»
tengri agnostik
»
tanri islam ateizm nonteizm panendeizm mitos mezhep hiyerokrasi din devleti astroteoloji
»
iblis kim seytan taslamak saturn tapinagi kabe tefilin siyah hacerul esved kirik kibele kible petra avimelek 6aysure dumuzi ibrahim ve sara inanna ve utu etana hacer ishak hac kurban kabeye verilmeli zemzem safa merve saay tavaf halilullah
Print view
Sat Oct 09, 2021 12:54 am (Last edited: Sun Feb 18, 2024 10:28 pm)
|
|
✔ guran'da قرآن igra, antik roma comitia curiat جمعية الكفاءات meclislerinde okunan, türkçe taslak yasalar dediğimiz, roma egemenliğindeki vassal arap kabilelerine ilişik kavram. antik romada 30 vassal-özerk curia meclisi var idi ve araplar, bu curia meclislerine rasul-elçi göndermişler idi, zuhruf 45 de bahsedilmiş, sel erselna min kablike min rusulina - sor gönderdiğimiz sen den önce elçiler den. muhammed den önce ayrı ayrı arap kabileleri, komşuları büyük devletler roma ve sasani esaretinde idiler. muhammed ve hilful fudul yoldaşları islamı kurdu ve başarılı oldular, islam sayesinde roma ve sasani esareti nden kurtuldular
|
reply
Mon Oct 11, 2021 11:04 pm
|
|
✔ Celal Şengör - birbirini yalanlayan inançlar ile bilim yapılabilir mi? allah ve şeytan insan üzerinden bahse tutuşmuş, şeytan allah'ın kumar arkadaşı dır araf 11-18 ayetleri nde. ✔ Mekke “Ziraat bile yapılamayan yer” demektir. Kelime kökü akka dır. Mezra ziraat yapılan en küçük yerleşim birimi demektir. ✔ kocası dumuzi (yani ibrahim) kırlarda yatarken bir rüya görmüş. ✔ Peygamberlik Yapmak Ne Demektir? Saul da mı peygamber oldu? kabe'nin temelini Kazan Melekler ve Hz ibrahim - Kabe'nin Tarihçesi 
|
Mon Oct 11, 2021 11:19 pm (Last edited: Mon Oct 11, 2021 11:24 pm)
|
|
✔ parmağı ile ay'ı ikiye yardığını söyleyen kişinin sözleri mi doğru. Avimelek İbrahim'i çağırtarak, "Ne yaptın bize?" dedi, "Sana ne haksızlık ettim ki, beni ve krallığımı bu büyük günaha sürükledin? Bana bu yaptığın yapılacak iş değil." Sonra, "Amacın neydi, niçin yaptın bunu?" diye sordu. İbrahim, "Çünkü burada hiç Tanrı korkusu yok" diye yanıtladı, "Karım yüzünden beni öldürebilirler diye düşündüm. Üstelik, Sara gerçekten kızkardeşimdir. Babamız bir, annemiz ayrıdır. Onunla evlendim. Tanrı beni babamın evinden gurbete gönderdiği zaman karıma, 'Bana sevgini şöyle göstereceksin:Gideceğimiz her yerde kardeşin olduğumu söyle' dedim." Avimelek İbrahim'e karısı Sara'yı geri verdi. Bunun yanısıra ona davar, sığır, köleler, cariyeler de verdi. İbrahim'e, "İşte ülkem önünde, nereye istersen oraya yerleş" dedi. Sara'ya da, "Kardeşine bin parça gümüş veriyorum" dedi, "Yanındakilere karşı senin suçsuz olduğunu gösteren bir kanıttır bu. Herkes suçsuz olduğunu bilsin." İbrahim Tanrı'ya dua etti ve Tanrı Avimelek'le karısına, cariyelerine şifa verdi. Çocuk sahibi oldular. Çünkü İbrahim'in karısı Sara yüzünden RAB Avimelek'in evindeki kadınların hamile kalmasını engellemişti.' (Tevrat, Yaratılış, 20/1-18) Avimelek İbrahim'i çağırtarak, 'Ne yaptın bize? Sana ne haksızlık ettim ki, beni ve krallığımı bu büyük günaha sürükledin? Bana bu yaptığın yapılacak iş değil.' demiş. Sizce Avimelek mi ahlaklı, İbrahim mi? ✔ Hz. İbrahim ve diğer peygamberlerde peygamber-toprak ilişkisi: Hz. İbrahim’in Mezopotamya’nın Ur şehrinden başlayan hicretler silsilesindeki göçebe hayatı, Yehova’nın kendisine bahşettiği vaat edilmiş topraklar “Arz-ı Mev’ud” içindeki Hebron (El Halil) şehrini mesken edinmesiyle yerleşik hayata döner. Tevrat, Hz. İbrahim’e “Arz-ı Mev’ud”un verilmesi için, Ur şehrinden hicret emri verildiğini şöyle ifade etmektedir. “Tanrı Avram'a(İbrahim), "Bu toprakları sana miras olarak vermek için Kildaniler'in Ur Kenti'nden seni çıkaran Rab benim" dedi.”1Böylece Yehova, doğduğu ve yaşadığı topraklarda yaptığı muhteşem tevhid mücadelesi sonucu vatansız kalan, tereddütsüz iman ve itaat sahibi ve tevhid önderi İbrahim’i (a.s) inancını rahatlıkla yaşayabileceği ve yayabileceği başka bir vatan’la ödüllendirmektedir. Hz. İbrahim, Hebron’da (El-Halil) sakin oluncaya kadar Tevrat verilerine göre; Ur, Haran, Kenan’ın bazı şehirlerinde -Şekem(Nablus),Beyt-el, Ay- ve Mısır’da geçici göçebe bir hayat sürmüştür. Hz. İbrahim’in hicretlerle dolu bu yaşamında dikkat çeken bazı noktalar vardır. Bunlardan birisi; Mezopotamya’nın, Ur şehrinden çıkışından itibaren gerçekleştirdiği hicretlerinde çeşitli yerlerde bedevî olarak ikamet ettiği halde, Allah’tan, hiçbir zaman eski yurduna dönme veya yerleşik hayat yaşayabileceği yeni bir yerleşim yeri talebinde bulunmamış 'dır.
|
Sun Oct 17, 2021 9:48 am (Last edited: Sun Oct 17, 2021 10:22 am)
|
|
✔ parçalanmış hacerul esved الحجر الأسود stone of heaven in kaaba رسم يدوي للحجر من قبل الكردي، بعد أن وضع ورقة على الحجر ورسمها بنفس حجمها الصحيح، غرة ربيع الأول ✔ fragmented black stone as it appeared in the 1850s, front and side illustrations. physical fragmented black stone. ✔ who fragmented black stone, abd allah ibn al-zubayr. ✔ who smashed black stone. Abu Tahir al-Jannabi, qarmatians under Abu Tahir al-Jannabi, defiled the Zamzam Well with the bodies of pilgrims and Black Stone at the Kaaba was struck and smashed by a ✔ zoroastrianism or mazdayasna oldest continuously practiced religions. Qarmatians and in Persia over the conjunction of Saturn and Jupiter in 928. Bahrain became the seat of the Qarmatian Mahdi-Caliph from Isfahan who abolished Sharīa law. The new Mahdi also changed the qibla of prayer from Mecca to that of fire, a specifically Zoroastrian practice. Some scholars take the view that "they may not have been Isamailis at all at the outset, and their conduct and customs gave plausibility to the belief that they were not merely heretics but bitter enemies of islam.
|
Wed Nov 10, 2021 9:24 pm (Last edited: Wed Nov 10, 2021 9:38 pm)
|
|
✔ inanna sara 'dır ve dumuzi tammuz - ibrahim 'dir. ibrahim, karısı sara'yı önce mısır firavun'una ve sonra filist kralı avimelek'e kiralar 6 aylığına. sara kız kardeşim dir diye tanıtıp, karısı sara'nın bu 2 melik ile belirli süreler için evlenmelerine razı olmuştur ki bu süre 6 ay 'dır. sonra bu 2 melik - kral, ülkelerinde gerçekleşen bir takım felaketlerin ardındaki nedenin Sara adlı kadının olabileceğini düşünerek, Kahinleri tarafından uyarılarak, Sara'nın İbrahim'e geri gönderilmesine karar vermişlerdir. Gerçekte Sara ibrahim'in, babaları aynı, anneleri farklı olarak kızkardeşidir ve aynı zamanda eşidir. Hz ibrahim bildiğimiz üzere akraba evliliği yapmıştır. Fakat olaydan önce ibrahim, Mısır Firavun'dan ve daha sonra Filist Kralı Avimelek'den bu gerçeği gizlemiştir. Öykünün Sümer bağlantısında Tanrıça İnanna (yani ibrahimin kızkardeşi - karısı Sara) kocasını kızgınlıkla yeraltına göndermiş, o da Güneş tanrısı’na yaptığı ricayla kurtulmuş yerin altından. Yeryüzüne çıktığı zaman kocası Dumuzi (yani ibrahim) kırlarda yatarken bir rüya görmüş. Yanyana duran iki kamıştan biri çıkarılıyormuş. O bu rüyayı, rüya tanrıçası olan kız kardeşine anlatmış. O da kamışlardan birinin kendisini (sara'yı), diğerinin Dumuzi’yi (ibrahim'i) simgelediğini, çıkarılan kamışın onun tekrar yeraltına götürüleceği anlamına geldiğini ve buna kendisinin üzüleceği yorumunu yapmış. inanna yani sara kocası dumuzi’ye - ibrahim'e "kardeşim" demiş ve onu kurtarmak için saraya belirli bir süre için gitmiş. Rüya tanrıçası İnanna, kardeşi Dumuzi'nin süresiz yeraltında kalmaması için Tanrılar meclisinin kararıyla onun yerine yarım yıl kendisi yeraltına gitmiş. Sümer töreninde Tanrı yerine Kral, Tanrıça yerine BaşRahibe'nin evlenmesi, Sara ile Kralın evlendirilmesiyle paralel bir öyküdür. Bu evlenme sonucu Sümer'e bereket geliyor, ürünler çoğalıyor, halk zenginleşiyor. Aynı şekilde Sara ile Kralın belirli bir süre için evlenmeleri son bulunca, İbrahim ve yeğeni Lut peygamberler, tazminat hak etmişlercesine her 2 Kraldan da cariyeler, köleler, davarlar, sığırlar, altınlar, gümüşler alarak, emek harcamaksızın zengin oluyorlar. Her iki öykünün amacı olasılıkla zenginlik - bereket temasını halk için ümitlendirici aşı niyetinde elde bulundurmak ve yeri geldikçe kullanmak. Son olarak ibrahim'in rüyasına gelirsek; İbrahim Mısır’a giderken bir rüya görmüş. Rüyasında yanyana duran iki ağaçtan biri sökülüyormuş. Öteki ise onu sökmeyin diye ağlıyormuş. İbrahim bu rüyasını karısı - yarı üvey kızkardeşi Sara'ya anlatmış. Sara'da rüyayı, İbrahim'i öldüreceklerini ve kendisini alacakları şeklinde yorumlamış. Bunun üzerine Sara İbrahime "ben senin kız kardeşin olduğumu söyleyeyim onlara, böylece seni kurtarayım" demiş. Ve gerçekten öyle yapmış. İbrahim'in Mısır’a giderkenki gördüğü rüya, Dumuzi'nin kırlarda yatarkenki gördüğü rüya ile bağlantısı, olayın tarihsel gerçekliğini değil, mitolojik gerçekliğini ortaya çıkarmakta dır. ✔ tanrı tammuz (tamaza) babil tanrısı idi. isis, osiris'in hem kızkerdeşi hem karısı idi. sara, ibrahim'in hem üvey kızkerdeşi hem karısı idi. anneleri farklı, babaları aynı, üvey kardeş idiler sara ile ibrahim. ✔ sümer kutsal evlenme efsanesini açıklayan muazzez ilmiye çığ, yanıtsız olgulara kutsallık yükleyerek erdem kazandığını sanan dinlere yanıt verilebiliyor.
|
Wed Nov 10, 2021 9:42 pm (Last edited: Wed Nov 10, 2021 9:51 pm)
|
|
✔ isis ile osiris, sümerdeki dumuzi ile inanna aşkının birebir aynısı. isis, osirisin hem kızkerdeşi hem karısı. Osiris aynı zamanda mısır'ın bekeret tanrısı idi. Geb ve Nut’ tan ise dört tanrı doğar;Osiris , Isis , Seth ve Nephthys. Tahta geçmeyi planlayan Seth, Osirisi kıskanır ve onu sandık içine koyar çivileterek Nil nehrine atar.İsis bunu duyunca sandığı aramaya çıkar,sandığı Fenike'de bulur.İsis sandığı Mısır'a getirir ve saklar,fakat sandığı Seth bulur ve Osiris'in bedenini 14 parçaya ayırarak Mısır'ın her bölgesine atar.İsis,Osirisin parçalanmış bedeni tüm mısırda arar hepsini bulur, 1 parçası hariç,o da Osiris'in penisidir.İsis ve Nephthys RA'dan yardım ister,Osirisin parçalan bedeni bir araya getiririlir. Bandajlar ile, bu ilk mumyalama işidir. penis yerine çamurdan kopyası yapılır ve Osiris tekrar canlanır.
|
Wed Nov 10, 2021 10:55 pm (Last edited: Thu Nov 11, 2021 6:10 am)
|
|
✔ şiilerin Hüseyin yas törenlerinde Temmuzun izlerinin bulunması
|
Mon Nov 15, 2021 9:28 pm (Last edited: Wed Nov 17, 2021 7:35 am)
|
|
✔ hz ibrahim Kıssaları Kuran'a Nereden geçti? süryanice hanif حنيف hanpa, pagan anlamında dır. Kenanice şekli hanpa ve hanapu, tell amarna tabletleri (m.ö. XIV. yüzyıl) metinlerde hanif "kötülüğe meyilli ve sapkın olmak, iftira etmek" anlamlarında dır. yeni ibranice ve mişna’da kullanılan yahudi- arami (judeo-aramaic) dilinde "ikiyüzlü olmak" anlamında, süryanice şekli olan hanfo - hanpa "putperest" anlamına gelmekte dir (moubarac, s. 152; Denny, XXIV, 27). ✔ contexts meaning hanif, syriac root pagan and applied ✔ hanif syriac hanpa word meaning heathen and by extension hanpe (syriac p becomes arabic f) means pagan, non Jewish non ✔ sümer’in aşk tanrıçası inanna, Çoban tanrısı Dumuzi ile evlenir. Bir süre sonra tanrıça, kız kardeşi yeraltı tanrıçası Ereşkigal’i ziyarete gider. Yeraltına giden, kurala göre yeryüzüne çıkamaz. tanrıça inanna, bunun kendisine uygulanacağını düşünemez ama yine her ihtimale karşı vezirine "3 gün içinde dönemeyecek olursa tanrılar meclisine gidip kendisini kurtarmaları için yalvarmasını" söyler. Geçekten tanrıça geri dönmeyince veziri söyleneni yapar ve bilgelik tanrısı Enki’nin yardımı ile yeraltından çıkabilir, fakat tanrıça’nın, yerine birini bırakması gerek. ✔ dumuzi ile inanna aşkı 6 aylık periyot döngüsünde her yıl, ibrahim ile sare aşkı 6 aylık emanet ve ardından fidye periyot döngüsü biçimine evrilmiş. Sümer 'de inanna, aşk, güzellik ve savaş tanrıçası. Ana tanrıça özelliklerinin bir çoğunu taşır. Bakire, doğurgan, bereket, savaş ve aşk. Aslan ve venüs gezegeniyle sembolize edilir. İnanna figürünün akad/babil mitolojisindeki karşılığı iştar dır. iştar ile ilgili en çok dikkati çeken hikaye. iştar ölüler ülkesinin kralı kardeşi Ereşhkigal'i ziyarete gider. Orayı merak eder. Bunun için yer altına iner.
|
Sat Nov 27, 2021 8:16 pm (Last edited: Sun Aug 21, 2022 7:11 pm)
|
|
ibrahim Kıssaları Kur'an'a Nereden Geçt ✔ hz ibrahim sünnet olduğunda 99 yaşında idi. ibrahim'in 99 yaşında sünnet oluşu; 1 Avram doksan dokuz yaşındayken RAB ona görünerek, “Ben Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'yım” dedi, “Benim yolumda yürü, kusursuz ol. Seninle yaptığım antlaşmayı sürdürecek, soyunu alabildiğine çoğaltacağım.” Avram yüzüstü yere kapandı. Tanrı, “Seninle yaptığım antlaşma şudur” dedi, “Birçok ulusun babası olacaksın artık adın Avram değil İbrahim olacak. Çünkü seni birçok ulusun babası yapacağım. Seni çok verimli kılacağım. Soyundan uluslar doğacak, krallar çıkacak. Antlaşmamı seninle ve soyunla kuşaklar boyunca, sonsuza dek sürdüreceğim. Senin, senden sonra da soyunun Tanrısı olacağım. Bir yabancı olarak yaşadığın toprakları, bütün Kenan ülkesini sonsuza dek mülkünüz olmak üzere sana ve soyuna vereceğim. Onların Tanrısı olacağım.” Tanrı İbrahim'e, “Sen ve soyun kuşaklar boyu antlaşmama bağlı kalmalısınız” dedi. “Seninle ve soyunla yaptığım antlaşmanın koşulu şudur: Aranızdaki erkeklerin hepsi sünnet edilecek. Sünnet olmalısınız. Sünnet aramızdaki antlaşmanın belirtisi olacak. Evinizde doğmuş ya da soyunuzdan olmayan bir yabancıdan satın alınmış köleler dahil sekiz günlük her erkek çocuk sünnet edilecek. Gelecek kuşaklarınız boyunca sürecek bu. Evinizde doğan ya da satın aldığınız her çocuk kesinlikle sünnet edilecek. Bedeninizdeki bu belirti sonsuza dek sürecek antlaşmamın simgesi olacak. Sünnet edilmemiş her erkek halkının arasından atılacak, çünkü antlaşmamı bozmuş demektir.” Tanrı, “Karın Saray'a gelince, ona artık Saray demeyeceksin” dedi, “Bundan böyle onun adı Sara olacak. Onu kutsayacak, ondan sana bir oğul vereceğim. Onu kutsayacağım, ulusların anası olacak. Halkların kralları onun soyundan çıkacak.” İbrahim yüzüstü yere kapandı ve güldü. İçinden, “Yüz yaşında bir adam çocuk sahibi olabilir mi?” dedi, “Doksan yaşındaki Sara doğurabilir mi?” Sonra Tanrı'ya, “Keşke İsmail'i mirasçım kabul etseydin!” dedi. Tanrı, “Hayır. Ama karın Sara sana bir oğul doğuracak, adını İshak koyacaksın” dedi, “Onunla ve soyuyla antlaşmamı sonsuza dek sürdüreceğim. İsmail'e gelince, seni işittim. Onu kutsayacak, verimli kılacak, soyunu alabildiğine çoğaltacağım. On iki beyin babası olacak. Soyunu büyük bir ulus yapacağım ancak antlaşmamı gelecek yıl bu zaman Sara'nın doğuracağı oğlun İshak'la sürdüreceğim." Tanrı İbrahim'le konuşmasını bitirince ondan ayrılıp yukarıya çekildi. İbrahim evindeki bütün erkekleri –oğlu İsmail'i, evinde doğanların, satın aldığı uşakların hepsini– Tanrı'nın kendisine buyurduğu gibi o gün sünnet ettirdi. İbrahim sünnet olduğunda 99 yaşındaydı. İbrahim'in oğlu ismail 13 yaşında sünnet oldu. İbrahim, oğlu İsmail'le aynı gün sünnet edildi. 27 İbrahim'in evindeki bütün erkekler –evinde doğanlar ve yabancılardan satın alınanlar– onunla birlikte sünnet oldu. Tevrat - Yaratılış, 51/17. bölüm) Arabistan abd ile 110 milyar dolarlık silah antlaşması imzaladı, müslümanların şeytan taşlamak için araplara verdiği paralar abd'nin hazinesine katıldı. Kurana göre zülkarneyn'in kehf 86- 90 ayetlere güneşin doğduğu ve battığı topraklara yürüyerek ulaşma ihtimali 17 milyar 249 milyon 876 bin 309 da bir ihtimal var mi ? Diyanetin hocalarını toplasan bi Niçe etmezler. Zerdüşt ve hayattı mücadelesi muahatp olduğu kitle şimdikinden farklı değildi. bütün diyanetin hocaları toplansa bi tane Hüseyin Nihal Atsız etmezler.
|
Sun Aug 14, 2022 9:21 pm (Last edited: Sat Mar 18, 2023 6:01 pm)
|
|
alamutun kuzeyi, metaverse hac.
✔ nesnelere kutsallık yükleyen islam dan önce araplar bu seviyede putperest değillerdi. şimdi muhammed’in sakalını ziyaret, ayakizini, hırkasını, mezarını vesaire, islam dini cansız nesneleri, peygamberin eşyalarını kutsayan putperest bir din oldu. islam dini putculuğun zirvesi oldu. pagan araplar kabeyi kutsuyordu, şeytan taşlıyordu, hacerul esvet taşını öpüyordu ama hiçbir insan eşyasına kutsallık yüklemiyorlardı, evrenin yaratılmasını allahın lütfu biliyorlardı, muhammed'in yüzüsuyu hürmetine yaratıldıklarını iddia etmiyorlardı. müslümanlar peygamberden şefaat umarak bıraktığı eşyalarını öperken, müslüman olmayan toplumlar insan DNA'sından Hiv virüsünü cas9 adlı enzim ile silmeyi başardılar. hurafe mazeretine sarılınamaz çünkü allah'ın doğru sözüne, muhammed'in rehberliğine inandığını sanarak hurafe edinmiş bir kişi, hurafe durumunda adaletli allah inacını çürütür, çünkü allah kendi sözünü, hurafeye bulaştırmadan dolaysız ulaştıramıyor insanlara. mearic 4'üncü ayette allahın oturduğu arş-taht 'a 50.000 yıllık zamanda çıkan melekler, kadir 4'üncü ayette 1 gecede iniyor dünya'ya. yani allah, amacını gerçekleştirebilen bir tanrı. hurafeyi hakikat olan kur'an dan ayırmak istese, ne muhammed'in şefaati, bıraktığı eşyaları, insan eli ile yapılan taşduvar kabe, göktaşı parçası hacerul esvet, şeytan taşlamak cemreleri vs bunların hiçbiri kutsanmazdı. plüton gezegeninin yüzeyine şu ana kadarki en yakın uçuşunu yapan mission pluto, yeni ufuklar (newHorizons) adlı uzay aracından ilk fotoğraf geldi. new horizons 19 Ocak 2006'da florida dan fırlatılmıştı yani 9,5 yılda Plüton'a ulaştı, buna karşın melekler, kadir gecesinde allahın arşından dünya'ya 1 gecede ulaşıyor! allah isteyince muradı neyse onu yapıyor. demekki allah mina dağında insanların şeytan cemreleri dikip putperestçe şeytan taşlamalarını istiyor, allah istemese niye katlansın bu sütunların-cemrelerin çevresinde insanların şirk törenine? ✔ maddeperest kabe'nin önceden hristiyan kilisesi olduğunun kalıntıları ndan 3 sütun; 1 baba (father), 2 oğul (godtheson), 3 kutsal ruh (holyspirit) 'u yansıtır. kabe'nin mimari yapısında hicr-i ismail yani hatem duvarı, kilise tarzı apsis 'dir ve yönü kudüs'e ve petra'ya bakıyor çünkü aynı hizaya kondurulmuşlar. ✔ samsun'da atatürk anıtına saldırı ✔ rizeli akpli mücahit birinci, atatürk anıtı önünde nöbet tutan yurttaşlarla alay etti. Atatürk Anıtı'na yapılan saldırının ardından anıt önünde nöbet tutan yurttaşlarla alay eden akpli Mücahit Birinci, tavaf kabe'de yapılır dedi.
|
Sun Aug 14, 2022 10:13 pm (Last edited: Sat Mar 18, 2023 6:03 pm)
|
|
✔ why stone devil, şeytan cemreleri taşlamak, camilerde ay simgesi, hacerul esved. ✔ 6 aylık a karısını firavun’a sunan ibrahim’in hikayesi : ibrahim, tevrat, incil ve quran’da, üç dinin ata ve peygamber kabul ettiği insan. tevrat'ın ilk kitabı yaratılış’ta tanrı Avram Mısır’dan döndükten sonra onun ismini İbrahim olarak değiştirir. Karısı Saray’ın ismini de Sara olarak değiştirir. İbrahim yüce baba veya halkın babası, Sara ise prenses, halkın anası anlamına gelir. ibrahim’in hikayelerinin en popüler olanlarından biri içinde Firavun’un ve İbrahim’in karısının geçtiği hikayedir. Bu hikayede İbrahim Mısır’a gittiğinde Firavun’a karısının kız kardeşi olduğunu söyler ve ona Saray’ı sunar. ibrahim, firavun’a yalan söyleyip ona karısını sunmuş kız kardeşim diyerek ama tanrı, ibrahim’i değil de Firavun’u cezalandırmış. firavun, ibrahim’e karısyla beraber cariye, hayvan, altın, gümüş verir, arkeolojik keşifler bu hikayenin orijinalinin Tevrat’tan daha eskiye dayandığını ortaya çıkardı. Bu tabiki hem Yahudi dinine hem de bu hikayeyi konu alan diğer dinlere inananların inancını derinden sarstı. Bu hikaye açıkça daha eski dönemlerin efsanelerinden alınmış bu efsanin ayrıntıları hikayenin hikayesine. Sümer’deki kutsal evlenme geleneğine dayanan hikayeye göre Sümer’de son derece güzel bir kadın olan Aşk ve Bereket Tanrıçası İnanna, Çoban Tanrısı Dumuzi ile evlenir. Bir müddet sonra İnanna, ikiz kardeşi olan Yeraltı Tanrıçası Ereşkigal’in ziyaretine gider. Fakat o,yeraltından ancak kendi yerine birini koyduğu takdirde çıkabilecektir. Böyle birini bulmak için yeraltı yaratıklarıyla beraber yeryüzüne çıkarlar. Bütün tanrı ve tanrıçaların kendisinin yokluğundan dolayı büyük üzüntü üçünde olduğunu gören İnanna kimseyi kendi yerine yer altına göndermeye kıyamaz. Kocası Dumuzi’nin bulunduğu yere geldiğinde onu kendisinin yokluğuna aldırmadan tahtında en güzel kıyafeti içinde görünce çok kızar. İkiz kardeşi Tanrıça Ereşkigal’e ve onun yeraltı yaratıklarına “Alın bunu götürün !” der. Onlar Tanrı’yı sürükleyerek götürürler. Dumuzi, İnanna’nın kardeşi Güneş Tanrısı Utu’ya kendisini kurtarması için yalvarır. Utu, Dumuzi’nin ellerini ve ayaklarını yılan gibi yaparak kaçmasını sağlar. inanna ve dumuzi, sara ve ibrahim. dumuzi, kırlarda yatarken rüyasında yan yana duran iki kamistan birinin çıkarıldığını görür. Bunu kız kardeşi rüya yorumlayıcı Tanrıça Geştinanna’ya anlatır. O da kardeşine büyük üzüntüyle “Seni götürecekler, ben kalacağım” diye yorumlar. Hakikaten Dumuzi tekrar yeraltına götürülür. Ancak kız kardeşi Tanrıça Geştinanna’nın gönlü Dumuzi’nin yer altında kalmasına razı olmaz ve tanrılar meclisine giderek kardeşi Dumuzi’nin yerine yarım yıl kendisinin yer altında kalması için yakarır. İnanna yaptığından pişman olur ama kocası Dumuzi’nin yaptığının cezasız kalmaması için Tanrıça Geştinanna’nın talebini destekler. Böylece yarım yıl Dumuzi, yarım yıl kardeşi Geştinanna yer altında kalır. Dumuzi yeryüzüne her çıkışında karısı İnanna ile birleşiyor (sağda bu birleşmenin simgelendiği taş yer alıyor) ve yeni bir yıl böyle başlıyor. Böylece ülkeye bereket geliyor, hayvanlar yavruluyor, bitkiler fışkırıyor, tahıllar büyüyor. Bu gelenek daha sonra devam ettiriliyor. Tanrı yerine Kral, tanrıça yerine rahibe geçerek büyük bir evlenme töreni ile kutlanıyor. Günlerce şenlik yapılıyor. Burada Kral tanrısal damat, rahibe de tanrıçayı simgeleyen gelin oluyor. Kumran Metinlerinde 1 Ölüdeniz yakınında Kumran mağaralarında bulunan, MÖ 68 yılında mağaraya yerleştirildikleri bulgularla saptanan el yazmalarında (aşağıda sarmallardan birinin fotoğrafı yer alıyor) Sara’nın hikayesi: Onun yüzüne bakınca o ne kadar güzel, basındaki saçlar ne ince, gözleri ne kadar güzel, burnu ne hoş. Bütün ışıltılar onun yüzünde, göğsü nasıl güzel! Beyazlığı ne sevimli. Kollarının görünüşü ne biçimli. Elleri ne kadar uygun. Avuuçları ne hoş, parmakları uzun ve ince. Bacakları ne güzel! Kalçaları kusursuz. Bütün kızların ve gelinlerin hiçbiri onun kadar güzel değil. Hepsinin üstünde çok akıllı bir kadın.scroll1 Qumran-Isaiah ve Kral, Horkanos’un ve onun iki arkadaşı, bu sözlerini duydu. Üçü de tek adam gibi konuşuyorlardı. Kıral onu çok görmek istedi. Onu getirmeleri için adam gönderdi. Onun güzelliğine hayran kaldı. Ve onu karılığına aldı. Ve beni öldürmek istedi. Sara Krala “o benim erkek kardeşimdir” dedi. “Ben Abram’ı kurtardım Onu öldürtmedim. Abram, bu benim için iyi idi.” Ve ben Abram, Sara’nın benden zorla alındığı gece büyük acı ve üzüntü ile ağlarken, kardeşinin oğlu Lut da benimle ağladı. Önce büyük bir üzüntü ile gözlerimden yaşlar akarak dua ettim: “Bütün dünyanın efendisi sen en yüce tanrı bütün kralların, bütün beylerin efendisi ve onları yargılayan şen kutsal, dinle şimdi. Mısır Firavunu Zoan, benim karımı elimden aldığı için önünde ağlıyorum. Onu benim için yargıla, sen güçlü elini onun ve evindekilerinin üzerine indir. Ve bu gece karımla beraber olmasın, insanlar, senin yeryüzü krallarının efendisi olduğunu bilsinler.” ben ağlıyorum, acı içindeyim, o gece yüce tanrı ona ve evine bulaşıcı bir hastalık getiren bir rüzgar gönderdi ve rüzgar çok fena idi. Kralı ve bütün evini yakaladı. Ve iki yıl kadının yanına yaklaşamadı. İki yıl sonraya kadar bu hastalık güçlendi . Ve daha acıklı hal aldı. O Mısırı’ın bütün bilginlerini, sihirbazlarını, doktorlarını çağırdı fakat hiçbiri iyileştiremedi. Rüzgar onları da vurdu ve kaçırdı. Sonra Horkanos bana geldi ve kral için dua etmem, elini onun üzerine koyarak yaşatmam için bana yalvardı. Lut ona dedi ki :”Abram benim amcamdır. Karısı Sara Kralla olduğundan Kral için dua edemez. Git krala karısını kocasına göndermesini şöyle, o zaman o dua edecek ve kral yaşayacak.” Horkanos, Lut’un söylediklerini duyunca Kral’a giderek: “Kralım beyimin başına gelen bütün bu felaket Abram’ın karısı Sara’nın yüzünden. Sara’yı kocası Abram’a geri ver, bütün bu bela başından gidecek ve sen yaşayacaksın" Kral bana “Sara’nın uğruna bana neler yaptın? Sen bana onun için kız kardeşim dedin. Onun için ben onu kan olarak aldım. Karını al, Mısır ülkesinden çıkıp git. Ve şimdi benim için dua et. Evimden ve benden bu felaket uzaklaşsın.” Ben dua ettim, elimi basına koydum ve onun üzerinden bela ayrıldı, fena rüzgar gitti. Ve o yaşadı. Ve kral bana, bunun bozulmayacağına yemin ettirdi. Kral bana ince keten elbiselikleri ve Hacar’ı verdi. Ve beni götürecek insanları da belirledi. Ve ben bol sığırlar, gümüş ve altınla zengin oldum. Ve Mısır’dan ayrıldım. Kardeşimin oğlu Lüt da benimle idi. Lüt’ün da büyük malları vardı ve oradan bir de karı aldı. bu metinde abram, sara’yı kardeşi olarak tanıttığını şöyle açıklıyor: ülkemiz den geçtik. ham’ın oğlunun ülkesi Mısır’a girdik. mısır’a girdiğimiz gece bir rüya gördüm. Bir sedir ağacı ile hurma ağacı vardı. Adamlar geldi. Sedir ağacını kesip kökünü çıkardılar. Fakat hurma ağacını bıraktılar. Hurma ağacı ağlayarak dedi "sedir’i kesmeyin". hurma ağacının hatırına sedir ağacı da kurtarıldı. O gece uykudan uyanınca Sara’ya “Karım ben bir rüya gördüm ve bu rüyadan çok korktumi o bana: “Rüyanı şöyle bana, bileyim” dedi. Onda bu rüyayı söylemeye başladım Bu rüyaya göre beni öldürmek için arayacaklar karımı bırakacaklar.” Metinde bozuk olan yerden sonra: Sara "O benim kardeşim" diyeyim. Ben senin için yaşayacağım. Ruhum seni kurtaracak ve Sara önce benim sözlerim için ağladı. yaratılış’ta iki farkli şekilde yer alıyor. ilki Yaratılış 12′ de: Abraham_Sarah_with_treasure Yaratılış 12: 10: Ülkedeki şiddetli kıtlık yüzünden Avram geçici bir süreiçin Mısır’a gitti. Yaratılış 12: 11: Mısır’a yaklaştıklarında karısı Saray’a, “Güzel bir kadınolduğunu biliyorum” dedi, Yaratılış 12: 12: “Olur ki Mısırlılar seni görüp, ‘Bu onun karısı’ diyerek beni öldürür, seni sağ bırakırlar. Yaratılış 12: 13: Lütfen, ‘Onun kız kardeşiyim’ de ki, senin hatırın için bana iyi davransınlar, canıma dokunmasınlar.” Yaratılış 12: 14: Avram Mısır’a girince, Mısırlılar karısının çok güzelolduğunu farkettiler. Yaratılış 12: 15: Kadını gören firavunun adamları, güzelliğini firavuna övdüler. Kadın saraya alındı. Yaratılış 12: 16: Onun hatırı için firavun Avram’a iyi davrandı. Avram davar,sığır, erkek ve dişi eşek, erkek ve kadın köle, deve sahibi oldu. Yaratılış .12: 17: RAB Avram’ın karısı Saray yüzünden firavunla ev halkının başına korkunç felaketler getirdi. Yaratılış 12: 18: Firavun Avram’ı çağırtarak, “Nedir bana bu yaptığın?” dedi,”Neden Saray’ın karın olduğunu söylemedin? Yaratılış 12: 19: Niçin ‘Saray kızkardeşimdir’ diyerek onunla evlenmeme izinverdin? Al karını, git!” Yaratılış 12: 20: Firavun Avram için adamlarına buyruk verdi. Böylece Avram’la karısını sahip olduğu her şeyle birlikte gönderdiler. İkincisi ise Yaratılış 20′de: Abraham serves Sarah to Pharaoh Yaratılış 20: 1 İbrahim Mamre’den Negev’e göçerek Kadeş ve Sur kentlerininarasına yerleşti. Sonra geçici bir süre Gerar’da kaldı. Yaratılış 20: 2 Karısı Sara için, “Bu kadın kız kardeşimdir” dedi. Bunu nüzerine Gerar Kralı Avimelek adam gönderip Sara’yı getirtti. Yaratılış 20: 3 Ama Tanrı gece düşünde Avimelek’e görünerek, “Bu kadını aldığın için öleceksin” dedi, “Çünkü o evli bir kadın.” Yaratılış 20: 4 Avimelek henüz Sara’ya dokunmamıştı. “Ya RAB” dedi, “Suçsuzbir ulusu mu yok edeceksin? Yaratılış 20: 5 İbrahim’in kendisi bana, ‘Bu kadın kızkardeşimdir’ demedi mi? Kadın da İbrahim için, ‘O kardeşimdir’ dedi. Ben temiz vicdanla, suçsuz ellerimle yaptım bunu.” Yaratılış 20: 6 Tanrı, düşünde ona, “Bunu temiz vicdanla yaptığını biliyorum” diye yanıtladı, “Ben de seni bu yüzden bana karşı günah işlemekten alıkoydum, kadına dokunmana izin vermedim. Yaratılış 20: 7 Şimdi kadını kocasına geri ver. Çünkü o bir peygamberdir.Senin için dua eder, ölmezsin. Ama kadını geri vermezsen, sen de sana ait olan herkes de ölecek, bilesin.” Yaratılış 20: 8 Avimelek sabah erkenden kalktı, bütün adamlarını çağırarak olup biteni anlattı. Adamlar dehşete düştü. Yaratılış 20: 9 Avimelek İbrahim’i çağırtarak, “Ne yaptın bize?” dedi, “Sanane haksızlık ettim ki, beni ve krallığımı bu büyük günaha sürükledin? Bana bu yaptığın yapılacak iş değil.” Yaratılış 20: 10 Sonra, “Amacın neydi, niçin yaptın bunu?” diye sordu. Yaratılış 20: 11 İbrahim, “Çünkü burada hiç Tanrı korkusu yok” diye yanıtladı, “Karım yüzünden beni öldürebilirler diye düşündüm. Yaratılış 20: 12 Üstelik, Sara gerçekten kızkardeşimdir. Babamız bir, annemiz ayrıdır. Onunla evlendim. Yaratılış 20: 13 Tanrı beni babamın evinden gurbete gönderdiği zaman karıma, ‘Bana sevgini şöyle göstereceksin: Gideceğimiz her yerde kardeşin olduğumu söyle’ dedim.” Yaratılış 20: 14 Avimelek İbrahim’e karısı Sara’yı geri verdi. Bunun yanısıra ona davar, sığır, köleler, cariyeler de verdi. Yaratılış 20: 15 İbrahim’e, “İşte ülkem önünde, nereye istersen oraya yerleş” dedi. Yaratılış 20: 16 Sara’ya da, “Kardeşine bin parça gümüş veriyorum” dedi,”Yanındakilere karşı senin suçsuz olduğunu gösteren bir kanıttır bu. Herkes suçsuz olduğunu bilsin.” Yaratılış 20: 17 İbrahim Tanrı’ya dua etti ve Tanrı Avimelek’le karısına, cariyelerine şifa verdi. Çocuk sahibi oldular. Yaratılış 20: 18 Çünkü İbrahim’in karısı Sara yüzünden RAB Avimelek’in evindeki kadınların hamile kalmasını engellemişti. Hikayelerin birkaç değişiklikle kutsal kitaplarda birçok kez tekrarlanması aslında oldukça doğal. O zamanlarda düzgün bir yere yazıp muhafaza etmenin zorluğu, hikayeleri ezberleyenlerin savaşlarda ölmesi, sürgüne gönderilmesi nedeniyle hala hafızasında bu hikayeleri tutabilen insanların çağrılıp ortak bir çalışma yapılması sayesinde kutsal kitaplar birçok kez yeniden yazılmış. Kutsal kitapların yazılma süreci hakkında daha geniş bilgi için tıklayın: Tek Tanrılı Din Kitaplarının Yazılış Öyküsü, abraham Sarah with treasure2 islam Hadislerinde Ebu Hureyre’nin Muhammed’den aktararak anlattigi Sara’nin Firavun’a verilis hikayesi: İbrahim Sara ile sefer etmiş, onunla bir şehre gelmiştir. Orada bir melik hükümran idi. Bu zalime; ”İbrahim en güzel kadınlardan bir kadınla şehre dahil oldu” diye bildirildi. Melik kendisine, ”Ya İbrahim! Yanındaki kadın neydi?” diye haber gönderdi. İbrahim ”Hemşiremdir” diye cevap verdi. Sonra İbrahim dönüp Sara’nın yanına geldi ve ”Sözümü tekzip etme! Ben bunlara senin için kızkardeşimdir, dedim. Allah’a yemin ederim ki, yeryüzünde benden, senden başka iman eden hiçbir kişi yoktur” buyurdu. Ve Hz. Halil Sara’yı Melik’e gönderdi. Melik Sara’yı kıyam etti. Sara da hemen abdest alıp namaza durdu. Ve ”Ya RAB! Ben sana ve senin peygamberlerine iman ettimse, ben kadınlığımı zevcimden başkasına ebedi muhafaza eyledimse, benim üzerime şu kâfiri musallat etme” diye dua etti. Melik’in derhal nefesi boğuldu, horlamaya hatta ayağı ile yere vurup tepinmeye başladı ( ve bu olay birkaç kere tekrarlanınca) Melik saraydaki kurenasına (mabeyinciler/padişah yakınları), ”Siz bana muhakkak bir şeytan göndermişsiniz. Bu kadını İbrahim’e geri verin. Hacer’i de Sara’ya veriniz.” Müteakiben Sara İbrahim’e dönüp geldi. Ve ona, ”Anladın mı zevcim! Allah kâfiri tezlil etti (küçük görme, hor görme, rezil etme). Bir cariyeyi de bize hizmetçi verdi” dedi. Hikayelerin Kaynağı Sümer, sümer’de Dumuzi rüyasında iki kamistan birinin çıkarılmasını görüp kardeşi Tanrıça Gestinanna’ya anlattığında Tanrıça bunu onun götürüleceğini kendisinin kalacağını söyleyerek yorumluyor. Kumran el yazmalarındaki tek fark iki kamışın hurma ve sedir ağacı olması. Sümer kutsal evlenme geleneğinde rüya yorumlayan Tanrıça Gestinanna, kardeşi Dumuzi için kendini feda edip yarım yıl yeraltında kalıyor. Kumran el yazmalarında Sara, kocası Avram için kendini feda edip Kral’ın kadını oluyor. Kral Tevrat’ta ilk hikayede Firavun, ikinci hikayede Avimelek olurken İslam hadislerinde bu rolü Melik Hükümran üstleniyor. Sümer’de Dumuzi’nin cezasının yarısını çekmek isteyen kardeşi Gestinanna’nın talebini tanrılar meclisi kabul ediyor ve bu sayede Dumuzi yeryüzüne çıkabiliyor. Kumran elyazmalarında Avram karısını geri almak için Mısır Firavunu Zoan’a dua ediyor ve Zoan Kral’ın evine bulaşıcı hastalık içeren fena bir rüzgar göndererek Avram’ı karısına kavuşturuyor. Tevrat’ın ilk hikayesinde RAB firavunla ev halkının başına korkunç felaketler getirerek Avram’ı karısına kavuşturuyor. İkinci hikayede ise Avimelek Sara’yı getirttiği gece Tanrı rüyasında Avimelek’i uyarıp onu ve halkını yok etmekle tehdit ederek İbrahim’i karısına kavuşturuyor. İslami hadislerde ise Melik Hükümdar’ın olan Saraabdest alıp namaz kılıyor ve Allah’a dua ediyor. Sonrasında Allah Melik’i hafiften çarpıyor ve İbrahim karısına kavuşuyor. ✔ gestinanna kendini feda edip Dumuzi’nin yer altından çıkmasıyla ülkeye bereket ve zenginlik geliyor, şenlikler yapılıyor. Kumran el yazılarında Sara kendini feda ettikten sonra Sara ile beraber Avram’a ince keten elbiseler, insanlar, sığırlar, gümüş ve altın veriliyor. Avram ve yeğeni Lüt zengin oluyor. Tevrat’ta birinci hikayede Firavun Avram’a Sara’nın yanında davar, sığır, erkek ve dışı eşek, erkek ve kadın köle ve deve veriyor. İkinci hikayede ise Avimelek İbrahim’e davar, sığır, köleler, cariyeler ve bin parça gümüş vererek onu zengin ediyor. Hikaye değiştikçe tanrılar da değişiyor. Tanrılar meclisi (Sümer) - Mısırlı Firavun Zoan (Kumran el yazıları) - yahve/Yehova, rab, tevrat evriminde hikayenin, sümer tabletleri nden itibaren son yazılan kitap Kuran’a doğru bozuntuya uğraması artıyor. Binlerce yıl içinde yaşanan savaşları, göçleri sürgünleri bu süreçte hikayeleri ezberinde tutan insanların ölmelerini hesaba katarsak bozunmanın olmaması imkansız. Sümer efsanesi MÖ 2000 yılında yazılmış, Tevrat ise MÖ 500-400 yılları arasında. Aradaki 1500 yıllık zamanda Mezapotamya’ya gelen yeni kültürlerin etkisiyle efsaneler değişmiş ve israilliler ibrahim hikayesini değişmiş haliyle yazmışlar. 7.yy’a kadar bozunmaya devam eden hikaye bu sefer araplar tarafından islam kitabına yazılıyor. israil’de ölü deniz yakınındaki mağaralarda 1946′da bulundu. ibranı ve Aramı dilinde olan metinler deriler üzerine yazılarak rulo yapılmı ve küper içine konmuş.
|
Sun Aug 21, 2022 7:29 pm (Last edited: Sun Aug 21, 2022 7:29 pm)
|
|
üvey kardeşi sara ile evlenen ibrahim peygamber. inanna ve dumuzi = sara ve ibrahim, benzeri masal isis ve osiris menkıbesi 'dir : isis, osiris 'in hem kardeşi hem karısı idi. sara, hz ibrahim'in hem kerdeşi hem karısı idi. yani aynı masalı filistin krali avimelek 'e yapan hz ibrahim olmuş. isis resimlerde kafasında boynuz ve boynuz içinde güneş ile simgelenmesi tesadüf değil. ateistler kuran'ı müslümanlar dan iyi anlıyor ve biliyor. 53 islam ülkesi nden hiçbiri covid19 aşısını bulamadı. herşey kuran'da yazıyor diyorlar. aşı kuran'da yazıyor, neresinde yazıyor hadid 22 'de yazıyor ama şifreli, decoder gerekli anlamaya, agnostik ve ateistlerin decoder zekâları var, bu sayede agnostik ve ateistler kuran'ı iyi anlıyor. esatirul evvelin : öncekilerin öyküleri 4bin yıllık zaman sürecinde farklılaşmış, yüklem ve eylem esas kalarak özne değişmiş halde kuran ayetlerine aktarılmış. örneğin ibrahim'in karısı sara'nın ishak'ı doğuracağı haberi (ibrahim 120 yaşında, sara 90 yaşında iken) 2 farklı ayette aynı yüklem ve eylem 2 farklı biçimde anlatılmış. zariyat 29 : o esnada ibrahim'in karısı sare hayret ederek (hayret ilen) "ben kısır bir yaşlı kadın iken mi doğuracağım" dedi. hud 71 : o esnada ibrahim'in karısı sare ayakta idi ve bu sözleri duyunca (sevinç ile sesli güldü) kahkaha attı. ishak'ı doğuracağı haberi ile müjdelenen sara, bu haberi nasıl karşılamış olduğunu anlatan 2 ayet var kuran'da, hud 71 ve zariyat 29 ayetleri. hud 71'e göre kahkaha atarak dehiket ضَحِكَتْ sesli gülmüş, sevinmiş sara var, zariyat 29'a göre ise şaşırmış halde çığlık atmış, sarratin صَرَّةٍ hayret etmiş sara var, yani sevinç ile kahkaha atması yok, ayetlerin başı aynı sonu farklı duyguya bağlanmış 2 farklı sav-ifade var. belki arap töresinde sevinmek ile şaşırmak-hayret etmek aynı ifade ile savlanıyor 'dur diyeceğim ama değil. sarratin صَرَّةٍ başka, dehiket ضَحِكَتْ başka anlamda arapça'da. zariyat 29 : emraetuhu fi sarratin fe sakket vecheha (sarratin صَرَّةٍ çığlık atmak). karısı (sare) çığlık ile vurarak yüzüne (karşıladı gebe kaldığını) hud 71 : emraetuhu kaimetun fe dehiket, (dehiket ضَحِكَتْ gülmek, laugh, kahkaha atmak). karısı (sare) ayaktaydı öylece gülerek (karşıladı gebe kaldığını) hud 72 : ya veyleta eelidu, haza leşey'un acibun, vay halime, ben doğuracak mıyım, bu birşey şaşırtıcı (ibrahim 120 yaşında, sara 90 yaşında iken ishak'a gebe olduğu haberi). hud 73 : etea'cebine min emri : أَتَعْجَبِينَ şaşıyor musun allah'ın emrine (sara'ya soruluyor). varaka bin nevfel hz hatice nin amcaoğlu - kuzeni idi ve hanif hristiyan idi varaka nevfel. tevrat ve incili incelemiş olan varaka, bu kutsal kitapların arapçaya tercümesini yapan kişi idi. hz muhammed'in, incil, tevrat, peygamberlerin menkıbeleri, esatirul evvelin, eskilerin masalları, öncekilerin satırları hakkında, bilgi edindiği kişi varaka nevfel idi. hz muhammed 'deki peygamberlik belirtilerini ilk sezen kişi hanif hristiyan varaka nevfel dir. varaka nevfel, dıhyetul kelbi, salman farisi ve rahip bahira vs idealist kişiler ile ortaklaşa ayet düzenleyerek siyasi koşullara göre muhammed'i peygamber yaptılar.
|
Mon Aug 22, 2022 5:13 pm (Last edited: Sat Mar 18, 2023 5:18 pm)
|
|
✔ dumuzi-ibrahim dir, inanna-sara dir. hz ibrahim, karısı sara'yı önce mısır firavun'una sonra filist kralı avimelek'e "sara benim kız kardeşim" dir diye tanıtıp, aslında karısı olan sara'nın firavun ile altı ay evlenmesine razı olmuş, ve başka bir yıl avimelek ile altı ay evlenmesine razı olmuş tazminat-hasat amacı gereği. sonra bu 2 kral, ülkelerinde gerçekleşen bir takım felaketlerin ardındaki sebebin ibrahim'in verdiği sara adlı kadının olabileceğini düşünerek, kahinleri tarafından uyarılarak, sara'nın ibrahim'e geri gönderilmesine karar vermişler. gerçekte sara, ibrahim'in, babaları aynı, anneleri farklı olarak kızkardeşidir ve aynı zamanda karısı dır. hz ibrahim akraba evliliği yapmış üvey kızkardeşi ile evlenmiş fakat olaydan önce ibrahim, firavun dan ve sonra avimelek den bu gerçeği gizlemiş yani hz ibrahim yalan söylemiş.
öykünün aslı sümer'de inanna (yani ibrahimin üvey kızkardeşi ve karısı sara) kocası dumuzi'yi öfke ile yeraltına göndermiş, dumuzi, tanrıça utu'ya yaptığı rica ile kurtulmuş yeraltı ndan. tanrıça utu, her günün sonunda yeraltı dünyasına inerek, ölülerin kaderini belirler. utu'nun inayeti sayesinde dumuzi-ibrahim yeryüzüne çıktığı zaman kırlarda yatarken bir rüya görmüş. yanyana duran 2 kamış dan biri çıkarılıyormuş. dumuzi rüyasını inanna'ya anlatmış, inanna ise rüya tanrıçası olan kız kardeşi geştinanna 'ya anlatmış. geştinanna rüyayı yorumlayıp sara'ya demiş ki "çıkarılmayan bir kamış seni (sara'yı), çıkarılan diğer kamış dumuzi’yi (ibrahim'i) simgeliyor, çıkarılan kamışın dumuzi'yi tekrar yeraltına götürüleceği anlamına geldiğini ve buna inanna'nın üzüleceği yorumunu yapmış geştinanna. hz ibrahim iltibasında sara-inanna, kocası ibrahim'e-dumuzi'yi, "benim kardeşim diye tarif etmiş" flist kralı avimelek'in karşısında ve hz ibrahim'i kurtarmak için flist kralı avimelek'in 6 ay karısı olmuş. sümer mitosunda inanna-sara, kardeşi ve kocası dumuzi'nin süresiz - yılda 12 ay yeraltında kalmaması için tanrılar meclisi kararı ile dumuzi'nin yerine yarım yıl - yılda 6 ay yeraltına inmiş böylece dumuzi yerüstüne çıkmış ve tarımda hasadın başladığı mevsimler oluşmuş 6 ay. işin gerçeği dumuzi'nin penisi yeraltında 6 ay kalması, tarımda toprak altına tokum ekmek, fide dikmek mevsimi dir. ve dumuzi'nin penisi yerüstünde 6 ay kalması, tarımda toprak üstünde hasat mevsimi, arpa buğday kamış tahıl biçmek, meyve sebze baklagil turunçgil toplamak mevsimi dir. sümer töreninde tanrı yerine lugal-kral, tanrıça yerine başrahibe 'nin evlenmesi, hz ibrahim iltibasında sara ile kral avimelek'in evlendirilmesi ile paralel bir öykü olmuş bu evlenme sonucu dumuzi, penisi ile birlikte 6 ay toprak üstüne çıkıyor yaz ve sonbahar ekinoksu yani hasat iklimi oluşuyor doğada, dumuzi 6 ay toprak altına iniyor kış ve ilkbahar ekinoksu oluşuyor doğada. tarım ve hayvancılık ile beslenen toplum düşünçlerinde ortadoğu tarlalarına verim bereketi geliyor, tarım mahsulü-ürünü çoğalıyor, harmanlar dan hasat kaldırılıyor toplum zenginleşiyor. aynı şekilde ibrahim'in karısı sara ile flist kralı avimelek'in 6 ay evli kalmaları son bulunca, hz ibrahim, avimelek den cariyeler, köleler, davarlar, sığırlar, altınlar, gümüşler almış yani hasat kaldırmış, mahsul-ürün almış ibrahim, tazminat hak etmiş anlamında ve hz ibrahim'in yeğeni lut, yardım etmiş bu olayda. her 2 öykünün amacı tarımsal hasat zenginliği, bereket temasını halk için ümitlendirici aşı niyetinde elde bulundurmak, doğanın mevsimlerini bereketli kullanmak. ibrahim mısır’a giderken bir rüya görmüş. rüyasında yanyana duran iki ağaçtan biri sökülüyormuş. öteki ise onu sökmeyin diye ağlıyormuş. ibrahim bu rüyasını karısı-üvey kızkardeşi sara'ya anlatmış. sara'da rüyayı, ibrahim'i öldüreceklerini ve kendisini alacakları şeklinde yorumlamış. bunun üzerine sara, irahime "ben senin kız kardeşin olduğumu söyleyeyim avimelek'e, böylece seni kurtarayım" demiş ve öyle yapmış. ibrahim'in mısır’a giderkenki gördüğü rüya, ibrahim-dumuzi 'nin kırlarda yatarken ki gördüğü rüya ile bağlantısı, olayın tarihsel gerçekliğine değil, tarımsal mevsim ekinokslarına salık veriyor. çünkü 3bin yıl önce insanlar beslenmek için meyve sebze tahıl baklagil turunçgil ürünlerini marketlerden değil mevsimsel doğru zamanda ekdikleri tarlalar dan alıyorlardı. ✔ şamaş utu etana. ✔ inanna, iştar, astarte, afrodit, venüs. ✔ sumerian e-anna temple in uruk.
|
Tue Mar 21, 2023 11:47 am (Last edited: Tue Mar 21, 2023 12:16 pm)
|
|
✔ kurban kesmek ibadeti, kabe 'ye ulaşmalı ki ibadet farzı uygulanmış olsun. kabe dışında kesilen, kabeye ulaştırılmayan hayvanlar kurban ibadetini geçersiz eder. eksik kurban farzının nafile den ikmali olmaz.
✔ ibrahim peygamber hikayesi, kütüphane görevlisi. ✔ postmodern cariye fahire kara. ✔ hac sırasında kaçırılan kadın, fahire kara.
|
Thu May 18, 2023 3:04 pm (Last edited: Thu May 18, 2023 8:41 pm)
|
|
|
Thu May 18, 2023 3:26 pm (Last edited: Sun May 21, 2023 1:02 pm)
|
|
KABEYİ SORAN UZAYLI
✔ zariyat 29 : O esnada ibrahim'in karısı sare hayret ederek (hayret ilen) yüzüne vurup "ben kısır bir yaşlı kadın iken mi" dedi (sare yüksek sesle (sarratin-çığlık) "ben kısır ihtiyar bir kadınım" dedi) ✔ hud 71 : O esnada ibrahim'in karısı sare ayakta idi ve bu sözleri duyunca (sevinç ilen-hayız alameti hissetti) güldü. böylece ona ishak'ı, ishak'ın ardından yakub 'u verdik. ✔ hud 72 : sare "vay başıma gelene, ben bir yaşlı kadın, kocam bir ihtiyar olduğumuz halde, doğuracak mıyım! doğrusu bu acayip (acibun - عجب) bir şey dedi. - zariyat 29 : o esnada ibrahim'in karısı sare hayret ederek (hayret ilen) yüzüne vurup "ben kısır bir yaşlı kadın iken mi" dedi. (sare yüksek sesle "fakat ben kısır ihtiyar bir kadınım, nasıl doğurabilirim" dedi) hud 71 : o esnada ibrahim'in karısı sare ayakta idi ve bu sözleri duyunca (sevinç ilen) güldü. böylece ona ishak'ı, ishak'ın ardından yakub 'u verdik. ✔ hz ibrahim ve sare dolandırıcı idi, ortadoğuda 3 milleti dolandırıp zengin oldular. filistin kralı avimelek, ibrahim'e tazminat vermemeyi düşünmemiş bile, al git ibrahim demiş, gözün doysun ibrahim al git cariyeleri, köleleri, davarları, sığırları, altın eşyaları, gümüş tabakları, yeterki git buradan uğursuz ibrahim. ✔ avimelek anlayınca hz ibrahim'in yalan söylediğini, aslında sara, hz ibrahim'in kız kardeşi değil karısı olduğu 6 ay sonra anlaşılmış. çünkü inanna - sara 'dır ve dumuzi - ibrahim 'dir. sara ile avimelek belirli bir süre için evlenmeleri son bulunca, ibrahim ve yeğeni Lut peygamberler, tazminat hak etmişlercesine her 2 kral dan da cariyeler, köleler, davarlar, sığırlar, altın eşyalar, gümüş tabaklar alarak, emek harcamaksızın zengin oluyorlar. her 2 öykünün amacı zenginlik - bereket temasını halk için ümitlendirici aşı niyetinde elde bulundurmak ve yeri geldikçe kullanmak idi. ibrahim'in rüyasına gelirsek; ibrahim, mısır’a giderken rüya görmüş. rüyasında yanyana duran 2 ağaçtan biri sökülüyor, öteki ise onu sökmeyin diye ağlıyormuş. ibrahim bu rüyasını karısı - yarı üvey kızkardeşi Sara'ya anlatmış. Sara'da rüyayı, ibrahim'i öldüreceklerini ve kendisini alacakları şeklinde yorumlamış. bunun üzerine sara ibrahim'e "ben senin kız kardeşin olduğumu söyleyeyim onlara, böylece seni kurtarayım" demiş. Ve gerçekten öyle yapmış. hz ibrahim'in mısır’a giderkenki gördüğü rüya, dumuzi'nin kırlarda yatarkenki gördüğü rüya ile bağlantısı, olayın tarihsel gerçekliğini değil, mitolojik gerçekliğini ortaya çıkarmaktadır. inanna - sara, dumuzi - ibrahim benzeşmesi tesadüf değil. ✔ inanna ve dumuzi = sara ve ibrahim, benzeri masal isis ve osiris : isis, osiris 'in hem kardeşi hem karısı idi. sara, hz ibrahim'in hem kerdeşi hem karısı idi. yani aynı masalı filistin krali avimelek 'e yapan hz ibrahim olmuş. isis resimlerde kafasında boynuz ve boynuz içinde güneş ile simgelenmesi tesadüf değil.
|
Thu May 18, 2023 3:30 pm (Last edited: Sun May 21, 2023 1:03 pm)
|
|
✔ ibrahim'in babası kim idi bilmedi muhammed, azer mi taruh mu ibrahim'in babası, ayrıca ibrahim ve karısı sare dolandırıcı idiler, ortadoğuda 3 milleti dolandırıp zengin oldular. filistin kralı avimelek, ibrahim'e tazminat vermemeyi düşünmemiş bile, al git ibrahim demiş, gözün doysun ibrahim al git cariyeleri, köleleri, davarları, sığırları, altın eşyaları, gümüş tabakları, yeterki git buradan uğursuz ibrahim. avimelek anlayınca ibrahim'in yalan söylediğini, aslında sara, hz ibrahim'in kız kardeşi değil karısı olduğu 6 ay sonra anlaşılmış. çünkü inanna - sara 'dır ve dumuzi - ibrahim 'dir. sara ile avimelek belirli bir süre için evlenmeleri son bulunca, ibrahim ve yeğeni Lut peygamberler, tazminat hak etmişlercesine her 2 kral dan da cariyeler, köleler, davarlar, sığırlar, altın eşyalar, gümüş tabaklar alarak, emek harcamaksızın zengin oluyorlar. her 2 öykünün amacı zenginlik - bereket temasını halk için ümitlendirici aşı niyetinde elde bulundurmak ve yeri geldikçe kullanmak idi. ibrahim'in rüyasına gelirsek; ibrahim, mısır’a giderken rüya görmüş. rüyasında yanyana duran 2 ağaçtan biri sökülüyor, öteki ise onu sökmeyin diye ağlıyormuş. ibrahim bu rüyasını karısı - yarı üvey kızkardeşi Sara'ya anlatmış. Sara'da rüyayı, ibrahim'i öldüreceklerini ve kendisini alacakları şeklinde yorumlamış. bunun üzerine sara ibrahim'e "ben senin kız kardeşin olduğumu söyleyeyim onlara, böylece seni kurtarayım" demiş. Ve gerçekten öyle yapmış. hz ibrahim'in mısır’a giderkenki gördüğü rüya, dumuzi'nin kırlarda yatar iken ki gördüğü rüya ile bağlantısı, olayın tarihsel gerçekliğini değil, mitolojik gerçekliğini ortaya çıkarmaktadır. inanna - sara, dumuzi - ibrahim benzeşmesi tesadüf değil.
|
Thu May 18, 2023 3:33 pm (Last edited: Sun May 21, 2023 1:03 pm)
|
|
✔ yaratılışın incil'deki ve genesis de açıklaması, sümer kaynaklarından geldiği belli. tanrıları tek tanrı adı altında birleştirmiş yahudiler. sümerlerin Tanrılar Meclisi'ndeki tartışmalarla ilgili raporlarının gözden geçirilmiş versiyonundan başka bir şey değildir. Tanrı Erra (Nergal), Marduk ve oğlu Nabu'nun saklandığı düşünülen Sodom ve Gomorrah şehirlerini yok etme kararını açıkladığında ninurta, Erra 'yı tevratta İbrahim'in Tanrı'ya kullandığı kelimelerle neredeyse aynı kelimelerle sakinleştirmeye çalıştı: “Cesur Erra, dürüst olanı haksızlarla yok edecek misin? Size karşı günah işleyenlerle birlikte günah işlemeyenleri yok edecek misiniz? bu olay tevratta şöyle anlatılır: "İbrahim RAB'bin huzurunda kaldı. RAB'be yaklaşarak “Haksızla birlikte haklıyı da mı yok edeceksin?” diye sordu, “Kentte elli doğru kişi var diyelim. Orayı gerçekten yok edecek misin? İçindeki 50 doğru kişinin hatırı için kenti bağışlamayacak mısın? ✔ balıklı göl ve hz ibrahim, Nemrut tarafından urfa kalesi nin bulunduğu tepeden ateşe atılır hz ibrahim efsaneye göre ama urfa kalesi ilkin osroene tarafından inşa edilmiştir ki MS 214 yılı civarında yaşamış osroene, oysa hz ibrahim M.Ö. 2150 yılı civarında yaşamış yani hz ibrahim'in yaşadığı dönemde urfa kalesi hiç yapılmamıştı, urfa kalesi hz ibrahim'in ölümünden 2100 yıl sonra inşa edilmiş osroene tarafından. ✔ musul'a 30 kilometre uzaklıkta nimrud ışid'den alındı ama ışid, islamın kaynaklarının günyüzüne çıkmasından kuşkulanan her köken mümin gibi, islamın esin kaynakçalarını yıkmışlardı aylar öncesinden. islamı eleştirenler araştırıyorlar, bakıyorlar Tevratta ibrahim ile Nemrut aynı tarihlerde yaşamamış ve birbirlerini hiç görmemişler iken, Hz ibrahim'i ateşe attıran Kral'ın Nemrut olması nasıl olanaklı dır! ✔ tevrat yaratılış, 11/31-32, 12/1-9 ateş'in ibrahim'i yakmaması öyküsünü bilen hz muhammed 63 yıllık ömrünün 40 yılını ateist olarak yaşadı.
|
Thu May 18, 2023 3:45 pm (Last edited: Sun May 21, 2023 1:05 pm)
|
|
✔ ibrahim'in taşı kesip oğlunu kesememesi; favorilerim den über ortadoğu masalı. ibrahim, oğlu ismail’i tam kesecekken bir anlık sinir ile bıçağı taşa vurup taşı kesmesi fakat bıçağı ismail’e sapladığında ismail’i kesmemesi, ismail'in çizik bile almaması olayı, ardından bıçağın konuşarak ibrahim’e, sen kesmemi istiyorsun ama allah kesmemi istemiyor kanka demesi.
|
Thu May 18, 2023 9:09 pm (Last edited: Sun Feb 18, 2024 10:28 pm)
|
|
✔ kırmızı kaya petra
|
