utu şamaş etana

kur'an'da haccac'ın yaptığı 11 değişiklik. ortadoğu'da yazı yazmak icadından sonra devleti yönetenlerin yaptırım gücü anlamında kullanıldı tanrı/allah, halen devlet ile ilişkili şeriat 'da. yahve elohi allah vs tanrı adlarının başka başka olması, ortadoğu'da tanrıyı yaratan insan kültürlerinin başkalığı sebebiyle dir. gassaniler, henüz, eloh dan allah türetmedikleri 300'lü yıllarda allah adı kullanılmıyor idi. allah adını gassaniler türetti eloh dan.

✔ moon-o-theism : what muhammad came to think of the venus entity.

kumran tomarları - ölü deniz tomarları.

✔ din دين diyun ile sosyal devlet kültürü aynı terim dir. arap kültürü arap dinini, yahudi kültürü yahudi dinini tasavvurunu- tasarımını salık verir. quran yusuf-76'da "fi dinil meliki - kralın dinine göre/kralın yasalarına göre" anlamına gelir. kral yani hükümet kabinesi bakanları "fi dini el meliki" savı ile savlanmışlar, devlette kültür yaşamı tarzının hukuk ve can güvenliğinin din ile yürütüldüğünün açıklaması olmuş yusuf-76.ayeti. uyulması gereken melik yasaları, araplar'da islam yasaları halini almış yani muhammed'in ayetleri devletin anayasası olmuş sonra emeviler döneminde yayılan askeri fetihlere göre din kavramı ulvi-yüce kıvama evrimleşmiş, siyasi fetih ve ganimet uğruna ayetler biçimlenmiş muhammed'in ölümünden 300 yıl sonra.

✔ tanrı insan beyninde siyasi kurgu 'dur, evrende tanrı yok. tanrı'nın varlığı yalnızca insan beyninden türeyen insan kültürü yansımalarında örneğin arap tanrısı allah'ın ayeti kalem 13'de zenim piç demek. allah sövüyor insan gibi, araplarda zina çocuğuna zenim denir, türkçe karşılığı piç dir, arap allah insana piç diyorsa babasını bilmiyor ki zenim diyor demek dir. insani mükaleme yapan allah, piç diyor insan gibi çünkü allah, arap kültüründe türemiş insan tesirli siyasi bi kurgu.


ahlak gostertisi siyasetci insan agzini kullanmis allah rabbani dinayet cami paratoner tarikat ulema fikirli allah adept uyum becerisi insan ogretisi ile sinirlanmis put ilah kaos logos ruh uclemesi devingen mantik uclemesi

✔ TAGORE DİN YORUMU

"Böyle dua okumayı, ilahi söylemeyi ve tesbih çekmeyi bırak artık. Bütün kapıları kapalı olan mabedin bu tenha ve karanlık köşesinde kime İbadet ediyorsun? Aç gözlerini de Tanrı'nın önünde olmadığını gör. Tanrı, çiftçinin sert toprağı sürdüğü, yol işçisinin taş kırdığı yerdedir. Sıcakta, yağmurda çalışanlarla beraberdir. Elbisesi toz içindedir. Kutsal sandığın cüppeni, elbiseni çıkar, O' nun gibi tozlu toprağa gel. Tefekkürden çık, tütsüyü ve çiçekleri bırak. Elbiselerin yıpransa, tozlansa ne çıkar. Tanrıya çalışarak kavuş. Alnının teriyle O'nun yanında yerini al."

Rabindranath Tagore (1861--1941) Hintli yazar, düşünür, şair ve Din adamı. Asya'nın ilk Nobel edebiyat ödüllü yazarı. TAGORE, Hindistan'ın içinde bulunduğu durumun İngiliz sömürgeciliğinden ileri geldiğini bilerek, buna karşı yoğun bir mücadeleye girişti. Hukuk ve edebiyat alanında eğitim almak için Londra'da gitmişti. Ancak, ingiliz işgaline karşı mücadele ruhundan dolayı, daha sonra kendisine İngiliz devleti tarafından verilen "Sir"(sör) ünvanını iade etti. Bu başkaldırısını hayatın her alanına yayıp, sanat, dil, din ve kültür alanında oluşturulan sömürge ruhuna karşı direnişe geçti. Bu milli direnişe uygun eğitim veren okullar kurulmasını sağladı.

brahmo samaj- brahmohizm: kast sistemine karşı çıkan, Tek Tanrılı inanç sistemleri olan Hristiyanlık ve İslamiyet ile Hinduizmin değerlerini harmanlayan bir mezheptir. Bu yeni mezhep: kardeşlik, ahlaklı olmak, insan sevgisi ve kadının yüceltilmesi gibi değerleri içermektedir. Dinin, sadece ibadethanelerde Tanrıya yalvarmak ve ibadet etmek için varolmadığını, Dinin, çalışmakta, üretmekte, paylaşmakta ve ülkenin işgalcilere karşı savunulmasında aranması gerektiğini anlatmaya çalıştı. bu din anlayışını anlatan, Tagore'un sözleri dir. O böyle düşünmüş, siz ona tam olarak katılmak zorunda değilsiniz ama düşünün. Düşünmek iyidir. İnsanı doğruya götürür. Düşünmek, iyiyi-kötüyü, faydalıyı-zararlıyı ayırt etmeyi sağlar. Düşünün: benim ülkem neden ekonomik, kültürel, dini ve ahlaki olarak çok hızlı bir şekilde geri gidiyor. Düşünün. Yaradana ve tüm doğrulara düşünerek ulaşılır.

✔ kimse bize ait değildir - Rabindranath Tagore

Altay Cem Meriç ve Sözler Köşkü Tiyatrosu 1. Bölüm. geminin cudi'ye oturması için gerek su miktarı, birleşik kaplar prensibi ile.

28:02 video konusuna: bakınız, araf 12 ila araf 21 arası ayetlerde allah şeytan'ı cennet den kovuyor sonra şeytan tekrar cennete giriyor. kovulduk dan sonra şeytan cennete nasıl girebilmiş kuran'da yanıtı yok ama tevrat da yanıtı var, kovulduk dan sonra şeytan cennete yılan biçimine bürünerek girmiş tevrat'a göre ve adem ile havva, yılan'ın şeytan olduğundan haberleri yok. hem tevrat hem kur'an savlarında adem ve havva kandırılmışlar ama şeytan tarafından değil, eloah-allah tarafından planlı kandırılmışlar. burada tevrat'ın yılan yanıtı var, kur'an'ın yanıtı yok, kovulan şeytan tekrar cennete nasıl girmiş islami yanıt yok. şeytan'ın yılan biçimine bürünerek kovulduğu cennet'e tekrar girmesi yahudi tevrat'ın yanıtı dır.

muhammed, zümer 6.ayeti allah dan almadı, bergamalı galen'in tıp raporlarını edinerek yazdı. ayetlerin hazırlanmasında urfa piskoposu hiba 'nın emekleri muhammed den çok.

geminin cudi'ye oturması için gerek su miktarı, birleşik kaplar prensibi ile
enfal 43'de allah yalancı. : enfal 43, allah, uykunda sana onları az gösterdi. Eğer onları sana çok gösterseydi, çekinirdiniz ve çekişirdiniz bu iş hakkında ama allah sizi bundan kurtardı.


✔ Şeytan'ın cennetten kovulması, Allah'ın Adem ve Havva'yı kandırması

✔ Allah'ın Blöfü, kovulduk dan sonra şeytan cennete nasıl girdi

quran'da icaz Ve 19 Algısı, Ercan Kalıncı ve Davud Dağ.
Sami Aldeeb Kuran'da Konuşma Ögelerinin Hatalı Düzenlenmesi. Kur’an Hataları 5. Bölüm
Sami Aldeeb Kuran Dil Hataları Konuşma Ögelerinin Hatalı Düzenlenmesi Kur’an Hataları 5. Bölümün Devamı.

✔ hilful fudul حلف الفضول hilf el fudul : erdemliler partisi, feodal - vassal arap siyasetini birleştirmek için hilful fudul tarafından kuruldu islam, tanrı ile ilgisi yok, islam arabın siyaset dini dir. dıhye kelbi 'nin cebrail kılığında ayet getirmesini gizlemek için dıhye 'nin yüzüne peçe taktırmış muhammed buluşmalarına geliş gidişlerde. azrail tarafından gasp edilmiş toprak ile yaratılmış adem'in nesli ne kadar kâmil insan olabilir? gehinnom'u cehennem'e dönüştüren melik yoşiyahu kadar akıllı siyasetçilerimiz olsa kurtuluruz biz de bağnaz din mitosları ndan. vahiy ile allah'ın kuran'ı yazdırması gerçek değil, kuran ayetlerini insanlar siyasi amaç gözeterek yazdılar. islam, ortadoğu elit arapların, pers ve roma hakimiyetleri nden kurtulmak için oluşturdukları siyaset dini dir. mezopotamya ve antik mısır mitosları ndan derledikleri bilgileri ayet olarak hazırlamışlar ve ayetlerin allah dan geldiğini iddia etmişler. oysa ayetler insan ağzı söylemi ve insan eli yazması dır. insanın ağız söylemi ayetler tanrı söylemi olsaydı evrende kalıtı olurdu elbette. ilk zamanlar hz muhammed, varaka nevfel, hz hatice, rahip bahira, dihye kelbi vs hilful fudul ekibinin amacı ibrani töresine bağlı siyasi bağımsızlık idi. kabe 'nin kapısında romalı asker, farisi asker yoktu diye arapları, roma dan, fars dan bağımsız mı sandınız? muhammed den önce ayrı ayrı arap kabileleri, komşuları büyük devletlerin siyasi esareti nde idiler. muhammed ve hilful fudul yoldaşları islamı kurdu ve başarılı oldular, islam sayesinde roma ve pers esareti nde kurtuldular.

kuran'nın zümer 6nc ayeti allah dan mı geldi, bergamalı galen den mi geldi? kuran'da embriyo bilgisi bergamalı galen embriyo tezine çok benziyor. tarih açısından zümer 6 ayetinin orjinal yazarı, bergamalı galen mi acaba çünkü üç karanlık zar ayetinin metnini ilk o yazmış. bergamalı galen'in tıp çalışmaları yunanca dan süryanice'ye, süryanice den arapça'ya çevirilmeseydi muhammed'e zümer 6nc ayet vahiy olunacak mıydı? ayetlerin sümer akkad babil mitos dayanaklarını işiten müslümanların imanı sarsılıyor kuran anlaşıldığı için, kuteybe bin müslim 'in kılıcına biat eden türklerin nasıl müslüman oldukları belli oluyor. musa denizi ikiye yarabiliyor, muhammed ay’ı ikiye yarabiliyor ama düşmanlarından kaçmışlar çünkü mitos içeriği öyle. allah evreni muhammed'in hatırına yaratıyor, muhammed ay’ı ortadan ikiye bölüyor ama elinde kılıç ile uhud savaşında dövülüyor dayak yiyor muhammed, habibullah exe çalışmıyor o vakit. pagan araplar, ay’ı ikiye yaran muhammed'in kaşını gözünü kanatıp, amcası hamza'yı öldürüp ilaveten 70 mücahidi hurilerine kavuşturup 625'te medine'ye gönderiyorlar muhammed'i, habibullah exe yine çalışmıyor o vakit. ama sonraları siyasi egemenlik ve ganimete üşüşme hamlesi yapınca muhammed, işte o vakit habibullah exe çalışmış oldu. dürüst bir müslüman inancında yanıldığını anladığında, ya yanılmayı yada dürüst olmayı bırakacaktır çünkü ne kadar uğraşılsa uğraşılsın mevcut zamana hiç bir semavi inanç entegre edilemez. 1500 yıl önceki insanların edindiği sosyal kültür ve dini inanç, yaşadığımız 21.yüzyıl çağına uyarlanması uğraşı akıldışı bir eylem dir. türkçe kuran okuyunca iman sarsılır. arapça ayet 'de hikmet var diyen ideolojik islamcı yalanlarını meydana çıkarır türkçe kuran okumak. ben allah olsaydım kuran'ı ve islamı insan kusuru ndan korurdum ve arapların müslüman olmalarını engellerdim böylece kıyamete dek hükümlere maruz kalacak insanlara dürüst davranmış olurdum.

✔ insan türü dünya üzerinde bigbang'den 15 milyar yıl sonra belirmişken Allah nasıl ilkin dünyayı yaratmış olabilir? (# bigbang ve dünyanın oluşum evreleri). Fussilet 9 ayetinde dünya, 2 günde yaratılmış halde halihazırda bulunuyor henüz evren yaratılmamışken. dünyayı yarattıktan sonra Allah fussilet 11 ayetindeki eylemi gerçekleştiriyor. Allah önce dünyayı iki günde yaratıyor, sonra duman haldeki göğe yönelerek evreni yaratıyor. Fussilet 9-12 arası ayetleri okuyun Allahın önce dünyayı yaratıp sonra duman halinde bulunan göğe yönelerek evreni yarattığını anlayacaksınız. Yalan veya gerçek Allah'ın iddiası bu.

FUSSİLET 9, yör'ü 2 günde yaratanı inkar mı ediyorsunuz

FUSSİLET 10, sabit dağlar oluşturdu orayı bereketli kıldı. orada (arz-yör) bulunanların besinlerini dileyenler için eşit olarak dört günde takdir etti.

FUSSİLET 11, duman halinde olan göğe yöneldi. Sonra göğe, ve arz-yör'e- isteyerek veya istemeyerek gelin dedi. İkisi de: İsteyerek geldik dediler.

FUSSİLET 12, onları 2 günde 7 kat gök olarak tamamladı ve her göke emrini vahyetti ve semayı kandiller ile süsledik

bingbang den beri geçen 15 milyar yıl içinde dünya bügünkü biçimindedir. Dünyanın yaşı 4,467 milyar yıl olarak hesaplanmıştır. Bingbang'den 300 milyon yıl kadar sonra ilk galaksi ve ilk yıldızlar oluştu. Güneş 5 milyar yıl önce Bingbang'den 10 milyar yol sonra oluştu. Dünya'da ilk yaşayan tek hücreli canlılar 4 milyar yıl kadar önce oluştu. İnsan türü dünya üzerinde Bigbang'den 15 milyar yıl sonra belirmişken Allah nasıl ilkin dünyayı yaratmış olabilir? Allah'ın ilkin dünyayı ardından evreni yaratmasının açıklaması nedir?

AKP gençlik kolları başkanı Tolgay Demir, düz dünya teorisi başlıklı bir yazı yayınladı "dünyanın yuvarlak olması mason uydurması, dünya düzdür" diyor yazısında"... Dünya düzdür islami argümanını, Arabistan Başmüftüsü Abdülaziz Al Şeyh ve Arabistan fetva kurulu başkanı medya'ya açıkladıktan sonra dünya müslümanları cesaretlendiler bu konuda. quran'da dünya düz sonucu, yöryüzü/arz düzdür ifadesini veren ayetlerden çıkarılabilir. Quran'ın evren kuramı kapalı evren modelidir. Kıyamet zamanı gökkubbe'den, sema'dan yeryüzü/arz'a yıldızların düşmesi ifadesi, quran'ın sema dediğinin, evrenin mi gökkubbesi, yoksa dünyanın mı gökkubbesi olduğu net anlaşılmıyor.

mitoloji bilen kişiye net anlaşılıyor ki tanrı insan beyninde tarımsal ve siyasal kurgu. mezopotam kültüründeki insanlar cuneiform tablet yazdıktan sonra yazdıkları tabletleri biriktirdiler ve yazdıkları metinler den masal oluşturmaya başladılar, bu masalları, evreni, dünyayı, tarımı, doğayı tanımlamak için kullandılar. sümer akkad babil assur ugarit kassit metinlerindeki insani varoluş senaryoları kral peygamber sıfatlı insanların eline geçince din oluşturdular.

cehennem ayetleri tefsirleri

✔ din afyondur argümanına Hasan Sabbah 'dan verdiğin örnek üzere : din afyon ise Hasan Sabbah neden fedailerine uyuşturucu verme gereği duydu? Hurilere benzeyen kızlara erişmek onlarla zevkli zaman geçirmek fedailer için bir ödül arzusu değil midir? Diyelim ki ders çalışmasını amaçladığınız çocuğunuza sınavlarda yüksek not almasını şart koşarak cep telefonu alma sözü veriyorsunuz. Bu ödüle kavuşmak isteyen çocuğu ders çalışmaaı konusunda motive etmiş olmuyor musunuz? marx 'ın sözünden yola çıkarsak eğitim bir afyondur sonucuna mı ulaşmamız gerekiyor? yoga yapanlara kullanmaya cürret edemediğin bir fiziki davranış için dini vecibe sebebiyle yerine getirilen namaz için kullanman sana fikir özgürlüğü hakkı tanımaz. yasalar insanların hangi dine mensup olduğuna bakmaksızın inanç hürriyetlerini garanti altına almış.

aptalca eğilip kalkmak ile ders çalışmak aynı şey mi? baba oğlunu zorlamak durumunda, yoksa büyüyünce onu tahsilsiz diye hor görürler, istemiyorum ama onu zorlamaya mecburum, ona anlatsam anlamaz, o yaşta iken ben de anlamazdım. benzer durum mu var, başka tanrılar da mı var, allah ile kullarını namaz biriktirmeye zorlayamadın diye onu alaya mı alacaklar? bir sürü angaryaya katlanırsan veririm demesi, akıl alır değil. karşılıksız versin, sabbah ve adamlarının karşılıksız verebilecek durumları yok, niyetleri de yok idi. babamız bize böyle şantaj yapar ise onu dövmek isteriz ama gücümüz yetmez. kişiye yapmak istemediği bir şeyi, ödül vaadiyle yaptırabileceğini düşünmek, insana özgü bir zaaf dır. zengin çocuklarına karşılıksız ve sabrettirmeksiz veriyor ya, fakir yoksul a da versin !

✔ Saffat Suresi'nde hani Ibrahim,oglu Ismail'e": Yavrucugum,rüyamda seni bogazliyor olarak gördüm." deyince koşar cağa gelen Ismaıl de:" ( üç dört yas mi artik ne ise!) Babacığım sana ne emrolunduysa oyle yap." seklinde şizofren babasina tepki veriyor ya! Bu diyalogu okuyupta insanin icine nasil kurt dusmez ! "ADAK "filmini izleyip tepki gosterenler, susmuş. ismail,Hacer isimli cariyesinden olma çocuğu ya hani. Ismail,cariyenin cocugu iken Onu neden adak sunsun! Cariye'nin adi mi var?Nikahli karisi Sara'dan olma oğlu Ishak' i adak sunmasi gerekmez mi, ki Sara kisir bir koca kari ya hani,mucize burada degil mi? Tevrat'ta Ishak'i adak sunuyor.Ayni hikaye,isimler farkli.

✔ akkad, nabat, arap kültürü sürecinde arapça allah, doğadaki doğal süreçlerin işaret zamiri dir. quran'da allah sözcüğü bir varlık anlamına gelmez, allah özne değil, allah kendisine ben diyen özne değil, ben diye başlayan ayetlerde allahı borçlandırmak isteyen kurnaz insanlar allaha ben dedirtmişler kurgu olarak.

müminun 60: bana dua edin, icabet edeyim.
bakara 186: kölelerim-ibadi, senden beni sordukları vakit de ki, ben çok yakınım.
bakara 40-41: ey israiloğulları, benden korkun, bana verdiğiniz sözü tutun, ben de size verdiğim sözü yerine getirip ödülünüzü vereyim.

evren den soyutladığımız ve varlığın müsebbibi olarak tasavvur ettiğimiz bir varlık olan allah yok, tengri / gökselvari gibi allah, bilinmeyenlerin atfedildiği işaret zamiri dir ve doğal süreçleri anlatmak için kullanılır, insan doğanın parçası dır. allah'ın olmaması olasılığı varlık-yokluk meselesi dir, doğa-varlık dan bağımsız allah olanaklı değil dir.

✔ 1450 yıldır pratik edilen ve 7nc asır arap töresi islamın yaşama tam uygulanamayan yasalarını ayetlerini görüyoruz. ülke nufusu yarıdan fazla islam olduğunda orada laiklik işe yaramıyor. "mesai saatlerinde kamu binalarında namaz kılınmamalı, memur iş saatinde cuma'ya gitmemeli" dediğimiz zaman müslümanlar diyorlarki "bu ülkenin %90'ı müslüman tabiki devlet dairesinde namaz kılarım, cuma'ya giderim" diyor. Bu durum yalnızca türkiye'de değil, malezya'da, afganistan'da da böyle. kalabalık müslüman nufus, sayı çokluğuna yönetim yetkisi veren demokrasiyi silah olarak kullanınca, siyasette dinci argümanlar ve din adamları kaçınılmaz olarak egemenlik kazanıyorlar. hristiyanlık bu açıdan şanslı. hristiyan toplumlar "bu ülkenin %90'ı hristiyan, tabiki devlet dairesinde ibadet edeceğim" demiyorlar. 7nc yüzyıl arap siyasetine göre konuşan allahın ayetlerini, yaşadığımız 21.yüzyıl çağına uyarlamak uğraşısı akıldışı bir eylem dir. islam ayetlerinin, insan ürününü hükümet anayasası olduğunu islam dünyası farkına varmaz ise, hep mistik kalacak ve hep batıdan yönetilecekler gibi görünüyor.

✔ islam dini arap siyasetini birleştirmek için hilful fudul irtibatlı siyasi devrimciler tarafından kuruldu, tanrı ile ilgisi yok, islam arabın siyaset dini dir. dıhye kelbi 'nin cebrail kılığında ayet getirmesini gizlemek için dıhye 'nin yüzüne peçe taktırmış muhammed buluşmlaına geliş gidişlerde. azrail tarafından gasp edilmiş toprak ile yaratılmış adem'in nesli ne kadar kâmil insan olabilir? gehinnom'u cehennem'e dönüştüren melik yoşiyahu kadar akıllı siyasetçilerimiz olsa kurtuluruz biz de bağnaz din mitosları ndan. vahiy ile allah'ın kuran'ı yazdırması gerçek değil, kuran ayetlerini insanlar siyasi amaç gözeterek yazdılar. islam, ortadoğu elit arapların, pers ve roma hakimiyetleri nden kurtulmak için oluşturdukları siyaset dini dir. mezopotamya ve antik mısır mitoslarından derledikleri bilgileri ayet olarak hazırlamışlar ve ayetlerin allah dan geldiğini iddia etmişler. oysa ayetler insan ağzı söylemi ve insan eli yazması. ilk zamanlar hz muhammed, varaka nevfel, hz hatice, rahip bahira, dihye kelbi vs hilful fudul ekibinin amacı ibrani töresine bağlı siyasi bağımsızlık idi. kabe 'nin kapısında romalı asker, farisi asker yoktu diye arapları, roma dan, fars dan bağımsız mı sandınız?

dürüst bir insan islami inancında yanıldığını anladığında, ya yanılmayı yada dürüst olmayı bırakacaktır çünkü ne kadar uğraşılsa uğraşılsın mevcut zamana semavi inanç entegre edilemiyor. 1500 yıl önceki insanların edindiği sosyal kültür ve dini inanç, yaşadığımız 21.yüzyıl çağına uyarlanması uğraşı akıldışı bir eylem dir. türkçe kuran okuyunca iman sarsılır. arapça ayet 'de hikmet var diyen ideolojik islamcı yalanlarını meydana çıkarır türkçe kuran okumak. islam adı altında türk düşmanlığı yapanlar dan nefret ediyorum. ayetlerin sümer akkad babil mitos dayanaklarını işiten müslümanların imanı sarsılıyor kuran anlaşıldığı için, kuteybe bin müslim 'in kılıcına biat eden türklerin nasıl müslüman oldukları belli oluyor. musa denizi ikiye yarabiliyor, muhammed ay’ı ikiye yarabiliyor ama düşmanlarından kaçmışlar çünkü mitos içeriği öyle. allah evreni muhammed'in hatırına yaratıyor, muhammed ay’ı ortadan ikiye bölüyor ama elinde kılıç ile uhud savaşında dövülüyor dayak yiyor muhammed, habibullah exe çalışmıyor o vakit. pagan araplar, ay’ı ikiye yaran muhammed'in kaşını gözünü kanatıp, amcası hamza'yı öldürüp ilaveten 70 mücahidi hurilerine kavuşturup 625'te medine'ye gönderiyorlar muhammed'i, habibullah exe yine çalışmıyor o vakit. ama sonraları siyasi egemenlik ve ganimete üşüşme hamlesi yapınca muhammed, işte o vakit habibullah exe çalışmış oldu.

✔ baldız ile yemek, Deniz ürünleri yemek haram, baldız helal öyle mi

✔ tayyip erdoğan'a oy veren mhpli kadın diyor, Kadın'ın sözünün geçtiği yerde devlet helak olur, tabiki meral akşener'i kastediyor. mhp'li kadının hadisi şerif'de "bir kadının sözünün geçtiği yerde devlet helak olur der, allahü ekber" ifadesine tanık olan bir Türk, islamın gerçeğini görüp olabildiğince islam dan uzaklaşmalıdır. Türklüğün bekasını tehlike altındadır, bunu görmemek kör olmakla açıklanabilir ancak.

insanı islam kadar olumsuz dönüşüme sevkeden başka bir din yok. arap örfüne yatırım yapmakta çığır açmış bir dinin Türk örfüne hoşgörü göstermesini kim umabilir muhammedistler den başka! allaha peygamberlere cennete inanmış olmanız size ne kattı veya sizi diğerlerinden üstün kıldı mı? allahın sınırsız özelliği var ve daha gören olmamış çok tuhaf şayet benim bu kadar gücüm olsaydı suçsuz masum o kadar insanın ölümüne kayıtsız kalamzdım kimsenin açlıktan ölmesine seyirci olamazdım sevenlerin ayrılmasını bir film izler gibi izleyemezdim. Ses ve görüntü yokken kabataş'ta türbanlıya saldırı kurgusuna inananlar, ses ve görüntü kaydı olmasına rağmen akp'nin hırsızlık yaptığına inanmıyorlar.

ilk astronotlar neil armstrong veya Yuri garain Tanrının yardımıylamı uzaya çıkmışlardır? Yahu bu adamlar Hırıstiyan veya başka bir dine mensup islam dışında. Ama doğru size göre ölen her bilim adamı veya önemli bir insan müslüman olarak ölmuştür e kütüphaesinde kuran vardır.

rahman 33 de belirtilen güce ulaşan, o müsadeyi almıştır.
rahman 33;. Ey cin ve insan toplulukları, göklerin ve yerin çerçevesinden çıkıp gitmeye gücünüz yetiyorsa geçin. Ancak büyük bir güçle çıkıp gidebilirsiniz.

hristiyanların ve müslümanların kabul ediyorum deyişi sadece bir sözden ibaret bu öyle olduğu anlamına gelmez, bu bir pastafarianın bizi uçan spagetti canavarı yarattı söylemi kadar dayanaksız ama sizin teorinize göre o kadar doğru olması gerekir. muhammet ibrani dinini, tarihini ve atalarınıda çalar. Arab'a lider olma idealinde hedef büyültmüştür artık. Arab'ta İnanç birliği sağlayıp, şehir devletleri halinde yaşayan Arabları tek devlet yapmak istemektedir. Mekke Liderlerinden amcası Abduluzza - Ebu lehep ve diğer Mekke Lideri Amr Bin Hişam - ebu cehil çok kan dökülür endişesi ile Muhammed'in bu idealine karşı çıkarlar. allah olsa her şeyi bilir, gayb olmaz, gözetleyiciye ihtiyaç duymaz.

cin 25; ben bilmem, o size vaad edilen şey yakın mı, yoksa Rabbim onun için uzun bir süre mi koyar.
26-27; bütün gaybı bilir fakat gaybını hiç kimseye açmaz ancak seçtiği elçiye açar onun önünden ve ardından gözetleyiciler salar.

quran başından sonuna kadar çağının aklı ve bilgi birikimi ile yazılmış bir kitap. muhammed'e sözde Kur'an ayetlerini vahyederken ona nasıl davranması, ne konuşmasını söylemesi ve mekke'de 12 yıl içerisinde başarılı olmasını sağlaması gerekirdi. Başarılı oldu mu, hayır. mekke'den kovuldu mu, evet. Niçin kovuldu? Fitne fesat ile şehir halkını birbirine düşürdüğü için kovuldu. Uhud savaşında yenildi mi, evet. mağaralarda saklandı mı, nerede gaybı bilen allah?

muhammed'in aklı cin 19 'da allah'ın kulu Muhammed kalkmış ona dua ederken, neredeyse cinler onun etrafında keçe gibi birbirlerine geçeceklerdi.

muhammed mekke'de 12 yıl dinini tebliğ etmeye çalışmış. Konu ile ilgili Kuranda Muhammed ile dalga geçildiği, delirdiği, cinlendiği, azdığı, saptığı ile ilgili ayetler ve bu ayetlerde muhammed'in kendini savunduğunu görürsünüz. Neml suresinde Kral Süleyman Cinlere istediği her şeyi yaptırıyor. Muhammed'e gelince Mekke'den kovuldu mu kovuldu. Silahlı ordu kurmak için savaşlar yaptı mı? -Yaptı. Uhud Savaşında yenildi mi, yenildi. uhud Mağaralarına korkaklar gibi saklandı mı saklandı. nerede bu cinler şimdi ne işe yararlar? Muhammed'in cinleri ancak boş sözlerden ibaret. cin ilk çağ miti, ilkel insanların hayali kurgusu idi artık yoklar. istanbul'da cin çıkarma hastanesi bile hiç bir cin'e rastlayamadıkları için cin hastanesini siftahsız kapattılar.

muhammed'e göre cin'in insanlar üzerindeki etkisi vardır. cin 6 ayetinde insanlardan bazı erkekler, cinlerden bazı erkeklere sığınırlardı da onların şımarıklıklarını artırırlardı denilir. Muhammed, bazı cinlerin insanlara çeşitli şekillerde zarar verebileceklerini iddia ederek, cinlerden sakınmaları için müslümanları kendi öğretisine muhtaç ve mahküm etmiştir.

düşünce, duygu ve davranışları; tehdit, endişe, korku, ödül, ceza, ölüm, ölüm sonrası belirsizlik, bilgisizlik, cehalet ve inançlar ile yönlendirip, kontrol eden, kullanan ve yöneten Muhammed, akıl sağlığı bozuk insanlara cinlerin sığındığını ve onları şımarttığını iddia ediyor. bu ifadeler bize Kur'anın Muhammed tarafından yazılan ve çağının bilgi birikimini ve yaşam algısını yansıtan düşünceler olduğunu gösterir. muhammed'in dinini bize anlatıp onu yarı ilah haline getiren cehaletin başı sözde ilahiyat profesörlerine ve diyanet'e tüm zamanların cahilleri madalyaları takmak gerekir.

✔ mümine kadınlar namehram gerekçesiyle erkek doktorlara tedavi için görünmezler, elletmezler kendilerini ama cin çıkaran hocalar her yerlerini elleyince hiç seslerini çıkarmadan usulca katlanırlar veya çığlık atarak katlanırlar. cinci hocasından hamile kalan mümineler de vardır ve daha neler neler. dünyanın her yerinde din ile uğraşanlar daha rahat ve fazla para kazanmak için bu yollara başvuruyor. avrupa'da şeytan çıkarma, Amerika'da iblis çıkarma, Ortadoğu'da cin çıkarma hep moda. herkes bir tezgah kurmuş tıngır mıngır yürütüyor.

✔ why stone devil, şeytan cemreleri taşlamak, camilerde ay simgesi, hacerul esved.

✔ 6 aylık a karısını firavun’a sunan ibrahim’in hikayesi : ibrahim, tevrat, incil ve quran’da, üç dinin ata ve peygamber kabul ettiği insan. tevrat'ın ilk kitabı yaratılış’ta tanrı Avram Mısır’dan döndükten sonra onun ismini İbrahim olarak değiştirir. Karısı Saray’ın ismini de Sara olarak değiştirir. İbrahim yüce baba veya halkın babası, Sara ise prenses, halkın anası anlamına gelir. ibrahim’in hikayelerinin en popüler olanlarından biri içinde Firavun’un ve İbrahim’in karısının geçtiği hikayedir. Bu hikayede İbrahim Mısır’a gittiğinde Firavun’a karısının kız kardeşi olduğunu söyler ve ona Saray’ı sunar.

ibrahim, firavun’a yalan söyleyip ona karısını sunmuş kız kardeşim diyerek ama tanrı, ibrahim’i değil de Firavun’u cezalandırmış. firavun, ibrahim’e karısyla beraber cariye, hayvan, altın, gümüş verir, arkeolojik keşifler bu hikayenin orijinalinin Tevrat’tan daha eskiye dayandığını ortaya çıkardı. Bu tabiki hem Yahudi dinine hem de bu hikayeyi konu alan diğer dinlere inananların inancını derinden sarstı. Bu hikaye açıkça daha eski dönemlerin efsanelerinden alınmış bu efsanin ayrıntıları hikayenin hikayesine.

Sümer’deki kutsal evlenme geleneğine dayanan hikayeye göre Sümer’de son derece güzel bir kadın olan Aşk ve Bereket Tanrıçası İnanna, Çoban Tanrısı Dumuzi ile evlenir. Bir müddet sonra İnanna, ikiz kardeşi olan Yeraltı Tanrıçası Ereşkigal’in ziyaretine gider. Fakat o,yeraltından ancak kendi yerine birini koyduğu takdirde çıkabilecektir. Böyle birini bulmak için yeraltı yaratıklarıyla beraber yeryüzüne çıkarlar. Bütün tanrı ve tanrıçaların kendisinin yokluğundan dolayı büyük üzüntü üçünde olduğunu gören İnanna kimseyi kendi yerine yer altına göndermeye kıyamaz. Kocası Dumuzi’nin bulunduğu yere geldiğinde onu kendisinin yokluğuna aldırmadan tahtında en güzel kıyafeti içinde görünce çok kızar. İkiz kardeşi Tanrıça Ereşkigal’e ve onun yeraltı yaratıklarına “Alın bunu götürün !” der. Onlar Tanrı’yı sürükleyerek götürürler. Dumuzi, İnanna’nın kardeşi Güneş Tanrısı Utu’ya kendisini kurtarması için yalvarır. Utu, Dumuzi’nin ellerini ve ayaklarını yılan gibi yaparak kaçmasını sağlar.

inanna ve dumuzi, sara ve ibrahim. dumuzi, kırlarda yatarken rüyasında yan yana duran iki kamistan birinin çıkarıldığını görür. Bunu kız kardeşi rüya yorumlayıcı Tanrıça Geştinanna’ya anlatır. O da kardeşine büyük üzüntüyle “Seni götürecekler, ben kalacağım” diye yorumlar. Hakikaten Dumuzi tekrar yeraltına götürülür. Ancak kız kardeşi Tanrıça Geştinanna’nın gönlü Dumuzi’nin yer altında kalmasına razı olmaz ve tanrılar meclisine giderek kardeşi Dumuzi’nin yerine yarım yıl kendisinin yer altında kalması için yakarır. İnanna yaptığından pişman olur ama kocası Dumuzi’nin yaptığının cezasız kalmaması için Tanrıça Geştinanna’nın talebini destekler. Böylece yarım yıl Dumuzi, yarım yıl kardeşi Geştinanna yer altında kalır.

Dumuzi yeryüzüne her çıkışında karısı İnanna ile birleşiyor (sağda bu birleşmenin simgelendiği taş yer alıyor) ve yeni bir yıl böyle başlıyor. Böylece ülkeye bereket geliyor, hayvanlar yavruluyor, bitkiler fışkırıyor, tahıllar büyüyor. Bu gelenek daha sonra devam ettiriliyor. Tanrı yerine Kral, tanrıça yerine rahibe geçerek büyük bir evlenme töreni ile kutlanıyor. Günlerce şenlik yapılıyor. Burada Kral tanrısal damat, rahibe de tanrıçayı simgeleyen gelin oluyor. Kumran Metinlerinde 1 Ölüdeniz yakınında Kumran mağaralarında bulunan, MÖ 68 yılında mağaraya yerleştirildikleri bulgularla saptanan el yazmalarında (aşağıda sarmallardan birinin fotoğrafı yer alıyor) Sara’nın hikayesi:

Onun yüzüne bakınca o ne kadar güzel, basındaki saçlar ne ince, gözleri ne kadar güzel, burnu ne hoş. Bütün ışıltılar onun yüzünde, göğsü nasıl güzel! Beyazlığı ne sevimli. Kollarının görünüşü ne biçimli. Elleri ne kadar uygun. Avuuçları ne hoş, parmakları uzun ve ince. Bacakları ne güzel! Kalçaları kusursuz. Bütün kızların ve gelinlerin hiçbiri onun kadar güzel değil. Hepsinin üstünde çok akıllı bir kadın.scroll1 Qumran-Isaiah ve Kral, Horkanos’un ve onun iki arkadaşı, bu sözlerini duydu. Üçü de tek adam gibi konuşuyorlardı. Kıral onu çok görmek istedi. Onu getirmeleri için adam gönderdi. Onun güzelliğine hayran kaldı. Ve onu karılığına aldı. Ve beni öldürmek istedi. Sara Krala “o benim erkek kardeşimdir” dedi. “Ben Abram’ı kurtardım Onu öldürtmedim. Abram, bu benim için iyi idi.” Ve ben Abram, Sara’nın benden zorla alındığı gece büyük acı ve üzüntü ile ağlarken, kardeşinin oğlu Lut da benimle ağladı. Önce büyük bir üzüntü ile gözlerimden yaşlar akarak dua ettim: “Bütün dünyanın efendisi sen en yüce tanrı bütün kralların, bütün beylerin efendisi ve onları yargılayan şen kutsal, dinle şimdi. Mısır Firavunu Zoan, benim karımı elimden aldığı için önünde ağlıyorum. Onu benim için yargıla, sen güçlü elini onun ve evindekilerinin üzerine indir. Ve bu gece karımla beraber olmasın, insanlar, senin yeryüzü krallarının efendisi olduğunu bilsinler.”

ben ağlıyorum, acı içindeyim, o gece yüce tanrı ona ve evine bulaşıcı bir hastalık getiren bir rüzgar gönderdi ve rüzgar çok fena idi. Kralı ve bütün evini yakaladı. Ve iki yıl kadının yanına yaklaşamadı. İki yıl sonraya kadar bu hastalık güçlendi . Ve daha acıklı hal aldı. O Mısırı’ın bütün bilginlerini, sihirbazlarını, doktorlarını çağırdı fakat hiçbiri iyileştiremedi. Rüzgar onları da vurdu ve kaçırdı. Sonra Horkanos bana geldi ve kral için dua etmem, elini onun üzerine koyarak yaşatmam için bana yalvardı. Lut ona dedi ki :”Abram benim amcamdır. Karısı Sara Kralla olduğundan Kral için dua edemez. Git krala karısını kocasına göndermesini şöyle, o zaman o dua edecek ve kral yaşayacak.”

Horkanos, Lut’un söylediklerini duyunca Kral’a giderek: “Kralım beyimin başına gelen bütün bu felaket Abram’ın karısı Sara’nın yüzünden. Sara’yı kocası Abram’a geri ver, bütün bu bela başından gidecek ve sen yaşayacaksın" Kral bana “Sara’nın uğruna bana neler yaptın? Sen bana onun için kız kardeşim dedin. Onun için ben onu kan olarak aldım. Karını al, Mısır ülkesinden çıkıp git. Ve şimdi benim için dua et. Evimden ve benden bu felaket uzaklaşsın.” Ben dua ettim, elimi basına koydum ve onun üzerinden bela ayrıldı, fena rüzgar gitti. Ve o yaşadı. Ve kral bana, bunun bozulmayacağına yemin ettirdi. Kral bana ince keten elbiselikleri ve Hacar’ı verdi. Ve beni götürecek insanları da belirledi. Ve ben bol sığırlar, gümüş ve altınla zengin oldum. Ve Mısır’dan ayrıldım. Kardeşimin oğlu Lüt da benimle idi. Lüt’ün da büyük malları vardı ve oradan bir de karı aldı.

bu metinde abram, sara’yı kardeşi olarak tanıttığını şöyle açıklıyor: ülkemiz den geçtik. ham’ın oğlunun ülkesi Mısır’a girdik. mısır’a girdiğimiz gece bir rüya gördüm. Bir sedir ağacı ile hurma ağacı vardı. Adamlar geldi. Sedir ağacını kesip kökünü çıkardılar. Fakat hurma ağacını bıraktılar. Hurma ağacı ağlayarak dedi "sedir’i kesmeyin". hurma ağacının hatırına sedir ağacı da kurtarıldı. O gece uykudan uyanınca Sara’ya “Karım ben bir rüya gördüm ve bu rüyadan çok korktumi o bana: “Rüyanı şöyle bana, bileyim” dedi. Onda bu rüyayı söylemeye başladım Bu rüyaya göre beni öldürmek için arayacaklar karımı bırakacaklar.”

Metinde bozuk olan yerden sonra: Sara "O benim kardeşim" diyeyim. Ben senin için yaşayacağım. Ruhum seni kurtaracak ve Sara önce benim sözlerim için ağladı. yaratılış’ta iki farkli şekilde yer alıyor. ilki Yaratılış 12′ de: Abraham_Sarah_with_treasure

Yaratılış 12: 10: Ülkedeki şiddetli kıtlık yüzünden Avram geçici bir süreiçin Mısır’a gitti.
Yaratılış 12: 11: Mısır’a yaklaştıklarında karısı Saray’a, “Güzel bir kadınolduğunu biliyorum” dedi,
Yaratılış 12: 12: “Olur ki Mısırlılar seni görüp, ‘Bu onun karısı’ diyerek beni öldürür, seni sağ bırakırlar.
Yaratılış 12: 13: Lütfen, ‘Onun kız kardeşiyim’ de ki, senin hatırın için bana iyi davransınlar, canıma dokunmasınlar.”
Yaratılış 12: 14: Avram Mısır’a girince, Mısırlılar karısının çok güzelolduğunu farkettiler.
Yaratılış 12: 15: Kadını gören firavunun adamları, güzelliğini firavuna övdüler. Kadın saraya alındı.
Yaratılış 12: 16: Onun hatırı için firavun Avram’a iyi davrandı. Avram davar,sığır, erkek ve dişi eşek, erkek ve kadın köle, deve sahibi oldu.
Yaratılış .12: 17: RAB Avram’ın karısı Saray yüzünden firavunla ev halkının başına korkunç felaketler getirdi.
Yaratılış 12: 18: Firavun Avram’ı çağırtarak, “Nedir bana bu yaptığın?” dedi,”Neden Saray’ın karın olduğunu söylemedin?
Yaratılış 12: 19: Niçin ‘Saray kızkardeşimdir’ diyerek onunla evlenmeme izinverdin? Al karını, git!”
Yaratılış 12: 20: Firavun Avram için adamlarına buyruk verdi. Böylece Avram’la karısını sahip olduğu her şeyle birlikte gönderdiler.

İkincisi ise Yaratılış 20′de: Abraham serves Sarah to Pharaoh
Yaratılış 20: 1 İbrahim Mamre’den Negev’e göçerek Kadeş ve Sur kentlerininarasına yerleşti. Sonra geçici bir süre Gerar’da kaldı.
Yaratılış 20: 2 Karısı Sara için, “Bu kadın kız kardeşimdir” dedi. Bunu nüzerine Gerar Kralı Avimelek adam gönderip Sara’yı getirtti.
Yaratılış 20: 3 Ama Tanrı gece düşünde Avimelek’e görünerek, “Bu kadını aldığın için öleceksin” dedi, “Çünkü o evli bir kadın.”
Yaratılış 20: 4 Avimelek henüz Sara’ya dokunmamıştı. “Ya RAB” dedi, “Suçsuzbir ulusu mu yok edeceksin?
Yaratılış 20: 5 İbrahim’in kendisi bana, ‘Bu kadın kızkardeşimdir’ demedi mi? Kadın da İbrahim için, ‘O kardeşimdir’ dedi. Ben temiz vicdanla, suçsuz ellerimle yaptım bunu.”
Yaratılış 20: 6 Tanrı, düşünde ona, “Bunu temiz vicdanla yaptığını biliyorum” diye yanıtladı, “Ben de seni bu yüzden bana karşı günah işlemekten alıkoydum, kadına dokunmana izin vermedim.
Yaratılış 20: 7 Şimdi kadını kocasına geri ver. Çünkü o bir peygamberdir.Senin için dua eder, ölmezsin. Ama kadını geri vermezsen, sen de sana ait olan herkes de ölecek, bilesin.”
Yaratılış 20: 8 Avimelek sabah erkenden kalktı, bütün adamlarını çağırarak olup biteni anlattı. Adamlar dehşete düştü.
Yaratılış 20: 9 Avimelek İbrahim’i çağırtarak, “Ne yaptın bize?” dedi, “Sanane haksızlık ettim ki, beni ve krallığımı bu büyük günaha sürükledin? Bana bu yaptığın yapılacak iş değil.”
Yaratılış 20: 10 Sonra, “Amacın neydi, niçin yaptın bunu?” diye sordu.
Yaratılış 20: 11 İbrahim, “Çünkü burada hiç Tanrı korkusu yok” diye yanıtladı, “Karım yüzünden beni öldürebilirler diye düşündüm.
Yaratılış 20: 12 Üstelik, Sara gerçekten kızkardeşimdir. Babamız bir, annemiz ayrıdır. Onunla evlendim.
Yaratılış 20: 13 Tanrı beni babamın evinden gurbete gönderdiği zaman karıma, ‘Bana sevgini şöyle göstereceksin: Gideceğimiz her yerde kardeşin olduğumu söyle’ dedim.”
Yaratılış 20: 14 Avimelek İbrahim’e karısı Sara’yı geri verdi. Bunun yanısıra ona davar, sığır, köleler, cariyeler de verdi.
Yaratılış 20: 15 İbrahim’e, “İşte ülkem önünde, nereye istersen oraya yerleş” dedi.
Yaratılış 20: 16 Sara’ya da, “Kardeşine bin parça gümüş veriyorum” dedi,”Yanındakilere karşı senin suçsuz olduğunu gösteren bir kanıttır bu. Herkes suçsuz olduğunu bilsin.”
Yaratılış 20: 17 İbrahim Tanrı’ya dua etti ve Tanrı Avimelek’le karısına, cariyelerine şifa verdi. Çocuk sahibi oldular.
Yaratılış 20: 18 Çünkü İbrahim’in karısı Sara yüzünden RAB Avimelek’in evindeki kadınların hamile kalmasını engellemişti.

Hikayelerin birkaç değişiklikle kutsal kitaplarda birçok kez tekrarlanması aslında oldukça doğal. O zamanlarda düzgün bir yere yazıp muhafaza etmenin zorluğu, hikayeleri ezberleyenlerin savaşlarda ölmesi, sürgüne gönderilmesi nedeniyle hala hafızasında bu hikayeleri tutabilen insanların çağrılıp ortak bir çalışma yapılması sayesinde kutsal kitaplar birçok kez yeniden yazılmış. Kutsal kitapların yazılma süreci hakkında daha geniş bilgi için tıklayın: Tek Tanrılı Din Kitaplarının Yazılış Öyküsü, abraham Sarah with treasure2

islam Hadislerinde Ebu Hureyre’nin Muhammed’den aktararak anlattigi Sara’nin Firavun’a verilis hikayesi:
İbrahim Sara ile sefer etmiş, onunla bir şehre gelmiştir. Orada bir melik hükümran idi. Bu zalime; ”İbrahim en güzel kadınlardan bir kadınla şehre dahil oldu” diye bildirildi. Melik kendisine, ”Ya İbrahim! Yanındaki kadın neydi?” diye haber gönderdi. İbrahim ”Hemşiremdir” diye cevap verdi. Sonra İbrahim dönüp Sara’nın yanına geldi ve ”Sözümü tekzip etme! Ben bunlara senin için kızkardeşimdir, dedim. Allah’a yemin ederim ki, yeryüzünde benden, senden başka iman eden hiçbir kişi yoktur” buyurdu. Ve Hz. Halil Sara’yı Melik’e gönderdi. Melik Sara’yı kıyam etti. Sara da hemen abdest alıp namaza durdu. Ve ”Ya RAB! Ben sana ve senin peygamberlerine iman ettimse, ben kadınlığımı zevcimden başkasına ebedi muhafaza eyledimse, benim üzerime şu kâfiri musallat etme” diye dua etti. Melik’in derhal nefesi boğuldu, horlamaya hatta ayağı ile yere vurup tepinmeye başladı ( ve bu olay birkaç kere tekrarlanınca) Melik saraydaki kurenasına (mabeyinciler/padişah yakınları), ”Siz bana muhakkak bir şeytan göndermişsiniz. Bu kadını İbrahim’e geri verin. Hacer’i de Sara’ya veriniz.” Müteakiben Sara İbrahim’e dönüp geldi. Ve ona, ”Anladın mı zevcim! Allah kâfiri tezlil etti (küçük görme, hor görme, rezil etme). Bir cariyeyi de bize hizmetçi verdi” dedi.

Hikayelerin Kaynağı Sümer, sümer’de Dumuzi rüyasında iki kamistan birinin çıkarılmasını görüp kardeşi Tanrıça Gestinanna’ya anlattığında Tanrıça bunu onun götürüleceğini kendisinin kalacağını söyleyerek yorumluyor. Kumran el yazmalarındaki tek fark iki kamışın hurma ve sedir ağacı olması. Sümer kutsal evlenme geleneğinde rüya yorumlayan Tanrıça Gestinanna, kardeşi Dumuzi için kendini feda edip yarım yıl yeraltında kalıyor. Kumran el yazmalarında Sara, kocası Avram için kendini feda edip Kral’ın kadını oluyor. Kral Tevrat’ta ilk hikayede Firavun, ikinci hikayede Avimelek olurken İslam hadislerinde bu rolü Melik Hükümran üstleniyor.

Sümer’de Dumuzi’nin cezasının yarısını çekmek isteyen kardeşi Gestinanna’nın talebini tanrılar meclisi kabul ediyor ve bu sayede Dumuzi yeryüzüne çıkabiliyor. Kumran elyazmalarında Avram karısını geri almak için Mısır Firavunu Zoan’a dua ediyor ve Zoan Kral’ın evine bulaşıcı hastalık içeren fena bir rüzgar göndererek Avram’ı karısına kavuşturuyor. Tevrat’ın ilk hikayesinde RAB firavunla ev halkının başına korkunç felaketler getirerek Avram’ı karısına kavuşturuyor. İkinci hikayede ise Avimelek Sara’yı getirttiği gece Tanrı rüyasında Avimelek’i uyarıp onu ve halkını yok etmekle tehdit ederek İbrahim’i karısına kavuşturuyor. İslami hadislerde ise Melik Hükümdar’ın olan Saraabdest alıp namaz kılıyor ve Allah’a dua ediyor. Sonrasında Allah Melik’i hafiften çarpıyor ve İbrahim karısına kavuşuyor.

✔ gestinanna kendini feda edip Dumuzi’nin yer altından çıkmasıyla ülkeye bereket ve zenginlik geliyor, şenlikler yapılıyor. Kumran el yazılarında Sara kendini feda ettikten sonra Sara ile beraber Avram’a ince keten elbiseler, insanlar, sığırlar, gümüş ve altın veriliyor. Avram ve yeğeni Lüt zengin oluyor. Tevrat’ta birinci hikayede Firavun Avram’a Sara’nın yanında davar, sığır, erkek ve dışı eşek, erkek ve kadın köle ve deve veriyor. İkinci hikayede ise Avimelek İbrahim’e davar, sığır, köleler, cariyeler ve bin parça gümüş vererek onu zengin ediyor.

Hikaye değiştikçe tanrılar da değişiyor. Tanrılar meclisi (Sümer) - Mısırlı Firavun Zoan (Kumran el yazıları) - yahve/Yehova, rab, tevrat evriminde hikayenin, sümer tabletleri nden itibaren son yazılan kitap Kuran’a doğru bozuntuya uğraması artıyor. Binlerce yıl içinde yaşanan savaşları, göçleri sürgünleri bu süreçte hikayeleri ezberinde tutan insanların ölmelerini hesaba katarsak bozunmanın olmaması imkansız. Sümer efsanesi MÖ 2000 yılında yazılmış, Tevrat ise MÖ 500-400 yılları arasında. Aradaki 1500 yıllık zamanda Mezapotamya’ya gelen yeni kültürlerin etkisiyle efsaneler değişmiş ve israilliler ibrahim hikayesini değişmiş haliyle yazmışlar. 7.yy’a kadar bozunmaya devam eden hikaye bu sefer araplar tarafından islam kitabına yazılıyor. israil’de ölü deniz yakınındaki mağaralarda 1946′da bulundu. ibranı ve Aramı dilinde olan metinler deriler üzerine yazılarak rulo yapılmı ve küper içine konmuş.

✔ new moon takes the bull by the horns. 8th century stone monument at israel Museum preserves link between ancient arami-aramean god and Jewish calendar. Basalt Stele decorated with a bull’s head from Bethsaida, 8th c. BCE.
✔ photo courtesy of israel museum, chemosh and moloch, boğa başı bethsaida dan.

✔ aramaic language, arami lisanı,
✔ syriac language- süryani lisanı,

✔19. yüzyılın sonlarına doğru "Asur" terimi, büyük ölçüde Canterbury Başpiskoposu'nun Asur Hıristiyanlarına yönelik Misyonu'nun etkisiyle, ilk başta "Nasturi" teriminin yerine geçecek şekilde kabul edildi, ancak daha sonra etnik bir tanım,[134] bugün, 1989'dan 2003'e kadar Keldani Katolik Kilisesi'nin patriği olan Raphael Bidawid gibi Keldani Katolik Kilisesi'nin üyeleri bile "Süryani" kelimesini bir milliyet göstergesi olarak kabul ederken, "Keldani" onlar için bunun yerine dini itirafın bir göstergesi. "17. yüzyılda Doğu Kilisesi'nin bir kısmı Katolik olduğunda, verilen isim, bir zamanlar Keldani'nin ülkesinden geldiğine inanılan Magi krallarına dayanan 'Keldani' idi. , Bethlehem'e. 'Keldani' ismi bir etnik köken değil, sadece bir kiliseyi temsil ediyor... Etnisite ve dinin ne olduğunu ayırmalıyız... Ben kendim, mezhebim Keldani ama etnik olarak Asurluyum". Patrik olmadan önce Asur Star gazetesine verdiği röportajda şunları söyledi: "Rahip olmadan önce Asuriydim, piskopos olmadan önce Asuriydim, bugün, yarın, sonsuza dek Süryaniyim ve gurur duyuyorum. ondan". Bu, "Keldani"nin Roma ile birlik içinde olmayan piskoposlar tarafından kendi kendini tanımlaması olduğu önceki duruma göre büyük bir değişiklikti: "Nasturi patrikler, resmi belgelerde ara sıra 'Keldani'yi kullandılar ve bütünün 'gerçek Patrikleri' olduklarını iddia ettiler. 'Keldani Kilisesi'."[136] "Meryem'in Tanrı'nın Annesi olduğunu reddeden ve İsa'nın iki kişide var olduğunu iddia eden Nasturi Hıristiyanlar. Mayalı ekmeği kutsadılar ve 'Keldani' (Süryani) dilini kullandılar".[137]

✔ ashur god, assyrian feather-robed archer figure, superimposed over a winged sun symbol.
✔ assyrian tree of life
✔ throne room ashurnasirpal's throne-room

✔ god yarikh likely Larugadu ancient canaanite religion.
✔ god chemosh and molech.
✔ hadabal was a god worshiped in Ebla and its surroundings in the third millennium BCE. He was one of the main gods of that area, and appears frequently in Eblaite documents. His character is not well understood, though it has been proposed that he might have been an agricultural or lunar god. Like the city's tutelary god kura and his wife barama, he is absent from sources postdating the destruction of ebla.

gönül Tekin Temmuz'un, Cebrail olarak ortaya çıktığını açıklıyor

✔ sümer'de enki, an, enlil, ninmah

✔ islam'da cebrail, israfil, mikail, azrail

✔ ölüm tanrısı nergal, sümerler'de lagalmeslam adlı yeraltı tanrısı, yunan'da karşılığı Ares, Roma'da karşılığı mars.

lokman 34.atette; yağmurun ne zaman yağacağını, ana rahmindeki çocuğun mahiyetini, bebeğin cinsiyetini, yalnızca allah bilir dedirtmişler allah'a ama bugün haftalık meteoroloji raporları ile insanlar yağmurun ne zaman yağacağını bilebiliyor, ve bebeğin cinsiyeti 17.haftada belli oluyor yani allah'a yalnızca ben bilirim dedirtmişler ama insanlar ultrason sayesinde bebek cinsiyetini bilebiliyorlar bugün ve yağmurun ne zaman yağacağını bilebiliyor insanlar. muhammed'in yaşadığı 7.yüzyılda ultrason yoktu, meteoroloji uyduları yoktu, bu fırsat ile muhammed meydanlarda genişce sallamış. gassanili araplar allah adını eloh dan sonra varetti yani allah, eloh'un sosyal evrim ürünü. hristiyan gassaniler allah adını eloh dan türetmişler. gassaniler den önce allah adı yoktu. doğada bilinmeyenlerden bir şeyler bilindikçe tanrı geri kaçıyor çünkü tanrı, aristokrasi erkinin, bilinmeyenleri açıklayan mitos öykü tanımlamaları ile üretilmiştir. tanrı bilinmeyenlere yüklenmiş katatonik anlamdır. tanrı, evreni ve doğayı tanımlarken mitos öykülerini kullanan aristokrasi'nin, bilinmeyenlere yüklediği ve dönemsel siyasi kararları belirlediği katatonik anlam dır.

✔ gadab غَضَب öfke. gadabı allah غضب الله allahın öfkesi, allah öfkelenir mi? ayetlerde allah öfkelenmiş tıpkı insan gibi. araf154.ayette musa'nın öfkesi - musa'nın gadabı var. araf154 musa el gadabu مُّوسَى الْغَضَبُ musa'nın öfkesi, musa'nın gadabı. ama musa bir insan dır, hoşgörülebilir ki zaten, harun'un buzağı örfüne yeltenmesine musa'nın öfkesi, musa'nın gadabı yatışmış sekete - sükun bulmuş bi süre sonra, insan musa yatışmış sakinleşmiş. insan olan musa'nın gadabı olağan tabiki ama allah'ın gadabı'nın olması olağan değil. musa bir insan, öfkesi olabilir, herşeye gücü yeten allah'ın öfkesi olamaz çünkü öfke insani duygu 'dur. kendisine asla zarar verilemeyen allah niçin insana öfkelenir ve niçin insana işkence edeceği ile tehdit eder ve niçin intikam alacağını iddia eder? evet, allah intikam alır şeklinde ayet vardır, allahın esmaül hüsna adlarında olan müntakim, insan gibi intikam alıcı anlamda dır. allahın emirleri sanılan ayetlerin, aslında devleti yöneten insani hükümetlerin kendi anayasa ayetleri olduğu anlaşılıyor. hanedanlık yönetimleri, toplumlarını gütmek, isyan engellemek, asayiş sağlamak amacı ile mitos öykülerini ayet olarak kotarmışlar. siyasi amaçlara hizmet etmesi için rahip-kral olan lugal ve firavun gibi devlet hükümetlerini oluşturan insanlar tarafından allah tasarlanmıştır, allah adı öncülü eloh gibi kültürsel-yöresel tanrı üzerinden. allah insani tasarlanmış siyasi bir kurgudur. allah, semitik arap kültürüne dayalı insan ürünü siyasi proje dir.

dıhye 'nin cebrail kılığında ayet getirmesini gizlemek için dıhye 'nin yüzüne peçe taktırmış muhammed geliş gidişlerde. 6bin ayetin 500 tanesini dıhye kelbi yazmış, 500 tanesini varaka nevfel yazmış, 500 tanesini tatianus ve bardesanes yazmış, 500 tanesini nusaybinli süryani efrem yazmış, 500 tanesini edessalı rabbula yazmış, 500 tanesini edessalı ibas yazmış, 500 tanesini mecusi mudiban yazmış, 500 tanesini selman farisi yazmış. 500 tanesini rahip sergius bahira yazmış, 500 tanesini yacub baradaeus yazmış, muhammed onların yazdıkları ayetlerin senaryosunu oynamış sanki allah dan geliyormuşcasına, oysa ayetler proleter emek ürünü. arap kültüründe olan allah adı çağrışımı başka kültürlerde yok. henüz insan ortada yok iken, meydana gelmemiş iken allah ile şeytan kendi aralarında konuşurken insansı diyalog yordamında konuşmuşlar, tıpkı 2 insan gibi birbirlerine iddia 'da bulunmuş allah ve şeytan, sonra allah, şeytan ile anlaşıp mühlet vermiş. bunun sebebi, allah ile şeytan tartışması öyküsünü, aristokrat-siyasetçi insanların yazmasıdır, haliyle allah ve şeytan karakterlerini aristokrat-siyasetçiler, ardısıra insan kültürlerine taşımışlar, komşu ülkelere ulaşmış öyküler bunlar. ardışık komşu insan kültürleri, tanrı'nın kendisini gökte astro-teoloji içerikler den, din içeriklerini ise yeryüzünde tarım için gerekli mevsimlik doğa malzemeleleri nden üretmişler.

hz ibrahim ve sare dolandırıcı idi, ortadoğuda 3 milleti dolandırıp zengin oldular. filistin kralı avimelek, ibrahim'e tazminat vermemeyi düşünmemiş bile, al git ibrahim demiş, gözün doysun ibrahim al git cariyeleri, köleleri, davarları, sığırları, altın eşyaları, gümüş tabakları, yeterki git buradan uğursuz ibrahim. avimelek anlayınca hz ibrahim'in yalan söylediğini, aslında sara, hz ibrahim'in kız kardeşi değil karısı olduğu 6 ay sonra anlaşılmış. çünkü inanna - sara 'dır ve dumuzi - ibrahim 'dir. sara ile avimelek belirli bir süre için evlenmeleri son bulunca, ibrahim ve yeğeni Lut peygamberler, tazminat hak etmişlercesine her 2 Kraldan da cariyeler, köleler, davarlar, sığırlar, altın eşyalar, gümüş tabaklar alarak, emek harcamaksızın zengin oluyorlar. Her iki öykünün amacı olasılıkla zenginlik - bereket temasını halk için ümitlendirici aşı niyetinde elde bulundurmak ve yeri geldikçe kullanmak. ibrahim'in rüyasına gelirsek; İbrahim Mısır’a giderken bir rüya görmüş. Rüyasında yanyana duran iki ağaçtan biri sökülüyormuş. Öteki ise onu sökmeyin diye ağlıyormuş. İbrahim bu rüyasını karısı - yarı üvey kızkardeşi Sara'ya anlatmış. Sara'da rüyayı, İbrahim'i öldüreceklerini ve kendisini alacakları şeklinde yorumlamış. Bunun üzerine sara ibrahim'e "ben senin kız kardeşin olduğumu söyleyeyim onlara, böylece seni kurtarayım" demiş. Ve gerçekten öyle yapmış. hz ibrahim'in Mısır’a giderkenki gördüğü rüya, dumuzi'nin kırlarda yatarkenki gördüğü rüya ile bağlantısı, olayın tarihsel gerçekliğini değil, mitolojik gerçekliğini ortaya çıkarmaktadır. inanna - sara, dumuzi - ibrahim benzeşmesi tesadüf değil. inanna ve dumuzi = sara ve ibrahim, benzeri masal isis ve osiris : isis, osiris 'in hem kardeşi hem karısı idi. sara, hz ibrahim'in hem kerdeşi hem karısı idi. yani aynı masalı filistin krali avimelek 'e yapan hz ibrahim olmuş. isis resimlerde kafasında boynuz ve boynuz içinde güneş ile simgelenmesi tesadüf değil.

✔ nuh tufanı gılgamış destanı, sümer ziusudra, babil utnapiştim.
✔ yerçekimi ve allah: mülk 19; üstlerinde kanat çırparak uçan kuşlara bakmazlar mı? uçanları havada allah tutuyor.
ayette anlam, kanatlarıyla uçan kuşları havada allah tutuyor, peki allah kanatsız kuşları havada tutamaz mı?

✔ Tanrı Ea’yı içeren mühür : Nuh’un Gemisi hikayesinde sahte haberlerin en erken örneği kil tablette bulundu. Gılgamış Sel Baskını hikayesini anlatan kil tablete kazınmış manipüle dokuz satır, çok farklı şekillerde anlaşılabiliyor. Babil dili uzmanlarından Martin Worthington’a göre, kitleleri ikna etmek için yanlış bilgi yaymak, oldukça eski bir uygulama. Worthington, sahte haberlerin en eski kayıtlarından birini bulduğunu ve bunun Nuh’un Gemisini inşa etme motivasyonunu belgeleyebileceğini söylüyor.

✔ sumerian poem bull of heaven : gök boğası humbaba : enkidu bir rüya görür, rüyasında Tanrılar bir toplantı yapar ve humbaba 'nın ölmesine karar verirler. enkidu ve gılgamış, humbaba'nın başını kesip tanrı enlil 'in önüne koyarlar.

✔ tanrıların sedir ormanı : cedar forest, sumerian giš eren giš tir, sedir ormanı tanrıların yüce diyarıdır, gılgamış, ormana bir kere girebilmiştir. Sedir Ormanı, Gılgamış Destanı'nın 4-6 numaralı tabletlerinde tarif edilmiş.Tablets 4–6 of the great epic of gilgamesh. Gılgamış destanı 'nın eski sümer versiyonları Gılgamış'ın doğuya, muhtemelen İran'ın Zagros dağlarına (antik Elam) sedir ormanına gittiğini söyler ancak daha sonraki ayrıntılı Babil örneklerinde sedir ormanlarını Lübnan'ın batısı olarak gösterir.

uçamayan kanatlıları allah havada niçin tutamıyor? örneğin devekuşu ve tavukları? peki kanadı kırık kuşları, allah istese onları da havada tutabilir mi? kanatları varken devekuşu ve tavukları Allah havada tutamıyor ama Airbus A380 uçağı, 560 ton ağırlığına rağmen havada durabiliyor allah tarafından yaratılmamış kanatsız şekilde allah niçin meleklerde bile kanada gereksinim duymuş? meleklerin niçin kanatları var? yanıt meleklerin de yer çekiminden etkilenmesi mi? devekuşu ve tavuk gibi uçamayan kanatlılar allah'a ağır mı geliyor ki allah onları havada tutamıyor?

✔ muhammed'in çocukluğu ve Rahip Bahira Olayı. Hıristiyan Rahip Bahira, Muhammed'in Peygamber Olacağını Nasıl Bilmiş? Pavlov köpeğini nasıl şartlandırdı ise Bahira da halkı ve peygamberi şartlandırmış

✔ yalancı müslümanlar yaptıklarıyla sürekli şunu söylüyor "biz olmasak, allah hiçbirşey yapamaz, biz olmadan onun bir etkinliği, niteliği yoktur" öyle değilse, hadi o zaman tüm inanç ve düşüncelere özgürlük getirin de görelim ancak, gerçeği söyleyeni susturmakla korunabilen bir inanç şekli. Bir de buna hakikat diyorlar.

✔ ezra - uzeyr tanrı nın oğlu mu? dinler arası değerlendirmek ezra.

✔ zakkum زقم denme sebebi çiçeği, meyveye dönüşünce şeytan başı gibi 2 boynuzlu meyvesi olması zakkumun. Türkler boşuna zakkum dememişler, en doğru زقم zaggum tarifi türklerin. arapların quran'da zakkum meyvesi şeytan başı gibi diyor ama defliye diyorlar.

✔ zıggu زق zaggum, ciyaklamak eylemini anımsatması için zıggu زق dan türetilmiş zakkum ağacı, şecere-i zakkum شَجَرَةُ الزَّقُّومِ şeceretu el zakkumi. gerçekte cehennemde yanmayan korkunçlu bitki zakkum زَّقُّومِ yetişmesi olası değil, arabi törede karşılığı varmış ki itiraz edilmemiş.

✔ zakkum ağacı ve zehirli diken cehennemde kafirlere yedirilecek. cennette yedirilecekler ise vakia 21 ve zuhruf 71 atetlerine göre cennette kuş etleri, yiyecekler ve içecekler, kadehler ile sunulacak müslümanlara ve tuğba ağacı müessese ikramı olacak zakkum ağacının zıttı.

✔ Porno Sitelere hangi Ülkeler Giriyor?

✔ kadınları porno izleyen ülkeler
✔ Kadın Ruhundan Anlamak, Eril Düzenin Ortaya Çıkardığı Bir Sonuç mu?
✔ ümraniye'de noel babaya öfke kusan çarşaflı kadın

✔ Yılbaşı için satış yapmak isteyen mağazasının önünde Noel babalardan öfkesini çıkaran kendinden başkasına saygısı olmayan diyanetkapatılsın müslüman kadın

✔ Kadınların Statü Olarak Kendilerinden Üstün, İyi Genlere Sahip Eş Arama Eğilimi Hipergami
✔ insan evriminde kadının rolü
✔ bir kadından soğuma sebepleri

✔ Güzel kız ve çirkin kız arasında göz alışınca hiçbir fark yoktur. güzele 40 günde doyulur da huyu güzele 40 yılda doyulmaz, güzel kızları sabah uyanınca görebilen oldu mu boyasız, pudrasız?

BMW M8 Competition v S1000RR: Drag race, exhaust comparison, 1/4 mile & brake test. Fast car v bike.

Futuristic Electric Concept SUVs. NEVS Sango Self-driving Vehicle
✔ tamamen elektrikli Mazda MX-30, Japonya’da üretim bandına çıktı.

✔ elektrikli i-pace, içten yanmalı otomobillerde olduğu gibi yağ değişimi gerektirmiyor. Bunun yanında Rejeneratif frenleme özelliğiyle; sadece gazdan ayağınızı çekerek frenleme yapılabiliyor. Frenlerin daha az kullanılmasıyla kullanılan enerjinin de aynı zamanda geri kazanılmasını sağlıyor.

✔ elektrikli i-pace eTROPHY jaguar
✔ audi e-tron S nin aerodinamik görselleri

✔ kendi eliniz ile yazdığınız tümceyi, ertesi gün okuyabilmek için latin harfleri kolay, arap harfleri zor, çünkü arapça harfler ile el yazısını okunaklı yazmak epey deneyim gerektiriyor idi. mühendislik işlerinde arapça el yazısı yazmak olanaksız olduğu için bilim ve teknoloji üretimi yapılamazdı türkiye 'de, halen arap harfleri kullanmadığımız için mühendislik uğraşılarında başarılıyız çevremizdeki diğer ülkere göre. evinde oturan veya camide nanaz kılan insanlar mutmain olacaklar diye biz niçin mühendislik gerektiren işlerimizi aksatalım, camide-evde oturanlar bireysel sorunlarını tüm ülkeye yıkmayı bıraksınlar. gürcü, ermeni ve arap harfleri mühendislikte kullanılamadığı için onlar bile ingilizce harfleri ve terimleri kullanıyorlar.

✔ Qaraqan performing Men Inanmiram. Manufactured and Distributed in Azerbaijan Republic by MadHouse Community. All rights reserved, 2011.

azeri filminden ilginç bir kesit, men inanmıram, men de inanmıram, onların hamısının evveliatını dikem.
in görürem cin görürem, mezarda hortlak görirem korkmirem. Nerede bir molla görirem nerede bir softa görürem korkirem. mirza aliekber sabir.

✔ dini eğitim 3 yaşında başlamalı : çocuklar soyut işlem dönemine 12 yaşından sonra girmektedir. yani bu yaştan önce soyut kavramları anlamlandıramaz. allah, melek, günah gibi kavramları zihninde biçimlendiremez. bu nedenle din eğitimi yerine toplum kuralları ve yardımseverlik gibi konularda bilgi verilmelidir.

✔ HASSAS AYAR YANILGISI | TASARLANAMAZ EVREN/EVRENLER MODELİ


bir öğrenci nihat hatipoğlu'na uzayda astronotlar nasıl abdest alabilir sorusunu sorduktan sonra nihat hatipoğlu'nun kem-küm etmesi sebebiyle islam bilim ve teknoloji rektörlüğüne getirilmesi zaruret olmuştu. astronotların uzayda gusül abdesti almaları ile ilgili çalışmalar başlayacaksa bunu nihat hatipoğlu yapabilir, yapamazsa kimse yapamaz çünkü nihat hatipoğlu, soruyu soran çocuğa, inşallah maşallah dışında cevap veremeyince strese girmişti. ahdetmiş bir nihat hatipoğlu, türkiye uzay ajansının başarılı faliyetleri için fayda vermesi muhtemeldir.

Nihat Hatipoğlu, astronotların uzayda gusül abdesti almasıyla ilgili çalışmaları nedeniyle Gaziantep İslam Bilim ve Teknoloji Üniversitesi Rektörlüğüne getirildi. imamhatipi bitiren heryere atanabilir. Çünkü akp'de de bunlar var. Turkiye'nin bir uzay gemisi yapması çok yakın.

✔ BİR TAKİPÇİMİZİN AGNOSTİK OLMA SÜRECİ Sonsuza kadar işkence yapacak sadist ahlaksız allahın dininden sıyrılmak.

bihin edige'nin deizm tarifi. Tanrı yok demiyor deist. evreni yaratan bir tanrı olduğuna inanıyor, evreni yaratan tanrı 'nın işinin yaratmak olduğunu ve bu yaratmanın da geçmişte kaldığını düşünüyor. tanzim etmek, düzenlemek, dünyanın işleyişine müdahale etmek tanrı 'nın işi değil.

✔ veriler gösteriyor ki Türkiye'de ateizm ve deizm yükseliyor. Bu yükseliş muhafazakar ailelerin çocukları arasında daha fazla. Ateist ve deist yönelişin en önemli nedeni Diyanetin, dinci cemaat ve tarikatların faaliyetleri. Buna AKP politikalarını da eklemeliyiz.