oncekilerin oykuleri soylencesi esatirul evvelin kelami ilk kronoloji civi yazisi sonra kral tanri toresi tanri tezahuru lugal yasalari din nabu nebi nevi kahin - 2

✔ cudi, guti olduğuna eminim. yeraltı dünyası erşetu, kehf 86'da şamaş, şems, akşam olunca, gevşek/balçık toprak'a batıp erşetu/yeraltı dünyasına giden şamaş/şems mitosu yörebinde fikirlerinizi merak ediyorum.

✔ hindistan 'da doğsaydım hinduist, japonya 'da şintoist, çin 'de komünist olacaktım. gerçek din, doğup büyüdüğümüz devletin siyasi kültürü ile biçimlenmiş olduğunu fark ettiğim den beri deistim ben. doğduğum türkiye 'de hristiyanlık baskın din olsaydı 28 yaşıma dek hristiyanlığı gerçek din zannedecektim, ama ben 28 yaşıma de islamı gerçek din zannettim, çünkü yetiştiğim kültür o idi.

tanrı, evrenimizim umurunda değil. tanrı nın umurunda ise yalnızca peygamberler olmuş. demek ki bir insan peygamber değil ise tanrısız dır, istese bile tanrı'ya ulaşamaz, tanrı'ya iletişim kuramaz. peygamber olmayan kişilerin tanrısı yok 'dur. evrenimiz, doğal ilkeler ile ilerliyor, varsanılan tanrı dan bağımsız, tüm canlılar ve cansızlar.

mündemiç : içerisinde saklı bulunan, gizli var olan, içkin. ruh mustakil bir varlıktır ancak eşya ile ilintilidir eşyanın keyfiyetine mündemiç değildir apayrı mustakil dir bu sebeple islam irfaniyeti başkadır madde ayrı ruh ayrıdır fakat ilintili dir. madde ölümlüdür ruh ise baki. hegelin tarihsel kademe değişimi ise doğrudan peygamberlerin irfaniyeti merkezinden toplumun ahlaki yapısına yansımasıdır değişkenlik göstermesi doğrudur fakat bu doğruluk öze nufuz etmekle ölçülür merkeziyetinden uzaklaşan diyalektik materyale götürmekte haklı olamaz.

tanri insanı kendi suretinde yarattı doğrudur ilgili ayet bize bunu haber veriyor bu suret onun efali esması sıfatlarına nufuz ve kendinden zuhur hadisesini mutlak ve kamil anlamda gerçekleştirmek ile mümkün. bu olamayınca buna gaflet veya istidat de bu defa insan tanrıyı suretleştirir bu doğru olmakla birlikte kendi gerçekliği zaviyesinden baktığından behis yok lakin öze aykırı olmamak kaydıyla malumdur ki tevhid hakikatlerinden gerçekliği herkes aynı seviyeden kemalatı kazanamaz. işte tanrı dedi ben kulumun zannı üzereyim ve her ne kadar ruyet ilim ve bilgi isede bu işin hem ahirete dönük yüzü ve yekün ilmin bilginin ruhsal muşahadeleri de var.

yapay zeka etik olmalı evrensel hukuk normlarına hem ihtiyaç hemde farklı coğrafyaların inanç ve özgürlüklerine saygı ve zarar hesabı güdülmelidir elbette tanrı insanı eşyayı teshir etme vazifesi ile kutsamış lakin ölçülü olunmalı. yazar meghan ogibly iseviyetin teşbih kademesinde halkın yanılgı ile tanrıyı maddesel kurgulara indirgemiş olmasıyla fikirde sapkınlığa dolayısıyla yanlış itikatla uğradığı tacizler onu rabbine sığınması ve tanımasını artıracağına büsbütün inkarına yol açmış yani itikat bozulunca amelde düşüncede bozuk çıkıyor. işte herşey o değil fakat herşey ondan dır diyen imamı rabbani aslında eşyanın hakikatini belirtmiş lakin bu ve benzeri sözler irfaniyetin toplumsal yansımalarınıda içerir herşey ondan dır öyleyse herşey üzerinden ona doğru yürü inkar edip kaçma. : kaç kere ruh gördün haci, ciddi ciddi yazmışsın sanki gercek imiş gibi.

jung'un dediği gibi insanda tanrı'yı var eden arketip var. din dendiğinde akla genellikle ahlaklı insanları ödüllendiren ve günahkarları cezalandıran bir tanrı gelir. Ancak dünya üzerindeki her dinde bu şekilde insanların ahlakıyla ilgilenen tanrıların olduğunu söylemek yanlış olur. Küçük çaplı geleneksel toplumların tasavvur ettiği manevi dünyalarda insanların ahlaki davranışlarının geri plana atıldığı, sosyal bilimciler tarafından uzun süredir bilinmektedir. Bu toplumların mitlerinde manevi varlıklar insanların birbirine nasıl davrandığıyla değil, insanların bu varlıklara karşı yükümlülüklerini yerine getirip getirmemeleriyle ve uygun şekilde itaat edip etmedikleriyle ilgileniyor. dünya üzerinde bilinen dinlerde ve sayısız varyantlarında ya her şeyi gören cezalandırıcı tanrılara inanılmakta ya da ahlaklıları ödüllendirip günahkarları cezalandırmak için karma benzeri daha kapsamlı sistemlerin olduğu varsayılmakta dır.

✔ aşurbanipal sarayı dekorasyonu.

✔ aşurlular ve elamlılar, til tuba savaşı.

✔ kiros silindiri ve antik pers imparatorluğu.