»
tengri agnostik
»
tanri islam ateizm nonteizm panendeizm mitos mezhep hiyerokrasi din devleti astroteoloji
»
gokkubbe yoralti ersetu underworld babil sidret münteha tuzlusu tiamat tatlisu absu mirac allahin tahti arsi makami konumu yumurta gibi arz dunya duz istikamet kible petra yildiz kaymasi seytana atilan meteor
Print view
Fri Aug 06, 2021 7:55 am (Last edited: Thu Aug 03, 2023 11:57 pm)
|
|
✔ tanrı'nın tanımı, insanın yazı edebiyatı aracılığı ile gerçekleşti, kalabalıklaşan toplumların siyasi yasaları tutsun yürüsün, asayiş otursun diye var edilmiş peygamber aracılı 3 din tanrısı, yahve, eloha, allah. özellikle allah, seçim kazanmış padişah tayyip gibi taht 'a oturuyor halen, e dünya mülkü onun, insanların değil. peki insansız dünyada allah niçin var olacaktı? istese, peygambet insanlar dan bağımsız kendi varlığını, ispatlayabilir miydi? insan kurgusu değilse allah, niye varoldu insan yazıyı icat ettikten sonra. ilk allah kendini nasil yaratti, evrim aşaması olmaksızın allah mükemmel kamil tanrı nasil varoldu? 1450 sene önce ilk allah adı kullanımı, eloh dan türetilerek gassani rahipleri edessalı rabbula, edessalı ibas ve jacob baraddai emekleri ile gerçekleşti. allah gibi mükemmel bir varlık insan yokken ve evrim aşamaları ndan bağımsız, nasıl var oldu? insanın tanrıyı yaratması test edilebilir bir olgudur. her insan duyup okuyarak, düşünerek, daha önce ne kafasında ne de dünyanın herhangi bir yerinde rastladığı bir tanrıyı kendi kafasında sıfırdan yaratmış olduğunu bilir. ✔ taha 5- allah oturdu arş 'a - taht 'a yaslandı, allah tahtına سوي oturdu - istiva etti, yaslandı. devlet arşına oturan kral gibi allah oturmuş arşa. rahman 7- allah yör-arz dan, gökü-semayı yükseltti. enlil-rüzgar, yapışık gök ile yör arasına girip onları ayırdı. rahman 10- yöreyi-arzı yaratıklar için alçalttı ضَعَهَا değaha. hud 7- allah arşuhu ala el mai - su-tiamat üzerine kondu allahın arşı-tahtı. ✔ 57:39 absu üstündeki yör kenarlarına, dağların çivi gibi çakılması sayesinde dağların ve ovaların, düz toprakların sabit kalması, çalkalanmaması, sarsılmaması inancı araplarda. nahl 15, denizin üzerinde çalkalanıp yüzmesinler diye dağların yöre çakılmış olduğu inancı var idi. ✔ nahl 15 'de "sarsmasın sizi" diye çevrilen temide biküm تميد بِكُمْ kelimesi, gemi içerisinde imiş gibi sarsmasın sizi, aslında "çalkalamasın sizi" anlamında çünkü dağlar, çivi-kazık görevi yaparak, düz dünya zemini 'ni sabit tutuyor, ki böylece yöraltı dünyası erşetu- irkalla, duat, bizi sarsmıyor, çalkalamıyor, güneş, akşamları balçık-gevşek toprakta yöraltına batarken ve sabahları, yöraltından fecir-toprağı yararak yöryüzüne çıkarken. kehf 86 'da şemsi tegrubu aynin hamietin : güneş batar gevşek taprak 'a, öyle yöraltına gider, yörüstü yani yöryüzü gece olur, çünkü güneş yöraltı dünyasına gitti. yöraltı ölüler diyarı olarak tanımlanmış ve mısırda duat, yunanda hades, sümerde irkalla ve ereşki, akadda erşetu adı ile anılmış. bakara 187 'de minel fecri مِنَ الْفَجْرِ toprağı yaran güneş yörüstü - yöryüzüne çıkıyor. فَجْرِ şafak yarıp طريقًا فجرى yol açmak kelimesi kullanılmış çünkü araplar, güneşin yöraltında yolu-menzili olduğunu düşünmüşler, her sabah aynı toprağın içerisinden fecir ile yörüstüne çıkıyor tanımlamışlar güneşi. ferc arapça'da kadın cinsel organı anlamına gelen kelime kamus tercemesi 'nde bir maddede yarık-ferc karşılığı verilmiş. paçanın aralığına denip badehu kubul. split - breach, kırmak, yarmak, gedik açmak. arapça şaḳiḳa - yarık, yarılmış, birbirinden ayrılmış. ✔ ortadoğuya laiklik-deizm-layıklık şart, hele arap olmayanlara şart. kuran'ın yanıtları araplara hitaben ve araplara özgü çünkü muhammed araplara gönderildi çünkü araplar sapkın eşrake kültürlü millet idi, nesilleri de yelhes tetrukhu gibi yetişiyor idi. deprem sonrası yağmacı-ganimetci arapları gördük, çünkü ganimet-yağma yapmaları için arap yasaları-ayetleri var. her din, yetiştiği toplumu gütmek için siyaset ehli tarafından hazırlanmış. muhammed'in dedesi abdülmuttalib bin haşim, kendi döneminde tek siyasi otorite idi. tüm peygamberler ortadoğu'ya gönderilmiş çünkü ortadoğu'da siyaset dine dayalı olmuş her zaman. peygamberlerin hepsi siyasetçi, kabile emiri idi. ortadoğu din geleneğinde peygamber rasul, nebi-kudurri-usur nebukadnezar demek siyasi devrimci anlamında idi. allah'ın evrene, depreme etkisi yok, evren kendi eylemini, kültür tanrıları ndan bağımsız gerçekleştiriyor. quran'a göre allah, meryem'i hamile bırakması için cebrail'i erkek kılığında gönderiyor. cebrailin meryem'e yetişgin erkek insan olarak görünmesine gerek var mıydı mucize olmasına? cebrail, yetişgin insan erkek kılığında gidiyor meryem'e döl bırakmaya, yani olağan cinsellik var, yani mabed de kamusal seks eğitimi var, ücreti ali imran 37de yazıyor.
|
reply
Fri Aug 13, 2021 9:58 am (Last edited: Tue Feb 07, 2023 9:50 pm)
|
|
✔ allah nerede allah'ın tahtı عرشالله allahın arşı niçin gökte allahın arşı neresi, throne of allah - allah's throne allahın arşını sekiz melek taşır, melekler tarafından taşınan ve allaha övgüler sunularak etrafında dönülen taht - arş, allahın oturduğu yerdir. 7 alemin idaresini allah oturduğu arş dan idare ettiğine inanır müslümanlar. allahın oturduğu taht - arş koç, arslan, öküz, kartal yüzlü 8 melek tarafından taşınır. ibrahim'e "yemin olsun putların konuşamayacaklarını sen bilmektesin" dediler. ibrahim onlara "o halde, siz allah'ı bırakıp hiçbir şekilde fayda ve zarar veremeyen şeylere mi ibadet ediyorsunuz? ✔ ريم_صافي عرش الله allahın arşı - allah's taht 'ı. ✔ allahın konumu عرش الله allahın arşı - allah's throne. ✔ allah's throne - allah's taht 'ı. ✔ إثبات عرش الله - سماء هي عرش الله allahın arşı- allah's taht 'ı. ✔ Earth is flat like allah said. What would happen if the Earth were actually flat? ✔ malaysia’s first astronaut after being bombarded with questions whether earth is flat: it’s round like an egg. ✔ Am i allowed to report flat earth videos? There isn't a "conspiracy theory" option. belief in a flat earth is a modern thing, even in the middle ages they know the earth was spherical. ✔ Does the quran state that the earth is flat? getting to know allah ✔ muslim skeptic, allaha kanit bir mesaj olmalı titredim ve kendime geldim. tabuttakilerin hayat hikayelerini tabutların hareketlerine ilişkilendirmişler. bu taşlar da günahkar. Kaliforniya ve Nevada eyaletlerinin sınırında bulunan Ölü Vadi denilen bölgede, Racetrack Playa adı verilen eski göl yatağındaki taşlar kendi kendine hareket ediyor. Racetrack Playa 2 km. genişliğinde, 5 km. uzunluğunda olan ve denizden 200 metre yükseklikteki, kuru, sert ve çatlamış bir zeminden oluşuyor. Bir de yatir hikayeleri vardir. Burada bilmemne baba yatar, yol genisletmek icin greyder geldi, kepcesi kirildi yatiri kaldirmaya calisirken. ✔ earth stationary and sun rotates around ✔ astronomy in quran.
|
Tue Sep 21, 2021 9:45 am (Last edited: Fri Feb 03, 2023 11:59 pm)
|
|
islam arap ideolojisi malzemeli devlet dini olarak doğmuştur, muhammed'in ümmet tanımı siyasi devletin birliğini amaçlamış dır. antik mısır'da ölen firavunlara mumyalama işleminin sonunda yapılan ağız açmak seremonisi, kuran'ın bakara 73.ayetine niçin geçirilmiş, ayetlerin sebebi nüzulü ölülere değil dirilere yani siyaset yönetimi emirleri vermiş ayetleri yazan kişiler. ✔ sisyphos mitolojik kahraman. tanrilar tarafindan kocaman bi taşı dağın doruğuna çıkarmaya mahkum edilmiş idi ama taş doruğa ulastığı nda düşüyordu ve bu hep böyle sürüp gidiyodu. bu salak sisifos kendini teselli etmek için "aman aman ne guzel, bu durumdan mutlu olmaliyim, en azindan yapicak bi işim var" diyordu yada demiyordu, bunu bana anlatan kişi öyküye kendi yorumunu katmış idi. ✔ sisifos - sisyphus, yunan mitolojisinde, yeraltı dünyasında sonsuza kadar büyük bir kayayı bir tepenin en yüksek noktasına dek yuvarlamaya mahkûm edilmiş bir kraldır. Sisifos ismi geleneksel olarak sophos (bilge) sözcüğüyle ilişkilendirilir; fakat bu ilişkilendirme bazı etimolojik problemler içermektedir. Aiolos'un oğlu, Korint kralı Sisyphos tanrı-ırmak asopos 'a, kızı aigina 'nın zeus tarafından kaçırılmış olduğunu söyleyerek Zeus'u ele vermesine karşılık kalesi içinde bir pınarın akıtılmasını sağlar. ✔ musayanik : katılımcılardan teistik argümanları puanlamaları istenilmiş. dindar teist, ateist ve agnostik katılımcıların her bir farklı argümana verdiği puanlar ✔ siyasal islam ateizme itti, dindar nesil projesi başarılı oldu mu? insanlar agnostik ve agnostik ölürler, arasındaki yaşam boyu hissedilen inanç, kültüre dayanır yalnızca. Parasını verdiği F35 leri alamayanlar parasını verip aldığı S 400’ü kullanamayanlar lozan 'a laf söylüyorlar
|
Mon Nov 08, 2021 9:06 am (Last edited: Sat Feb 04, 2023 12:02 am)
|
|
✔ sabiilik islam'da burçlar ✔ allah'ın arşını taşıyan dağ keçileri nereden? allah'ın tahtını 8 melek taşır kıyamet günü, gök yarılınca allahın taht'ı yeryüzüne düşmesin diye 8 dağ keçisi allahın tahtını taşır mitosu kuran'a aktarılıp allah'ın arşını taşıyan dağ keçileri savlanmış hakka 17'de. sonra antik mısır'da ölen firavunlara mumyalama işleminin sonunda yapılan ölünün ağzını açarak lahit'e yerleştirmek seremonisi bakara 73'e aktarılmış. ✔ islam'da burç-zodiac inancı var mı? zodiac sign علامة البرج burç zodyak imi, zodyak belgisi. ✔ güneşin battığı sınıra - güneşin battığı yöre ulaştı, balçık-gevşek toprak içerisine batıyor gördü güneşi, kehf 86. ✔ kehf 86'da balçık toprak, güneşin toprak altına yani duat-irkalla 'ya geçmesini sağlayan gevşek toprak, sayesinde güneş, toprağın altındaki dünya irkalla'ya gittiğinde, toprak üstünde gece oluyor yani yöryüzünde yani yaşayan insanların gecesi, güneşin yokluğu 'dur. kehf 86.ayette geçen ayn عين pınar, suyun çıktığı yöre anlamında. عين göz den yaş çıktığı için, göze de pınar anlamında عين ayn denmiş. hamie حَمِئَ kelimesi ise "sıcak, haşli" anlamında dır. hamiye حَمِئَ şeklinde okunursa sıcak anlamı, hamie حما - حماء şeklinde okunursa balçık anlamı verilir, ayn hamie عَيْنٍ حَمِئَةٍ pınar balçık.
|
Wed Nov 10, 2021 8:20 am (Last edited: Fri Apr 21, 2023 4:09 pm)
|
|
✔ şira-isis yıldızı gibi çıplak göz ile gözlemlenen yıldızlar haricinde, yörebinde bilgi aktarılmayan yıldızlar ayetlerde anılmamış. çünkü ayetlerde anlatılan gök nesneleri hep islam dan önceki uygarlıkların anlattıkları gök nesneleri dir. yakın gök kandiller ile donatıldı ve şeytanlar için atılacak şeylerdir onlar yazıyor mülk 5.ayette. dünya seması kubbe biçiminde ve fanus dünya kubbesi 'nin tepesinde allah siyasi tahtında oturuyor ve tahtın olduğu allah katı cam fanus kubbe ile dünya'nın yöryüzü- arz arası mekanda, şeytanlar ve cinler konumlanmış biçimde betimlenmiş kuran ayetlerinde, babil evren modelindeki gibi. dünya'nın sınırları, kubbe ile birleşen sular ile çevrili ve bu gökte sınır hattı suları içilebilir, tatlı su absu, dünya denizlerindeki tuzlu su tiamat ile karışmaz. ✔ ancient universe under a dome, flat earth. ✔ earth firmament ✔ refracting sunlight up to your eyes to create an inferior mirage, but if a layer of warm air sits above your line of sight, with a cool layer beneath, you get a superior mirage ✔ mülk 5'de kandil diyor, mum demiyor yani ışık saçan kaynak değil gökteki kandiller. islam dan önce antik evren, tanrı'nın tahtı-arşı nın olduğu gökkubbe altında, düz dünya var idi ve dünya sınırları okyanuslar ile çevrili idi, ve bu okyanuslar suları, yör çekimi bilinmediği için yukarı doğru tanrı'nın tahtı-arşı nın olduğu kubbe'ye ulaşır kurgulanmış idi. yani dünya sınırlarındaki okyanus suları, gökkubbe 'ye varır idi ve bu sınır okyanus suları dünyada tiamat tuzlu su, deniz, göl, ırmak suları idi bunlar ve içilen su bunlar değildi, tiamat içilmez, absu içilir çünkü absu gökkubbe den gelir idi, tabi tanrı gökubbe kapısını açtığında. rızık olarak içimlik su, tatlı su, absu, gökkubbe den gelir ve dünyadaki içilemez tuzlu su tiamat ile karışmazlar idi. tatlu su absu gökkubbe'de, ve tuzlu su tiamat dünya'da, karışmazlar idi mitos öykülerinde. deniz, göl, ırmak suları, içilemez tuzlu su tiamat kabul edilmiş idi mitos 'da. ✔ ebvabu semai أَبْوَابُ السَّمَاء gökkubbe kapıları : nebe 19, araf 40 ayetlerinde, fanus dünya çevresi gökkubbe kapıları yağmur yağdığında açılır, fanus gökkubbe kapısı kapalı olduğunda yağmur yağmaz sanılır idi, babil 'de var idi bu gökkubbe kapıları ebvabu sema öyküsü nebe 19, araf 40 ayetlerine aktarılmış buradan. sonra, allah kapıyı açınca gökkubbe den yağmur yağması nuh 11.ayette var: "yursili sema midraran gökkubbe den yağmur gönderir mağfiret dileyene". muhammed'in evreni ve iklimi tanımlar ayetleri, mitos öyküleri nden aktarılmış. ve gökkubbe çatlaması ve kıyamet vakti gökkubbe yarıldığı zaman 8 melek, düşmesin diye allahın tahtını tutarlar, hakka 17'de. guran'ın gökkubbe kozmolojisi babil-akad-süryani mitoslarına dayanır. düz dünyada güneş, gevşek-balçık toprakta batar, ertesi sabah, dünyanın öteki ucu ndan doğar idi ki kehf 86.ayete aktarılmış yine. güneşin battığı yöre ulaştı, balçık-gevşek toprak içerisine batıyor gördü güneşi. sert toprak içerisine güneş giremez, bari toprak gevşek-balçık olsun, hem sabah-öğlen-akşam güneşin renginde değişik tonları açıklar bu gevşek toprak'a girip çıkan güneş demişler mitosu kurgulayan insanlar.
|
Sat Nov 19, 2022 8:30 pm (Last edited: Mon Mar 20, 2023 5:18 pm)
|
|
✔ guranın dünya bilgisi 7.yüzyıl bilgisi, guran'da evren savı, babil evreni çalıntısı. guran'da muhammed, doğuların ve batıların rabbine yemin eder. yuvarlak ve dönen dünya bilgisi ile çelişir çünkü düz dünyada bir taraf doğu iken diğer taraf batı dır ve rab, her 2 tarafında rabbi olabilir o ortamda ama gerçekte dünya yuvarlak iken bir taraf doğu ve diğer taraf batı değil dir, arapların kendi durdukları coğrafyaya göre.
✔ enlil easin, dünyanın yuvarlak olduğunu nereden biliyorsun nasa'nın sana izlettiklerinden başka ne delilin var. dünya'nın şekli küre ise küre bir dünya da yer çekimi ,kütle çekimi birbiyle çelişmiyor mu .? Bir toplu iğneyi denize attığın da kütle çekimden bahserderken gemilerin suyun üzerin de yüzmesini hatdaa küre dünyada baş aşağı gitmesini ki küre dünya ve suların kütle ve yer çekimi ile uzaya akmmasınıb ama koskoca okyanuslar da gemilerin su üzerin de gitmesi tesadüf olamaz herhalde .Ve kure dünya da uçakların eğime göre devamlı alçalması kanatlarının ayrodinamiği ve motor gücü ile havada uçabilsmesi ne denliki bii insanı yer çekimi ile yerde yürumesini sağlayan madde çekim kuvveti koskoca uçakların hava da gitmesine izin veriyor .Sence ne kadar mantıklı ? Nasa'nın uzay üssü (iss) den çekilen görüntüler de havaya karışan minik su kabarcıkları sonra uzayda bilmem kaç bin tane uydu olmasına rağmen hiç birinin gözükmemesi,roketlerin söz de uzaya çıkış esanasın da yıldızların gözukmemesi ve fizik kurallarının sadece dünya da geçerli olup madde ışık bağlantısı ile karanlık bir uzay da hiç yıldızın olmaması .Ve uzaya gönderilen roketlerin ön kısmın da bir kamera olmaması sadece arkasında ki kamera ile atmosferden geçişini görmemiz .Ve dikine kalkış yapan roketlerin belli bir feet den sonra yatay gitmeye başlaması .Nedense atamosfer ile uzaya tam geciş sırasın da hiç görüntü olmaması ve ayrıca milyarlarca gezegenden ve yıldızdan bahsedip hiç birin de hayatın olmaması? Kuzey ve Güney yarımküre nin doğu ve batısı dır. 2 yarım küreden bahsedilmekte. 2 ayri Dunya var kitalarin ayrilmasina (siniflandirilmasina) gore. Birincisi eski dunya yani avrupa afrika asya 3lemesi. ikincisi de gec bulunan Amerikalar. Amerika kitalarindan (Kuzey,Güney)baktiginda Dogu ve Bati farklidir oranin Dogusu bizim Batimiz yani Avrupadir. oranin batisi ise bizim Dogumuz olan Japonyadir. Boylelikle oradaki dogu ve bati ve buradaki dogu ve bati iki ayri konumlandirmayla anlasilabilir ancak. o yuzden Kuranda dogular ve batilar kavrami kullanılmış. NBA veya Brezilya maçlarını canlı izle, amerikada sabah oynanan maç türkiyede gece izleniyor canlı.
|
Sat Nov 19, 2022 10:04 pm (Last edited: Sat Feb 04, 2023 12:10 am)
|
|
✔ yedi kat sema, yakın gökte yıldızlar donattık - 7 kat gök ve haftanın günleri, çokluktan (kesret) birliğe (vahdet). iyonosfer tabakasıyla beraber 7 olmaktadır. uzay bu katlardan 1'i dir. 1nci kat semanın altında yıldızlar yok. dünya yuvarlak mı düz mü. Yuvarlak olursa bu atmosferler kutuplardaki yoğunluğu değişir devir daim olmaz bu da mevsimlerin hep aynı olmasına sebep olur ve dünya dönüyor mu? dönüyor ise neden hep aynı yıldızları görüyoruz. atmosferin katlariyla semanin katlari bir mi. 5 ana katman : manyetosfer, troposfer, stratosfer, termosfer, ekzosfer ve 2 ara katman : ozonosfer, kemosfer ki bunlar da mezosferi oluşturur. Saffat 6. ayette kevakib بزينة الكواكب gezegenlerin süsü ile demektir burada kevakib yıldız değil gök cisimlerinin tümü yani gezegenler anlamında dünya göğünü süsledik demekten maksat zaten birinci gök yani en yakın gök olmuş oluyor bu durumda en yakın göğü gezegenlerin yani gök cisimlerinin süsü ile süsledik veya gök cisimleri ile donattık anlamında anlayıp bu durumda bütün gök cisimlerinin dünya seması içiernde dir.
✔ allah'ın tahtını-arşını taşıyan keçiler 8 tane. allahın arşa oturması öncesi allah’ın arşı-tahtı, tiamat-tuzlusu üstünde idi. ✔ allah'ın arşını taşıyan dağ keçileri nereden geliyordu? ✔ allahın oturduğu arş-taht sekiz dağ keçisinin sırtında ✔ allahın tahtını taşıyan 8 tane keçi var. ✔ kıyamet kopunca, gökteki allah, yöre düşmesin diye, 8 keçi tarafından allahın oturduğu arşın-tahtın taşınması, mülk 16,17, mümin 7 ve hakka 17 ayetlerinde var. mümin 7: arşı taşıyan, bir de onun çevresinde bulunan melekler devamlı olarak rablerine zikir ve hamd eder. hakka 17: melekler de onun kenarlarındadır. o gün rabblerinin tahtını, bunların da üstünde sekiz (melek) taşır. ✔ hac 47 : rabbin de 1 gün, saydığınız 1,000 yıl gibi dir. allahın 1 günü, insanın 1,000 yılı gibi imiş. allah zaman ve mekan dan bağımsız değil. şirksiz islam için erişilebilir deizm'e. ✔ allahın mekanı varmı yokmu allahın arşı neresi? ✔ allah gökte tahtında oturan bir hükümdar.
|
Sun Nov 20, 2022 12:15 am (Last edited: Sat Feb 04, 2023 12:13 am)
|
|
✔ isis - sirius - şira yıldızı, diamondtema.
|
Fri Dec 09, 2022 9:32 pm (Last edited: Fri Feb 03, 2023 5:12 pm)
|
|
✔ guran'ın düz dünyası ve devekuşu yumurtası. flat earth and ostrich egg.
✔ kuran'a göre dünya'nın şekli düz, Kur'an'da dünyanın yumurta şeklinde olduğu yazıyor mu? ✔ kuran'ın dünya'nın yuvarlak olduğunu söyleyememesi ✔ reddit : quran's flat earth. ✔ every corner of the world. ✔ mary patriotnews. ✔ verses in the quran that support a flat earth. ✔ quran 55:33 space flight is impossible. ✔ wiki flat earth. ✔ Sümerler geçmişlerinde yaşadıkları ada yaşamının anılarını tanrı ile ilişkili düşünmüş. Cennet Bahçesi denilen bir yerde yaratıldığı yazılıdır. Bu görüş, Sümer belgelerine dayanır. Aşağıdaki bölümdeki bilgiler, Sümerlerin Atlantis ovasının ucundaki Atlas gölündeki adalardaki geçmiş eski yaşamları hakkındaki görüşlerini yansıtmaktadır. Yani Adn, Eden veya Cennet Bahçesi denilen yer, buzul devrinin acımasız soğuk döneminde, insanlığın çok rahat ve huzurlu olarak yaşayabildikleri ılıman ve çok verimli bir yer bulunduğu ve insanlığın orada geliştiği ima edilmektedir. Sümerlerin büyük su-tanrısı, Sümer’in dört yaratıcı tanrısından biri olan Enki’dir. Öykümüz Dilmun diye bir bölgede geçer. Şiirimiz Dilmun’un saflık ve neşe ülkesi olarak tanımlanmasıyla başlar: Dilmun ülkesi saf bir yerdir, Dilmun ülkesi temiz yör. Dilmun ülkesi temiz bir yerdir, Dilmun ülkesi aydınlık yör, Dilmun’da sözü geçen tek o dur, Enki’nin karısıyla yattığı yör, Ora temizdir, ora aydınlıktır; Dilmun’da sözü geçen tek odur, Enki’nin Ninsikil’le yattığı yör, Ora temizdir, ora aydınlık. Dilmun’da kuzgun sesini çıkarmaz, Çaylak, çaylak sesi çıkarmaz, Aslan öldürmez, Kurt kuzuyu kapmaz, Oğlak-boğazlayan köpek bilinmez, Tahıl yiyen yabani domuz bilinmez, yüksekteki kuşun yavrusu yoktur, güvercinin başı yoktur. Gözü ağrıyan “gözüm ağrıyor” demez, Başı ağrıyan “başım ağrıyor” demez, Dilmun’un ihtiyar kadını, “ben ihtiyar bir kadınım” demez, ihtiyar erkeği, “Ben ihtiyar bir adamım” demez, Yıkanmayan genç kızı kentte ... değildir, ırmağı geçen ... demez, Ustabaşı ... yapmaz, Şarkıcı ağıt yakmaz, Kentin çevresinde hiç yas tutmaz. bu cennet ülkesinde eksik olan şey tatlı su dur. Dilmun tanrıçası Ninsikil, taze su için Enki’ye yakarır. Enki yakarıyı dikkate alır ve güneş-tanrısı Utu’ya, yeryüzünden Dilmun’a taze su getirmesini buyurur. Onun kenti kana kana su içer, Dilmun kana kana su içer, Acı su kaynakları iyi su kaynağı oluyor bak, Tarlaları ve çiftlikleri ekinler ve tahıllar üretir, Onun kenti, ülkenin rıhtımları ve sahillerinin evi oluyor bak, dilmun, ülkenin rıhtımları ve sahillerinin evi oluyor bak. sümerler tatlı suyun gök-kubbe üstündeki bir tatlı su okyanusundan geldiğine inanırlar. Dilmun Sümerlerin Basra-Hürmüz-Ovasındaki Atlas Gölündeki bir ada olmalıdır. Adada su sıkıntısı olduğu anlaşılmaktadır. Basra körfezindeki adalar tuz-domu sistemli kubbemsi oluşumlardır. Gerek petrol, gerek yeraltı suları bu kubbemsi yapıları oluşturan kayaçların gözenekleri içinde bulunur. Dolayısıyla kayaçlardan hem zift gibi ürünler hem de su çıkabilmektedir. Bazı durumlarda sular artezyen-suları gibi basınçlı çıkabilir ve ortama bol su sağlar. Zift çıkarmak için açılan bir kuyudan belli bir derinlikte aninde basınçlı bir suya rastlanılır ve yeryüzüne tatlı su fışkırır. Sümerler tatlı suyun sadece gök-kubbede açılan kapılarla yeryüzüne indiğine inandıklarından, adada ortaya çıkan bu tatlı suyun gök tanrısının göndermiş olduğu şeklinde bir tasarım yapmış olmalılar. Sümerologlar bu nedenle Sümer tabletlerini okuyup-anlamaya çalışırlarken, bu jeolojik geçmiş dönem bilgilerini dikkate almak zorundadırlar. Görüldüğü üzere, Kramer gibi en deneyimli bir Sümerolog bile Jeolojik geçmiş hakkında bilgi sahibi olmadığı için birçok konuda Sümer yazıtlarını yorumlayamadıklarını yazar. sümerler atalarının deneyimleri sunucu yaptıkları kazma-balta gibi ürünlerin bile gökten gelmiş kutsal yaratıcıların yapıp, insanlara öğrettiklerine inanırlar. insan 2.5 milyon yıl önce sert taşlardan parçalar koparıp kesici alet olarak kullanmaya başlar, sonra 7-8 yüz bin yıl önceleri ateş yakmayı keşfeder, 50-60 bin yıldan beri de sal-kayık, mızrak gibi daha gelişmiş ürünler ortaya koyacak bir zihinsel gelişim içine girer. Böyle bir zihinsel evrim gelişiminden habersiz Sümerler insanlığın iki-buçuk milyon yıllık geçmişlerinde edindikleri bilgilere dayanan bu ürünleri bile gökten gelen tanrıların yarattıklarına inandırılmışlardır. Dolayısıyla Anadolu’daki HÖYÜK kültürlü insanlardan farklı bir yaratıcılık anlayışına sahiptirler. Yani insanların kafalarındaki tüm bilgiler tanrılarca ilk insanlara verilmiştir. Kutsal kitaplarda Adem’le Havva’ya tüm bilgilerin verildiği görüşü bu inanca dayanır. Kazma- kürek gibi insanların geçmiş deneyimleriyle oluşturdukları eşyaların bile tanrılarca keşfedilip-yapıldığına inanılır. Enlil, kazmayı kazımayı var etti, günü yarattı, Emeği gösterdi, yazgıyı belirledi, Kazmaya ve sepete “kudret” yükledi. Enlil, kazmasını yüceltti, Başı lacivert taşından olan altın kazmasını, Gümüş ve altın evinin kazmasını, Lacivert taşından Geniş bir duvara çıkan tek boynuzlu bir öküzden çıkıntısı olan kazmasını. Efendi kazmayı çağırdı, yazgısını belirledi, Kutsal taç kindu’yu başına koydu, Çamurdan insanın başını biçimledi, Enlil’in önünde o (insan?) ülkesini kapladı, Kara-kafalı halkının üstünde sebatla durdu. Yanında duran Anunnaki’lerin, Armağan olarak ellerine onu (kazma?) koydu, Enlil’i duayla yatıştırdılar, Kazmayı tutmaları için kara-kafalı halka verdiler. ✔ Enlil kazmayı yarattıktan ve yüce yazgısını belirledikten sonra, diğer önemli tanrılar ona güç ve yararlılık eklerler. Kazma ve sepet kentler kurar, Sağlam evi kazma yapar, sağlam evi kazma kurar, Sağlam eve bereket gelmesini sağlar. Kralına karşı çıkan eve, Kralına boyun eğmeyen eve, Kazma boyun eğdirir. Kötü bitkilerin başını o ezer, Köklerini çeker çıkarır, başlarını koparır, bitkileri kazma kurtarır, Kazmanın yazgısını enlil belirledi, Kazma yüceltildi. ✔ first wheat ilk buğday.
|
Sun Dec 11, 2022 6:57 pm (Last edited: Fri Feb 24, 2023 10:39 pm)
|
|
✔ ra nın gözü ve semavi dinlerin mısır tanrılarına göndermeleri. erkek cins doğa/kozmos etkisi, sümerde anu/gök, mısırda amun/gök. kadın cins doğa/kozmos etkisi sümerde ki/yör, mısırda neith/yör. sümer ve mısır yaratılış mitosları, muhammed'in kotarımı ile guran ayetlerine geçmiş. başlangıçta gök-anu ile yör-ki, tek birleşik den oluşmuş idi, 2 cinsin birbirinden ayrılması eyleminde gök ve yör mekanları oluşmuş. tanrılar kendilerine gök'ü mekan seçmesi, guranda allahın arş'a istiva سِوًى etmesi - taht 'a yerleşmesi ayetleri hud 7, araf 54, buradan geliyor. yaratılmış yaratık insanlara ise yör'ü mekan seçmesi yine sümer mitosundan bakara 22.ayete geçmiş "yöryüzünü size döşek yaptı" ifadesiyle. ayetlerin aslını mitos dan alan muhammed, gök'ün, yör den yükseltildiğini yazmış, oysa gökyüzü ve yıldızlar, dünya yör'ü henüz oluşmamış iken var idiler gökte. evrende, dünya dan önce var olan yıldızlar, kütleçekim ile topaklandı, süreçte bu yıldız parçalarından dünya gezegeni oluştu. ne ki muhammed, kütle çekimi nedir bilmediği için yıldızlı gök'ün, yör den ayrılıp yükseltildiğini sanmış, yör'ün alçaltıldığını sanmış, tıpkı sümer, akkad, babil mitoslarındaki gibi. rahman 7: allah yör-arz dan, gökü-semayı yükseltti. hud 7: allah arşuhu ala el mai - su üzerinde allahın arşı. rahman 10: yör'ü-arz'ı yaratıklar için alçalttı ضَعَهَا değaha. fussilet 9 ve 12.ayetlerde dünya, 2 günde yaratılmış önce, ardından duman haldeki göğe yönelerek dünya dışındaki evren yaratılmış yani dünya, evren den önce yaratılmış, peki bu durumda evren içerisinde dünya nereye konumlanmış idi? öyle ya evren yok iken dünya var diyor ayetler. evren yok idi bigbang den önce ama dünya var idi denmiş elbette açıklaması yok. düz dünya ve çevresi fanus, tepesi kubbeli evren modeline salık, rad 2.ayette, görebileceğiniz direkler عَمَدٍ olmadan gökleri yükselterek, tahtına-arşına oturdu allah denilmiş. direkler görünmüyor çünkü yok, dünyanın kenarlarında fanus var, tepesinde kubbe var, kubbenin ağırlığını fanusun kenarları tutuyor. kubbe nin fanus kenarlarına baskıladığı ağırlık, enbiya 44 de "el arde nenkusuha min etrafiha - etrafından arzlar-yerleri eksiltiyoruz" ifadesi edilmiş bu sebeple. ✔ ayetlerde güneş, dünyayı kaplayan fanusun içerisinde bir uc dan diğer uca hareket eder, ki bu sebeple belirli doğu ve belirli batı var. güneşin battığı toprak balçıklı çünkü güneş sert toprağa giremez fikrini benimsemişler, bu sebeple balçık toprak, cıvık sulu, gevşek toprak, yani balçıklı toprağın içerisine güneş girince, toprak üstü arz-yörede, dünyada gece oluyor, dünyanın her bölgesinde gece oluyor sanmış eski araplar. güneş, dünyanın doğu ucunda balçık dan çıkınca gündüz oluyor sanmışlar her dünya bölgesinde. tıpkı antik mısırda güneşin-ra'nın, kayık ile duat 'a gitmesi ile gerçekleşen gece oluşumu gibi, araplar, güneşin balçığa batıp yöre altına gitmesi ile gece oluşumunu tanımlamışlar idi ve mekke'de gece olunca dünyanın tamamında gece olduğuna inandıkları için ramazan orucunda sahur ve iftar vakitlerinde mekke saatini temel alırlar halen. ✔ antik mısırda ra, güneş kayığına biner duat 'a gider, gece oluşur arkasında kalan mısırda. ra, güneş anlamına idi. hiyeroglifte daire-disk biçiminde güneş-ra simgesi, bir ad ve sıfat seslemi-telafuz etmediklerinde, "o" diye hitap ettikleri tek tanrı 'yı simgelemek amacıyla ra-güneş disk biçimi kullanılır idi. ✔ ra on the solar barque, آلهة شمسية ra going in the underworld- yöraltı, ölüler dünyası. ✔ ra and the sun boat. sun god ra, boat hi-res, solar barques were the vessels used by the sun god ra in ancient egyptian. during the day, ra was said to use a vessel called the Mandjet ✔ khufu's solar ships ✔ ملكة السماء (إيزيس - isis), وعشتروت - astarte, وعشتار - ishtar, وإنانا - inanna. والعزى. (وطُبق هذا اللقب لاحقًا علي مريم العذراء، بجانب غيرها من الصفات والميزات المختلفة للآلهة الوثنية القديمة). ✔ kainat gökkubbe ve altı günde yaratılış. batlamyus evren modelinde yıldızların, gök kürelerinin dışında göksel bir küre üzerinde hareket ettiklerini varsaymış. guran'da ise yıldızların en Yakın Gök 'te bulunduğu savlanmış yani batlamyus'un modelinde yıldızlar en dışta, Kuran'da ise en içte yer alır. burada bir gariplik yok mu? guran'da En Yakın Gök olarak bahsedilen bizim evrenimiz, diğer gökler olarak bahsedilen extra uzay boyutları dır. kâfir olan cinler ve bir de şeytanlar ışından yaratılmışlardır. Göklere çıkma yeteneğine sahiptirler. Fezada yine sayısı belirsiz melekler, emir ve komuta zincirinde ilâhî buyruk gereği devamlı haberleşme halindedirler. Şeytan ve kâfir cinler bu esrarlı âlemde inen haberleri dinlemek isterler. Oysa bu onlara yasak kılınmıştır. Yükselmeye başladıkları zaman şihab denilen meteoritler birer roket veya nükleer başlıklı füze gibi onlara fırlatılır ve böylece geri dönmeleri sağlanır. Zaten biliniyor ki dünyada kaç tane gök taşının çarpmakta olduğunu ve bilim insanlarının karanlık madde fikri galaksimizin kütlesini galaksimizin kütle çekimi ile hesapladığımızda 3 kat az kütle görüyoruz muhtemelen ve bundan karanlık madde diye bir şey atılmış ortaya madde nin bu formundaki cisimler olabilir şihablar.
|
Tue Dec 13, 2022 7:57 pm (Last edited: Sat Feb 04, 2023 12:50 am)
|
|
✔ abzu: göller, pınarlar, nehirler, kuyular ve diğer tatlı su kaynaklarının suyu apsu 'dan çektiğine (aldığına) inanılırdı. insan yaratılmadan önce sümer tanrısı enki 'nin (akadca ea) apsu 'da yaşadığına inanılırdı. Karısı Damgalnuna, annesi Nammu ve uşakvari bir yaratık türünün de apzu 'da yaşadığına inanılır idi. eridu'da Enki'nin tapınağı E-abzu (abzu tapınağı) olarak bilinirdi. sümer, babil, akad, asur tapınak avlularında kutsal su depolarına da apsu veya abzu denir imiş. islami camilerde şadırvan, sebil havuzları nın ve hristiyan kiliselerinde vaftiz pınarları nın öncüsü, absu 'dur. en başta absu ve tiamat var iken, kendilerinden diğer tanrılar ortaya çıkmış.
|
Fri Dec 23, 2022 7:05 pm (Last edited: Tue Feb 14, 2023 7:31 pm)
|
|
✔ evrenin erkek cinsi anu-gökyüzü, ve kadın cinsi ki-yöryüzü, sümer yaratılış mitosundan ayetlere geçmiş. başlangıçta gök-anu ile yör-ki, tek birleşik den oluşmuş idi, 2 cinsin birbirinden ayrılması eyleminde gök ve yör mekanları oluşmuş. tanrılar kendilerine gök'ü mekan seçmesi, guranda allahın arş'a istiva etmesi ayetleri hud 7, araf 54, buradan geliyor.
hud 7- allah arşuhu ala el mai - su üzerinde allahın saltanat tahtı-arşı عَرْشُ throne. rahman 7, allah yör-arz dan, gökü-semayı yükseltti. rahman 10, yöreyi-arzı yaratıklar için alçalttı ضَعَهَا değaha. yaratık insanlara ise yör'ü mekan seçmesi yine sümer mitosundan bakara 22.ayete geçmiş "yöryüzünü size döşek yaptı" ifadesiyle. ayetlerin aslını mitos dan alan muhammed, gök'ün, yör den yükseltildiğini yazmış, oysa gökyüzü ve yıldızlar, dünya yör'ü henüz oluşmamış iken var idiler gökte. dünya dan önce evrende var olan yıldızlar, kütleçekim ile topaklandı, süreçte bu yıldız parçalarından dünya gezegeni oluştu. ne ki muhammed, kütle çekimi nedir bilmediği için yıldızlı gök'ün, yör den ayrılıp yükseltildiğini sanmış, yör'ün alçaltıldığını sanmış, tıpkı sümer, akkad, babil mitoslarındaki gibi. fussilet 9 ve 12.ayetlerde dünya, 2 günde yaratılmış önce, sonra duman haldeki göğe yönelerek dünya dışındaki evren yaratılmış yani dünya, evren den önce yaratılmış, peki bu durumda evren içerisinde dünya nereye konumlanmış idi? öyle ya evren yok iken dünya var diyor ayetler. evren yok ama dünya var denmiş ama açıklaması yok. düz dünya ve çevresi fanus, tepesi kubbeli evren modeline salık, rad 2.ayette, görebileceğiniz direkler عَمَدٍ olmadan gökleri yükselterek, tahtına-arşına oturdu allah denilmiş. direkler görünmüyor çünkü yok, dünyanın kenarlarında fanus var, tepesinde kubbe var, kubbenin ağırlığını fanusun kenarları tutuyor. kubbe nin fanus kenarlarına baskıladığı ağırlık, enbiya 44 de "el arde nenkusuha min etrafiha - etrafından arzlar-yerleri eksiltiyoruz" ifadesi edilmiş bu sebeple. ✔ ayetlerde güneş, dünyayı kaplayan fanusun içerisinde bir uc dan diğer uca hareket eder, ki bu sebeple belirli doğu ve belirli batı var. güneşin battığı toprak balçıklı çünkü güneş sert toprağa giremez, toprak cıvık sulu, gevşek toprak, yani balçıklı toprağın içerisine güneş girince, tüm dünyada gece oluyor, dünyanın her bölgesinde gece oluyor sanmış eski araplar. güneş, dünyanın doğu ucunda balçık dan çıkınca, fecir beyaz iplik görünümünde, gündüz oluşumu başlıyor dünyanın her tarafında mekke ile aynı vakitte, yani antik mısırda güneş-ra, kayık ile nili kullanarak duat a gidince gece olması metaforunu uyarlamışlar kendilerine. antik mısır lisanında güneş, ra adında seslenilir idi, güneşin-ra 'nın, kayık ile duat 'a gitmesi, gece oluşumu nun tanımı-açıklaması idi. güneş, gece boyunca duat-yöraltı içerisinde yolculuk eder, battığı balçıklı batıdan, fecirli doğuya doğru. araplarda gecenini tanımı, balçığa batarak yör altına giren güneş dir, ta ki doğu uc daki balçıklı toprak dan tekrar yöryüzüne çıkana dek gece dir. araplar, güneşin balçığa batıp yöre altına gitmesi ile gece oluşumunu tanımlamışlar idi ve mekke'de gece olunca dünyanın tamamında gece olduğuna inandıkları için ramazan orucunda sahur ve iftar vakitlerinde mekke saatini temel alırlar halen, bakara 187 ayetinde yazar bu konu. antik mısır'da yöraltı dünyasının adı duat idi, osiris tarafından yönetilirdi duat. sümer'de yöraltı dünyasının adı irkalla idi, ereşkigal tarafından yönetilirdi irkalla. yasin 38: şemsu tecri li mustekarrin - güneş akıp gider karar bulacağı yöreye-doğuya. geceleyin, güneşin yolculuk ettiği yöraltı menzili islamda güneşin تَجْرِي tecri etmesi, جري cariun koşmak-koştu sözcük'ü türeyeni تَجْرِي tecri ile anlatılmış yasin 38 ayetinde. yani balçık toprakta batan güneş, yöraltında batıdan doğuyor, güneşli yöraltında gündüz, güneşsiz arzda-yörde gece oluyor böylece. kıyamet olayında yöraltı ve yörüstü birbiri ile değiştirilince, biz yörüstündekilere güneş batıdan doğacak çünkü kıyamet den sonra insanların mekanı yöraltı-duat-irkalla olacak sanılıyordu 1450 yıl önce sümerlerde irkalla, yunanlarda hades, mısırlarda duat, akadlarda erşetu, hep yöraltında dünya kurgusunun tanımları idi. ✔ yöryüzüne düşebilir yıldızlar ve gök var hac 65.ayette "allah yumsiku el semae en tegağe ğalel arz : allah tutuyor gök'ü düşmesin diye arz-yörün üstüne". yıldızlar ve gök, yöryüzüne nasıl düşer, iddia sebebi, duat-irkalla-erşetu yöraltı dünyası ilintili, guran 'da kubbe evren modeli, düşen yıldız betimi. gök, arz-yör'ün üzerine düşebilir gurandaki kubbe evren modelinde. yöryüzünde kıyamet kopunca irkalla-duat, yöryüzü ile mekan-yör değiştirir, bu sırada gök kubbedeki yıldızlar dökülür, gök, başka göke dönüşür-değişir aslında, bir gök gider başka bir gök gelir ve yör, başka yöre dönüşür, yöraltı zemini, yörüstü zemini ile yör değiştirir. ✔ ibrahim suresi 48.ayette yazıyor tubeddelu arz- بَدَّلُ الأَرْضُ yör değişimi ifadesi, gök ile yör, birbiri ile değiştirilir yani erşetu-irkalla-yöraltı, yörüstüne gelir, yörüstü-arz ise yöraltına gider ve balçıkta batan güneş, yöraltında bize batıdan doğar o vakit. hades, osiris, ereşkigal, bunlar hep yöraltı tanrısı, arapların çevresindeki mitoslarda. guran ayetlerinde dünya ve ahiret-yöraltı-irkalla-erşetu kuramına inanç var idi muhammed zamanında. ✔ hac 65.ayette, göğü yerin üstüne düşmekten allah tutuyor, gök, arz-yer'in üzerine nasıl düşer? sebebi, akadların yöraltı dünyası erşetu nun araplara yansımış olması. rahman 5-13 ayetlerde secde eden yıldızlar ve ağaçlar var. sebep erşetu yöraltı dünyası var kabulü. vakia 75. yıldızların (mevki) yerlerine, belki o yıldız eriyip tükenmiş, şimdi görülen onun milyonlarca yıl sonra bize ulaşan eski hali dir. ✔ necm 1-2 ayetlerinde batmakta olan yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (muhammed) sapmadı, ayetlerinde batmakta olan yıldız kelimesini nasıl tefsir edersiniz? ✔ guran'da yıldızlar yeryüzüne dökülür. yıldızlar, şeytan taşlamak için var edilmiş.
|
Mon Dec 26, 2022 12:18 am (Last edited: Tue Feb 14, 2023 8:05 pm)
|
|
✔ fussilet 9-12 ayetlerinde allah, dünyayı 6 günde yarattım diyor peki diğer gezegenleri kaç günde yarattı niçin bahsetmiyor? çünkü gök kubbeli, yör-dünya merkezli evren-dünya modeli var guran'da sümer, babil, akad, ugarit, fenike, antik mısır uygarlıkları döneminden beri bilinen dünya ile komşu güneş, ay, 12 gezegen ve çıplak göz ile gözlemlenen şira-isis yıldızı 'ndan bahsediyor ama gnz11 galaksisi 'nden bahsetmiyor allah, niçin, çıplak göz ile gözükmüyor diye mi? önceki uygarlıklar gnz11 galaksisi yörebinde bilgi aktarmamışlar diye mi?
|
Tue Dec 27, 2022 4:08 am (Last edited: Sat Feb 04, 2023 1:04 am)
|
|
islamda yıldız kayma teorisi; meteor dediğimiz yıldız kayması şahap, gelecekten haber alıp, kahinlere bildirmeye çalışan cin ve şeytanlara, melekler tarafından atılan taşlardır. cin ve şeytanların başlarına düşen nükleer bir bomba dır, okuyun guran ayetlerini; mülk 5, hicr 27, cin 8-9, saffat 6-7-8-9-10. cin ve şeytanların başlarına düşen, melekler tarafından atılan bomba göktaşları, islam'a göre yıldız kayması betimi böyle. islam'a göre gökte asılı yıldızlar var ve yöryüzüne düşebilir bu yıldızlar. allah'ın 2 günde yarattım dediği 7 kat göğün üstü kubbe şeklinde kapalı ve allah'ın arşı-saltanat tahtı orada dır. gökyüzü korunmuş bir tavan dır ve göktaşları şeytanlara atılmak için yaratılan taşlar dır. allah, türkçesine göktaşı dediğimiz meteorları, şeytanları taşlamak için yaratmıştır. şeytanlara atımlık göktaşı söylemi, muhammed'in hicr 27, cin 8-9, mülk 5 ayetlerinde kendi söylediği dir. ayetlere göre göktaşları cin ve şeytanların kafalarına iniyor ve 7 kat gökler arasındaki en yakın gök, yıldızlarla süslenmiştir. oysa dünya atmosferinin hiçbir katında yıldız yoktur ve dünya'ya en yakın yıldız proxima centauri 'dir. islam'a göre 7 kat bina edilmiş ve tavanı ile korunmuş, yaklaşan şeytanların taşlanarak kovalanması için göktaşları yaratılmıştır. İslamda yıldız kayması teorisi ile desteklenen islamın düz dünya kubbe evren modeli bu idi. günümüzde müslüman doğası saldırgan, empati yoksunu ve bencil, müslümanların doğasını saldırgan yapan ayetler var. savaş ganimetleri kazanma uğruna, şiddet ile cihat etmeye salık veren islamın becerisi, müslüman saldırganlığını yaratmış. rahman 7-10, allah yör-arz dan, gökü-semayı yükseltti. yöreyi-arzı yaratıklar için alçalttı ضَعَهَا değaha. erkek cins anu-gökyüzü, kadın cins ki-yöryüzü, sümer yaratılış mitosundan ayetlere geçmiş. başlangıçta gök-anu ile yör-ki, tek birleşik den oluşmuş idi, 2 cinsin birbirinden ayrılması eyleminde gök ve yör mekanları oluşmuş. mitos tanrılar kendilerine gök'ü mekan seçmesi, guranda allahın arş'a istiva etmesi ayetleri hud 7, araf 54, buradan geliyor. yaratık insanlara ise yör'ü mekan seçmesi yine sümer mitosundan bakara 22.ayete geçmiş "yöryüzünü size döşek yaptı" ifadesiyle. ayetlerin aslını mitos dan alan muhammed, gök'ün, yör den yükseltildiğini yazmış, oysa gökyüzü ve yıldızlar, dünya yör'ü henüz oluşmamış iken var idiler gökte. evrende, dünya dan önce var olan yıldızlar, kütleçekim ile topaklandı, süreçte bu yıldız parçalarından dünya gezegeni oluştu. ne ki muhammed, kütle çekimi nedir bilmediği için yıldızlı gök'ün, yör den ayrılıp yükseltildiğini sanmış, yör'ün alçaltıldığını sanmış, tıpkı sümer, akkad, babil mitoslarındaki gibi. fussilet 9 ve 12.ayetlerde dünya, 2 günde yaratılmış önce, sonra duman haldeki göğe yönelerek dünya dışındaki evren yaratılmış yani dünya, evren den önce yaratılmış, peki bu durumda evren içerisinde dünya nereye konumlanmış idi? öyle ya evren yok iken dünya var diyor ayetler. evren yok ama dünya var denmiş ama açıklaması yok. düz dünya ve çevresi fanus, tepesi kubbeli evren modeline salık, rad 2.ayette, görebileceğiniz direkler عَمَدٍ olmadan gökleri yükselterek, tahtına-arşına oturdu allah denilmiş. direkler görünmüyor çünkü yok, dünyanın kenarlarında fanus var, tepesinde kubbe var, kubbenin ağırlığını fanusun kenarları tutuyor. kubbe nin fanus kenarlarına baskıladığı ağırlık, enbiya 44 de "el arde nenkusuha min etrafiha - etrafından arzlar-yerleri eksiltiyoruz" ifadesi edilmiş bu sebeple. ayetlerde güneş, dünyayı kaplayan fanusun içerisinde bir uc dan diğer uca hareket eder, ki bu sebeple belirli doğu ve belirli batı var. güneşin battığı toprak balçıklı çünkü güneş sert toprağa giremez, toprak cıvık sulu, gevşek toprak, yani balçıklı toprağın içerisine güneş girince dünyada gece oluyor, dünyanın her bölgesinde gece oluyor sanmış eskiler. güneş, dünyanın doğu ucunda balçık dan çıkınca gündüz oluyor sanmışlar her dünya bölgesinde.
|
Sun Jan 01, 2023 9:18 am (Last edited: Wed Apr 26, 2023 7:24 pm)
|
|
kehf 86'da عَيْنٍ حَمِئَةٍ ğaynin hamietin balçık toprak / gevşek toprak, aslında geçit toprak dır. her akşam hava kararmaya başlayınca, güneşin toprak altına, yani duat / irkalla / erşetu 'ya geçmesini sağlayan gevşek toprak عَيْنٍ حَمِئَةٍ ğaynin hamietin, akşam ezanı vaktinde güneş, toprağın altındaki dünya erşetu'ya gittiğinde, toprak üstü dünyanın her yerinde gece oluyor yani yöryüzü nün tamamında, yani yaşayan insanların gecesi, güneşin yokluğu, güneşin erşetu 'da ki süresi dir.
|
Fri Feb 03, 2023 6:56 pm (Last edited: Sat Feb 04, 2023 1:09 am)
|
|
kıyamet günü gök yarıldığı zaman 8 melek, allah'ın oturduğu tahtı, semada tutarlar, arş'da - taht'da oturmuş allah, yöryüzüne düşmesin diye, hakka 13-17 ayetlerde yazıyor bu, sebebi, allah'ın tahtını-arşını gökte tutan tatlı su absu, kıyamet sarsıntısında işlevini yitirince allah'ın tahtının alt kısmı, yani evrenin kenarlarından yükselip taht'a değen tatlı su absu'nun yok olması, ki absu evrenin ilk tözü'dür mezopotamya mitoslarında. tatlı su absu içilendir ve içilemeyen tuzlu su tiamat'ın zıttı dır mitos'da. enam 99'da gök'den inen tatlı su içilebilen absu'dur, absu'yu depolayan enki'dir. rüzgar ile aşılayan enlil'dir hicr 22'de. yine gök'den inen temiz su absu'dur furkan 48'de.
müminler inanıyorlar enki ve enlil ayetlerine, allah dan geldi sanarak. yazı icadından sonra memur insanlık, makul-yasal tanrı'yı kendi yansıması ndan yaratır iken, yalnızca insansı amaç suretini değil, kendi yaşam tarzlarını, törelerini de göz önünde tutarak yarattılar ilk tanrılarını, bu sebeple ilk tanrılar, doğdukları ilk kültürün ürünüdürler. geçmiş zamanda çiftçi insanlar, verimli hasat almak için ibadet edebilecekleri tarla-iklim tanrısı arayışında idiler çünkü tarladaki hasat, tanrı lütfu sanılıyordu. günümüzde çiftçi insanlar, hasatın tanrı lütfu olmadığını biliyorlar, verimli tarım tekniklerini deneyimlediler çağlar boyu. yakın gelecekte ise sivil insanlar, kendilerini tanrılar dan korumak zorunda kalacaklar, çünkü güncel tanrı, siyasi malzeme oldu ve siyasetçi insanın güdümüne girdi ve dünyada tek lider özne konumuna evrilerek diktatörce hüküm veriyor insan ağzından konuşarak. gök 'den indiği sanılan kitaplar'da amacını, insan aracısız ve yalın mahiyetli anlatamayan allah, yok hükmünde 'dir. hz ibrahim'in, baltayı boynuna asıp bıraktığı put ile allah arasında fark yok çünkü insan'a gereksinen allah'ın kendisi yok. gazve غزوة savaşları yapan siyasi peygamber ile gelen ve anlaşılamamış allah varsa bile yok hükmünde 'dir. insan ağzından çıkan kelimeler tanrı kelamı olamaz, ayetler insan kelamı, kotarılmış arap siyaseti-politikası yasaları 'dır. ortadoğu elit arapların, pers, roma, mısır hakimiyetlerinden kurtulmak için oluşturdukları islam, muhammed'in gereksindiği siyaset dini olarak kuruldu. tanrı, ibrahim'in babasına quran'da azer, tevrat'da tarah adı ile seslenmiş, yahve başka allah başka tanrı idi herhalde ki gerçek kimliğini bilememiş gerçek tanrı. ibranice tanah'da zekeriya, aramice incil'de ve arapça quran'da yahya'nın babası zekeriya, aynı ad kulanmışlar ve öyle geçmiş kitaplara çünkü toplum aynı ad ile tanımış bunları ama tanrılarını farklı adlarda tanımlamışlar. yani tanrı'yı adlandırmak tanrı kaynaklı değil, insan kaynaklı. hiç bir tanrı "benim tanrı adım yahve, elohi, allah vs" dememiş. tanrı'ya ad koyan, siyasi-yönetici insanın kendisi. quran'da kule yapan firavun veziri haman yanlış tanımlama çünkü gerçekte babil kral'ı- lugal'i ahaşveroş 'un yardımcısı haman var tarihte, bunu mısır firavun'u veziri haman zannedip karıştırmış muhammed. haman mısırda yaşamadı, haman mezopotamya'da babil kültürüne ait, mısır'a ait değil ama yahudiler bu 2 kültürü de bildikleri için haman adını, ester kitabına yazmışlar, muhammed'in ashabı ise, kim olduğunu bilmediği haman'ı ester kitabından quran ayetlerine aktarmış. meryem'in babası imran, kardeşi harun ve musa olan aile, isa dan yüzyıllarca önce yaşamışlar ama isa'nın dedesi, yani meryem'in babası kuran'da imran, incil'de yoahim olarak farklı yazılmış. muhammed'e ayet bilgisi taşıyan kişi incil den almamış, ester, mişna ve yeşua-yuşa kitaplarından almış çoğu öyküyü, bu sebeple meryem'in babası yoahim olmasına rağmen, imran demiş ona muhammed. zümer 6.ayet allah'dan değil, bergamalı galen 'den geldi. kuran'da embriyo bilgisi, bergamalı galen'in embriyo tanımı sebebiyle 'dir. anne karnında 3 karanlık zar ayetinin yazılmışı ile aynı'dır bergamalı galen'in tıp metinleri ki yunanca dan süryanice'ye, süryanice den arapça'ya çevirilmeseydi bu metinler, muhammed'e zümer 6.ayet vahiy olunmayacak idi. ayetlerin, sümer akkad babil mısır yunan süryani vs mitos dayanaklarını işiten müslümanların imanı sarsılıyor kuran anlaşıldığı için, kuteybe bin müslim 'in kılıcına biat eden türklerin nasıl müslüman oldukları belli. bakara 73'ün, firavun mumyasına yapılan ağız açmak ritüeli 'nin kuran'a geçmiş olması, diğer ayetlerin de mitoslardan geldiğinin işareti. ilk allah adı, gassanilerin eloh dan allah türettiği 250 yılından beri var. gassaniler eloh dan türetmiş allah'ı. 6.yüzyıl arap siyasetine göre konuşan allah'ın-muhammed'in ayetlerini, taklidi iman ederek, yaşadığımız 21.yüzyıl'a uyarlamak akıldışılık 'dır. allah, muhammed'in eylem organı, allah'ın kendi yok çünkü. islam ayetlerinin, insan ürünü hükümet yasaları olduğunu islam dünyası farkına varmaz ise, bilim ve teknolojiyi batıdan almaya devam edecekler. hz muhammed'e göre, adem'in yaratıldığı toprağın ardında kalan kısmından hurma ağacı yaratılmış 'dır. muhammed hurma - nahle ağacına ademoğullarının halasıdır derdi. "halanız olan nahle ağacına (نخلة التمر) saygı gösteriniz çünkü bu ağaç adem'in çamurundan kalan artıklarından yaratıldı" buyururdu. görülüyorki nahle ağacı adem'in çamurundan yaratılmış, bunun için nahlenin meyvesi olan hurmayı yiyince, insanın parçası, dokusu olur ve hurmada bulunan herşey, insana da aktarılmış olur. (imam rabbani) hurma ağacı ve sinek kapan otu hayvan gibi hislerle hareket etmekte dir, hurma ağaçlarından bir kısmı erkek, bir kısmı dişi 'dir. erkek ağaç dişi tarafına eğilmekde 'dir. erkek ağaçdan bir madde dişiye gelmeyince, dişide meyve hasıl olmaz. bütün bitkilerde bu 2 organ vardır fakat hurma ağacında hayvanlar gibi görünmekde 'dir. hatta hurma ağacının başında beyaz birşey var 'dır. hayvanların yüreği - kalbi gibi işgörür. bu şey yaralanırsa veya suda kalırsa ağaç kurur. hadiste "halanız olan hurma ağacına saygı gösteriniz çünkü ilk hurma ağacı adem'n çamuru artıklarından yaratıldı" buyuruldu. bu ağacın, bitkilerin en üstünü olduğuna işaret buyurulmuş olabilir, bu nedenle halanız olan hurma ağacına saygı gösteriniz hadisi mantığı yürütülmüş. "cehennemin dibinde, şeytanların başlarına benzeyen zakkum ağacı yetişir, ölünce zakkum dan yiyeceksiniz" benzetmesini yapan allah, şeytan'ı tümüyle tanıyor, sanki diğer benliği imişcesine şeytan'ın eylemlerini henüz yapmadan biliyor allah, cehennemin dibinde onca sıcaklıkta nasıl yetişebiliyor zakkum? araplar kurgulamış allah'ı, kendi töre siyasetlerine göre.
|
Mon Feb 06, 2023 8:40 am (Last edited: Mon Feb 06, 2023 9:14 am)
|
|
allah, seçim kazanmış padişah tayyip gibi taht 'a oturuyor halen, e dünya mülkü onun, insanların değil. peki insansız dünyada allah niçin var olacaktı? istese, peygambet insanlar dan bağımsız kendi varlığını, ispatlayabilir miydi? insan kurgusu değilse allah, niye varoldu insan yazıyı icat ettikten sonra. ilk allah kendini nasil yaratti, evrim aşaması olmaksızın allah mükemmel kamil tanrı nasil varoldu? ilk allah adı kullanımı, eloh dan türetilerek gassani rahipleri edessalı rabbula, edessalı ibas ve jacob baraddai emekleri ile gerçekleşti. allah gibi mükemmel bir varlık insan yokken ve evrim aşamaları ndan bağımsız, nasıl var oldu? insanın tanrıyı yaratması test edilebilir bir olgudur. her insan duyup okuyarak, düşünerek, daha önce ne kafasında ne de dünyanın herhangi bir yerinde rastladığı bir tanrıyı kendi kafasında sıfırdan yaratmış olduğunu bilir. taha 5- allah arş 'a - taht 'a yaslandı, allah tahtına سوي oturdu - istiva etti. rahman 7- allah yör-arz dan, gökü-semayı yükseltti. enlil-rüzgar, yapışık gök ile yör arasına girip onları ayırdı. rahman 10- yöreyi-arzı yaratıklar için alçalttı ضَعَهَا değaha. hud 7- allah arşuhu ala el mai - su-tiamat üzerine kondu allahın arşı-tahtı. absu üstündeki yör kenarlarına, dağların çivi gibi çakılması sayesinde dağların ve ovaların, düz toprakların sabit kalması, çalkalanmaması, sarsılmaması inancı araplarda. nahl 15, denizin üzerinde çalkalanıp yüzmesinler diye dağların yöre çakılmış olduğu inancı var idi. nahl 15 'de "sarsmasın sizi" diye çevrilen temide biküm تميد بِكُمْ kelimesi, gemi içerisinde imiş gibi sarsmasın sizi, aslında "çalkalamasın sizi" anlamında çünkü dağlar, çivi-kazık görevi yaparak, düz dünya zemini 'ni sabit tutuyor, ki böylece yöraltı dünyası erşetu- irkalla, duat, bizi sarsmıyor, çalkalamıyor, güneş, akşamları balçık-gevşek toprakta yöraltına batarken ve sabahları, yöraltından fecir-toprağı yararak yöryüzüne çıkarken. kehf 86 'da şemsi tegrubu aynin hamietin : güneş batar gevşek taprak 'a, öyle yöraltına gider, yörüstü yani yöryüzü gece olur, çünkü güneş yöraltı dünyasına gitti. yöraltı ölüler diyarı olarak tanımlanmış ve mısırda duat, yunanda hades, sümerde irkalla ve ereşki, akadda erşetu adı ile anılmış. bakara 187 'de minel fecri مِنَ الْفَجْرِ toprağı yaran güneş yörüstü - yöryüzüne çıkıyor. فَجْرِ şafak yarıp طريقًا فجرى yol açmak kelimesi kullanılmış çünkü araplar, güneşin yöraltında yolu-menzili olduğunu düşünmüşler, her sabah aynı toprağın içerisinden fecir ile yörüstüne çıkıyor tanımlamışlar güneşi. kehf 86'da balçık toprak, güneşin toprak altına yani duat-irkalla-ereşki-erşetu 'ya geçmesini sağlayan gevşek toprak idi. güneş, toprağın altındaki dünya erşetu-irkalla'ya gittiğinde, toprak üstünde gece oluyor yani yöryüzünde yani yaşayan insanların gecesi, güneşin yokluğu 'dur çünü güneş, yöraltında menzilinde (yasin 38) dir, fecir ile toprak üstüne (bakara 187) çıkana dek. kehf 86.da geçen ayn عين pınar, suyun çıktığı sulak yöre anlamında. عين göz den gözyaşı çıktığı için, göze de pınar anlamında عين ayn denmiş. hamie حَمِئَ kelimesi ise "sıcak, haşli" anlamında dır. hamiye حَمِئَ şeklinde okunursa sıcak anlamı, hamie حما - حماء şeklinde okunursa balçık anlamı verilir, ayn hamie عَيْنٍ حَمِئَةٍ pınar, balçık, gevşek, sulak toprak. ferc arapça'da kadın cinsel organı anlamına gelen kelime kamus tercemesi 'nde bir maddede yarık-ferc karşılığı verilmiş. paçanın aralığına denip badehu kubul. split - breach, kırmak, yarmak, gedik açmak. arapça şaḳiḳa - yarık, yarılmış, birbirinden ayrılmış.
|
Mon Feb 06, 2023 9:39 am (Last edited: Mon Feb 06, 2023 9:45 am)
|
|
✔ Научный атеизм : bilimsel ateizm. kuvvetli su akıntıları kendileri ile birlikte epey taş ve çalı kalıntısı taşır, kuvvetli ruhlar ise epey aptal ve sersem kafayı taşır. saygınlık, çoğunluğun iradesinden değil sağlam bir akıl yürütmeden kaynaklanmalı dır. ✔ kudus kıble iken kabe olarak kıbleyi değiştirmek. necef-hira mağarada islam ilk vahyedildiği 610 yılında kabe idi müminlerin kıblesi. sonra muhammet, mümniler nasılsa soğumazlarda benden hem de yahudileri kazanırım diye düşünerek, kudus yaptı müminlerin kıblesini. yahudileri 2 yıl içerisinde islama sokayamayınca muhammet, tekrar kabe'ye çevirmiş kıbleyi. ✔ bakara 142 - 150 arası ayetler, muhammedin başarısız yahudi kazanmak girişimleri sonucunda yazılmış ayetleri dir. yahudiler müslüman olsun diye kıble mescidi aksa oldu, yahudiler, müslüman olmayınca allah kızdı, allah öfkelendi yahudilere ve kıbleyi mekke'de kabe yaptı sonra yahudilere tehdit ayetleri savurdu. ✔ yahudilik islam ve musevilik muhammedilik. 1- o gün gökyüzü beyaz bulutlar halinde yarılıp melekler bölük bölük indirilirler. 2 - gök yarılıp erimiş nar gibi kırmızı bir gül olduğu zaman.. 3 - gök yarılmış, çatlamış olur. 4 - gök yarıldığı zaman. ✔ jeoloji ayetlerinde yarılma olarak tercüme edilen fiiller ş-a-k-k-a fiilinin türevleri ve hepsi mazi sigası ile kullanılmış yani gelecekte, kıyametin kopması anında vuku bulacak hadiseleri bildirmesine rağmen, hep mazi-geçmiş sigası ile anlatılmış ama bu ayetler nasıl yarılacak "o gün yarılır" gibi tercüme ediliyor ise kamer suresinin ilk ayetinin de bu şekilde tercüme edilmesi olanaksız değil ve tercüme edilmese biz o anlama geldiğini bilmeliyiz. 5- bundan dolayı neredeyse gökler çatlayacak, yer varılacak, dağlar yıkılıp dağılacak. bu ayet, hristiyanların rahman çocuk edindi iftirası üzerine inmiş. 6 - sonra toprağı bir yarışla yardık. 7 - “O gün yer yarılır, onlar kabirlerinden dışarı çıkarlar 8- öylesi taşlar da var ki çatlar, onlardan su fışkırır. bizzat ‘ş-a-k-k-a” türevli fiillerin kullanıldığı bu ayetlerin dışında), anlam olarak yine aynı, yani “yarılma” olayından bahseden, değişik kelime ve fiiller Kur’an’ın Mekki ayctlerinde kullanılmaktadır müzemmmil, ilk inen surelerden, 18.ayetinde geçen münfetir kelimesi dir: "gök kubbe yarıldığı zaman” bir diğeri nebe 19 fütiha, "o gün gök açılır" bu ayetlerin dışında, mekke’de nazil olup, kıyametin kopuşu ve ahiret ahvalini tasvir eden surelerde böyle, alışılmışın dışında olayların cereyan edeceği vurgulanmakta yer yarıldığı nda.
|
Mon Feb 06, 2023 9:40 am (Last edited: Tue Feb 07, 2023 6:52 pm)
|
|
yaşını başını almış ve dinden menfaati olmayan insanların, dinlerin bölgesel bir gelenek olduğunu görememesi tuhaf. güneş ziya dır, o yüzden evresiz dir. ay ın nuru yansıma dır, o yüzden evrelere sahip dir. menazil: küçülen dilimler. dolunay dan itibaren ayın evreleri (meNaZiL i) teNeZzüL eder - küçülür, sonunda eski bir hurma yayına döner (36:39). 10:5 'te nur: yılların sayısını öğrenin diye kamere evreler veren dir. en göze çarpan evre dolunay dır. duvar takvimi, radyo, televizyonun bulunmadığı ortamlarda örneğin bedrettin dalan 'ın belediye başkanı seçilmesinden 15 temmuz darbesine kadar yılların sayısı. her yıl ramazan dolunayı görününce bir yere işaret ederdiniz, gerekince onları sayardınız: dolunayların sayısı = yılların sayısı. ay ışık kaynağı ve maddenin plazma hali. dünya yuvarlak, çember şekilde düz ve evrenin zemini dir. güneş ve ay dolanır ve gece gündüz oluşur. çevresi buzullar - antarktika ile kaplı dır. yukarıda gökkubbe ve 7 kat gök var. 1.kat sema denizinde, yıldızlar var, tekeskop ile yıldızlara baktığımızda bize öğretildiği gibi olmadığını görürüz. guranda ve incilde böyle yazar. en yakın 1.göğü kandiller ilesüsledik, aydınlatma aracı olarak, mülk 5. cin ve insan toplulukları, göklerin ve yerin sınırlarını aşıp öteye geçebilirseniz haydi geçin, güç olmadıkça geçemezsiniz, rahman 33. allah'ın arşı su - tiamat üzerinde idi, hud 7. size yeri bir döşek, göğü bina yaptı, gök den su indirip size rızık olarak çeşitli ürünler çıkardı, bakara 22. size yeri döşek gibi yaydı, nuh 19. rad 2, 3 ayetleri. bir yalanı çok kez söylersen insanlar ona inanır ama dünya düzdür ve evren nin zemini dir. islam kozmolojisinde yıldızlar 1.katta sema denizinde - tiamat üzerimizde dolanır. gökkubenin üzerinde engin deniz, yani tiamat - esir denizi var. ayak bastığımız toprak arz- yöre suları yani absu ile dünya çevrili dir ve dünya dan uzaya çıkış yok, çünkü ayetlerde uzay nedir hiç bilgi verilmemiş çünkü 6.yüzyılda araplar uzayı bilmiyor idi. akad ve babil haritalarını biliyor idiler. bazı ayetler yazıyorum: tekvir ve infitar suresi, ahkaf 3, talat 12, tarık 11, bakara 22, enbiya 30,32,44, furkan 59, rad 3 ve 41, nebe 6, naziat 30, hud 7, yasin 40, kaf 6-7, mülk 5, rahman 5 ve 33, hicr 19, nuh 19. 1- güneş ışıklarının bulutlar arasından farklı açılarla gelmesi, güneşin dünyadan daha küçük ve lokal olduğunu ve dünyanın üzerinde dolandığını gösterir. 2- Filmli cam ile güneşin hareketini izlersek, uzaklaştıkça küçüldüğünü görürüz bu da başka bir kanıt. 3- 1962 Akvaryum operasyonunu. 4- Ne kadar yükseğe çıkarsak çıkalım asla eğim gözükmüyor 5-Çoğu Pilot dünyanın düz olduğunu doğruluyor. 6- Kaliteli kameralar ile denizden ufuk çizgisine bakarsak gemilerin kaybolmadığını, uzaklaştığı için Perspektif den dolayı göremediğimizi anlarız. 7- usturlab aleti. 8- hesaplama ile güneşin çapının 666,33 m olduğunu ve 6333 KM civarında uzakta olduğunu Görebiliriz. 9- kıble yönlerine bakarsak küre dünyaya uygun olmadığını ama düz dünyaya uygun olduğunu görürüz. 12- kutup dairesinin kuzeyinde bazı zaman aralıklarında güneş en az 72 saat hiç batmaz sadece aşağı veya yukarı doğru hareket eder. Bu da Güneşin dünyanın üzerinde dolandığının ve dünyanın düz olduğunun bir kanıtı. 13- gleason ve arkadaşlarının yaptığı bir deney düz dünyayı kanıtlıyor. güneşin denize yansıma şekli. 17- falcon 9 roketinin gökkube/esir/ether, tiamat denizine teması. 18- kuzey Yıldızı hep aynı yerde. 19- dünya küre olsaydı uçaklar bir süre sonra atmosferden dışarı çıkardı ve bütün yolculuklarda düz bir rota sergiliyorlar. uçuş süreleri, küre dünyayı yalanlıyor, düz dünya'yı doğruluyor. 21- Tekeskop, yada çok kaliteli kameralarla yıldızlara baktığımızda bize anlatıldığı gibi olmadığını ve Düz Dünyaya uygun olduğunu görürüz. 22- Nem ve sis kalktığında, Niagara Şelalelerinden, 71 KM ötede toronto net gözüküyor. Bu eğimin olmadığının kanıtı. 23- Uçakta camdan dışarı baktığınızda hiç bir eğimin olmadığını görebilirsiniz. 24- Rusya'nın en doğusundan, Londra ya kadar olan bir uçuş ile orta asya ve avrupa üzerinden, birlikte hem hiç eğim olmadığını hem güneşin düz dünya modeline %100 uygun hareket ettiğini görüyoruz. - amiral byrd 'ın Antarktika nın ötesinde Amerika dan büyük kıtalar olduğunu söylemesi sonrası ülkeler toplanıp antarktika anlaşmasını imzaladılar. jiroskop aleti ve kullanımı düz dünyayı kanıtlıyor. ne kadar yükseğe çıkarsak çıkalım, ufuk çizgisi gözükür ve düzdür hep. sıcaklığı uzaktan ölçen aletler ile gece deney yaptığınızda, Ay ışığının olduğu yerler soğuk, Ay ışığının gelmediği yerler sıcak oluyor. Bu Ayın güneşin ışığını yansıtmadığını ve kendi ışığı olduğunu gösterir. çünkü ay, maddenin plazma hali olasılıkla. - olmayan uzayda Ay'a gidilmediğine dair görüntüler, var. 1969 daki Ay a gidilme masalı stüdyo ortamında çekildiği belli. uydu da çekildi diye yutturulan görüntülerde yeşil ekran ve halat kullanılmış. güneşin uzaklığının, 6333 KM olduğunu, çapının 666,33 m olduğunu ve dolanma hızının saatte 1.666 KM olduğunu hesapladım. masonların ve babilcilerin sembolleri: Pergel, Güneş, 666, 33, 911 ve 11. aslında güneş'i heryere şifrelemişler. - antarktika'ya geziye giden turistler ve gezginler Güneşin bazen batıp bazende doğduğunu, 6 ay gece gündüzün yalan olduğunu söylüyor. Hatta oradaki görüntüleri izlersek, Güneşin aynı düz dünya modeline uygun hareket ettiğini görürüz. - kuzey yarımküre de, güneşin doğuş ve batış yönleri ve hareketlerinin farklı olması kanıtlıyor. Örneğin size atacağım Londra ve Yeni Zelanda görüntülerinden anlayabilirsiniz. güneş, ufuk çizgisinden, batarken Teleskop yada çok kaliteli kameralarla zoom yaparsak alsında batmadığını, uzaklaştığını bizim gördüğümüzden daha yüksekte olduğundan görürüz ve bu da düz dünyayı kanıtlar. - Ay'ı gece çıplak gözle veya teleskopla izlediğimizde çok kolayca Güneş'ten daha hızlı bir şekilde üzerimizde hareket ettiğini Görebiliriz, ancak Güneş in hareketini izleyemeyiz çünkü daha yavaş, bu dünyanın küre olamayacağını kanıtı. ay'ı farklı saatlerde incelersek, giderek saat yönünde hareket ettiğini görürüz, küre modelde mümkün değil. - insanlık tarihi boyunca hep aynı yıldızları görüyoruz. Bu küre modelde mümkün olmama sebeplerinden biri onlara göre güya Güneş sistemi samanyolunda 2.3 milyon km hız ile savrularak hareket ediyor.
|
Tue Feb 07, 2023 5:12 pm (Last edited: Tue Feb 07, 2023 9:12 pm)
|
|
✔ ereşki-gal, irkalla, duat, hades, erşetu, sheol hebrew שְׁאוֹל şeol شيول
|
