nkh fck zina tecavuz ayni suc recm esit adil ceza degil erkek tarafli bakara 234 235 iddet cignenmis zeydin karisi zeydin annesi oluverdi torun ummugulsum ummu kirfe ganimet mali kiralik kole miras mali cariye muddei iddia - 2

✔ zeyd'in karısı zeynep, 1 ayet ile (ahzap 37) zeyd'in annesi oluverdi ama ahzap 4'de yazan "karılarınızı annneleriniz yapmadık" ayeti kadük oldu çünkü zeyd'in karısını, zeyd'in annesi yaptı muhammed. zeynep, karısı iken zeyd'in, annesi oldu bir günde, tek ayet ayet ile. ahzap 6'da; muhammed'in karıları, müminlerin anneleri 'dir" yazıyor, oksimoron ahzap 4 zıttı ayet ahzap 6 ayetinin kadüklüğüne benziyor ahzap 37nin muhammede hizmeti.

ahzap 6, peygamber'in karıları/ezvacu, müminlerin anneleri dir diyor ama zeynep, karısı iken annesi oldu zeyd'in.
ahzap 37, evlatlığın zeyd, eşinden ayrılınca zeybep'i sana nikahladık.

ahzap 4, karılarınız/ezvac, anneniz/ümmehat olamaz ve evlatlığınız/edğiyae/أَدْعِيَاء ise, evlat/ebnae/أَبْنَاء sayılmaz.
ahzap 4 de karılarınız, anneleriniz olamaz ayetinden sonra zeynep, zeyd'in karısı mı, annesi mi?

zeyd'in eski karısı, zeyd'in yeni annesi oldu diyor ahzab 6. hem ahlaki hem sosyal çelişki barındıran bu ayetler, muhammed den başkasından olabilir mi? ahzap 4 kadük olmuş, ahzap 6, ahzap 37 ve ahzap 53 tedavül den kalkmış muhammedin zeynep hevesi uğruna.

müminler evlatlıklarının boşadığı karılar ile evlenirken zorluk yaşamasın, diye muhammed 'i, zeynep ile evlendirdik diyor ayet ahzap 37. peki zeyd ve muhammed den sonra başka evlatlıkları'nın boşadığı, zeyneb'in durumu gibi karılar ile evlenen kaç mümin olmuş arabi islam tarihinde? var mı örnek zeynep den başka? ki guran inerken evlatlık uygulaması kaldırılmış iken, istikbalde islami ömür yaşayacak müminlerin nasıl evlatlığı olabilecek?

muhammed'in nikahındaki karılar dan birisini, muhammed'in boşaması halinde, veya muhammed öldük den sonra nikahındaki karıların, başka erkekler ile evlenmelerini yasaklayan ahzap 53 ayetinin hükmüne muhatab kadın kişilerin ömrü niye ziyan edildi? muhammed'in ölümü ile tedavül den kalkan ahzap 4, ahzap 6, ahzap 37, ahzap 53.ayetler, muhammed den sonra guran'da niye var? kimseye derman değil, çözüm değil aksine düğüm. ayetler yalnızca muhammedin yaşamına çözüm getirmiş, diğer tüm insanlara sıkıntı veriyor işlevsiz ayetler.

✔ muhammedin siyasi hedeflerine erişmesi uğruna kurgulanmış islam dini. evlatlık karısı nikahlamak 7.yüzyıl arap töresi, kültürü, sosyolojisi, arap kabile hukuku falan filan, ama ayetler kıyamete dek geçerli, ve dünya'daki her topluma farz, peki nasıl uygulanacak dünyada ahzap 4, ahzap 6, ahzap 37, ahzap 53 ayetleri

✔ günümüz 21.yüzyılda 128 gigabyte bellek kartlarımız ve video kayıt aygıtlarımız ve 30 terabayt hard disk kayıt ürünlerimiz var. bugün vahiy gelse her zerresi kayıt altına alınıp güvenle korunabilir. ama allah ile muhammed'in son kez konuştuğu 7.yüzyılda böylesi kayıt olanağı yok idi, haliyle biz, allah ile muhammed'in konuşmalarına erişemiyoruz, neler konuşulmuş, vahiylerin asıl-gerçek kayıtlarına ulaşamıyoruz üstelik sorumlu tutulduğumuz halde ulaşamıyoruz. bize yazık değil mi?

lugal/rasul/peygamber sıfatlı insanların siyasi mevkilere erişip anlattıkları tanrı'ya aracı olmalarına güvenemeyiz çünkü evrende tanrı emaresi belirtisi yok, olsaydı aracısız, bireysel olarak algılayabilirdik tanrı'yı. tanrı'ya isabet eden kanıt, yalnızca siyasi önder olan rasul kişilerde olması şüpheli durum'dur. bu sebeple rasul sıfatlı insanların tanrı dan vahiy-görev aldıklarını açıklamaları kanıt değil, harmonik iddia 'dır. çünkü insan kültürleri yazıyı icad ettik den sonra vahyin yazılması ama vahiy anı'nın kayıt edilememesi, vahyin aslında, tanrı ve rasul ile ilişkisinin olmadığına, yazıyı icad eden insanların ürünü olduğu belirtisi.

tanrının olmasını çok istiyorum. Bunu ölümden sonra yok olmaktan korktuğum için değil. Dünyada adalet olmadığı için kötülerin her zaman yaptıklarının yanına kâr kaldığı için. Küçüklüğümden beri çok düzgün bir şekilde yetiştim. Her zaman empati kurarak hareket ettim. Küfür dahi kullanmayan bir insanım. Şans hiçbir zaman benim yanımda olmazken bu kişilerin musmutlu hayatlar yaşaması açıkçası bana çok koyuyor.

✔ tanrı'nın tanımı, insanın yazı edebiyatı aracılığı ile gerçekleşti, kalabalıklaşan toplumların siyasi yasaları tutsun yürüsün, asayiş otursun diye var edilmiş peygamber aracılı 3 din tanrısı, yahve, eloha, allah. özellikle allah, seçim kazanmış padişah tayyip gibi taht 'a oturuyor halen, e dünya mülkü onun, insanların değil. peki insansız dünyada allah niçin var olacaktı? istese, peygambet insanlar dan bağımsız kendi varlığını, ispatlayabilir miydi? insan kurgusu değilse allah, niye varoldu insan yazıyı icat ettikten sonra. ilk allah kendini nasil yaratti, evrim aşaması olmaksızın allah mükemmel kamil tanrı nasil varoldu?

ilk allah adı kullanımı, eloh dan türetilerek gassani rahipleri edessalı rabbula, edessalı ibas ve jacob baraddai emekleri ile gerçekleşti. allah gibi mükemmel bir varlık insan yokken ve evrim aşamaları ndan bağımsız, nasıl var oldu? insanın tanrıyı yaratması test edilebilir bir olgudur. her insan duyup okuyarak, düşünerek, daha önce ne kafasında ne de dünyanın herhangi bir yerinde rastladığı bir tanrıyı kendi kafasında sıfırdan yaratmış olduğunu bilir.

taha 5- allah arş 'a - taht 'a yaslandı, allah tahtına سوي oturdu - istiva etti.
rahman 7- allah yör-arz dan, gökü-semayı yükseltti. enlil-rüzgar, yapışık gök ile yör arasına girip onları ayırdı.
rahman 10- yöreyi-arzı yaratıklar için alçalttı ضَعَهَا değaha.
hud 7- allah arşuhu ala el mai - su-tiamat üzerine kondu allahın arşı-tahtı.

içimlik tatlısu-abzu üstündeki yöryüzü kenarlarına, dağların çivi gibi çakılması sayesinde dağların ve ovaların, düz toprakların sabit kalması, çalkalanmaması, sarsılmaması inancı, sümerlerde var idi. nahl 15, denizin üzerinde çalkalanıp yüzmesinler diye dağların yöre çakılmış olduğu inancı, muhammed den önce araplarda var idi.

allah son kez muhammede konuşmuş ama kayıt etmediği için son konuşuğu vahiylere ve akaidlerine gününümüz insanları erişemiyor. yazık, telef olmuş veya keşmekeş olmuş onca vahiy. keşke allah, yazı metinleri nin yeni biçimlendiği 620'li yıllardaki muhammed 'e değil, 1920 'li yıllardaki atatürk'ü veya feynman'ı peygamber seçseydi de o süreci kayıt etseydi. böylece biz, sorumlu olduğumuz vahiy ile katışıksız muhatab olabilir idik. allah son kez konuşmuş ama kayıt teknolojisi olmadığı çağda ve bizi suçluyor?

isa'yı doğursun diye meryem'i hamile bırakması için cebrail'i erkek yusuf kılığında gönderiyor allah. cebrailin, yetişgin erkek olarak meryem'in yanına girmesi yerine, yaşlı teyze kılığında girseydi meryem'in yanına ve hamile kalsaydı meryem, mucize denirdi ona, ama cebrail, genç erkek yusuf kılığında gidiyor meryem'e döl bırakmaya, bunun neresi mucize? o iş öyle oluyor zaten. dıhye kelbi kılığında cebrail göstertisine benziyor senaryo. miladın sıfır yılında cebrail, erkek yusuf suretinde girmiş meryem'in odasına ve olaylar gelişmiş. 610 yılında cebrail, erkek dıhye suretinde girmiş muhammed'in odasına ve olaylar gelişmiş. aşırı ilginç tekrarlı tevafuk bunlar.

✔ ummu kulthum bint ali : ali kızı ümmü gülsüm 'ün 22 yıllık yaşamı : hz muhammed 'in kızı fatma 10 yaşında iken hz ömer 52 yaşında idi, bu halde ömer, muhammed den fatma'yı ister. muhammed "kızım henüz küçük hem kuzenim ali'ye sözüm var deyip ömer'e vermez fatma'yı. 12 yaşına geldiğinde fatma, 26 yaşındaki hz ali ile evlenmiş sonra ali ile fatma'nın ilk çocukları ümmügülsüm doğmuş. hz ömer 62 yaşında halife olduğunda ümmügülsüm 9 yaşında idi. ömer halife olunca ali ve fatma'nın kızları, muhammed'in torunu ümmügülsüm'ü istedi. ali ne kadar diretse de ömer halife dir ve işe tehdit katar ama ali yine vermez. son sefer ömer,  ali'ye allah üzerine yemin ederek, amacının resulullaha akraba olmak olduğunu, ümmügülsüm 'e ölünceye dek dokunmayacağını sadece nikahına alacağını söyler ve ali'yi ikna edip 40,000 dirhem altın ödeyip ümmügülsüm 'ü alır ali den.

ali kızı ümmü gülsüm 11 yaşında iken 1 erkek bebek doğurmuş ve 13 yaşında 2.erkek bebeğini doğurmuş ömer den. ömer'in hazırda 9 karısı ndan 7.si idi ümmügülsüm (kütübi sitte ve nebiyyi secere).ömer den olan 2 bebeği de henüz 1 yaşına gelmeden ölmüşler. sonra hz ömer ölmüş 644 yılında ve ardından ümmü gülsüm 5 farklı yaşlı adama nikaha verilmiş ve 4 çocuk daha doğurmuş onlardan ve toplam 6 bebek doğuran ümmü gülsüm 22 yaşında ölmüş. muhammed 'in öz torunu ümmü gülsüm 'ün bu hazin yaşamından ötürü ömer 'i suçlayan şiilerin, arap-iran siyasetindeki düşmanlığa bir mazereti dir.

ahlaksız uçkur düşkünü ömer gibi akranları 'nın torunlarını beceren dalle arapları, türkiye'de tv ekranlarında överek, örnek göstermeye çalışan ümmetçi şarlatanlar bu gerçek yaşam öykülerini biliyorlar. fatıma, maria, safiye, berre, ayşe, ümmügülsüm, cüveyriye gibi küçük kızların ırzları kimlere peşkeş çekildiklerini bilmiyor olamazlar. bu ahlaksız tarihi bilgileri araplar kabul ediyorlar ve halen küçük yaştaki kızlar ile evlenmeyi sürdürüyorlar, muhammedin töresi, sünneti addederek. ama bizim türkler "yok koruma amaçlı nikahladı, yok yaşı 9 değil 13 idi" gibi gevşek iddalar geveleyip köhne arap sapkınlığını örtmeye, kafirliğe kefere etmeye çalışıyorlar.

✔ 35:17 arapça'da nikah نكح fucck, sevişmek hâli dir, türkçede evlilik sözleşmesi anlamında kullanılması yanlış dır, islami ve arabi anlamı evlilik cüzdanı değil dir. türkçe nikah anlamında evlilik sözleşmesine araplar zevac زواج derler, nikah demezler. zevac elmutaa.زواج المتعة.muta evliliği gibi farklı çeşitleri var nikahın, evliliğin değil. evlilik dışı nikah-yani sekks, yani gecelik nikah yapılabiliyor zevac olmayan kadınlar ile. türkçede evliliği kastederek nikah 'a yanlış anlam veriyoruz. arapça gurandaki nikahın ingilizcesi, fucck نكاح dır, yalnızca sevişmek eylemidir, evlilik bağı olsun veya olmasın o işin eylemi, nikah نكح fucck, dır ayetlerde.nikahın türkçesi sikkişmek dir, cariyenize nikah yapın demek, cariyeniz ile evlenin demek değil dir, cariyenizi sikkin demek dir. nikah ile evlilik ruhsatı oluşmaz, fucck eylemi oluşur, zaten kendi cariyeniz ile gecelik - ihtiyaçlık seks yapın ifadesi var ayetlerde.

✔ ayetlerde نكح nikah, arapça cinsel ilişki eylemi نكح fucck anlamı ile mi, yoksa evlilik antlaşması olarak mı kullanıldığı net değil ama lügati arapça'da نكح nikah etimolojisi, yatakta çiftleşmek, sevişmek, sikkişmek, fucck cimağ, seks yapmak eylemi dir, türkçedeki evlilik antlaşması, evlilik cüzdanı değil dir نكح nikah. translate google 'da ingilizce 'ye çevirtin نكح bunu, fucck - nikah karşılığını verecek çünkü arapça nikaḥ نكح sikkişmek işlemi dir, evlilik kurumu veya töreni veya cüzdanı ile ilintisi yok.

✔ hicr 71'de lut peygamber, misafirlerine "erkek yüzü görmemiş 2 kızım var, onlar ile nikahlanın, seksyapın" diyor, evlenin demiyor.
✔ hz lut, kızlarını kimlere teklif-peşkeş etmiş?

✔ diyaneti sadece müslümanlar dan oluşacak biçimde kurmak, atatük ün yanlışı idi, rıfat börekçi manipüle etti atatürk ü. yüzde 1 den itibaren tüm inançları temsil eden kurum memuru olmalı idi diyanette. şimdi uğraşıp duruyoruz.

✔ hz muhammed, kendi yazdığı bakara 234 ve 235.ayetlerine inanmadığına ispat var. hayber seferinde safiye'yi esir aldığında muhammet, kurana yazdığı bakara 234 ve 235.ayetlerini çiğneyerek safiye'nin 4 ay 10 gün iddet doldurmasını beklemeksiz safife ile cinsel ilişkiye girmesi, tarihsel vaka dır, yaşanmış olay dır, bakara 234 ve 235 ayet hükümlerini çiğnemesi. muhammet hayberde safiye'nin babasını öldürmüş ve kocası kenane hukayk 'ı işkence ederek 2 gün sonra öldürmüş idi. safiye'nin kocası kenane hukayk'ı öldürüldüğü gün safiye'nin 4 ay 10 gün iddet süresi başlamalı idi bakara 234 ve 235.ayetlerine göre ama muhammed, kendi yazdığı ayetlere uymamış, safiye'ye 4 ay 10 gün süre vermemiş, kocasını öldürdüğü gün safiye'nin ırzına geçen muhammed, nasıl peygamber olabilir?

muhammed, bakara 234 ve 235.ayetlerine yazdığına göre kocası ölen veya kocası ndan boşanan bir kadın 4 ay 10 gün iddet süresi beklemeli dir, iddet dolmaksız evlenemez ama muhammed evlenmiş, safiye'nin kocası kenane hukayk'ı öldürüldüğü gün. bu bilgi islami kaynaklarda da yazıyor. guran bakara 234 ve 235.ayetlerinde yazdığı hükümlerin çiğnenmesi muhammedin, kendi getirdiği islam-guran ayetlerine uymadığına ispat oluşturuyor. muhammed, ayetleri allah dan almadığını en iyi kendi biliyordu, ardından dıhye kelbi, cebrail kılığında dolaşan ve hayber'de safiye'yi ilk sahiplenip sonra bu cariye muhammede yakışır deyip safiye'yi muhammede sunan dıhye kelbi.

muhammed, zümer 6.ayeti allah dan almadı, bergamalı galen'in tıp raporlarını edindi. zümer 6 ve diğer tıp ve astronomi ayetleri nin hazırlanması, urfa piskoposu ibas hiba ve dıhye kelbi 'nin bildikleri, roma devlet raporları ndan oluşturulmuş ayet içerikleri idi. vahiy senaryosu muhammed e giydirilmiş hazır bilgiler, süryanice çevrilmiş risale kitaplarda var idi petra bölgesinde. hazırdaki öykü biçimi olduğu gibi kullanılmış ayetlerde ki anladığı dilde guran okuyan ayetlerdeki uyak biçimini anlar.

muhammed den önce edessalı rabbula, ayet içeriklerini günlük-diaries anısal ve resmii olarak hazırlamış idi.ortadoğu mitosundaki siyasi kurgu'nun günümüze anayasal din olarak ulaşması yetmiyormuş gibi, bir de dindar çokluğunun yarattığı demokratik sınanılamaz mutlak sonuç diktası ile uğraşıyoruz. 21 avesta kitabından 4'ü kalmış, 17'si kayıp, kayıplar dönüşmüş olabilir ayetlere. araf 179 'da belhum edal - hayvanlardan aşağı insan söylemini ümit özdağ 'a kullandı sülaymansoylu. bu islami söylem araf 179 'da ve piç anlamında zenim, kalem 13 ayetinde var, muhammed'in yardığı ay'ın bir yarısı kubeys dağına, diğer yarısı kuaykıan dağına düştüğüne inanmayanlara söylenmiş bu arap sövgüleri. bir insanın başka bir insana sövme biçiminde, kalem 13 ve araf 179 ayetleri yazılmış, allaha insan gibi sövdürtmüş muhammed, sonra cariye, köle ve ganimet sövüşlemiş allah-lugal kuklası sayesinde.

✔ sorularlaislamiyet: peygamberimizin, safiyye ile olan evliliği, safiyye huyey asıl adı zeynep. zümer 10'da ya ibadi - ey kölelerim diyen kişi muhammet olduğu için muhammet rab-köle sahibi patron idi.

✔ hayber seferinde Safiye'nin esir edilerek Muhammet'in nikahına katılmasındaki süreçte, kur'anın makara 234-235, talak 2-3 ayetlerindeki hükümler uygulanmamıştır. ne bekleme sürelerinden biri, ne de ayetlerdeki ecir verme işlemi çiğnenmiştir muhammet tarafından. dolayısıyla kur'ana koyduğu idda(cariyeler için bekleme süresi)'yı ve iddeti uygulamayan peygamber, twitter'a yasak koyup kendi girip tweet atan başbakan'dan farksız. allah'a dayandırdığı ayetleri uygulamada kendisi bile çiğneyen muhammed ateist idi bence.

✔ ahlaksız uçkur düşkünü ömer gibi akranları 'nın torunlarını beceren dalle arapları, türkiye'de tv ekranlarında överek, örnek göstermeye çalışan ümmetçi şarlatanlar bu gerçek yaşam öykülerini biliyorlar. fatıma, maria, safiye, berre, ayşe, ümmügülsüm, cüveyriye gibi küçük kızların ırzları kimlere peşkeş çekildiklerini bilmiyor olamazlar. bu ahlaksız tarihi bilgileri araplar kabul ediyorlar ve halen küçük yaştaki kızlar ile evlenmeyi sürdürüyorlar, muhammedin töresi, sünneti addederek. ama bizim türkler "yok koruma amaçlı nikahladı, yok yaşı 9 değil 13 idi" gibi gevşek iddalar geveleyip köhne arap sapkınlığını örtmeye, kafirliğe kefere etmeye çalışıyorlar.

✔ 35:17 arapça'da nikah نكح fucck, sevişmek hâli dir, türkçede evlilik sözleşmesi anlamında kullanılması yanlış dır, islami ve arabi anlamı evlilik cüzdanı değil dir. türkçe nikah anlamında evlilik sözleşmesine araplar zevac زواج derler, nikah demezler. zevac elmutaa.زواج المتعة.muta evliliği gibi farklı çeşitleri var nikahın, evliliğin değil. evlilik dışı nikah-yani sekks, yani gecelik nikah yapılabiliyor zevac olmayan kadınlar ile. türkçede evliliği kastederek nikah 'a yanlış anlam veriyoruz. arapça gurandaki nikahın ingilizcesi, fucck نكاح dır, yalnızca sevişmek eylemidir, evlilik bağı olsun veya olmasın o işin eylemi, nikah نكح fucck, dır ayetlerde.nikahın türkçesi sikkişmek dir, cariyenize nikah yapın demek, cariyeniz ile evlenin demek değil dir, cariyenizi sikkin demek dir. nikah ile evlilik ruhsatı oluşmaz, fucck eylemi oluşur, zaten kendi cariyeniz ile gecelik - ihtiyaçlık seks yapın ifadesi var ayetlerde.

✔ ayetlerde نكح nikah, arapça cinsel ilişki eylemi نكح fucck anlamı ile mi, yoksa evlilik antlaşması olarak mı kullanıldığı net değil ama lügati arapça'da نكح nikah etimolojisi, yatakta çiftleşmek, sevişmek, sikkişmek, fucck cimağ, seks yapmak eylemi dir, türkçedeki evlilik antlaşması, evlilik cüzdanı değil dir نكح nikah. translate google 'da ingilizce 'ye çevirtin نكح bunu, fucck - nikah karşılığını verecek çünkü arapça nikaḥ نكح sikkişmek işlemi dir, evlilik kurumu veya töreni veya cüzdanı ile ilintisi yok.

✔ hicr 71'de lut peygamber, misafirlerine "erkek yüzü görmemiş 2 kızım var, onlar ile nikahlanın, seksyapın" diyor, evlenin demiyor.
✔ hz lut, kızlarını kimlere teklif-peşkeş etmiş?