ibrahim kuslari sara avimelek bela ekinoks apis boga bakara mucadele13 enfal66 allah pardon dedi 3ayette allah put enbiya66 seylere ibadet karanlik aydinlik nur35 dualizm edessa balik paganizmi atargatis - 2

absu 'nun altında irkalla / yöraltı dünyası var idi. irkalla'ya ulaşmak için nehir - hubur geçilmeli idi. mezopotamya güneyinde ırmakların, derelerin, göllerin, pınarların sularını, yöryüzü'nün altında, absu'daki tatlısu okyanusu ndan sağladıklarına inanılmış. enki'nin annesi namma 'nın ve karısı ninmah / damgalnuna 'nın yurdu absu idi. enki'ye bağlı bilge yaratıklar olan 7 abgal ve 7 gallu (seven devils, offspring of hell) bulunmaktaydı. absu'nun tatlısularında ortaya çıkan bilge abgallar, yarı balık yarı insan idiler. tatlı okyanus/ içimlik su absu; denizsuyu/ tuzlusu tiamat'ın kocası idi. enki, absu'yu öldürdükten sonra evini absu'nun cesedi üzerinde yaptı, bu sebeple enki'nin oturduğu yerin adı absu oldu. enki'nin oğlu marduk'a, absu'nun ilk çocuğu denmiş. enki'nin eridu'daki e-absu / absu-mabedi bu öykü temelli yapılmış. absu terimi bu tapınağın avlusundaki kutsal su havuzunu adlandırmak için de kullanılmış. gallu galatura ve gallu kuryara adlı 2 devil/gallu, yeraltı dünyasına inerken inanna'ya refakat etmişler. asag adlı diğer devil-gallu'yu, ninurta öldürmüş, büyülü gürz/tokmak şarur - sharur mace kullanarak.

✔ babil’de ilk ana tanrıça. marduk’a karşı savaşında tiamat’a yardım eden canavarların annesi hubur idi.
influencing imagery of the hubur-river of Water of Life in the apocalypse.
etkiliyor görüntüler hubur nehri nin yaşam suyu kıyamette-açıkça.

7.yüzyıl arap siyasetini besleyen ayetlerin kökleri, antik mısır, ancient levant, ancient persian ve mezopotamya mitos aktarımları'ndan derlemeler idi. syriac/aramaic translation, bizans yunancası'ndan süryaniceye, süryanice den arapçaya tercümelerin yapılması, antik metinlerin petra'ya taşınmasını kolaylaştırdı ve dıhye kelbi ve varaka nevfel gibi tercümanlık ve yazarlık yapan insanlar, ayetlerin derlenmesine ve iyas qabisah'a - yani 1.muhammed'e ulaşmasına katkı sağladılar. bu sayede aktarılan bu derleme ayetler, kureyşli devrimin amacına temel oluşturdu ve başlangıç yaptılar. muhammed'in evlatlığı zeyd bin harise'nin, aramice/süryanice konuşabildiği ve ticari - siyasi mektuplar yazdığı ve kabile reislerine gönderdiği islam siyerinde var.

✔ antik milletler den gelen mitos argümanlı bilgiler, insanlığın tamamına hukuk kaynağı nasıl olabilir diye düşünemediler o vakit, bunlardan ayet oluşturmaya koyuldular. 620'li yıllardaki bir insan gibi duygu ve düşünç biçimli eloh kurguladılar, ki eloh 'dan allah adını türeterek ilk defa allah söylemini hıristiyan arap gassaniler kullandılar. islam 'dan önce allah adı hıristiyan gassanilerde var idi yalnızca. aramice/süryanice ve arapça konuşan monofizit gassaniler, apostolik çağ havarileri 'nin anlattığı eskatolojik isa gerçekleşmesi doktrininden ve bölgedeki bizans vassalı/özerk siyaset den ayrılıp, bağımsızlığa ve rahip bahira gibi hıristiyanlık dan nesturi din'e evrilen arap devleti mücadelesi vererek islamın tarlası ve antrepo'su oldular, muhammed'in doğum yılı 571'ye yakın tarihlerde.

571 haziran pazartesi gecesi muhammed doğmuş. ingilizce pazartesi; monday/moon day/ay günü. akad mitoslu islam, ay kültü kameri-aysal/aycıl 'dır. günümüzde islam ülkeleri bayraklarında hilal, ay kültü'nün devamı 'dır. muhammed ile başlayan islam'da kutsal gün pazartesi olmalı iken, muhammed öncesi arab-i cuma kültünün, moon day/pazartesi kültüne yeğ tutulup cuma'nın hayrlı olması handikap 'dır, oksimoron 'dur. hayrlı cuma aslında hayrlı pazartesi olmalı idi. semavi/göksel vahiyli ve elçili din-ayet savları'nın, mezopotam astrolojisine bağlantısı var.

hıristiyanlık, güneş kültü üzerine kurulu olduğu için kutsal günleri pazar (sun day- güneş günü) 'dır. islamda kutsal cuma günü, islam'dan önceki mezopotam akad araplarında var idi, cuma gününün arapçası ''yevm el arab - araplık günü'' demek idi. muhammed medine'ye hicret edince siyasi destek toplamak için cuma suresini yazdı, ezan okuttu ve ilk cumayı medine'de kıldırdı.

kabe satürn evi betimi 'dir, kötülük simgesi/tanrısı set/satürn simgesi 'dir, araplar, yahudi şapkası tefilin kabesini almışlar, beyt el allah/beytullah yapmışlar. yahudiler mısır'dan çıkış döneminde set/satürn yardımını hatırlamak üzere tefilin'i siyah şapka yapıp kafalarına takmışlar, siyah kabe örtüsü ve cuma satürn günü 'dür. kabe şiyah taşlar ile örülmüş sabii güneşin betlerine secde ettikleri için güneşe ibadet mekanı kabe dir. insanlar, güneşi faydacı-aydınlatıcı-yaratıcı gördükleri için güneşin nazariye tapinak'ı dır.

kötülük ve karanlık temsili satürn/set'in baş tarafı örtülü veya maskeli temsil edilir. roma heykelinde satürn/set, tahtının üzeri siyah örtülü betimlenmiş. tefilin kare köşesinde 3 dallı çizim ibranice sin harfi, sin/set tanrı'nın başharfi. kabe'nin örtüsüz fotoğraflarına bakın, kapı bölümünde duvarda 3 tane beyaz işaret göreceksiniz, onlar pencere değil, ibranice sin harfi'nin 3 ucu'nun betimi dir.

✔ sümerce inanna, akadça iştar'ın arapça adı ellat, kibele heykeli'nin parçaları karataş hacer el esved, kıble yönü, kibele inâyeti/ihsanı vs, hepsi sümer, akkad, asur, amori, elami kültürleri nin bereket törenlerinde var idi. politik-siyasi manevra dır islam/din mefhumu, muhammed başka nasıl, dedesi nden sonraki yönetimdeki siyasi reislik hakkını alabilir idi ? muhammed'in dedesi abdülmuttalib bin haşim, 579 'da öldüğünde muhammed e siyasi miras kalmıyordu, babası abdullah 'ın 570 'de ölmesinden dolayı.

✔ 01.14.03 ibrahim bir millettir dedi ya Şaban bey, bu bana tevratta bana saçma gelmiş olan bir şeyi anımsattı:'Seni büyük millet edeceğim'demiş ya Yahve(Tekvin 12,I 4)GERÇİ BUNU İNTERNETTE BAZI ÇEVİRİLERDE 'BÜYÜK MİLLETİN BABASI YAPACAĞIM DİYE ÇEVİRMİŞLER.Hakikaten seni büyük millet edeceğim,ne saçma şey,tek kişililk millet olur mu?Bu kadar yüzyıl,kimsenin dikkatini çekmemiş mi?Şimdi bir kelimenin bir sürü anlamı varcılar gelir,millet anlamına gelen sözcükle milletin babası aynı kelimeyle ifade edilir derler.Aslında cahil ortaçağ toplumlarında nasıl milyonlarca sözcük ve her sözcüğün bir sürü anlamı olur,günümüzde ingilizcede bile yok. belki ibrahim,ibrani milletinin kişiselleştirilmiş biçimiydi. Roma kentini simgeleyen Roma tanrıça gibi.

akp laik demografi ile didişerek dincileri besleyen, bürokrasi yetkisi veren akp, daimi iktidarı için yarattığı siyasi kutuplaşmak, eğitim politikası ve toplum mühendisliği ile didişen taraflı siyaseti çözüme kavuşturmak, sonraki akp'siz tayyip'siz yıllarda bile zor, mevcut siyasi yarıbaşkanlık durumu, tc egemenliğini zorlaştırıyor. abdullah gül ve ali babacan gibi ılımlı muhafazakarlar, başka bir konjontürde seküler kesimin desteğini alması zor olmadı, bunlara bakarak laik-seküler millet "yetmez ama evet" dedi fakat tayyipli akp, o süreç den sonra yaptığı bürokratik kıyım ile laikliğin temeline dinamit döşedi. bugün laik kurucu değerlere, modern ve bilimin yolundan ayrılmayan politikaların asıl düşmanı radikal islam ideolojisi - irtica olması gerekirken, şu haliyle ılımlı islamın kendisi, tc'nin istikbaline düşman olmuş durumda 'dır.

✔ kunut duaları denilen ettehiyatu, allahümme barik, allahümme salli, rabbena atina, rabbenağfirli duaları, reddiye savaşları celladı ebubekir'in şiirleri dir. amentü ve fatiha 7 askı putperest dönemi şiirleri dir. namazların ettehiyatu oturuşunda arap siyasi devrimcisi ebubekir'in dayatılmış şiirlerini okumaktansa, nutuk dan vesikalar okumalı türk müslümanlar çünkü türk siyasi devrimcisi atatürk 'ün eseri nutuk, ebubekir'in ettehiyatu şiirleri nden erdemli dir.

allah dan gelmiş sanılan ayetler, hadisler, dualar, insan düşünç ürünü, metinsel birikimlerin derlenmesi dir, tanrısal aktarma değil. amentü ve fatiha suresi, 7 askı şiirlerinden aparılmış dır. müslümanlar namazlada, reddiye savaşlarını kazanan ebubekir in yazdığı kunut şiirlerini ve putperest 7 askı amentü ve fatiha şiirlerini okuyorlar. islam aslının, arapların siyasi devrimi olduğuna ispatlıyor bunlar çünkü arap paganlığı, kabe tavafı nın günah silmesi, hacerul esved taşı kutsallığı, şeytan cemrelerinde şaytan taşlamak, kurban ve oruç 'un kefaret sayılması vs arap dini aynen devam ediyor, muhammed, devrim yaparak siyasetin adını değiştirmiş yalnızca, arap din töresi değişmemiş.

islam, tek allah öznesine inanç gütmek değil, beraberinde nice öznelere, meleklere, cinlere, hortlaklara, evliya kerametlerine inanmayı gerektiren bir din islam, bu sebeple hurafe den ayıklanamaz islam. evren varlığı bir tanrı disiplini ile yaşamı başlatmış olabilir ama melekler, cinler, kiramen katipleri, gallu iblisleri, kafasına göktaşı isabet eden şeytanlar vesaire, tanrısal evrenin nizam'ına logos'una disiplin varlığına sebep olamaz. olası tanrı dan başka 2.özneler hep kültür, sargon dan itibaren ortadoğuya yayılan semavat din töresi dir.

ebubekir'in şiiri rabbena ile başlayan kunut duaları sonuna birahmetike ya erhamerrahimin eklenmesi, reddiye savaşlarında mağlup olanlara sunulmuş idi ebubekir tarafından. namazlarda okuduğunuz kunut duaları ebubekir şiirleri dir, cenaze ve vitir namazı dışındaki namazlarda kunut duası ebubekir şiirleri okunur. namaz rekatlarında ayakta iken islam öncesi putperestlerin okuduğu amentü ve fatiha, islam sonrası okunmaya devam edilmiş dir.

arapça'da rabb ربب kelimesi, köle sahibi patron, asabiye-vatandaş sahibi kral-devlet başkanı-melik yardımcısı, türkçede bakan- nâzır anlamında dır lügat de. örneği yusuf 23 'de رَبِّي rabbiy ahsene mesvaye - rabbim iyi geçindiriyor beni denilmiş ve yusuf 'un rabbim-rabbiy dediği, nâzır/aziz potifar dır, allah değil dir yusuf 'un rabbim رَبِّي dediği kişi.

✔ ibrahim'in babası kim idi bilmedi muhammed, azer mi, taruh mu, tareh mi? ibrahim ve karısı sare dolandırıcı idiler, ortadoğuda 3 milleti dolandırıp zengin oldular. hz ibrahim, yaşadığı dönemin jet fadıl'ı idi. dolandırılan filistin kralı abimelek, ibrahim'e tazminat vermemeyip terslemeyi düşünmemiş bile, çünkü ibrahim, aliimran 54 / makirin allah مَاكِرِينَ اللّهُ tuzakçı allah gibi tuzak kurmuş idi abimelek'e. al git ibrahim, hepsini al git gözün doysun ibrahim, al git cariyeleri, köleleri, davarları, sığırları, altın eşyaları, gümüş tabakları, yeterki git buradan uğursuz ibrahim, demiş çaresiz avimelek, tanrıça aşera gıtlık vermesin, töresi korkusundan ibrahim'e istediklerini verip göndermiş.

kral abimelek anlayınca ibrahim'in planlı yalan söylediğini, kendi suratına 2 tokat atmış olmalı çünkü sara 40 yaş dan fazla idi bu olay yaşananda. sara, ibrahim'in kız kardeşi değil karısı olduğunu 6 ay sonra anlamış, kandırılan abimelek (baba kral), çünkü ortadoğu mitoslarında inanna - sara karakteri ile dumuzi - ibrahim karakteri ve isis ve osiris, benzeşik 3 öykü.

inanna ve dumuzi mitosunu kendilerine işleyen-yontan sara ve ibrahim, göbeklitepe den başlayan yazılı dünya tarihin en yüce, en ulaşılamaz dolandırıcıları oldular.

sara ile abimelek 6 ay süre (21 eylül-20 mart kış dönümü) için evlenmeleri, 20 mart 'da son bulunca, 21 mart baharı nevruz gelmiş (hasat/tarla verimi/yaz dönemi) filistin/kenani diyarına, ibrahim ve yeğeni lut, tazminat hak etmişlercesine her 2 kral dan da cariyeler, köleler, davarlar, sığırlar, altın eşyalar, gümüş tabaklar alarak, emek harcamaksızın zengin olup urfa bölgesine dönmüşler tekrar. 21 mart itibari ile tarla işleri ve baklagil ve narenciye hasadı dönemi olduğu için abimelek, lanete uğrarsam aşera tarla'ya kuraklık verir korkusu ile ibrahime ne isterse vermiş. böylece urfa'ya dönen sara ve ibrahim, urfa'da atargatis balıklı göl efsanesi karakterlerini, kendileri ile değiştirip urfalıları da dolandırmışlar, çifte dolandırıcı sara ve ibrahim - sarah and abraham - inanna and dumuzi.

sara ve ibrahim - inanna ve dumuzi : her 2 öykünün amacı, tarla hasadı bereket temasını akılda tutmak, hangi tohum ne zaman ekilecek (40 yaşında menopozlu kadına) nasıl ekilecek, tohumun toprak altında kalan kısmın seviyesi, güneş ve su temini vs, bunlar aşera 'nın sorumluğu idi. market ve semt pazarından alış-verişin olmadığı zamanlar, bereket tanrılarının laneti nden korkulur idi.

dumuzi/ ibrahim'in rüyasına gelirsek; ibrahim, mısır’a gider iken rüya görmüş. rüyasında yanyana duran 2 ağaç dan biri sökülüyor, öteki ise onu sökmeyin diye ağlıyor imiş. ibrahim bu rüyasını karısı ve üvey kızkardeşi sara 'ya anlatmış. sara rüyayı, ibrahim'i öldüreceklerini ve kendisini cariye olarak alacakları şeklinde yorumlamış. bunun üzerine sara ibrahim'e "ben senin kız kardeşin olduğumu söyleyeyim onlara, böylece seni kurtarayım" demiş ve öyle yapmış. ibrahim'in mısır’a giderkenki gördüğü rüya, dumuzi'nin kırlarda yatarkenki gördüğü rüya ile aynı örüntüde, olayın tarihsel gerçekliğini değil, mitolojik gerçekliğini yansıtır. inanna ile sara, dumuzi ile ibrahim benzeşmesi, beslenmek kaynağı tarım olan coğrafyada tesadüf olmamalı.


✔ hud 71 ayetinde "ishak'ın arkasından yakub'u müjdeledik" diyen muhammed, yakub'u ishak'ın kardeşi zannetmiş. oysa yakub, ishak'ın kardeşi değil, ishak'ın oğlu yakub, ishak'ın diğer oğlu esav idi ve esav ile yakub ikiz kardeş idi. jacob/yakub, öylesine hileci bir insanmış ki kardeşi esav'ı ve babası ishak'ı ve annesi rebeka'yı defalarca kandırmış.

yakub'u, ibrahim'in oğlu zannetmiş muhammed, oysa yakub, ibrahim'e dede demeli, çünkü dede ibrahim, torun yakub idi, aradaki baba ishak idi. ishak, ibrahim ve sare'nin oğlu idi. ismail, ibrahim ve hacer'in oğlu idi. ismail ve ishak, kardeş idi, babaları ibrahim idi. ishak, yakup ve esav'ın babası idi. ishak, yusuf ve yehuda'da dahil israiloğullarının dedesi idi. ayrıca ibrahim'in, kurbanlık seçtiği en sevdiği oğlu ishak iken ismail olarak geçmiş quran'a.

incil yaratılış 22:2; tanrı dedi ibrahim'e "sevdiğin oğlun ishak'ı al, moriya 'ya git, orada sana göstereceğim dağda oğlunu yakmalık sunu olarak sun."
quran saffat 99-102; ismail'i alıp kurban edeceği mina 'ya götürdü ibrahim.

mitos öyküler kullanılarak din, siyasi asayiş uğruna tasarlanmıştır ki peygamberlerin siyasi yetki kazanmaları için tek yordam, din argümanı idi çünkü seçime dayalı demokrasi yoktu 1550-2050 yıl önce. ortadoğulu devrimciler siyasette yetki sahibi olmak için din ve peygamberlik kurgusuna gereksindiler. peygamberler siyasi devrimciler 'dir, tanrı ile peygamberler arasında irtibat yoktur. din ve peygamberlik insan beyninde siyasi kurgu 'dur. lugal sıfatı, rasul sıfatı 'nın öncülü 'dür. peygamberlik mesleği, rahip-kral mesleği 'nin devamı 'dır, yöresel ve töresel değişime uğramış 'dır lugal - rasul - peygamber kavramı.

✔ inanna ve dumuzi ile, sara ve ibrahim benzeri 3.öykü, isis ve osiris var. antik mısır'da isis, osiris 'in hem kardeşi hem karısı idi. sara, ibrahim'in hem kerdeşi hem karısı. yani aynı masalı filistin krali avimelek 'e yapan dolandırı ibrahim olmuş. isis resimlerde kafasında boynuz ve boynuz içinde güneş ile simgelenmesi tesadüf değil, mitos 'da anlamı var hiyeroglif harflerin. herşey quran'da var, aşı quran'da yazıyor, hadid 22 'de ama şifreli, decoder gerekli anlamaya, agnostik ve ateistlerin decoder zekâları var, bu sayede quran'ı daha iyi anlıyorlar müslümanlar dan.

zariyat 29 : o esnada ibrahim'in karısı sare hayret ederek (hayret ilen) ben kısır bir yaşlı kadın iken mi doğuracağım dedi.

hud 71 : o esnada ibrahim'in karısı sare ayakta idi ve bu sözleri duyunca sevinç ilen güldü.

aynı sahnenin ayrı ayetlerde anlatımında, sare'nin hayret ifadesi ile sare'nin gülmek ifadesi, 2 farklı eylem olarak birbiri nin yerine kullanılmış ama hayret ifadesi ile gülmek ifadesi arasında fark var. ayetleri yazanlar bu farkı önemsememiş.

✔ enlil adı beel idi babil 'de. baal'in karısı anat, kızkardeşi aynı zamanda. sara ve ibrahim öyküsünün aynısı. enlil gibi iklim tanrısı idi baal. araplar hu-baal, hübel demişler. hıdrellez, beraat kandili dir, 11 gün eksik ay/sin/qamer takvimi sebebiyle denk gelmiyorlar.

iklim tanrısı enlil 'in yapacağı tufanı haber veren enki, cariye çocuğu 'dur, enki, enlil den önce doğmuş ama ilk tanrı/ilk oğul hakkını enlil almış, asıl nesil hakkından dolayı.

✔ çıkış 22-26 tevrat, sünnet, deri kurbanı. tanrı ile antlaşmak ispatı, gulfesini kesip tanrının ayakları önüne attı, kadın dedi ki sen bana tanrının kan güveysi oldun dedi.

kenan dilinde ve alfabeyi icat eden Fenikelilerin konuştuğu dilinde Alef öküz demektir ki A harfine tersten bakın öküz başıdır. B harfi ise beth yada beyt demek yani ev yan çevirin iki odolı bir evdir,B harfi. öküz anlamına gelen A alef harfi Arapçada erkek cinsel organına benzemiş bir görünümdedir her nedense evrimleşmiş.dediğinize göre Tanrı uzza olmuş ki El Uzza güzellik tanrısıdır cinsiyeti kadındır. Romalılar üç dinin tapınaklarını yıkmış ve sürgün etmişler kartacalılar ve Fenikeliler kendi çocuklarını kendi tanrılarına Baal için kurban ederlerdi . Kartaca kıralı hanibal Romayla savaşını kaybedince ülkesi kartaca Romalılarca işgal edildi ve kartaca dini yasaklandı.

roma imparatoru Jül Sezar Roma imparatorluğunu genişletme kararı alarak Anadolu’yu işgal eder aşırı direniş gösteren Anadolu’daki Helenistik derebeylerin mithraum denen tapınakları adıyaman’daki mithraum tapınağı tahrip edilmiş son olarak Yahudilerin Süleyman tapınağı Romalılarca tahrip edilmiş yahudiler bölgeden sürgün edilerek geri dönmeleri yasaklanmış. anadolu’daki Helenistik mithraumlar ve Süleyman tapınağı yıkılırken taraftarları ceza olarak sürgün edilirlerken , kartacalılara verilen ceza daha büyüktü ,baal dinini çocuk kurban ettikleri için Romalılar yasaklamışlar. Günümüz Yahudilerinin çocuk kurban ederek ayin yaptıkları kanlarını içtikleri iddia ediliyor. Hindu tanrısı Kali kendisi için çocuk kurban ister. Alkarısı bebek öldürür. Rus babası baba yaga çocuk öldürür.İbrahim’e kendi çocuğunu kurban edecekken hayvan verilmiş.

✔ ayetlerde hayvana dönüştürme cezasının kökeni nereye dayanıyor? quran'ın tarihteki izleri.

✔ elif : uzza - kâbe ortasında.
lam : lat - sağ omuz tarafında. esselamü aleyke ya elat. islam devriminde adı, sevap yazan melek rakib ile değişti.
mim : menat - sol omuz tarafında. esselamü aleyke ya menat. islam devriminde adı, günah yazan melek atid ile değişti.
günümüz islamında, namaz sonu sağ ve sol omuzlara selam verilir iken aynı replik söylenir, el/es selâmü aleyküm ve rahmetullah. bu selamları alanların ilah olması gerektiğini düşünüyorum. uzza, lat, menat, bugünkü adları, kâbe, rakib, atid vs.

✔ necm 19-20, lat ve uzza’yı ve diğer üçüncüsü menat ’ı gördünüz mü. put denilen şeyin insanın iç dünyasındaki kökü heva ve heves ve bunlar bir takım isimler den başka bir şey değil. insanlar o isimlere tanımladıkları anlamı yüklüyor ve perestij ederek yüceltiyorlar.

yasin 60 ayetinde şeytana kulluk etmeyin yazıyor, edilebilinen eylem var, nasıl edilebilir ki

✔ selam'ın kökeni şalom, şalom'un kökeni solomon, solaris, sol/sun/güneş. selam'ın tertibindeki anlam, güneşi uğurlamak olarak temellenmiş. selam şolom solom, şol / sol 'u selamlamak, güneş 'i selamlamak, şalom aleyküm. solomon, süleyman. sümer töresinden itibaren, bilinen 99 ad'a sahip en büyük tanrı 'ya atıf edilen 100. özel ve gizli ad 'ı bilen kâhin insanların varlığı mitoslarda anlatılmış. en büyük allahın (allahü ekber) özel ismini söyleyince gök 'e ışınlanmak, tanrının/allahın gizli ve özel adını söyleyince ışınlanan lilit, isa, hezekiel, enok, idris, süleyman vs, hep aynı töre öyküsü tekrarlanmış.

✔ allahın 100 adından 99 'u bilinir, 1 'i bilinmez ama istisna, kâhinler, peygamberler bilebilir sadece. israilin tanrısı anlamı, israilin kocası, israilin güveysi dir, israil gelin, tanrı hu-baal ise koca/güvey anlamında. mitos kökenli ilk güvey hakkı nın devamı. süleyman güvey, kudüs gelin. isa güvey, kilise gelin. muhammed güvey, kâbe gelin, vesair hep tekrarlı mitos anlatıları bunlar yani esatir el evvelin - öncekilerin mitos öyküleri, ayetlere dönüşerek kutsallık atıf edilmiş ama bunları var hâle getiren insanlar dan başkası değil. ayetler, olası tanrı dan gelmemiş, siyasi devrim yapan insanlar tarafından kotarılmiş/derlenmiş.

✔ hasta bir insan doktar'a gider, çünkü doktor da insan, hasta da bir insan cinsi, ama bir dindar, inandığı tanrı'ya, peygamber sıfatlı başka bir insanı aracı koyarak erişmesi oksimoron eylem dir. gerçek tanrı var ise, peygamber bi insan ile peygamber olmayan diğer insan biçiminde etiketlemiş olamaz bizleri, ki zaten peygamberler hep toplumu yöneten siyaset erbabı insanlar arasından türemiş. günümüz millet meclislerinde, çoğunluktaki millet iradesi ile yasama/yürütme egemenliğine aracılık eden siyasetçileri, antik dönemlerin tanrı'ya aracılık eden peygamberleri ile aynı tertip aslında.

✔ hubeyb öndeş 'e reddiye, o diyor ki; Fotosentez ışık enerjisine bağlıdır ve karanlıkta gerçekleşemez. Yani Tekvir/ 18'ayetinin ifade ettiği gibi "sabah" vaktinde ışıklar ortaya çıkınca, "nefes almanın" şartı olan oksijen, bitkiler tarafından dışarı verilmeye başlar. Böylece ayetin ifade ettiği "nefes alma" ve "sabah vakti" arasındaki bağlantının mucizeviliği ortaya çıkmaktadır.

Yanıt; Bu iddia en komiklerinden. İddia sahipleri ve Ho beybi hayatlarında hiç “mecaz” diye bir şey duymamışlar mı acaba? Burada mecazen “sabah olduğu zaman” denmek istenmiştir. Sabahın nefes almaya başlaması “günün ağarması, Güneş’in ışınlarını dünyaya göndermeye başlaması” demektir. Aslında bunun için tefsir vermeye gerek yok fakat ben yine de vereyim, Elmalılı şöyle diyor bu ayetin tefsirinde;

Teneffüs ettiği an sabaha yemin ederim. Sabahın teneffüsü de, "açtığı zaman, müddessir 34 ayetinde belirtildiği gibi açılmağa başladığı sıradır ki tatlı tatlı esen sabah rüzgarının hoşluğuna da işaret eder. Bunun gece sıkıntısını yok eden bir müjde ifade ettiğinde ise kuşku yoktur. Bu şekilde bu yeminlerde peygamber 'e ve müslümanlara "Kuşkusuz ahiret senin için dünyadan daha hayırlıdır." (Duha 4) âyetinin mânâsı üzere iyi bir son vaad ve müjde edilmektedir. Bu, dünya onlar için sabaha yönelmiş bir gece ve herkesin ne hazırlamış olduğunu bileceği o kıyamet vakti böyle gelmekte olan bir sabah demek olduğunu müjdelemekte dir.

Dileyen istediği tefsire bakabilir, hepsi böyle tefsir etmiştir, bunu anlamak için tefsire bile gerek yok. Demek ki iddiacılar “mecaz”dan bile habersizler. Vehbe Zuhaylı ise ayet hakkında şunları söyler:
"Nefes almaya başladığı zaman sabaha" cümlesinde istiare vardır. Gündüzün yönelmesi ve ışığın yayılmasını hava esintisine benzetmiş, nefes alma sözünü, karanlık geceden sonra gelen gündüz için kullanılmıştır.(112)
İşin aslı ayette hiç bitkilerden ve havadan bahsedilmemiş, ancak bizim hayalperestler için sınır yoktur, Kur'an da insanlar için hayati öneme sahip havadan hiç bahsedilmez.