nebethet nephthys

[b][/b]
[i][/i]
[u][/u]
[code][/code]
[quote][/quote]
[spoiler][/spoiler]
[url][/url]
[img][/img]
[video][/video]
Smileys
smile
smile2
spook
alien
zunge
rose
shy
clown
devil
death
sick
heart
idee
frage
blush
mad
sad
wink
frown
crazy
grin
hmm
laugh
mund
oh
rolling_eyes
oh2
shocked
cool
[pre][/pre]
Farben
[rot][/rot]
[blau][/blau]
[gruen][/gruen]
[orange][/orange]
[lila][/lila]
[weiss][/weiss]
[schwarz][/schwarz]
nebethet nephthys
nebethet nephthys
Posts: 106 | Last online: 08.15.2022
Name
nebethet nephthys
Date registered
06.13.2018
Sex
not specified
    • ibrahim 4, her elçiyi kendi kavmi-toplumu, dili-lisanı ile gönderdik ki onlara anlatsın.

      fussilet 44, yabancı dil gurân yapsak, onlar "bu kitabın ayetleri genişçe açıklanmalı değil mi, arap elçiye yabancı dil, öyle mi?
      zuhruf 44, guran, senin ve kavmin-toplumun için bir öğüt, siz o guran dan sorguya çekileceksiniz.

      müslümanlar, arap töreli putperest aslında, farkında değiller çünkü muhammed, mekke'nin din töresinde kendi hükümet devrimini yaptı, kendisi hükümet oldu, önce mekke halkı 'nın başına geçti, sonra tüm arapların. muhammed 'in devrimi, toplumu yöneten insanların siyasetini değiştirdi yalnızca, mekke din töresi aynı kaldı. muhammed, 624 'de amr bin hişam 'ı öldürdü, kendi peygamber-kral oldu, din töresi aynen devam etti, siyasetçiler değişti yalnızca çünkü islam, mekke siyasetini değiştirmek için kurulmuş idi ki başarılı oldu. islam, ortadoğu toplumları 'nın yasal afyonu 'dur, din inançlı insana saygı duyarım ancak sorgulamaksızın siyasi biad edene saygı duymam. bu bakara iyi makara, her gün bir ayet sallıyorum diyenler islamın aslını biliyorlar. islam arap ideolojisi malzemeli devlet dini olarak doğmuş, muhammed'in ümmet tanımı, cihad ile yayılan siyasi devletin-islamın birliğini amaçlamış idi.

      muhammed, zümer 6.ayeti allah dan almadı, bergamalı galen'in tıp raporlarını edindi. zümer 6 ve diğer tıp ve astronomi ayetleri nin hazırlanması, urfa piskoposu ibas hiba ve dıhye kelbi 'nin bildikleri, roma devlet raporları ndan oluşturulmuş ayet içerikleri. vahiy senaryosu muhammed e giydirilmiş, zaten hazırdaki öykü biçimi kullanılmış. muhammed den önce edessalı rabbula, ayet içeriklerini günlük-diaries anısal ve resmii olarak hazırlamış idi.

      ortadoğu mitosundaki siyasi kurgu'nun günümüze anayasal din olarak ulaşması yetmiyormuş gibi, bir de dindar çokluğunun yarattığı demokratik sınanılamaz mutlak sonuç diktası ile uğraşıyoruz. 21 avesta kitabından 4'ü kalmış, 17'si kayıp, kayıplar dönüşmüş olabilir ayetlere. araf 179 'da belhum edal - hayvanlardan aşağı insan söylemini ümit özdağ 'a kullandı sülaymansoylu. bu islami söylem araf 179 'da ve piç anlamında zenim, kalem 13 ayetinde var, muhammed'in yardığı ay'ın bir yarısı kubeys dağına, diğer yarısı kuaykıan dağına düştüğüne inanmayanlara söylenmiş bu arap sövgüleri. bir insanın başka bir insana sövme biçiminde, kalem 13 ve araf 179 ayetleri yazılmış, allah insan gibi sövmüş.



    • islam ülkeleri kazandıkları savaşlardaki ganimet sayesinde ekonomilerini besliyorlardı, ne zamanki islam ülkeleri savaşları yitirmeye başladılar, ganimet girdisi olmadı ve yeniçeriler gibi paralı askerler ganimet payı alamadılar, çarşı-pazarda ganimet parası harcayamadılar böylece sivil esnaf mal satamadı, tüccar kâr edemedi vesaire, islam toplumlarında üretici zeka olmadığı için ve günümüzde ganimet ekonomisi çalışmadığı için islami argümanlar müslümanları zayıf düşürecektir bundan sonra.

      mitoloji islama kaynaklık ediyor. sümerler'in islama etkileri, cuma namazı semavi devlet dininde, cuma günü namaza çağrıldığınızda koşun ayeti, Cuma gününün kutsal ilan edildiğinin işaretidir. Tek bir vakitte (örneğin öğlen vakti) kılınan Cuma namazının işareti değildir. Olsa olsa Cuma günü tüm namazları kılmanın önemli olduğunu vurguluyor olabilir. Çünkü Cuma, Arapların toplanma günüdür. Buna ek olarak Kur'anda Cuma namazına dair net-açık ayetler bulunmamakta dır.

      kuran'nın zümer 6nc ayeti allah dan mı geldi, bergamalı galen den mi geldi? kuran'da embriyo bilgisi bergamalı galen embriyo tezine çok benziyor. tarih açısından zümer 6 ayetinin orjinal yazarı, bergamalı galen mi acaba çünkü üç karanlık zar ayetinin metnini ilk o yazmış. bergamalı galen'in tıp çalışmaları yunanca dan süryanice'ye, süryanice den arapça'ya çevirilmeseydi muhammed'e zümer 6nc ayet vahiy olunacak mıydı? ayetlerin sümer akkad babil mitos dayanaklarını işiten müslümanların imanı sarsılıyor kuran anlaşıldığı için, kuteybe bin müslim 'in kılıcına biat eden türklerin nasıl müslüman oldukları belli oluyor. musa denizi ikiye yarabiliyor, muhammed ay’ı ikiye yarabiliyor ama düşmanlarından kaçmışlar çünkü mitos içeriği öyle. allah evreni muhammed'in hatırına yaratıyor, muhammed ay’ı ortadan ikiye bölüyor ama elinde kılıç ile uhud savaşında dövülüyor dayak yiyor muhammed, habibullah exe çalışmıyor o vakit. pagan araplar, ay’ı ikiye yaran muhammed'in kaşını gözünü kanatıp, amcası hamza'yı öldürüp ilaveten 70 mücahidi hurilerine kavuşturup 625'te medine'ye gönderiyorlar muhammed'i, habibullah exe yine çalışmıyor o vakit. ama sonraları siyasi egemenlik ve ganimete üşüşme hamlesi yapınca muhammed, işte o vakit habibullah exe çalışmış oldu.

      dürüst bir müslüman inancında yanıldığını anladığında, ya yanılmayı yada dürüst olmayı bırakacaktır çünkü ne kadar uğraşılsa uğraşılsın mevcut zamana hiç bir semavi inanç entegre edilemez. 1500 yıl önceki insanların edindiği sosyal kültür ve dini inanç, yaşadığımız 21.yüzyıl çağına uyarlanması uğraşı akıldışı bir eylem dir. türkçe kuran okuyunca iman sarsılır. arapça ayet 'de hikmet var diyen ideolojik islamcı yalanlarını meydana çıkarır türkçe kuran okumak. ben allah olsaydım kuran'ı ve islamı insan kusuru ndan korurdum ve arapların müslüman olmalarını engellerdim böylece kıyamete dek hükümlere maruz kalacak insanlara dürüst davranmış olurdum.

      hilful fudul حلف الفضول hilf el fudul : erdemliler partisi, feodal - vassal arap siyasetini birleştirmek için hilful fudul tarafından kuruldu islam, tanrı ile ilgisi yok, islam arabın siyaset dini dir. dıhye kelbi 'nin cebrail kılığında ayet getirmesini gizlemek için dıhye 'nin yüzüne peçe taktırmış muhammed buluşmalarına geliş gidişlerde. azrail tarafından gasp edilmiş toprak ile yaratılmış adem'in nesli ne kadar kâmil insan olabilir? gehinnom'u cehennem'e dönüştüren melik yoşiyahu kadar akıllı siyasetçilerimiz olsa kurtuluruz biz de bağnaz din mitosları ndan. vahiy ile allah'ın kuran'ı yazdırması gerçek değil, kuran ayetlerini insanlar siyasi amaç gözeterek yazdılar.

      islam, ortadoğu elit arapların, pers ve roma hakimiyetleri nden kurtulmak için oluşturdukları siyaset dini dir. mezopotamya ve antik mısır mitosları ndan derledikleri bilgileri ayet olarak hazırlamışlar ve ayetlerin allah dan geldiğini iddia etmişler. oysa ayetler insan ağzı söylemi ve insan eli yazması dır. insanın ağız söylemi ayetler tanrı söylemi olsaydı evrende kalıtı olurdu elbette. ilk zamanlar hz muhammed, varaka nevfel, hz hatice, rahip bahira, dihye kelbi vs hilful fudul ekibinin amacı ibrani töresine bağlı siyasi bağımsızlık idi. kabe 'nin kapısında romalı asker, farisi asker yoktu diye arapları, roma dan, fars dan bağımsız mı sandınız? muhammed den önce ayrı ayrı arap kabileleri, komşuları büyük devletlerin siyasi esareti nde idiler. muhammed ve hilful fudul yoldaşları islamı kurdu ve başarılı oldular, islam sayesinde roma ve pers esareti nde kurtuldular.

    • en eski dünya haritası, imago mundi babil haritası fırat Nehri'nin doğu kıyısında bulundu

      7 yön 7 ada, babylonian seven islands seven directions
      antillia imago mundi
      babylonian world map

      Historical and Technical Notes on Aqueducts from Prehistoric to Medieval Times

      mesopotamia bodies of water, physical features water
      winged hero fighting with a lion over a bull. Neo-Babylonian cylinder seal

    • muhammed'in şehveti ve tanrısı hep uyum içerisinde olmuşlardır. Ayşe'nin evlilik yaşı hadisçi tarihçiliğin çıkmazı: Hz Ayşe'nin Muhammed ile nişanlandığı yaş 6 dır. Bu da nübüvvetin 10. yılına tekabül eder. Evlendiği yaş 9 dur. Bu da Hicretin 1. yılında olmuştur. Genelde rivayetlerde bu noktada odaklanmıştır. Bu evlilik o zaman hiçbir kimse tarafından garipsenmemiş ve o dönemde gerçekleşen buna benzer bir çok evlilik bulunmakta dır." (Mehmet Azimli, dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi) : islami araştırmalar cilt 16 Sayı 1/2003

      muhammed'in şehvetinin önemi : Hz Aişe'nin 18 yaşında iken evlendiği görüşünü savunanların, bölgenin iklim ve evlilik kültürünü dikkate almadıktan, bu görüşün bilimsel olmaktan ziyade Oryantalist söyleme karşı tepkisel bir savunma psikolojisi içerisinde ortaya konulduğu belirtilmektedir. Bölgenin iklim yapısı ve evlilik kültürü göz önüne alındığında birçok örneği olan ve toplumsal olarak hiç problem edilmeyen bu evliliğin esasen Hz. Aişe dokuz yaşlarında iken gerçekleştiği ve rivayetlerin de bu noktada odaklandığı sonucuna ulaşılmıştır.

      Giriş: Hz. Muhammet VII. yy.da Arabistan'da yaşamış ve Arap kültürü içinde yetişmiştir. Bu kültürün bir üyesi olan Hz. Peygamber, İslam Dini olarak insanlara tebliğ ettiği "Din" ile mensubu bulunduğu kültürde önemli değişiklikler yapmıştır. Sosyal yaşamın birçok alanında ve kurumlarında gelenek haline gelmiş yaşam biçiminde (adetlerde) büyük ölçüde değişimleri gerçekleştirmiştir. Aile yapısı, kadının konumu, evlilik ve boşanma gibi sosyal hayatın en başat değerleri de söz konusu değişimden pay alan kurumlar arasındadır. Büyük değişimlerin mimarı olmasına rağmen, aynı geleneğin bazı adetleri İslam Dini içinde kabul edilmiş ve sürdürülmüştür. Örneğin evlilik akdi (nikâh) konusunda Hz. Peygamber önemli değişiklikler, düzenlemeler getirmiştir, fakat evliliğin yaşı, evlilik merasimi vs. gibi geleneğin hâkim olduğu cihetlere dokunmamıştır. Hatta kendisi de bu alandaki geleneğe tabi olmuştur. VII. yy. Arap kültürünün bir üyesi olmasına bağlı olarak yapmış olduğu bir kısım davranışları, zaman zaman eleştiri konusu olmuştur.

      Hz. Aişe ile evliliği de eleştiriye konu olan hususların başında gelmektedir. Özellikle bir kısım Oryantalistler, Arap örfüne (kültürüne) ait özel durumları yanlış yorumlayarak veya kendi kültürlerine kıyaslayarak eleştirilerinde ileri gitmişlerdir. Hz. Peygamberin 9 yaşındaki Hz. Aişe ile evlenmesi olayını "54 yaşlarında bir erkeğin oyuncaklarla oynama çağındaki bir çocukla evlenmesi"olarak nitelendirerek, bu evliliği bir anlamda şehvetperestlik, hatta daha da ileri götürerek ******* lık olarak nitelendirmişlerdir. Yaşlı bir erkeğin, bakire bir kız çocuğuyla "garip evliliği" diye yorumlamışlardır.

      Oryantalistlerin haksız ve hatalı eleştirmelerine, savunmacı bir refleksle cevap veren Müslüman alimler, benzer bir hata ile Hz. Aişe'nin evlilik yaşını, kendi kültürlerindeki ortalama evlenme yaşı olan 15-20 arasına çekmeye çalışmışlardır. Hz Peygamberin 9 yaşında bir kız çocuğuyla evlen-i ermeyeceğini, bunun bir iftira ve düzeltilmesi gereken bir yanlış olduğunu savunup, Hz. Aişe ile 17-18 yaşlarındayken evlendiği görüşünü dile getirmişlerdir.Rivayetlerin, zorlama tevillerle yorumuna dayalı bu tutum da, ayrı bir problem teşkil etmektedir. Bu görüşü benimseyenlerin önde gelenlerinden olan Rıza Doğrul, tercüme ettiği Mevlana Şibli'nin Asr-ı Saadet isimli eserine yaptığı ilavede bu konuyu uzunca tartışmış ve Hz. Aişe'nin evlilik yaşının 17-18 olduğu görüşünü savunmuştur.

      Biz bu çalışmamızda, hem batılı bilim adamlarının, hem de onlara cevap veren Müslüman tarihçilerin konuyla ilgili görüşlerini, kaynaklarımızda yer alan Hz. Aişe'nin evlilik yaşıyla ilgili rivayetlerle yeniden değerlendirmeye çalışacağız. Araştırmamızın temel hedefi, bu konudaki kanaatimizce yanlış olan iddiaları inceleyip, tarihi rivayetler ışığında mevzuyu aydınlatmaya çalışmaktır. Çalışmamızda, ağırlıklı olarak Ö. Rıza Doğrul'un, kısmen de benzer kanaatesahip olan çağdaş müelliflerin görüşlerine yer vereceğiz. Eleştirisini yapacağımız görüşlerin akabinde kendi görüş ve kanaatlerimizi de belirteceğiz.

      Muhammetin Evlilik Yaşamı : Muhammetin birden fazla kadınla evlenmesine, özellikle Batılı bilginler tarafından, çok evliliğin o dönemin sosyal sisteminin bir parçası olduğu ve birçok ahlaki, sosyal ve iktisadi sorunların çözümünde gerekli bir olgu olduğu düşünülmeden, tarafgir bir anlayışla tenkitler yöneltilmiştir. Bu tenkitleri yapan Batılı bilginlerin, aynı geleneğin mensubu olan, Hz. Davud ve Hz. Süleyman'ın evlilikleri konusunda hiçbir eleştiride bulunmamaları, tenkitlerinde tarafsız olmadıklarını göstermektedir. Hz.Peygamber'in kadın düşkünü bir şehvetperest olduğu şeklindeki iddialara karşı, Hz. Peygamber'in niçin çok evlendiğinin sebeplerini anlatarak savunan bir çok reddiyeler yazılmış ve bu konuda değişik araştırmalarda cevaplar verilmiştir. Onun çok evliliğini sırf Müslüman müellifler değil, aynı zamanda bazı insaflı müsteşrikler de savunmuşlar ve cevaplar vermişlerdir. Bunlardan birisi olan Cariyle şöyle demektedir:

      "O, 25 yaşında iken kendisinden 15 yaş büyük olan bir kadınla evlendi ve onunla 25 yıl ömür sürdü. Kadınlara rağbet etmedi. Birden bire huyunu karakterini ve davranışını değiştirip nasıl kadın düşkünü olabilir ki? Buna ben kendi hesabıma inanmam ". Gerçekten de 25 yaşında iken evlendiği ve kendisinden 15 yaş büyük olan, Hz.Hatice ile 50 yaşına kadar yaşayan Hz. Peygamber, 50 yaşında iken yaşıtı olan Şevde ile evlenmiş ve çok evliliklerine 53 yaşından sonra başlamıştır. Evlendiği hanımlardan biri hariç tümü, ya dul ya da önceki evliliklerinden çocukları olan kadınlardır. Bu da, evliliğin ana saikinin "şehvet" olmadığını göstermektedir.

      Hz. Peygamber'in çok evlenmesinde, siyasi amaçların ağırlıkta olduğunu düşünüyoruz. Örneğin, Hz. Aişe ve Hz. Hafsa ile evlenerek, Hz. Ebubekir ve Hz.Ömer'le ilişkilerini güçlendirmiştir. Beni Mahzum'dan Ümmü Seleme ile evlenerek, İslam'a en büyük düşmanlığı yapan Ebu Cehil'in kabilesinin düşmanlığını önlemiştir. Ümmü Habibe ile evlenerek, Mekke lideri olan babası Ebu Süfyan'la ilişkilerini yumuşatmaya çalışmış, bir daha savaşta kendisinin karşısına çıkmamasını sağlamıştır. Benî Nadir liderinin kızı Safiyye ile evlenerek Yahudilerin düşmanlığını azaltırken, Benî Mustalik'in liderinin kızı Cüveyriye ile evlenerek de, bu kabilenin İslam'a girmesini sağlamıştır. Meymune, ile evlenerek Meymune'nin kız kardeşinin evli olduğu ünlü kabile lideriyle bacanak olmuş ve onlarla yakınlık sağlamıştır. Zeynep b. Cahş'la evliliğini, bir Cahiliyye adetini yıkmak için Allah istemiş ve Kuran'da bu konuyla ilgili ayetler indirmiştir. Diğer hanımı Zeynep binti Huzeyme ise, Hevazin'in çok güçlü bir kabilesine mensuptur. Kısaca zikrettiğimiz bu politik sebeplerin bile onun evliliğinin "şehvefile ilgili olmadığını göstermeye yeteceği kanaatindeyiz.

      Hz. Aişe'nin Evlilik Yaşı Konusundaki Görüşlerin Tenkit ve Tahlili.

      Mevlana Şibli "Asr-ı Saadet" isimli eserinde; Hz. Aişe'nin doğum tarihi ile ilgili bilgilerin güvenilir olmadığından hareketle evlilik yaşını tespit etmeninde mümkün olamayacağını, dolayısıyla rivayetlerde belirtilen yaşın, kuşkulu olduğunu söylemiştir.Aynı görüşe Rıza Savaş'da katılmaktadır.İslam tarihi kaynaklarında, hiçbir sahabînin doğum tarihi konusunda net bir bilgi yoktur. "Asrı Saadet" isimli esere yaptığı (ilave) açıklamalarda Ö. Rıza Doğrul'un da belirttiği gibi, o dönemde, bugünkü gibi nüfus daireleri yoktu ve kimsenin doğum kaydı yapılmıyordu. Nitekim günümüzde bile, özellikle kırsal kesimde, doğan çocukların doğum kaydı yapılamamakta, çocukların ailelerine çocuğun yaşı sorulduğunda, tarih olarak "ekinler biçildiği zamanda, narlar kızardığında, bir kış günü veya şu önemli olay olduğunda doğdu " şeklinde cevaplar alınmaktadır.O dönemde bütün sahabilerin yaşları, genelde ölüm zamanındaki yaşlarına göre hesaplanıyordu. Bu ilkeden hareketle, Hz. Aişe'nin vefat tarihinden, yaşı çıkarıldığında yaklaşık olarak doğum tarihi bulunabilir. İslam tarihçileri, Hz. Aişe'nin vefat tarihi olarak genelde H. 58 yılını, vefatı sırasındaki yaşı olarak da 66 yaşını vermektedirler. Bir kısmı, vefat tarihi olarak H.56-59'u, vefatı sırasındaki yaşı olarak da 65-67 yi belirtseler de, çoğunluğu birinci görüşte müttefiktirler. 11 Böylece Hz. Aişe'nin vefat esnasındaki yaşından, vefat tarihini çıkardığımızda (66-58= Hicret sırasında Hz. Aişe'nin yaşının 8 olduğu ortaya çıkar. Hicretten bir yıl sonra evlendiğine göre ise evlilik yaşı 9 olacaktır. 12 İbn Kesir bu yaşta evlendiği konusunda hiçbir ihtilafın olmadığını belirtir. Hicretin ilk yılında evlendiği sırada 9 yaşında olduğuna göre, doğum tarihi Nübüvvet'in IV. yılına tekabül etmektedir. Hz. Aişe'den gelen "Ben kendimi bildim bileli İslam in içindeyim " sözü de bunu kanıtlamaktadır.

      Ö. Rıza Doğrul, Hz. Aişe'nin vefat ettiği sırada 74 yaşında olduğunu belirtse de bu rakamı (yaşı), tarihsel olarak kabul etmek mümkün değildir. Çünkü hiçbir tarihi kayıtta Hz. Aişe'nin bu yaşta vefat ettiği belirtilmemektedir. Müellifin, Hz Aişe'nin 74 yaşında öldüğü konusundaki görüşü yalnızca Hz. Aişe'nin 17 yaşında evlendiği görüşünü esas alarak yaptığı yanlış bir kıyaslamanın sonucudur. Hz. Hatice'nin Nübüvvetin 10. yılında vefat etmesi üzerine Havle'nin teklifi ile söz kesilmiş ve Hicretin I. Yılında ise evlilik gerçekleşmiştir. Bizzat Hz. Aişe'den gelen rivayetlerde 6 yaşında sözlendiği ve 9 yaşında da evlendiği belirtmektedir. Ö. Rıza Doğrul, Hz. Aişe'den nakledilen "Ben Mekke'de oynayan bir çocuk iken Hz. Peygambere "Hatta onların vadeleri kıyamettir ve kıyamet ise daha dehşetli ve daha acıdır." (Kamer 46) ayeti inmişti" şeklindeki Hz.Aişe'den nakledilen bu rivayeti delil alarak özetle şunları belirtir;

      " Bu yaşta bir çocuğun bu ayetleri ezberlemesi, müşriklere acı azabı müjdeleyen bu ayetleri anlaması, Müslümanların başından geçen buhranlı vakalarla bu kadar alakadar olması ruhen ve fikre mümkün değildir. Bunu kabul etmeye imkan yoktur. Ne kadar zeki olursa olsun bu yaşta bir çocuk Kur'anla bu kadar alakadar olamaz. Ayrıca Kamer suresinin boykot yıllarında inmesi mümkün değildir. Çünkü bu konuda mucize gösteriminin gerçekleşebilmesi için Müslümanların müşriklerle görüşmeleri lazımdır. Öyleyse bu surenin Müslümanların işkence yıllarında inmesi gerekir. Bu yıllarda Hz. Aişe hin çocuk olduğunu kabul etsek bile bu durumda Hz Aişe peygamberlikten önce doğmuş demektir" şeklinde görüşlerini aktarmaktadır. Bu görüşü Rıza Savaş da paylaşmaktadır.

      Yazarın kendi görüşünü desteklemek için delil olarak ileri sürdüğü Hz. Aişe'den nakledilen bu rivayet, aslında yazarın görüşlerinin aleyhine bir delil olarak alınabilir. Bu yaşta bir çocuğun söz konusu ayetin ne şekilde indiğini bilmesi değil, bilememesi mümkün değildir. Çünkü bu yaş grubundaki çocuklar, o dönemdeki bir olayı rahatlıkla anlayabilecek ve kavrayabilecek bir çağdadır. Günümüzde de, 5--6 yaşlarında hafız olmuş çocuklar görebilmekteyiz. Kaldı ki Doğrul; "Altı yaşında bir çocuk ne kadar zeki olursa olsun nihayet çocuktur. Bu ayetlere nüfuz edemez" şeklinde açıkladığı paragrafta bu sözleri aktarırken aynı paragrafta Hz. Aişe'nin Nübüvvetin gelişinden 2 veya 3 yıl önce doğduğunu, Kamer suresinin de Nübüvvetten sonra IV. Yılda indiğini belirtmiştir. Bu durumda kendi hesabına göre bile bu ayet indiğinde Hz. Aişe 6 veya en fazla 7 yaşında olmaktadır. Böylece müellif kendi de çelişkiye düşmektedir. Ayrıca Kamer suresinin boykot yıllarında, yani Nübüvvetin 8--10. senelerinde indiği ifade edilmiştir. Demek oluyor ki bu ayet indiğinde Hz. Aişe en az 5 en fazla 7 yaşlan arasındadır. Çünkü boykot yılları İslam'ın gelişinin 8. veya 10. yılları arasında olmuştur. Kamer suresi de boykot yıllarında indiğine göre Hz. Aişe sure indiğinde en azından 5--6 yaşlarındadır. Bu yaşta biri de ayetleri rahatlıkla ezberleyebilir ve anlamlarını kavrayabilir. Müslümanlara bu dönemde, Haram Aylarda, 4 ay boykot uygulanmıyordu.23 Bu dört ay içerisinde müşriklerle görüşüyorlardı ve Kamer suresi de bu dönemde, boykot yıllarında, Mina'da iken inmiştir. Dolayısıyla Doğrul'un bu yaklaşımı da isabetli değildir.

      Rıza Savaş, Hz. Aişe'nin; "Kendini bildi bileli anne-babasının dine inandıklarını" belirten ve devamında, Hz Ebu Bekir'in Habeşistan'a hicret etmek üzere yola çıktığını anlatan rivayeti delil göstererek, Hz Aişe'nin bu olayı nakledebilmesi için, yaşının bu olayı gözlemleyecek kadar büyük olması gerektiği sonucuna varmaktadır. Olayı Hz. Aişe'nin daha sonra birilerinden nakletmiş olabileceği şeklindeki bir yorumun ise, ancak rivayeti ikiye bölerek (I.kısımla II. kısmı birbirinden ayırarak) yapılabileceği, bunun da yanlış olduğu kanaatindedir. Fakat rivayetin ilk bölümü de, Hz. Aişe Nübüvvetten sonra doğmuş olduğunu apaçık göstermektedir. Rivayetin 2nc kısmı ise, muhtemelen Hz. Aişe'in yaptığı bir mürseldir. Aynı rivayetle ilgili Doğrul, Hz. Aişe'nin, "Kendini bildi bileli anne-babasının dine inandıklarını" belirten rivayeti delil alarak, bu rivayetin Hz. Aişe'nin Nübüvvetten sonra doğduğunu gösteremeyeceğini, bilakis Hz. Ebubekir'in Nübüvvet gelmeden önce de putperest olmadığını Hanif olduğunu, bundan dolayı bu rivayetin onun Nübüvvetten sonra doğduğu konusunda delil alınamayacağını, belirtmektedir.

      Halbuki rivayete iyi baktığımızda, bu yorum ikiyönden geçersizdir. Birincisi; hadisteki Din kelimesi "ed-Din" şeklinde marife olarak kullanılmıştır. Bundan da İslam'ı kastettiği anlaşılmaktadır. İkincisi ve daha önemlisi; Hz. Aişe rivayetin devamında bu dinin İslam dini olduğunu ve çocukluğunda Hz. Peygamber'in devamlı kendilerine geldiğini anlatarak, kendisinin Nübüvvetin geldiği dönemde doğduğunu açıklamıştır. Rivayette yer alan vurgu, onun İslam döneminde doğduğunu belirtmektir. Böylece, rivayette zikredilen yaşın doğruluğu ortaya çıkmış olmaktadır. Rıza Savaş ve Doğrul, Hz. Aişe'nin ablası Hz. Esma'nın, Hicret sırasında 27 yaşında olmasından hareketle, ablasından 10 yaş küçük olan Hz Ayşe'nin de buna göre 17 yaşında olacağı sonucuna ulaşmaktadırlar. Hz. Aişe de hicretten hemen sonra evlendiğine göre, evlendiği sırada 17-18 yaşlarında olması gerektiği görüşünü dile getirmektedirler.


    • haşim oğullarından haşim kim? el emin misiniz uydurdunuz mu?

      kiros silindiri, kiroş, kureyş. "yahudiler yahve kelimesine haşem derler gereksiz lüzum'da"

      Cübbeli Ahmet Hoca'nın "çalışan kadın" çelişkisi, Daha önce kaldırıldığı hastanede kadın doktorun müdahale ettiği ortaya çıkan Cübbeli Ahmet Hoca şimdi "Kadının çalışması fitne fesat ve günah. Böyle bir fesat varken ülke düzelir mi? Ekonominin bozukluğu buna bağlı" dedi.

      rte'nin paylaştığı tweet, ben menfaatim için inanmam. menfaat çoğulu menâfi.

      Dost Koleji, Saidi Nursi Risale-i Nur kitabından paylaşım yaptı

      akp'nin zarara sürüklediği Sosyal Güvenlik Kurumu SGK, bütçeye olan yükünde rekor kırıldı. 2018 de bütçeden 150 milyar TL aktarılan SGK, 2019 yılının ilk altı ayı sonunda aktarılan tutar 100 milyar TL'yi aştı.
      akp donemi terimleri : demagoji - iltisaklı, takiye - istikşafi

    • sümer, akad, babil fenike, mısır, mitos dayanaklarını işiten müslümanların imanı sarsılıyor, insanların yazdığı din kitapları anlaşıldığı için, kuteybe bin müslim 'in kılıcına biat eden türklerin nasıl müslüman oldukları belli oluyor. musa denizi ikiye yarabiliyor, muhammed ay’ı ikiye yarabiliyor ama düşmanlarından kaçmışlar çünkü mitos içeriği öyle. allah evreni muhammed'in hatırına yaratıyor, muhammed ay’ı ortadan ikiye bölüyor ama elinde kılıç ile uhud savaşında dövülüyor dayak yiyor muhammed, habibullah exe çalışmıyor o vakit. pagan araplar, ay’ı ikiye yaran muhammed'in kaşını gözünü kanatıp, amcası hamza'yı öldürüp ilaveten 70 mücahidi hurilerine kavuşturup 625'te medine'ye gönderiyorlar muhammed'i, habibullah exe yine çalışmıyor o vakit. ama sonraları siyasi egemenlik ve ganimete üşüşme hamlesi yapınca muhammed, işte o vakit habibullah exe çalışmış oldu.

      dürüst bir müslüman inancında yanıldığını anladığında, ya yanılmayı yada dürüst olmayı bırakacaktır çünkü ne kadar uğraşılsa uğraşılsın mevcut zamana hiç bir semavi inanç entegre edilemez. 1500 yıl önceki insanların edindiği sosyal kültür ve dini inanç, yaşadığımız 21.yüzyıl çağına uyarlanması uğraşı akıldışı bir eylem dir. türkçe kuran okuyunca iman sarsılır. arapça ayet 'de hikmet var diyen ideolojik islamcı yalanlarını meydana çıkarır türkçe kuran okumak. ben allah olsaydım kuran'ı ve islamı insan kusuru ndan korurdum ve arapların müslüman olmalarını engellerdim böylece kıyamete dek hükümlere maruz kalacak insanlara dürüst davranmış olurdum.

      hem atatürkçü laik, hem muhammedçi müslüman olunmaz. arap islam ülkeleri, kazandıkları savaşlardaki ganimet sayesinde ekonomilerini besliyorlardı, ne zamanki islam ülkeleri savaşları yitirmeye başladılar, ganimet girdisi olmadı ve yeniçeriler gibi paralı askerler ganimet payı alamadılar, çarşı-pazarda ganimet parası harcayamadılar böylece sivil esnaf mal satamadı, tüccar kâr edemedi vesaire, islam toplumlarında üretici zeka olmadığı için ve günümüzde ganimet ekonomisi çalışmadığı için islami argümanlar müslümanları zayıf düşürecektir bundan sonra. islam ekonomisi, ganimet girdisi ile devinim yapabilir biçimde oluşturulmuş.

      insan yazıyı icadından sonra devlet erki, devleti yöneten hükümet vekilleri tarafından fonksiyon grafiği olarak tanrı kurgulandı, hükümet sistemi anlamında kullanıldı, halen devleti yönetenlerin perspektif vizyonları ile ilişkili dir. antik dönemde lugal-kral, tanrı nın vekili idi, insanlar lugal e itaat ederken aslında tanrı ya itaat ederdi çünkü tanrı adına toplumu yöneten lugal idi, semavi din ise rasul-elçi nin tanrı adına konuştuğunu iddia eder, insanlardan itaat bekler tıpkı lugal gibi. lugal ile rasul kavramı dönüşümü, siyasetin evrimi ile ilgilidir. kalabalık insanlar arasında asayişi sağlamak uğruna siyasi tanrı kurgulandı çünkü asayiş memurları, toplumu oluşturan insanlar arasında sayıca az kişi idi. az sayıdaki hükümet memurlarının, çok sayıdaki toplum insanlarına hüküm vermesi için tanrı adına konuşan rasul-elçi sıfatlı seçilmiş bir insana gereksindiler. rasul-elçi nin söylemine itaat, tanrı nın kendisine itaat sayılması sayesinde, kalabalık toplumları dizginlediler ve kolayca yönettiler halen devem ediyor bu sistem. recep tayyip ile diyanet harcamalarına kimsenin dur diyememesi, lugal-rasul vekil-elçi sisteminin günüme etkisi sebebiyle dir.

    • Müftü Ahmet Altıok, Hizbullah'a yakın İLKHA'ya verdiği röportajda dedi; "charlie Hebdo davasında olsun, Efendimiz döneminde Ka’b Bin Eşrefler olsun sürekli Müslümanları dilleriyle istihza ederek, alay ederek, kampanyalarla, bir takım algı operasyonlarıyla hakaret eden insanların hiçbirinin yanına kar kalmamış bu yaptıkları biliyorsunuz. Ben inanıyorum ki toplum vicdanında, nezdinde bunlar yine mahkum olacaklardır. Ve özür dilemeye davet ediyorum bu beyefendileri. Çünkü tevbe kabul edilir biliyorsunuz (gülümsüyor) ölmeden önce"

      Şair ka’b ibn el-eşref’in öldürülmesi (624)

      hile ile öldürülen ka’b bin eşref tuzağa düşürülen ka’b bin eşref

      Ka'b ibn Lüayy, hz muhammed'in in büyük dedesi dir. Ka'b b. Lüey'in Kureyşliler'i Cuma günü toplayıp, içinde bir de hutbe bulunan haftalık bir iba­det yaptırırdı.

      muhammed bin mesleme; bedr, uhud ve hendek savaşlarına katıldı. hz muhammed, ka’b bin eşref'in öldürülmesi emrini muhammed bin mesleme 'ye vermiş idi

      müslümanlarca kandırılarak öldürülen ka’b bin eşref ve müslüman yalan söylemez idiası?

      intikamci allah 'ın suikastcisi muhammed bin mesleme, Biz sizi "Mescid-i Dırar"dan, "Bir-i Mâune"den, "Ka'b Bin Eşref"ten, "Bin Selül"den, "Ka'b Bin Eşref"ten biliriz, az münafık değildiniz. Adamlarına icraat yapın diyor.onun gibi düşünmeyen herkes ka’b bin eşref oluyor.

      islamda suikast vardır, nadir Bin Haris’in Öldürülmesi, yaşlı şair Ebu Afak’in Öldürülmesi (624), Ebu Rafi’nin Öldürülmesi (624), Ka’b bin Eşref’in Öldürülmesi (624), çocuğunu emzirirken öldürülen Esma Bint Mervan (624)

      ka’b Bin Eşref, Muhammed in öldürttüğü 7 şairden biri, Arap kadınların zengin yahudi şairleri tercih etmeleri bir kıskançlık vesilesidir. kuran şair ve şiire kin kusar ve kuran ın ahenkli yazım şekli ve nakaratlarına rağmen "kuran şiir kitabı değildir" öğütlenir. Ka'b bin Eşref ve Ebu Afek, Esma binti Mervân, Ebu Azze 'yi öldürttü hz muhammed

      Kab ibn-i Eşref'in öldürülmesini hz muhammed'in azmettirdiğini müslümanlar ve müslüman olmayanlar da biliyorlar. Her islam sitesinde buna dair olumlu yazılan makale bulunabilir. Nihat Erim cinayeti gibi, siyasi gereklilik olarak görüyorlar. Bu tür suikast eylemleri yapan müslümanlar ilk cinayeti taklit ediyorlar, ilk günahı ve ilk ensesti taklit ettikleri gibi. Sadistlerde cinayete eğilim, agrasif davranışlar ve cinsel dürtüler mevcuttur ki tüm bunlar müslümanları tanımlıyor.

      hz muhammed devlet başkanı Ka'b bin Eşref'i öldürmek

    • doğduğum coğrafyada edindiğim allah'a inanmıyorum çünkü islam dini, siyasetçilerin, halkı tanrı maskesi arkasından yönetmesi dir, sömürmesi dir. tanrı insan beyninde siyasi kurgu 'dur. siyasi olarak arapları biarada tutmak için yöredeki önceki uygarlıkların öykülerinden derlenmiş - kurgulanmış siyasi bir din 'dir islam. insan bir katır-eşek 'e binip gökyüzüne yükselemez. 3 gündür ölü olan bir insan hayata dönemez. Bir insan elindeki sopayla denizleri ikiye ayıramaz. Öyle olduğunu kabul etsek bile bunu yapabilen musa, topal ordu dan ne diye kaçsın? yunus adlı insan bir balığın içerisinde yaşamadı günlerce. dünyayı kaplayan sel sularından hiçbir gemi kurtulabilir olmaz, dünyayı yok eden sel felaketini atlatan gemi sümer masalı 'dır. tanrı insan beyninde siyasi kurgudur zaten her toplum kendi kültüründe olanlar ile nitelendirmişler tanrıyı ve böylece farklı adlarda farklı tanrılar türemiş dünyada, bunların hangisinin enbüyük ekber olduğunun önemi yok. arapların beyninde allah siyasi kurgu 'dur.

      #TürkiyeDinsizleşiyor allah siyasetçi insan ağzı ile konuşmuş allah insan beyninde siyasi kurgu.

      islam kurgudur. 570-632 tarihi islâmın karartılmış dönemidir. Bu dönem ve 4 halife devri kurgudur. Ali kültü Küfe de islâmdan bağımsız olarak gelişmiş, Kerbela olayı ile islama monte edilmiştir. İslâmın başlangıcını K.Irak Lahmi arap devletinde arayınız,GASSANİ arap devletinde arayınız. Kayss kabilesi ve Abu Bakr kabilesinin tarihine ve isimlerine dikkat ediniz. Emeviler bile müslüman değil,doğu hristiyanlığı monofizit/Ebonoit inancındalar. Kurandaki hristiyanlık

    • Binali Yıldırım niye yalan söylüyor.

      istanbul oyları çalındıysa kim çaldı? Bu oyların çalınmasına sandıktaki AkP temsilcileri göz mü yumdu? gerekçeli kararının ekinde söylenen kamera görüntülerinin de yer almasını bekliyoruz ama yok bu iddianın görüntülerini gerekçeli kararda görmezsek o zaman bu iftiracılar çıkmalı ve bu milletten özür dilemeliler.

      binali yıldırım diyorki "sandık başkanları akpartili olduğunu düşündüğü seçmenlere büyükşehir pusulası vermemişler." peki binali, söylesene, sandıklardan eksik pusula niye çıkmadı o zaman? akp'lilerin dâhi kolaylıkla anlayaileceği bir yalana sığınmış durumdasın binali, bile-bile yalan söylüyorsun.

      "Bizim akpartili seçmenler o kadar mal ki kendini dışardan belli ediyorlar demek istemiş. Ben insanı dış görünüşünden anlayamıyorum hangi partili diye ama binali anlıyor ve sandık kurullarındaki insanların da anladığını düşünüyor. Hoş, tüccar aldığını-sattığını bilir pek tabii. bu sayede binali yıldırım 'ın 26 milyar serveti var.
      16 Nisan referandumunda mühürsüz zarf ve oy pusulalarını geçerli sayan YSK, bu seçimlerde mühürsüz 5 bin 388 adet oy sayım ve döküm cetvelinin olmasını seçim tekrarına gerekçe olarak gösterdi. YSK kararında oyların çalındığına dair bir ifade koyamadı. Sandık kurulunun hatasını seçmenlere yükledi. sandık kurulundakilerin mühür vurmamalarının seçmenin kusuru olmadan gerçekleştiği, seçmenin iradesinin sandığa yansıması için söz konusu oy pusulaları ve zarfları geçerli olmalıydı 16 Nisan referandumundaki gibi.

      Ankara belediyesinde dekoratif kentsel donatı Elemanları Alımı İşi” için 81 milyon lira harcandı.

      YSK kararında aynı sandığa farklı tespit: Syf. 109: Tutanak yok Syf. 100: Tutanak var imza yok

      YSK'nın iptal gerekçesi dediği sandıklardan ne sonuç çıktı

      AKP'li Samsun Büyükşehir Belediyesi, suya ve sayaç okuma bedeline yaptığı fahiş zammı Cumhurbaşkanı Erdoğan'a atıf yaparak savundu.

      BEKARD firmasının sahipleri Günaydın Kardeşler şirketinin ortaklarından Adem Günaydın, Yeni Şafak Gazetesi İmtiyaz Sahibi Ahmet Albayrak'ın kayınbiraderi. Yeşil Bereket Konut Yapı Kooperatifi'nde Günaydın ile Muzaffer Albayrak yönetim kurulu üyesi
      binali yıldırım 'ın şirketleri nin tamamı 2002 akp iktidarından sonra kurulmuş.


    • islam kendi ideolojisinde iddialı, kanıt sunumunda tutarsız arap milli dini dir. müslümanlar, dünyaya dair islami argümanları kuşkulu hâle getiriyorlar, bâri öldükten sonraki islami argümanlar sağlam kalsa, muhammedin kafası karışık, ölen müşriklerin çocuklarının cennette hizmetçi olması demek, kafirlerin cennette olması demektir. kafirlerin cennete girmesi bu şekilde muhammedi yalancı yapar. isra 8, cehennemi kâfirlere zindan yaptık. müminun 103, hüsrana uğrayan kafirler cehennemde ebedi kalır.

      onedio'daki imamhatipleri deizme yönelten 21 soru cevabı verildiği video da ki karbon testine çakılan yeşil ışık güldürmüştür. aynı karbon testi ile ölçülen homo deus kalıntılarının hatalı olduğunu iddaa edenler kanlı kuran konusu olunca hemen tamam karbon testi doğru. yoncaya gelince şapır şupur sapına gelince mee.

      ayrıca en büyük günahlardan biri kul hakkı değil mi arkadaş islamiyette. hatta allahın bile affedemediği tek günah. şimdi ben bu havvaya elmayı kopardığı için hakkımı helal etmezsem ne oluyor? koparmasaydı dünya olmayacaktı kimse de 3 yaşında çocuğa tecavüz edip öldüremeyecekti. hepsi kimin suçu? şimdi madem tecelli edecek adalet ufak olaylarla değil büyük olaylarla ele alınacak al sana her şeyin başladığı olay. (video da ki yanıta atıfta bulunulmuştur)

      Leonardo da vinci çizdiği resimleri insanlara göstermek istermiş. ee bu o zaman ego. ego insanlara özel bir duygu. hadi diyelim ego değil, o zaman takdir ister. bıktım bu dincilerin yanlış cevaplarından. biz putperestleri eleştiriyoruz ama biz de kabe’nin etrafında dönüyoruz." putperestler de o heykeli, taşı bir sembol olarak görüyor. adamlar taştan medet ummuyor taşın sembolize ettiği tanrıdan medet umuyor. olabildiğimce objektif olmaya çalışırım böyle konularda. ama eleman sağolsun acaba bile dedirtecek bir açıklama yapamadı.

      Deizm'e sapıklık demeden önce diyanet, deizm ne demekti öğrenseydi iyiydi. müminler yemekten sonra ellerini yıkamaz, iyice yalayarak temizler. Muammed dedi; Yemek yedikten sonra parmaklarınızı yalayarak temizleyin yoksa şeytan ortaya çıkar. sizler bereketin hangisinde olduğunu bilemezsiniz. müminler parmaklarını yalamadıkça elini mendile silmesin. islam sıhhat afiyet

    • süryanice 'nin quran üzerindeki etkisi. quran'ın tarihteki izleri -5

      ölmüş firavun cesetlerine yapılan mumyalama işlemi sona erdiğinde mumyalanmış firavuna ağız açmak seremonisi, bakara 72 ayetine aktarılmış, mitos anlatısından ayete dönüşmüş, dokundurulan et ile dirilen ölü. tıpkı isra13-15. ayetlerinde, allahın boyna doladığı kuş söyleminde olduğu gibi. allahın boyna doladığı kuş isra13-15.ayetleri, antik mısır’ın tanrı thoth ve ba-ruh inancının metafor yordam anlatısının mitosa-ayete dönüşmesi ile sonraki nesil insanlarına aktarılmış ki antik yıllarda bu yordam, yazılı tarihin aktarılma biçimi idi.

      opening of the mouth ceremony yazıp aratın bilgisini bulursunuz. bakara 72, isra 13-15 nc ayetler, antik mısır dan betra/bekke 'ye ulaşan kervancı nabatiler tarafından metinsel olarak hazırlanmış olmalı.

      bakara 73 'de, firavun mumyasına yapılan ağız açmak ritüeli 'nin kuran'a geçmiş olması, diğer ayetlerin de mitoslardan geldiğinin işareti. ilk allah adı, gassanilerin eloh dan allah türettiği 250 yılından beri var. gassaniler eloh dan türetmiş allah'ı. 6.yüzyıl arap siyasetine göre konuşan allah'ın-muhammed'in ayetlerini, taklidi iman ederek, yaşadığımız 21.yüzyıl'a uyarlamak akıldışılık 'dır. allah, muhammed'in siyasi eylem/yasa yürütme organı idi. ortadoğuda hânedanlık içerisinden lugal/kral olan kişiler, tanrı vekili idi zaten ve bu normal bi durum idi.

      insan aracılı peygamberlik sistemi, hânedanlık dan vekil olma sistemini değiştirip, tanrı'nın seçtiği iddia edilen rasul/elçi sistemini getirdi ve bunun mücadelesi siyasi olarak verildi. bu sebeple peygamberler hep siyasi ayetler yazmışlar, savaşlar, vergiler, ganimetler, istilâlar yapmışlar, devlet/toplum yönetmek amaçlı. allah'ın var hâli, peygamberlerin var hâli ile aynı periyod, aynı vektör. peygambersiz allah'ın kendi yok çünkü. islam ayetlerinin, insan ürünü hükümet yasaları olduğunu islam dünyası farkına varmaz ise, bilim ve teknolojiyi, dinsiz hurafesiz batı dan almaya devam edecekler böyle.

    • 2020 Genesis g70 : 2020 acura tlx : 2020 Acura TLX.
      2020 acura type S. acura type s concept acura type s design [/color][/size][/font]




      [font=Lucida Sans Unicode][size=110][color=#000000] acura ILX vs acura TLX vs acura RLX - Which is Right for you?

    • nebethet nephthys has written a new post "aile evlilik haklari sevgi istahi estetik erkek kadin cinsel nesne li̇bi̇do " 09.24.2020

      Uzaklaştırma kararı aldıran eşini evinde sevgilisiyle yakaladı, Işıl Ç. ile O.S.'yi yatak odasında yakaladı.

      Osmangazi ilçesi İbrahimpaşa Mahallesi’nde meydana geldi. Işıl Ç., boşanmak istediği eşi Reşat Ç. hakkında geçen çarşamba günü uzaklaştırma kararı aldırdı. Reşat Ç., dün, eşinin sokakta bir erkekle yürürken gördü. Işıl Ç. ile O.S. olduğu öğrenilen yanındaki kişiyi takip etti. İkilinin, eşinin kendisi için uzaklaştırma kararı aldırdığı eve girdiğini gördü. Bir süre bekledikten sonra eve giren Reşat Ç., eşi ile O.S.'yi yatak odasında yakaladı.

      Kendisini pazarlamaya çalışan kocasını öldüren Çilem Doğanın savunması;

      "Erkekler takım elbise giyip önüne bakınca cezası iniyor, benim takımım, kravatım yok, annem apar topar bu tişörtü bulabilmiş. Bir de ne yalan söyleyeyim hayatta kalmış olmanın saklayamadığım bir sevinci var içimde. Şu adliye koridorlarında yüzüm mor şekilde çok dolaştım koruma kararları için. Başka bir seçeneğim kalmamıştı. O ölmese ben ölecektim. O size beni pazarlamaya karar verdiğini söylemeyecekti başka adamların koynuna beni sokma planlarını anlatmayacaktı benim patlıcan fazla pişti diye perdeler azıcık kirlendi diye masada kırıntı kaldı diye yediğim dayakları söylemeyecekti. Kaç kere hastanelik olduğumdan bahsetmeyecekti. Çay bahçesinde çekilmiş bir fotoğrafım var. Biraz yan gülmüşüm. Belki de o fotoğrafı gösterip namussuz karılar gibi çıkmış filan diyecekti. Karısını başka adamlara satan o değilmiş gibi “namusumu temizledim” diyecekti. Siz onu 3-5 yılla yargılayıp namusu kirlendi diye mazur görüp yandan gülüşümü tahrik sayıp bir de üzülecektiniz adama. Oysa namus benimdir Hakim Bey, bir kağıda imza attık diye kimselere bırakmam."


    • VETO REYİZ filtresiz termik santral tasarısını kabul eden recep erdoğan, tasarıyı veto eden tayyip erdoğan ve ters irtifa uçuşa geçen başkanlık sisteminin gülünçlüğü. akp başkanı tarafından onaylanan "Termik Santrallerin Bacalarına Filtre Takılmasını Ertelenmesi" tasarısı Cumhurbaşkanı tarafından veto edildi. Adam 4. kattan taş atıyor, iniyor 2. katta yine kendisi tutuyor, üstüne birde kim attı bu taşı diyor

      TÜRKİYE'NİN BİR ŞEHRİ KATAR Arabının oyuncağı olduk.

      2002'DE BANKALAR HORTUMLANDI DİYENLER BANKA HORTUMLAMANIN ALASI BU. 2002'de market çıraklığıyle başlayan çocuğun özel jeti bile varmış ve şimdi İngiltere'ye yerleşmiş. Nikah şahidi Zafer Çağlayan, simitçi dükkanlarının açılışını yapan da Binali Yıldırım. SİMİT SARAYININ %51'İNİ KAMU BANKALARINA 500 MİLYON $'LIK KREDİ BORCUNA KARŞILIK SATAN ABDULLAH

      ölürüm Türkiyem yalan oldu

      Türkiye'nin bir şehri Katar'ın

      istiklal marşı'nı arapça okuyan öğrenci

      Hazirandaki mezuniyet töreninde İstiklal Marşı'nı okutturmayan Kırıkkale Üniversitesi Dünya Arapça Günü etkinliği düzenledi ve Arapça İstiklal Marşı okuttu.

      simit sarayı batmadı içi boşaltıldı

      6 şeker fabrika ve tank-palet = simit sarayı

      Katar emirinin şirketi Kanal İstanbul güzergahında 44 dönüm arazi almış

    • MURAT GEZENLER HOCAMIZIN CEVAP VEREMEDİĞİ KUR’ANDAKİ DİL BİLGİSİ HATALARI

      bir şeyin insanlık dışı olması islamcının umrunda değil elverir ki islam dışı olmasın. şeytan'a iblis'e melek'e hortlak'a eloh'a allah'a inanmak zorunda değiliz. gök 'den indiği sanılan kitaplar'da amacını, insan aracısız ve yalın mahiyetli anlatamayan allah, yok hükmünde 'dir. hz ibrahim'in, baltayı boynuna asıp bıraktığı put ile allah arasında fark yok çünkü insan'a gereksinen allah'ın kendisi yok. gazve غزوة savaşları yapan siyasi peygamber ile gelen ve anlaşılamamış allah varsa bile yok hükmünde 'dir. insan ağzından çıkan kelimeler tanrı kelamı olamaz, ayetler insan kelamı, kotarılmış arap siyaseti-politikası yasaları 'dır. ortadoğu elit arapların, pers, roma, mısır hakimiyetlerinden kurtulmak için oluşturdukları islam, siyaset dini olarak kuruldu.


    • teklik hep edilgenlik ve muhtaçlık getirmiştir. din hep siyasi amaçlar peşine koşmuştur. tanrı'yı tek göstertip siyaseti tek elde toplamak istediler akhenaton'un yaptığı gibi tayyip erdoğan'ın yaptığı gibi. evrenin işleyişinde tanrı'nın rolü yok, evrenin işleyişinde tanrıların rolü yok. evren kendi eylemini sergiliyor. hangi tek tanrı'ya veya tanrılara dua ettiğinizin evren nazarında önemi yok çünkü evrende tanrı yok, tanrı fikri insan beyninde siyasi kurgu. bugün tayyip erdoğan'ın yaptığı yolsuzluk, rüşvet, hukuksuz meslek ihraçları ve cinayetler nasıl suç teşkil etmiyorsa, tek tanrı fikrini temellendiren kişiler de toplumu düzeltmek amacıyla, tayyip erdoğan'ın bugün yaptığını 1400 yıl önce muhammed, 2020 yıl önce isa, 3200 yıl önce musa ile yapmışlar idi. öncekilerin öykülerinde - esatirul evvelin'de musa'nın isa'nın muhammed'in ortadoğulu siyasi devrimlerine din diyoruz bugün ve nufusun yarısı kurgu dinlerdeki siyasi gerçekliği görmezden geliyor.


      mahşerin 4 atlısı ve dörtlü sembolü.
      evrenin 2 günde, gidalarin 4 günde. hazirlanmasi
      evren 2 günde, dünya 4 günde yaratılmış ayetlere göre, önce dünya sonra güneş yaratıldı.

      mearic 4 : allah'a giderler melekler ve ruh, 1 günü 50,000 yıl süresince.
      ta'rucul ( تَعْرُجُ ) melaiketu ver ruhu ileyhi fi yevmin kane mikdaruhu hamsine elfe seneh.
      melekler ve ruh, süresi 50 bin yıl olan 1 günde allah'ın yanına çıkarlar tırmanırlar.


    • Peugeot 508 SW GT Line 2020 Drive Test Review POV : 2020 Subaru Legacy high tech car



      development doing cron future cars high tech
      Top 10 High-Tech Cars At The 2015 Tokyo Motor Show
      green cleaner future cars
      lexus lf-lc cars high tech

    • nebethet nephthys has written a new post "aile evlilik haklari sevgi istahi estetik erkek kadin cinsel nesne li̇bi̇do " 05.17.2020

      Evlilik ve Eş Seçimi Konularına Bakışınızı Derinleştirmesi Oldukça Muhtemel 3 teori

      Aşk İlişkilerindeki Maddiyat Mevzusuna Kültürel Açıdan Bakan Bir Analiz

      Çok Kişinin Hakkında Yanlış Bildiği Biseksüellik Tam Olarak Nedir?

      Kadınsız Erkekler, Ernest Hemingway 'in 1927 yılında yayımlanan 2nc öykü kitabıdır.

      ilginc ilk bulusma hikayeleri

      Evliliklerde Seks Neden Bitiyor?

      tavsiyeler kegel egzersizleri

      Kadınlar Neden Efendi Adam Yerine Piç Tercih Ederler?

      aseksüel hormonsuz libidosuz değildir. bunlar arasında spesifik olarak cinsellik yaşayanlarda vardır. ama bunlar genelde nesneyi çekici bulmazlar seksüel insanlar gibi. kişiyi olduğu gibi sevmesi gerekir dokunabilir, sarılabilir vs.

      intihardan Önce Instagram'da Neden Her Şey Normalmiş Gibi Fotoğraf Paylaşılır?

      Modern İlişkilerde Yanlış Anlaşılan Özgüven Duygusu Hakkında Muhakeme

      dekolte, eğilmediğin haliyle güzel çünkü. eğildiğinde oluşan görüntü dekolte değil, frikiktir. dekolte verildiğinde istenildiği kadar gösterilir, eğildiğinde fazlası görünür, yani frikik verilir.

Recipient
nebethet nephthys
Subject:


text:

Sign up, to leave a comment


Xobor Create your own Forum with Xobor