur. Kürdistan adından yazılı belgede ilk bahseden kişi Hamdullah Mustafa Kazvini dir. O, Nüzhetü’l-Kulüb (1340) adlı eserinde Kürdistan’dan bahsetmişti. Anadolu’da Kürdistan diye bir yer hiçbir zaman olmadı - Yusuf Halaçoğlu.

Kolomb'un II. Beyazid dan gemi istemesi ve gemi vermeyi reddetmesi ama 2 yıl sonra Kolomb, ispanya kralına müracaat ediyor ve istediği gemileri alıyor. Yani Sultan Beyazid, Kolomb'a olur deseydi, belki Osmanlı keşfedecekti Amerika'yı. Acaba bu kadar basit midir? Herşey doğru zamanda doğru yerde bulunmaya ve şansa mı bağlıdır? Uzun vadeli sosyololik ve jeopolitik faktörler yine de zamanla daha ağır basacaktır gibi geliyor bana. Kolomb’un II. Beyazıd’dan gemi istediği söylentisini biraz daha araştırdım. Sanırım uydurma bu. Hiçbir yabancı kaynakta yer almıyor. Sadece bazı Türk sayfalarında, o da söylenti mahiyetinde yer alıyor. müslüman uydurmalarından biri bu iddia.

Fransa ve İngiltere yükselişe geçerken, Osmanlı da düşüşe geçiyor. Kanuni'den itibaren Osmanlı artık o güçlü Osmanlı olmaktan çıkmaya başlamıştır. Kanuni ile başlayan bu düşüş 350 yıl sonra Dünya savaşıyla noktalanmış. (Unutulmamalı ki Piri Reis'in kellesini isteyen de Kanuni'dir. Ona muhteşem derler, ama o kadar da muhteşem bir padişah değil, tam tersi çöküşün başlamasını tetikleyen padişahtır. Bu 350 yıllık süreç içinde Osmanlı tamamen çürümüş, her türlü ahlaksızlığın, soygunun, talanın yaşandığı bir periyoda girilmiş. Neredeyse senede bir ya da iki kere yaşanan isyanlar, saraydaki kepazelikler ve güç kavgaları, durmaksızın gerileyen ve artık savaşları birer birer kaybeden Osmanlı'nın kafasını kadırıp etrafına bakmasına engel olmuştur.

O dönem en uzun yaşayan padişah 30-40 sene yaşamış, ölüm yaş ortalaması 20-25'lerdedir. Padişahlar gencecik ölüyor, çünkü sarayda güç kavgası var, zehirleyip duruyorlar padişahları. Mesela Fatih'in çocuklarının tümü genç yaşta ölüveriyor (2.Beyazıt hariç). Hatta Fatih bir sefere çıkmışken çadırında aniden fenalaşıp ölüyor. Neden öldüğü hala sır, bilinmiyor. Başa geçen padişah tüm erkek kardeşleri katlediyor, bazen erkek varis bile kalmıyor. Çocuk padişahlar başa geçiyor, onların vasileri canının istediği gibi ülkeyi yönetiyor. Bu şekilde on yıllar süren karanlık dönemler var... Bazı padişahlar uçkurunun peşinde, haremden dışarı çıkmıyor; bazısı oğlancı küçük erkek çocukların peşinde, halkın erkek çocuklarını zorla toplatıyor; bazıları pedofili, küçük kız çocuklarının peşinde; bazıları ise kadehlerin peşinde, ayık gezmiyor. Yeniçeriler isyan etmek için hazır kuvvet bekliyor.

Her isyan ülkeyi daha da batırıyor, çünkü isyanlar padişahların değişmesiyle son buluyor ve tekrar toparlanmak zaman alıyor. Padişah değişince tüm yeniçerilere cülus bahşişi adı altında para dağıtmak zorunlu. Zaten isyanlar da çoğunlukla bunun için yapılıyor. Hazine tamtakır, parayı nereden bulup verecekler? Ya borç alınıyor, ya da eldeki değerli madenler eritilip (hatta saraydaki şamdan falan gibi değerli süs eşyaları bile) para basılıyor. Dağıtmaya yetsin diye basılan paraların gramajından, basılmış mevcut paraların köşelerinden kırparak paralar eksiltiliyor. (Sırf bu gramaj kırpılmasına bağlı olarak yapılmış bir isyan bile var) Ülkede düzenli bir yönetim yok.

30 yıl oda hapsinde kalmış, gök yüzünün rengini bile unutmuş yarı deli bir şehzade birden bire tahta oturtuluyor, bu herif ne halt yesin? Hatta bazen direk deli, kendi adını bile bilmeyen, altın sikkeleri balıklara yem diye atan zır deliler tahta oturtuluyor. Kendi keyfinde, boş vermiş padişahlar yönetimde. Mesela deli İbrahim'in oğlu Avcı Mehmet (4.Mehmet) 7 yaşında padişah olmuş, yetişkinliğe geçtiğinde avcılığa merak sarmış. Bu herif devlet işlerini bırakır, aylarca sürek avlarına çıkarmış. Memlekette isyanlar almış gitmiş. Tahttan indirmişler. Oğlu 2.Mustafa, babasından 8 yıl sonra tahta geçiriliyor, bu da avcılıkta meşhur, babası gibi sürek avlarına çıkıyor. Avcılık yapmamaya yemin ettirilerek tahtta kalmasına izin veriliyor. Bu şartlar altındaki Osmanlı'nın uzak denizlere açılıp yeni koloniler kurması, bırak koloni kurmasını, bunu düşünmesi mümkün mü?

Meseleyi rusya okyanusa uzak idi, japonya yakın idi derken bir dolu tarihi gerçeği göz ardı ediyorsun. Ben tarihçi değilim ama örneğin italya ve Almanya'nın sömürgecilikte geri kalması, coğrafyayla ilgili değil. Bu devletler ne zaman tarih sahnesine çıkmışlar. Sonra bir dönem neden adları sanları anılmamış, sonra da bütün dünyayı tehdit eden bir güç haline nasıl gelmiş.. Bunlar çok detaylı konular, bir yerde tarihi şartlar o olaylara neden olurken başka bir yerde liderler belirleyici olmuştur. Kimi, tırnak içinde söylüyorum, şanssızdır vs. Osmanlı'nın yükselmesinde de bunları görürüz. Bir dönem çok zeki çok kudretli padişahlar tahta otururken bir dönem delisi manyağı eksik olmamış.

Bütün bunlar tek tek dogrulardir, sorunun cevabı ise bu doğruların toplamıdır. Evet sömürgecilikle Avrupa'ya boyuna altın, elmas gibi değerli madenler akarken Osmanlı'da geleneksel üretim sisteminden cikilamamis, hem Avrupa'nın seri ürettiği ürünler hem de değerli madenler karşısında enflasyon fırlamış, işsizlik artmış, siyasi destek arayışları nedeniyle kapitülasyonlar ha bire artırılarak Osmanlı tam bir açık pazar haline gelmiştir. Şimdi bugün kalkıp da, kardeşim ama niye kapitülasyonlari artırmışlar ki demenin hiçbir anlamı yoktur. Kimse bu kapitülasyonlari keyfinden artirmamistir. Rusya bizi s.kince İngiltere'ye imtiyazlar verilmiş. İngiltere bizi s.kince bu defa başkasına imtiyazlar verilmiştir. Ha bu arada İtalya ve Almanya da siyasi birliğini geç sağladığı için meselelere sonradan dahil olmuşlardır. Zaten iki dünya savaşı da bu yüzden çıkmıştır. Sömürge rekabeti yüzünden. Sömürgecilik yapanlar zenginleşmişler, tabi bunu yaparken de sömürdükleri halkların analarını da s.kmişlerdir. Soykırımsa soykırım, işkenceyse işkence.

iliklerine dek sömürmüşlerdir. Bu vahşi yöntemler zenginlik sağlamış mıdır, tabii ki evet. Ama şimdi sömürge yapmadan da gelişmiş bir ülke örneği verip, sömürgecilik faktörünü yok sayamayiz. Tek tek nedenler kendi şartları içinde doğru ve geçerlidir. Din Osmanlıyı geri bırakmış mıdır, tabii ki evet. Tek neden bu mudur, tabii ki hayır. İşin içinde rüşvet var, iltimas var, yolsuzluk var, cehalet var, basiretsiz yöneticiler var. Enflasyon bugün niçin yüzde 20 ? islam'ın Osmanlının gelişmesinde oynadığı rol elbette basit değil ama, öyle çok karmaşık bir bilmece olduğunu da sanmıyorum. Hepiniz onlardan bazılarına doğru olarak değinmişsiniz. Onların içinde bazıları diğerlerinden daha önemli olabilir.

Bence en büyük sorun Müslüman imparatorluklarında yönetimin santral olması, muhalefete, çeşitli ve farklı düşüncelere yer verilmemesidir. islam ülkelerinde herşey Allah ve İslam için yapılır. İlginç olarak buna rağmen İslam için yapılanlar onun ve Müslüman toplumların gelişmesi için yeterli olamamışlardır. Hristiyan ülkelerinde Tanrı ve oğlu, son derece geniş, güzel sanatlardan önemli ölçüde yararlanan, sosyal yapıyı geniş bir şekilde etkileyen bir kültürün vazgeçilmez öğesidirler. Hristiyan ülkelerinde Tanrı ve Jesus, müslüman ülkelerinde Muhammed'e verilen önemden çok daha fazlası ile mükafatlandırılmışlardır. Muhammed ve Allah bir simge olarak İslam dininin yapısına katılmamışlardır. Aslında bu basit bir eksiklik gibi durmaktadır ama, İslam toplumunun ne kadar ilkel olduğuna da işaret ettiğinden bence önemli bir gözlem dir.

Günüzde evrim yok diyen bakanlarımız var. Hadi evrime inanmayan milyonlarca düz vatandaşı bıraktım, devleti yöneten kafa bu. Bence din bilimin önünde (Osmanlıda ve şimdi de) büyük bir engel. Osmanlı'nın geri kalmasında neden olabilirler mi? Pek emin değilim. Yine de dikkate alınmaları gerekiyor. Magnesia'ya göre Osmanlı'nın geri kalmasından İslam direkt olarak sorumlu değil. İslam az çok sorumlu olabilir belki ama Padişahların ve yönetimin ahlaksız, beceriksiz, çocuk ve cahil olması daha önemli. Saray entrikaları ülkenin yönetimini önemli ölçüde aksatıyor. Bu gözlemlerin Osmanlı'nın geri kalmasında ne gibi bir önemi olabillir? Yeterli bir neden midir emin değilim. Nedenlerden biri olabilir çünkü çöken ve geri kalan yalnız Osmanlı değil bütün islam ülkeleri.

Osmanlı tarihi ve dinamikleri konusunda benim şahsen en güvendiğim isim önce hocaların hocası ve dünyadaki sanıyorum konudaki otorite olan Halil İnalcık. Sonra İlber Ortaylı gelir ki o da Halil İnalcık'ın öğrencisi dir. Onlar, ama özellikle Osmanlı'yı yalamış yutmuş Halil İnalcık, kendisine bu soru sorulduğunda"Osmanlı'nın gerilemeye ve sonunda batmasına neden olan şey evvela İslam'dır" der. Özellikle 17. yüzyıldan itibaren şeyhülismanların, yabancı devletlerle yapılacak antlaşmalarda bile fetva vermesi beklenir, o vermeden imzalanmazmış. İç politikada da dış politikada da durum bu minvalde. Bunları biliyoruz zaten. İlber Ortaylı keşifler konusuna özellikle değinir ve Osmanlı'nın bundan uzak durmasının üstünde dururken "Bizde denizcilik yok. Denizle ilişkimiz yok. Son 500 yıldır biraz öğrendik" der, ve keşiflere, teknolojiye vs uzak kalmamızın nedenini "kafaların öyle çalışmamasına" bağlar.

Yani padişahlarda da diğerlerinde de eksik olan şey aslen bilimsel merak, gelişimin nasıl olduğunu anlayabilecek alt yapıdan yoksun olmak vb. Dolayısıyla o aptal İslami kafa, velhasıl mesele fazla basit ve böyle olduğu için sana şimdilerde öyle olmamalıymış gibi geliyor anladığıma göre. Bazen öyle olur. O kadar basittir ve o kadar sık dillendirilmiştir ki, o kadar da basit olmamalı deriz. Bu da o durumlardan biri gibi duruyor. islami uygulamalar ile Osmanlının geri kalması arasında entrikalı bir ilişki olabilir. Öyle bir neden vardır ki, hem İslamı uygulamada kusurlu ve yetersizdir, hem de Osmanlının ilerlemesinin önüne dikilen bir engeldir. Yani defekt temeldedir. islam insan öldürmeyi emreden bir din. kuranda yazıyor bu, kim yalan derse kuranı inkar eder.

✔ Nimet Nevzad - Nimet Seferoğlu. Mehmed Vahideddin'in son eşidir. Vahideddin'in padişahlığı sırasında 1 Kasım 1921'de Yıldız Saray'ında evlenmiştir. Nevzad hanım aslen Türk olup Bartınlı bahçivan Şaban efendi'nin kızıdır. Babasının erken ölümünden sonra Sultan Mehmed Reşad saray'ında büyümüştür. Sultan Reşad'ın ölümünden sonra Vahideddin'in sarayına girerek padişah ile tanışmış son eşi olmuştur. Vahideddin'den çocuğu olmamıştır. 1924 senesinde kocasının yanına San Remo'ya sürgüne gitmiştir. Vahideddin'in ölümü sonrası 1927'de Türkiye'ye geri dönerek ikinci evliliğini yapmış bir kızı ve bir oğlu olmuştur. Türkiye Cumhuriyeti vatandaşı olunca Nimet Seferoğlu adını almıştır.

✔ 1927‘de tekrar Türkiye`ye dönen Nimet Nevzat Hanım bir Kaptan ile evleniyor. Ömrünün geri kalanını bir yalıda geçiriyor. Beş kere hacca giden Nimet Hanım 1992 yılında Vahdettin’in ölümünden 66 yıl sonra 90 yaşında İstanbul`da hayata gözlerini yumuyor.

✔ 60 yaşındaki padişah vahdettin ile 18 yaşındaki nimet nevzad hanım evlendiğinde, vahdettin'in kızlarından ulviye sultan 29, sabiha sultan 27 yaşında idi. vahdettin, ingiliz zırhlısı ile ülkeyi terk ettikten sonra kendisine mektuplar yazmıştır. nimet hanım'ın başka birisi ile evlendirilmesi hususundaki artan isteklerin karşısında da "padişahın nikahında olduğu" gerekçesiyle bu istekleri reddetmiş, daha sonra da san remo'ya vahdettin'in yanına gitmiştir. burada 2 yıl beraber yaşamışlar, vahdettin öldükten sonra da türkiye'de gemi kaptanı ziya seferoğlu ile evlenmiştir.

padişah vahdettin ülke işgal altındayken 60 yaşında, 18 yaşında bir kızla 5.evliliğini ingilizlerin tebrikleri ile yaptı. 1921 yılında millet sakarya meydan savaşında ölürken padişah vahdettin nimet nevzad ile yıldız sarayında düğün merasimi yapmıştı. gel de atatürk'ün isyanına hak verme! Atatürk'ün bu son 2-3 padişaha kızdığı kadar varmış bu mevzuda. Hangi zihniyetle yapıyor bu evliliği acaba. ingiliz tebrikleri ile evlenen padişah vahdettin milli mücadele ye karşıydı.

1921 yılında islam halifesi vahdettin 60 yaşında olup, nimet nevzad hanım henüz 19 yaşındaydı. ayrıca büyük islam halifesi düğün dernek ederken, türk milleti düşman işgalinden kurtulmak için savaş vermekteydi. millet kurtuluş savaşı verirken düğün yapan halife padişah vahdettin.

✔ Vahdettin'in ABD Başkanına yazdığı mektup. Hem ingiliz uşağı hem amerika uşağı Vahdettin.

Damat Ferit’i defalarca sadrazam atadığı, Nemrut Mustafa’yı divan-ı harp başkanı yaptığı ve Boğazlıyan Kaymakamı Kemal Bey’in, Urfa Mutasarrıfı Nusret Bey’in idam kararlarını imzalayarak O yiğitlerin şahadetine neden olduğu ve Milli Mücadele önderlerinin gıyabi idam kararlarını onayladığı için Vahdettin’e kızdım hep. İngilizlerin elinde oyuncak olmasını, bir İngiliz gemisi ile kaçmasını hiç affedemedim. Geçenlerde Vahdettin’in ABD Başkanına yazdığı mektuba rastlayınca O’nun hakkındaki kanaatlerim daha da netleşti. Vahdettin; mektupta, vatanı kurtaran Büyük Millet Meclisini “İsyancı Fitne” olarak tanımlıyor. Onlardan “dini, kavmiyeti, vatanı belirsiz ve karışık askerlerden ve öteki sınıflardan oluşan küçük bir şer zümresi” diye bahsediyor. Türk Milleti ile ilgili olarak da “hilafetin kaldırılması beş-altı milyonluk Türk kavminin yetki alanı içinde değildir” diyor ve ABD Başkanından yardım istiyor. Bu mektup, Türk tarihinde bir siyaset adamının yabancılardan yardım isteyen ilk mektubu değildir şüphesiz. Ama muhtemelen, ABD’den yardım istenilen ilk mektuptur. Bu nedenle de Amerikancı siyaset anlayışının başlangıç noktasıdır.

Mektup, San-Remo'da Padişah Vahdettin tarafından yazılmış ve Halis Reşat Bey tarafından Paris'te bulunan Amerikan elçiliğine teslim edilmiştir. Elçilik de bu mektubun orijinalini ve İngilizce çevirisini I5 Nisan 1924 tarihli yazısıyla Washington'a göndermiştir. Mektup Amerika BirleşikDevletleri Ulusal Arşivi'nde 86700/1788 numarada kayıtlıdır. Aşağıda önce O mektubun bugünkü Türkçe’ye çevrilmiş halini, altında mektubun orijinalinin fotoğrafını, onun da altında mektubun Osmanlıca metnini görebilirsiniz.

✔ Kaynakça: Ankara Üniversitesi Dergisi Cilt: 24 Sayı: 37 Sayı 2005.
Prof.Dr. İhsan GÜNEŞ: Vahdettin'in Amerikan Başkanına Mektubu.

Amerika Cemahir-i Müttefikiye Reisi Mösyo Coolidge Cenablarına;
Siyasi olayların ve gelişmelerin tüm iç yüzünü, hangi nedenlerden dolayı Saltanat merkezimi geçici bir süre için terk etmek zorunda kaldığımı biliyorsunuz. Bu konuda ayrıntılı bilgi sunmayı gereksiz görüyorum. Bu süresiz uzaklaşmamın, babadan kalma sahip olduğum Saltanat ve Hilafet makamından vazgeçtiğim anlamına gelmeyeceği açıktır. Ankara Meclisi gibi bir isyancı fitnenin bu konuda alacağı tüm kararların geçersiz olacağını bildiririm. Şöyle ki; İslam Hilafetinin Osmanlı Saltanatından soyutlanması ve ayrılması ve Hilafetin tümüyle kaldırılması dini, kavmiyeti, vatanı belirsiz ve karışık askerlerden ve öteki sınıflardan oluşan küçük bir şer zümresinin kısmen zorla ve kısmen bilgisizlik ve gafletle yönlendirdiği beş-altı milyonluk Türk kavminin yetki alanı içinde değildir. Bu ancak tüm İslam dünyasınca atanan uzman kişilerden oluşan bir meclisin toplanması ve tüm din bilginlerinin ortak kararı ile çözümlenecek büyük bir evrensel sorundur. İslam bilginlerinin bildiği üzere şeriata aykırı kararlar hangi makamdan olursa olsun sonuçsuz kalmaya mahkûmdur. Bundan başka bu durumun, içinde bulunulan koşullarda İslam dünyasında sonuçları pek vahim olabilecek büyük bir heyecana yol açacaktır. Ayrıca gelişmiş ülkelerin iç güvenliklerine de büyük bir etki yapacaktır. Hanedanın ileri gelenleri aleyhinde Ankara Meclisi tarafından kabul edilen sürgün ve kovma, emlakine ve bireysel mallarına el koyma gibi haksız kararları hanedanın bireylerini, insan ve kişilik haklarından soyutlar mahiyettedir. Bu konuda yüce kişiliğiniz ve cumhuriyet hükümetiniz tarafından imkanlar ölçüsünde yapılabilecek yardımları pek değerli sayacağımı açıklamaya gerek yoktur. Bu vesile ile sağlıklı olmanızı yüce haktan niyaz eylerim.
13 Mart 1924 Mehmed Vahideddin


✔ Amerika Cemiihir-i Müttefike Re'isi Mösyö Kolidec[Calvin Coolidge] Cenaplarına

Vukfı'at ve hiidisat-ı siyasiyenin bi'i-cümle ledunniyyiitına nüfuz-i vukıf-ı siyasileri der-kar olan zat-ı asilaneleri nezdinde ne gibi esbiib-ı vesaik-i mücbirelerinde makarr-ı saltanatımı bir müddet-i muvakkate içün terk etmekde muztar kalmış olduğum ma'ınm olduğu bedihi olmasıyla bu babda arz-ı hal ve tafsilata lüzum görmüyorum. Bu müfiirakat bi'l-ırs ve' i-istihkak hii'iz olduğum saltanat ve hilafet makamından feragatimi mutazammın olamayacağı bedi'hi ve aşikiir olub Ankara Meclisi gibi bir fıtne-i bagiyenin buna dair vaki olan ve vuku'bulacak bi'l-cümle mukarreratı ka'in-i lem yekun hükmünde olduğu vareste-i arz ve beyandır. Ez-cümle hilafet-i İslamiye'nin Saltanat-ı Osmaniye'den tecri'd ve tefriki ve hilafetin külliyen ilgası gibi dini, kavrniyeti, vatanı meşkûk ve mahlut askeriyeden ve sunıf-ı safireden mürekkeb bir şer zümre-i kam ile kısmen cebr ve ikrah ile kısmen cehl ve gaflet ile sevk edilen beş altı milyonluk malum Türk kavminin daire-i selahiyeti dahilinde olmayıp bu ancak bütün alem-i İslam tarafından tayin olunan erbab-ı ihtisasdan mürekkeb bir meclis akd ve İcmii-ı ümmet ile hal ve fasl edilecek bir mesele-i uzmii ve iilem-şümuldur.

Ulema ve İslamın ma'lumu olduğu veçhile ahkam-ı şer'-i şerre mugayir mukarrerat her ne makamdan siidır olur ise olsun mahkum-ı akametdir. Bundan ma'ada ahviil-i hazırada meşhud olduğu veçhile alem-i islam'da neticesi pek vahi'm olabilecek ber-nehc-i azi'm ,kalsına müstaid ve mesail-i sa'ire-i siyasiyeye ve asayişden ve milel üzerine te'si'r-i azi'mi kaviyyen melhuzdur. Başkaca erkan-ı hanedanın aleyhinde Ankara Meclisi tarafından bu kere ittihaz edilen nef ve tagri'b ve müsadere-i emlak ve emval-i hususiye ve şahsiye gibi tedabir ve mukarrerat aza-yı hanedanımı hukuk-u insaniye ve şahsiyelerinden tecri'd mahiyetinde olmasıyla bu babda zat-ı asi'laneleri ve hükumet-i Cumhuriye tarafından bi'kfi'l imkan dairesinde vaki' olabilecek mazhariyetin pek kıymetdar telakki edileceği müstefi-i beyandır. Bi'l- vesile devam-ı afiyetlerini cenab-ı hakdan niyaz eylerim.
13 Mart sene 1924 Mehmed Vahideddin.

✔ Vahdettin'in Türkiye'den kaçarken, gerek Harrington'a yazdığı mektubu "Müslümanların halifesi Mehmet Vahdettin" olarak imzalaması ve gerekse halifelik makamından istifa etmediğini açıklaması, onun "halifeliği" kullanmak istediğini göstermektedir. Kurnaz Padişah, İngilizlerin kendisini, "halifelik" sıfatı nedeniyle koruduklarını iyi bildiğinden bu sıfata sıkıca sarılmışa benzemektedir. Nitekim daha sonra "Kral Hüseyin'in kendisini davet ettiğini" söyleyerek Malta'dan Mekke'ye gitmesi, oradan da yine Müslümanların yaşadığı Mısır, Ürdün veya Kıbrıs'a geçmek istemesi, onun halifeliğin gücünü kullanarak ayakta kalmaya çalıştığını göstermektedir.

Düşmana sığınan, yani resmi esareti kabul eden bir halifenin halifeliği devam eder mi tabii ki etmez ama Sultan Vahdettin onursuzca vatanını terk ederken, Ben hâlâ halifeyim diyerek, kendi canını koruma pahasına onu kullanmak isteyen İngilizlere büyük bir koz vermiştir. Vahdettin, halifelik zırhına sıkıca sarılırken devreye giren Atatürk ve TBMM, 18 Kasım 1922'de Vahdettin'in halifelik sıfatını kaldırıp onun yerine Abdülmecit Efendi'yi halife olarak seçmiştir.

✔ Vahdettin: Ankara Meclisi gibi bir isyancı fitnenin bu konuda alacağı tüm kararların geçersiz olacağını bildiririm.
✔ Üçüncü Dünya Savaşı

✔ Muhafazakâr yazar Cezmi Yurtsever Atatürk hakkında Vahdettin tarafından verilen idam fermanının sahte olduğunu iddia etti. Ona göre belge, padişahın imzası taklit edilerek İngiliz Entelijans Servisi tarafından tezgâhlanmış bir oyundu.

Cezmi Yurtsever : Vahdettin'in Atatürk’ü idam fermanı sahte. Cezmi Yurtsever, Atatürk'ün Nutuk kitabının 1927 yılında yapılan Osmanlı harfli ilk baskısında 1920 yılı mayıs ayı içindeki olaylar bölümünde kendisini hedef alan idam kararından bahsetmemesinin Osmanlı Devleti'nin böyle bir hukuki yaptırıma başvurmadığının göstergesi olduğunu vurguladı. Vahdettin'i aklama girişimlerine bir yenisi daha eklendi. Ortada telgraf yazışmaları ve Kazım Karabekir'e verilen M. Kemal'i tutuklama emri varken belgeyi nasıl inkar etme cüretinde bulunuyorlar pes doğrusu.

Mondros yalandan imzalandı ve devlet yalandan kayıtsız şartsız teslim oldu. Sevr de Anadolu yalandan peşkeş çekildi. Yunan egeyi, Ermeni doğu yu, İngiliz-Fransız güney ve güneydoğu yu yalandan işgal etti. Padişahın şeyhülislamları nın yayınladığı fetvalar işgale karşı direnen orduya yalandan onlarca isyan çıktı. Kemal Atatürk'e yalandan idam kararı verildi. Sivas da yalandan tutuklanmak istendi. Hepsi yalan, Vahdettin ulu hakan.