cin melek ulasimyolu cinvat bridge koprusu ruh soul ancient egypt firavun mumyalari agiz acma seremoni suleymani cinler gallu sumer etnik astroteoloji cin cikarmak doktrin ilahi anayasa taslaksiz ayetler - 2

gönül Tekin Temmuz'un, Cebrail olarak ortaya çıktığını açıklıyor

✔ sümer'de enki, an, enlil, ninmah

✔ islam'da cebrail, israfil, mikail, azrail

✔ ölüm tanrısı nergal, sümerler'de lagalmeslam adlı yeraltı tanrısı, yunan'da karşılığı Ares, Roma'da karşılığı mars.

lokman 34.atette; yağmurun ne zaman yağacağını, ana rahmindeki çocuğun mahiyetini, bebeğin cinsiyetini, yalnızca allah bilir dedirtmişler allah'a ama bugün haftalık meteoroloji raporları ile insanlar yağmurun ne zaman yağacağını bilebiliyor, ve bebeğin cinsiyeti 17.haftada belli oluyor yani allah'a yalnızca ben bilirim dedirtmişler ama insanlar ultrason sayesinde bebek cinsiyetini bilebiliyorlar bugün ve yağmurun ne zaman yağacağını bilebiliyor insanlar. muhammed'in yaşadığı 7.yüzyılda ultrason yoktu, meteoroloji uyduları yoktu, bu fırsat ile muhammed meydanlarda genişce sallamış. gassanili araplar allah adını eloh dan sonra varetti yani allah, eloh'un sosyal evrim ürünü. hristiyan gassaniler allah adını eloh dan türetmişler. gassaniler den önce allah adı yoktu. doğada bilinmeyenlerden bir şeyler bilindikçe tanrı geri kaçıyor çünkü tanrı, aristokrasi erkinin, bilinmeyenleri açıklayan mitos öykü tanımlamaları ile üretilmiştir. tanrı bilinmeyenlere yüklenmiş katatonik anlamdır. tanrı, evreni ve doğayı tanımlarken mitos öykülerini kullanan aristokrasi'nin, bilinmeyenlere yüklediği ve dönemsel siyasi kararları belirlediği katatonik anlam dır.

✔ gadab غَضَب öfke. gadabı allah غضب الله allahın öfkesi, allah öfkelenir mi? ayetlerde allah öfkelenmiş tıpkı insan gibi. araf154.ayette musa'nın öfkesi - musa'nın gadabı var. araf154 musa el gadabu مُّوسَى الْغَضَبُ musa'nın öfkesi, musa'nın gadabı. ama musa bir insan dır, hoşgörülebilir ki zaten, harun'un buzağı örfüne yeltenmesine musa'nın öfkesi, musa'nın gadabı yatışmış sekete - sükun bulmuş bi süre sonra, insan musa yatışmış sakinleşmiş. insan olan musa'nın gadabı olağan tabiki ama allah'ın gadabı'nın olması olağan değil. musa bir insan, öfkesi olabilir, herşeye gücü yeten allah'ın öfkesi olamaz çünkü öfke insani duygu 'dur. kendisine asla zarar verilemeyen allah niçin insana öfkelenir ve niçin insana işkence edeceği ile tehdit eder ve niçin intikam alacağını iddia eder? evet, allah intikam alır şeklinde ayet vardır, allahın esmaül hüsna adlarında olan müntakim, insan gibi intikam alıcı anlamda dır. allahın emirleri sanılan ayetlerin, aslında devleti yöneten insani hükümetlerin kendi anayasa ayetleri olduğu anlaşılıyor. hanedanlık yönetimleri, toplumlarını gütmek, isyan engellemek, asayiş sağlamak amacı ile mitos öykülerini ayet olarak kotarmışlar. siyasi amaçlara hizmet etmesi için rahip-kral olan lugal ve firavun gibi devlet hükümetlerini oluşturan insanlar tarafından allah tasarlanmıştır, allah adı öncülü eloh gibi kültürsel-yöresel tanrı üzerinden. allah insani tasarlanmış siyasi bir kurgudur. allah, semitik arap kültürüne dayalı insan ürünü siyasi proje dir.

dıhye 'nin cebrail kılığında ayet getirmesini gizlemek için dıhye 'nin yüzüne peçe taktırmış muhammed geliş gidişlerde. 6bin ayetin 500 tanesini dıhye kelbi yazmış, 500 tanesini varaka nevfel yazmış, 500 tanesini tatianus ve bardesanes yazmış, 500 tanesini nusaybinli süryani efrem yazmış, 500 tanesini edessalı rabbula yazmış, 500 tanesini edessalı ibas yazmış, 500 tanesini mecusi mudiban yazmış, 500 tanesini selman farisi yazmış. 500 tanesini rahip sergius bahira yazmış, 500 tanesini yacub baradaeus yazmış, muhammed onların yazdıkları ayetlerin senaryosunu oynamış sanki allah dan geliyormuşcasına, oysa ayetler proleter emek ürünü. arap kültüründe olan allah adı çağrışımı başka kültürlerde yok. henüz insan ortada yok iken, meydana gelmemiş iken allah ile şeytan kendi aralarında konuşurken insansı diyalog yordamında konuşmuşlar, tıpkı 2 insan gibi birbirlerine iddia 'da bulunmuş allah ve şeytan, sonra allah, şeytan ile anlaşıp mühlet vermiş. bunun sebebi, allah ile şeytan tartışması öyküsünü, aristokrat-siyasetçi insanların yazmasıdır, haliyle allah ve şeytan karakterlerini aristokrat-siyasetçiler, ardısıra insan kültürlerine taşımışlar, komşu ülkelere ulaşmış öyküler bunlar. ardışık komşu insan kültürleri, tanrı'nın kendisini gökte astro-teoloji içerikler den, din içeriklerini ise yeryüzünde tarım için gerekli mevsimlik doğa malzemeleleri nden üretmişler.

hz ibrahim ve sare dolandırıcı idi, ortadoğuda 3 milleti dolandırıp zengin oldular. filistin kralı avimelek, ibrahim'e tazminat vermemeyi düşünmemiş bile, al git ibrahim demiş, gözün doysun ibrahim al git cariyeleri, köleleri, davarları, sığırları, altın eşyaları, gümüş tabakları, yeterki git buradan uğursuz ibrahim. avimelek anlayınca hz ibrahim'in yalan söylediğini, aslında sara, hz ibrahim'in kız kardeşi değil karısı olduğu 6 ay sonra anlaşılmış. çünkü inanna - sara 'dır ve dumuzi - ibrahim 'dir. sara ile avimelek belirli bir süre için evlenmeleri son bulunca, ibrahim ve yeğeni Lut peygamberler, tazminat hak etmişlercesine her 2 Kraldan da cariyeler, köleler, davarlar, sığırlar, altın eşyalar, gümüş tabaklar alarak, emek harcamaksızın zengin oluyorlar. Her iki öykünün amacı olasılıkla zenginlik - bereket temasını halk için ümitlendirici aşı niyetinde elde bulundurmak ve yeri geldikçe kullanmak. ibrahim'in rüyasına gelirsek; İbrahim Mısır’a giderken bir rüya görmüş. Rüyasında yanyana duran iki ağaçtan biri sökülüyormuş. Öteki ise onu sökmeyin diye ağlıyormuş. İbrahim bu rüyasını karısı - yarı üvey kızkardeşi Sara'ya anlatmış. Sara'da rüyayı, İbrahim'i öldüreceklerini ve kendisini alacakları şeklinde yorumlamış. Bunun üzerine sara ibrahim'e "ben senin kız kardeşin olduğumu söyleyeyim onlara, böylece seni kurtarayım" demiş. Ve gerçekten öyle yapmış. hz ibrahim'in Mısır’a giderkenki gördüğü rüya, dumuzi'nin kırlarda yatarkenki gördüğü rüya ile bağlantısı, olayın tarihsel gerçekliğini değil, mitolojik gerçekliğini ortaya çıkarmaktadır. inanna - sara, dumuzi - ibrahim benzeşmesi tesadüf değil. inanna ve dumuzi = sara ve ibrahim, benzeri masal isis ve osiris : isis, osiris 'in hem kardeşi hem karısı idi. sara, hz ibrahim'in hem kerdeşi hem karısı idi. yani aynı masalı filistin krali avimelek 'e yapan hz ibrahim olmuş. isis resimlerde kafasında boynuz ve boynuz içinde güneş ile simgelenmesi tesadüf değil.

✔ quran'da fi dinil meliki yusuf 76 'da "kralın dinine göre - kralın yasalarına göre" anlamına gelen "fi dini el meliki" devlette kültürsel yaşam tarzının hukuk ve can güvenliğinin din ile yürütüldüğünün açıklaması 'dır din. emeviler döneminde yayılan fetihlere göre din kavramı ulvi-yüce kıvama evrimleşmiş, siyasi amaç uğruna ayetler biçimlenmiş muhammed'in ölümünden 300 yıl sonra. ağzımızda hoh yaptığımızda sıcak, hüh yaptığımızda soğuk üflüyoruz. hoh ciğerlerimizin içerisindeki sıcak havayı üfleriz, hüh yaptığımızda burun dan çektiğimiz dışarıdaki havayı tekrar üflüyoruz. tamamen coğrafya koşulları gereği öyle. muhammed'in hadisleri evrensel-dünyasal değil'dir dolayısıyla, arabi coğrafya insanlarına peygamber-devlet başkanı idi muhammed.

din ile kültür aynıdır, islam ile toplumsal çevre örtüşmesi için arap gibi yaşamak gerek, aksi halde islam yöresel kalır. arap kültürü arap dini, tarihi birikimi ve arap yöresi izdüşümü 'dür, yahudi kültürü yahudi dini, tarihi birikimi ve yahudi yöresi 'nin izdüşümü 'dür. islam, arap yöresi tasavvurunu- tasarımını salık verir.

beyin, veri olarak depoladığı anıları kullanıyor epey sonra, ve yıllaşan anıları başka bölgeye taşırken beyin bu taşımayı beden uyku sırasında yapıyor, beden uyuyor ve gözler kapalı yani gözler den veri gelmiyor beyin'e ama beyin uyumuyor, bu sırada anıların taşınmasının verilerini - depolanmış uzak anıları, bize rüya olarak yansıtıyor, beyin'imizin gözlerden gelen veriyi işleyen kısmı. bu sebeple gözlerimiz açık iken yani uyanık iken rüya görmüyoruz, körler için de böyle, rüya için uyumak şart. beyin, deneyimsel olarak kayıt etmediği anıları rüya olarak göstermez, gösteremez canlılara, veri yok çünkü beyinde.

beynimizde olan veriyi rüya olarak görebiliriz yalnızca, ruh diye birşey yok gerçekte. antik mısır'da insan gölgesi(la), ilk ruh(ba) kavramının öncü fikri idi. nasıl ki gölge, insan bedeni(ka) nden ayrılıp insan'a geri dönüyorsa, rüyanın da, gölge gibi insan uyurken bedeni nden ayrılıp dolaşan ruh'un deneyimleri olduğunu sanmışlar ve rüya gören beyin işlevini, ba adı ile savlayıp, uyku dan uyanınca beden(ka)'e geri dönen ba'nın rüyasını, gerçekte yaşandığını varsaymışlar. bu kurguyu ankh simgesine işlemişler.

ankh sağı ba/ruh,
ankh solu la/gölge,
ankh alt dik çizgi ka/beden,
ankh üst çember ranupertemhru/duat/hamunaptra

oysa beynimiz ne gösteriyorsa rüyada, onu önce den depo etmiş, işlemiş, uzak anı olmuş ve artık başka yere taşıyor demek dir beden uyur iken. haliyle ruh rüya görmez, olasılıkla ruh yoktur gerçekte.

✔ sümerce igigi izlemek anlamında. şehadet, shahadah gözlemlemek, tanık olmak veya ifade vermek için kullanılan shahida- şüheda شهداء şehitler, cahiliye şiirlerinden qur'an'a şehit içerdiği

✔ şeytan'a kumpas kuran allah. şeytan haklı çünkü allah kumpas kurmuş şeytan'a, araf 12-13 ile araf 20-21 ve taha 120-121 ayetlerinde allahın, şeytana söyledikleri hep yalan idi ama şeytan bilmiyor idi malesef.

✔ apostolic age.
✔ timeline of middle eastern history.

✔ enki, annesi namma'ya dedi "annem, planladığınız yaratık gerçekten var

absu'nun altında irkalla/yeraltı dünyası var idi. irkalla'ya ulaşmak için nehri, hubur geçmek gerekirdi. mezopotamya 'nın güneyinde ırmakların, derelerin, göllerin, pınarların sularını, yeryüzü'nün altında, absu'daki tatlısu okyanusundan sağladıklarına inanılmış. enki'nin annesi namma 'nın ve karısı ninmah/damgalnuna 'nın yurdu absu idi. enki'ye bağlı bilge yaratıklar olan 7 abgal ve 7 gallu, seven devils, offspring of hell, bulunmakta idi. absu'nun tatlısularında ortaya çıkan bilge abgallar, yarı balık yarı insan idiler. tatlı okyanus/içimlik su absu; denizsuyu / tuzlusu tiamat'ın kocası idi.

enki, absu'yu öldürdükten sonra evini absu'nun cesedi üzerinde yaptı, bu sebeple enki'nin oturduğu yerin adı absu oldu. enki'nin oğlu marduk'a, absu'nun ilk çocuğu denmiş. enki'nin eridu'daki e-absu/absu-mabedi bu öykü temelli yapılmış. absu terimi bu tapınağın avlusundaki kutsal su havuzunu adlandırmak için de kullanılmış. gallu galatura ve gallu kuryara adlı 2 devil/gallu, yeraltı dünyasına inerken inanna'ya refakat etmişler. asag adlı diğer devil/gallu'yu, ninurta öldürmüş, büyülü gürz/tokmak şarur - sharur mace kullanarak.

7.yüzyıl arap siyasetini besleyen ayetlerin kökleri, antik mısır, ancient levant, ancient persian ve mezopotamya mitos aktarımları'ndan derlemeler idi. süryanice/aramice (syriac/aramaic) translation, bizans yunancası'ndan süryaniceye, süryanice den arapçaya tercümelerin yapılması, antik metinlerin petra'ya taşınmasını kolaylaştırdı ve dıhye kelbi ve varaka nevfel gibi tercümanlık ve yazarlık yapan insanlar, ayetlerin derlenmesine ve iyas qabisah'a - yani 1.muhammed'e ulaşmasına katkı sağladılar. bu sayede aktarılan bu derleme ayetler, kureyşli devrimin amacına temel oluşturdu ve başlangıç yaptılar.

muhammed'in evlatlığı zeyd bin harise'nin süryanice/aramice (syriac/aramaic) konuşabildiği ve ticari - siyasi mektuplar yazdığı ve kabile reislerine gönderdiği islam siyerinde var. ilk yazılan tevrat ve zebur/mezmurlar kitapları süryanice/aramice lisanı ile yazılmışlar ve isa, süryanice/aramice konuşurdu tıpkı zeyd gibi, bu sebeple zeyd'in süryanice/aramice dil bilgisi, varaka nevfel'in tevrat'ı ve incil'i arapçaya çevirmesi kadar önemli bir ayrıntı. keza, dıhye kelbi'nin bizans yunancası bilmesi ve gassani resmii elçisi olması kadar önemli ayrıntılar bunlar.

keza, kendilerine hanif diyen levant sabiileri 'nin dili yine süryanice/aramice idi, bu dil öylesine çakışıyor ki quran ayetleri ve kitab ayetleri kavramları farkına yanıt olabilmesi için önemli. neml 28'de izheb bi kitabi (اذْهَب بِّكِتَابِي) süleyman'ın hüdhüd'e verip belkıs'a gönderdiği mektup'a niçin kitab denmiş? ayatul kitabil mubin nedir, müslümanlar bilmiyor, ve bileni de zındık ilan ediyorlar. geçen gün cemil kılıç "kuran, allah kelamı değildir. muhammed'in kelamıdır. muhammed, allah tarafından kalbine vahyedilen ilahi manaları söze / kelama dökmüş. kuran'a allah kelamı demek allah'ı aapça konuşan biri gibi düşünmektir" deyince mustafa öztürk gibi cemil kılıç'a da zındık dediler, kelam nedir kitab nedir bilmeyen müminler.

çevredeki kadim milletler den gelen mitos argümanlı bilgiler, insanlığın tamamına hukuk kaynağı nasıl olabilir diye düşünemediler o vakit, bunlardan ayet oluşturmaya koyuldular. 620'li yıllardaki bir insan gibi duygu ve düşünç biçimli eloh kurguladılar, ki eloh 'dan allah adını türeterek ilk defa allah söylemini hıristiyan arap gassaniler kullandılar. islam 'dan önce allah adı hıristiyan gassanilerde var idi yalnızca. aramice/süryanice ve arapça konuşan monofizit gassaniler, apostolik çağ havarileri 'nin anlattığı eskatolojik isa gerçekleşmesi doktrininden ve bölgedeki bizans vassalı/özerk siyaset den ayrılıp, bağımsızlığa ve rahip bahira gibi hıristiyanlık dan nesturi din'e evrilen arap devleti mücadelesi vererek islamın tarlası ve antrepo'su oldular, muhammed'in doğum yılı 571'ye yakın tarihlerde.

571 haziran pazartesi gecesi muhammed doğmuş. ingilizce pazartesi; monday/moon day/ay günü. akad mitoslu islam, ay kültü kameri-aysal/aycıl 'dır. günümüzde islam ülkeleri bayraklarında hilal, ay kültü'nün devamı 'dır. muhammed ile başlayan islam'da kutsal gün pazartesi olmalı iken, muhammed öncesi arab-i cuma kültünün, moon day/pazartesi kültüne yeğ tutulup cuma'nın hayrlı olması handikap 'dır, oksimoron 'dur. hayrlı cuma aslında hayrlı pazartesi olmalı idi. semavi/göksel vahiyli ve elçili din-ayet savları'nın, mezopotam astrolojisine bağlantısı var.

örneğin hıristiyanlık, güneş kültü üzerine kurulu olduğu için kutsal günleri pazar (sun day- güneş günü) 'dır. islamda kutsal cuma günü, islam'dan önceki mezopotam akad araplarında var idi, cuma gününün arapçası ''yevm el arab - araplık günü'' demek idi. muhammed medine'ye hicret edince siyasi destek toplamak için cuma suresini yazdı, ezan okuttu ve ilk cumayı medine'de kıldırdı.

kabe satürün evi betimi, kötülük simgesi/tanrısı set/satürn simgesi 'dir, araplar, yahudi şapkası tefilin kabesini alıp beyt el allah/beytullah yapmışlar. yahudiler mısır'dan çıkış döneminde seth/satürn yardımını hatırlamak amaçlı tefilin 'i siyah şapka yapıp kafalarına takmış. siyah kabe örtüsü ve cuma satürn günü 'dür.

kötülük ve karanlık temsili satürn/set'in baş tarafı örtülü veya maskeli temsil edilir. roma heykelinde satürn/set, tahtının üzeri siyah örtülü betimlenmiş. tefilin kare köşesinde 3 dallı çizim ibranice sin harfi, sin/set tanrı'nın başharfi. kabe'nin örtüsüz fotoğraflarına bakın, kapı bölümünde duvarda 3 tane beyaz işaret göreceksiniz, onlar pencere değil, ibranice sin harfi'nin 3 ucu'nun betimi dir.

islamda cin 37:20 çişemek, ç 'yi düşürmeyin.

enfal 30da yemkuru allah يَمْكُرُ اللّهُ tuzak kuruyor allah. bunı anımsayarak hadi şeytanı-allahı varlık olarak düşünelim. allah diyor cehenneme insanları dolduracağım ve bunun için adem ile havva tuzağa düşürülüp, yöryüzüne sürülmeleri ve üremeleri gerekiyor. yoksa allahın sözü nasıl yerine gelecek, cehenneme yakıt nasıl üretilecek. şeytan cennete girip, adem ile havvayı tuzağa düşürüp allahı azmettirici gösteriyor haklı olarak. beni allah azmettirdi, planın arkasında allah var.

allahım şeytanı niçin saptırdın? allah söz verdiyse şeytana, sözün yerine gelme süreci ve yolu, cennete şeytanı sokmak tuzağı idi, bu durumun olmaması olamaz yani şeytanlık yapan allah aslında. ilk insanı tuzağa düşüren allah, enfal 30da tuzak kuranların hayırlısı allah, yemkuru allah يَمْكُرُ اللّهُ tuzak kuran allah ayeti nin anlamını geniş zaman kipi, düşünç edin bunu. müminler işlerine gelen eylemleri allaha üstlendirirler, hastalıkları tedavi eden insanların bu eylemlerini, allah bunu yaptı, allah şafi adıyla sağlık verdi diyip, buna övgü beklerlerken, işlerine gelmeyen eylemleri ise allaha üstlendirmezler, şeytanı üstlendirirler..

✔ osiris 'in heykeline ağız açmak için keski uzatan firavun tutankhamon resmedilmiş.

✔ antik mısır'da ağız açma ritüeli, antik mısır'da ağız açmak seremonisi : ağzım ptah tarafından açılır, kemikler ağzımın içinden yerel tanrım tarafından çıkarılır. Sonra Thoth, büyüyle donanmış bir şekilde gelir, ağzım Ptah tarafından

✔ طقوس فتح الفم : طقوس فتح الفم

✔ طقوس فتح الفم عند المصري القديم
✔ Opening of the mouth ceremony.

✔ piramit metinleri gibi, gömü törenine ait metinlerde detaylı bir şekilde anlatılan bu durum, genellikle ekserebrasyon (beynin çıkarılması) ve eviserasyon (iç organların çıkarılması) sonrasında ve nihai sargılamadan önce gerçekleşmiş. firavun mumyalari ağzı açık biçimde sargılanmışlar.

✔ ağzı açık kalan mumyalar sanki çığlık atıyor gibi görünüyor oysa mumyalara ağız açmak seremonisi uygulanmış.

✔ çığlık atan mumya olarak bilinen Mısırlı prenses 3 bin yıl önce kalp krizi nedeniyle yaşamını yitirmiş. Prensesin damar sertleşmesi ve koroner kalp hastalığından mustarip olduğu ve bunun sonucunda ani yaşamını yitirdiği belirtildi. Mısır bilimci Doktor Zahi Hawass açıkladı "çığlık atan kadının cansız bedeninin saatler sonrasına dek keşfedilmemiş olabileceğini varsayıyoruz, bu ölüm katılaşmasını sağlamaya yetecek bir süre. Mumyalama işlemini yapanların, kadının büzülmüş bedenini çürümeden ya da gevşemeden önce mumyaladığını düşünüyoruz. Bu nedenle kadının ağzını kapalı tutamadılar ya da bedenine yatış pozisyonu veremediler, ki bu diğer mumyalarla karşılaştırıldığında alışılmadık bir durum. Böylece ölüm anındaki yüz ifadesi ve duruşu korunmuş oldu"

✔ MÖ. 16. yüzyılda Mısır'da hüküm süren firavun seqenenre Tao II nin mumyası ilk olarak 1880'lerde keşfedilmiş. firavun seqenenre Tao II savaşta infaz edilmiş. rakip Hyksos hanedanından savaşçılar firavun seqenenre Tao 'yu infaz etmeden önce yakalayıp bağlamışlar.

✔ seqenenre Tao II, MÖ. 1558 ve 1553 arasında Mısır'ın Hiksosların işgali sırasında Güney Mısır'a hükmediyordu.

✔ thebes 'de bulunan oyulmuş kaya levhası üzerindeki metin, Seqenenre Taa II nin oğlu ve halefi Kamose nin Hiksos 'a karşı savaşta öldüğünü anlatıyor. melez kanlanan adem ruhepifiz horus herseyibilen anu enlil ilu elah eloh kozmolojik sebep.

✔ pharaoh kamose, teb 'in 17. hanedanının son kralı. Seqenenre Tao ile 1.ahhotep 'in çocuğu, 1.ahmose 'nin kardeşi olduğu sanılmaktadır. 5 yıllık firavunluğu sırasında hiksoslar'a karşı koymak amacıyla askeri savaşlar vermiş ve savaşta ölmüş.

✔ mumya nın, babası firavun 3.ramses'e komplo kuran prens pentewere 'ye ait olduğu düşünülüyor. firavun 3.ramses'in oğlu Prens Pentewere’ye ait mumya deir el-bahari mezar kompleksinde bulundu. prens pentewere nin, firavun babası 3.ramses'i öldürmek için komplo kurduğu biliniyor.

✔ etnografik Rüya Çalışmaları.

✔ doğarken insanın içerisine giren, ölürken çıkan bir ruh, quranda yok.

✔ zihnimizde, bir kavramın hayal edilebilirlik menziline girmesi.

✔ timaeus ’a göre ruh, demircinin kozmik ruhu ve yıldızları yaratmak için kullandığı özdeş ve çeşitlilikten oluşan maddeydi. Buna ek olarak alt tanrılar iki ölümlü ruh yarattı: göğüste bulunan tutku ve karında bulunan iştah.

✔ beyin reaksiyonu bilinç, ruh, rüya gören rüya'nın anlattığı. bilinç, düşünce, algı gibi olguları açıklayabilmemiz için böyle bir varlığın var olmasına gerek de yoktur. Bugün bunlar zaten açıklanabilir unsurlar.

✔ beynin yarattigi bir bilinc var buna ruh diyebilirsiniz ama bedenden bagimsiz bir ruhun oldugunu sanmiyorum. hafızanızı yitirmeye başladığınızda artık başka biri olursunuz. yani sizi siz yapan mefhumu kaybedersiniz. beyin bu yakıtı çeşitli kimyasal reaksiyonlarla enerjiye çevirebilir. bizim duygu diye tanımlandırdıklarımız da bu tepkimelerin açığa çıkardığı enerjinin “nörotransmiterler” ile kodlanmasıdır. bu enerjiyi açığa çıkarabilen beynin fiziksel yapısı, kapasitesi ve görevi farklı canlılar açısından değişiklik gösterebilir.

✔ ruhun, beyin tarafından üretildiğini, ruh, beyin dalgalarının beynin ürettiği dalgalardan meydana geldiğini, beyindeki tüm özelliklerin ruh, beyinin ürettiği dalgalar dan oluşan bedene yüklendiğini, her beynin kendine özgü bir frekansı olduğunu söyleyen ahmed hulusi.

✔ revan : islam'ın derinlerine yolculuk: islam'ı anlamak : tanrı'nın varlığına inanmak, aracısız olsa ve evren ile tanrı irtibatı ispatlı olsa, mantıklı olabilir ama yok böyle bi olgu. şeytan, iblis, melek, gallu/cin, rıdvan, zebani, vesair kavramların hepsi soyut ve hepsi mitos, 4 bin sene önceki sümer/akkad/babil kökenli mitoslar, muhammed göstertisi üzerinden ayetlere dönüşmüş 1450 sene önce. lamassu/burak, refref, adba, kasva, şehba, kerberos/anubis/kıtmir gibi adlar, ortadoğu kültüründe yeniden adlandırılmış, güncel lisan a göre.

evren varlığını ve insan bilincini açıklamak için tanrı argümanı ileri sürülebilir ama şeytan, melek, cin, zebani, rıdvan, azrail, cebrail, mikail, israfil vs gibi mitos kavramları, tanrı argümanı ve iradesi nin dolaylı parçası olamazlar. tanrı, tek başına evrene etkiyen tek kuvvet değil ise, onu tanrı kabul etmek mantık dışı olur ki, zaten evrenin heryerinde fiziksel işgörür olgular, tanrı dan bağımsız gerçekleştiğine dair, bilimsel isparlara erişiyoruz, bilim ve teknoloji sayesinde.

✔ muhammed 7.ayette allah, yardıma muhtaç soyut varlık olarak kurgulanmış iken insanlar, çalışgan ve daha üstün ve allah a yardım eden somut varlık olarak anılmış. sebebi, anu, enlil, enkil mitosu. bu 3 tanrı/doğa etmeni, kendileri/tanrılar, çalışıp yorulmasınlar diye, insanları işgörür, çalışgan nitelikte yaratmışlar, dünya'dan malzemeler kullanarak. muhammed 7.ayette, allah adına yardım pazarlığı yapan hz muhammed "allah'a yardım ederseniz, allah size sonradan yardım eder, ilk yardımı müminler etmeli" diyor. kalem 42.ayette allah, kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp, baldırını göstereceğine dair, ahirette kefil ediyor elçileri. sebebi, irkalla mitosu.

✔ yeraltı ölüler diyarı bekçisi kerberos/ninazu ve ashabi kehf köpeği kıtmir/anubis, değişik kültürlerdeki değişen adları sadece. demekki ayetlere alıntı edilen kaynakça tanrı/allah değil, insanların esatir evvelin/öncekilerin öyküleri idi.

✔ atmosfer koşullarından etkilenmeyen meleklerin ve cinlerin niçin kanatları var? ve dünya'da tavuk, hindi ve devekuşlarında kanat olmasına rağmen, niçin uçurtmuyor onları allah? mülk 19.ayette kanatlıları havada allah tutuyor/uçuruyor dedirtmişler allah 'a ama 6.yüzyıl arapları, böyle oksimoron ayetleri yazarken devekuşu, hindi ve tavukları tanımıyor idiler ayrıntılı olarak.

mearic 4'de yazılmış, insanlara 50bin ay yılı, meleklere 1 gün süren yolun mesafesi ve zamanı, melek kanatlarının atmosfer yoğunluğu ile sürtünmesi ve böylece allahın oturduğu taht-arş 'a giden menzilde ilerlemesi anlatılmış. devekuşu ve tavuk gibi uçamayan kanatlılar allah'a ağır mı geliyor ki allah onları havada tutamıyor? kanatları ile uçan kuşların havada tutunabilmesi, kanatlarının altına topladıkları hava akımı sayesinde dir, allah sayesinde değil. ama uçamayan kanatlılar, allahın çolpazlığı dır, sakarlığı dır. çünkü allah herşeyi fıtrata göre yarattığını, hikmete dayalı yarattığını iddia eder guran'da ama o kuşlara da kanat yaratmasına rağmen, hindiler, tavuklar, devekuşları, tavuskuşları, penguenler vs uçamazlar.

✔ kanatlarını çırparak uçan kuşları havada allah tutuyor, mülk 19 ayetindeki söylem, kanatlar ile uçan kuşları allah havada tutuyor, peki allah, kanatsız kuşları ve uçamayan kanatlıları allah havada niçin tutamıyor? örneğin kanat taktığı devekuşu, tavuskuşu, penguen, tavuk ve hindileri? bir kanat'ı kırık-yaralanmış kuşları da havada tutamıyor allah, istese onları da havada tutabilir mi ki, denemişliği var mı? kanatları var iken devekuşu ve tavukları allah havada tutamıyor ama airbus a380 uçağı, 560 ton ağırlığına rağmen havada durabiliyor, süzülüyor, uçuyor. marifet kanat ile gövde kütlesi miktarında mı acaba? allah tarafından yaratılmamış uçakların, atmosfer koşullarına uygun üretilip uçurulduğuna göre, atmosfer dışında uçan meleklerde kanat yaratmaya, allah niçin gereksinmiş? gravitation/ yör-kütleçekimi, melekleri etkilemesin diye mi meleklere kanat takmış?

günümüzde 30 yıl boyunca yakıt desteği olmadan denizlerde ilerleyen nükleer reaktörlü gemiler var. ABD'nin nükleer reaktörlü - yakıtlı uçak gemisi sayısı 13 tane. Nuclear Submarine envanteri hariç. En son USS Gerald R. Ford denize indirildi. dünya denizlerinde 1.100 civarı nükleer reaktörlü gemi var ve bunların bazıları sivil. kuzey kutbuna keşif görevi yapan amerikan ve rus sivil gemileri var ama nükleer yakıtlı - reaktörlü gemilerin çoğu askeridir. elektrik enerjisi için dünyada üretim yapan 440 nükleer santral var ve buna karşın 1.100'in üzerinde nükleer reaktörlü gemi var. nükleer uçak gemilerinin ne denli önemsendiğini düşünün.

5 tonluk bir helikopter sırf pervaneleri döndüğü için uçmaz. pervaneler, helikopterin 4 ton ağırlığını kaldırabileceği miktarda hava akımı toplaması gerekir pervane pallerine. hava araçları otomobil gibi, kontağı çevirip motor marş bastığında haydi yallah şeklinde uçmazlar. airbus a400m askeri nakliye uçağı, niye 2 turboprop motorlu? 130 ton ağırlığıyla 12,000 metre irtifaya dua ile tırmanılamadığı için mecburiyet den elbette. helikopteri yukarı doğru kaldıran kuvvet, pervane pali nin altında biriken hava akımı sayesinde, pervane-kanat altındaki yüsek basınç dır. uçak'ı ileri doğru iten kuvvetin, motor pervanesinin topladığı havanın geriye doğru momentumun gönderilmesi ile oluşması gibi. yani uçabilen kuşları havada tutan allah değil, motorun itim kuvveti ve hava akımı düzeneği ilkeleri ile hareketlenen basınç süreci dir.

havacılık sektöründe allah'ın ayetleri ile ilerlemek mümkün olmadığından ötürü ingiliz rolls-royce dan yardım istendi ve kale grubu ve rolls-royce, türkiye'de ortak uçak motoru üretmek için yeni bir şirket kurdular. türk milli TF-X ve TRJ-328 uçaklarının motorları, bu ortak şirket tarafından üretilecek. allahı umursamayan yör/yer ve kütle çeker, kural olarak affetmez. soğuk mermer yör daha çok çeker. dünyanın geometrik yuvarlaklığı şans bu noktada. dünya düz olsaydı yör katmanları, magma ve çekirdek dönmez idi. bunlar atmosfer ile birlikte dönmese idi yörçekimi olmaz idi ve yör dalgaları / earth waves olmaz idi, kimsenin radyo anteni ve wifi'li modemi çekmez idi ve düz dünyada internet erişimi olmaz idi ve yuvarlak dünya, düz dürüm gibi dürülemez, mülk 19 ve enbiya 104 ayeti yanlış ama lahmacun gibi düz dünya dürülür ama bu kez düz dünya'ya meteor düşemez.

✔ Tevrat dedin en başta ama aslında onun da kökeni Sümer mitolojisi ve destanları. Yahudiler, Sümerdeki Tanrıları teke indirip az kullanışlı olanları melek olarak adlandırmışlar. İşin en ilginci bizim Müslümanların Yahudi krallarını peygamber olarak tanımlamaları.

✔ ayetlerde değnek عَصَا sopa, bi ejderha(şuara32'de süğbanun ثُعْبَانٌ) 'ya dönüşmüş, bi yılan(kasas31'de cannun جَانٌّ) 'a dönüşmüş, antik zamanın geniş ve serin öyküsü imiş, bari aynı hayvana dönüştürseler idi, tutarlılık bakımından ama öyküyü sorgulatmamışlar olasılıkla. sonra musa, sopa ile denizi yarmış (bakara50/şuara63) herkes şaşırmış ama firavun ve ahalisi inanmamış yine. korkudan bile inanırdı bence, öykü gerçek olsa idi.

✔ balıklıgöl, atargatis öyküsü idi, sare ve ibrahim e, saonradan uyarlanmış. ateş den kurtulan midrash rabbah öyküsü ile atargatis öyküsü alıntı edilerek, aynı çağda yaşamayan nemrut ile ibrahim e aktarılmış. insan olarak hz ibrahim, başka bir gerçek kişiliğin uyarlamasıdır, ibrahim'in yaşamı, mitos anlatısı 'dır

✔ ölmüş firavun cesetlerine yapılan mumyalama işlemi sona erdiğinde mumyalanmış firavuna ağız açmak seremonisi, bakara 72 ayetine aktarılmış, mitos anlatısından ayete dönüşmüş, dokundurulan et ile dirilen ölü. tıpkı isra13-15. ayetlerinde, allahın boyna doladığı kuş söyleminde olduğu gibi. allahın boyna doladığı kuş isra13-15.ayetleri, antik mısır’ın tanrı thoth ve ba-ruh inancının metafor yordam anlatısının mitosa-ayete dönüşmesi ile sonraki nesil insanlarına aktarılmış ki antik yıllarda bu yordam, yazılı tarihin aktarılma biçimi idi.

opening of the mouth ceremony yazıp aratın bilgisini bulursunuz. bakara 72, isra 13-15 nc ayetler, antik mısır dan betra/bekke 'ye ulaşan kervancı nabatiler tarafından metinsel olarak hazırlanmış olmalı.

✔ bakara 73'ün, firavun mumyasına yapılan ağız açmak ritüeli 'nin kuran'a geçmiş olması, diğer ayetlerin de mitoslardan geldiğinin işareti. ilk allah adı, gassanilerin eloh dan allah türettiği 250 yılından beri var. gassaniler eloh dan türetmiş allah'ı. 6.yüzyıl arap siyasetine göre konuşan allah'ın-muhammed'in ayetlerini, taklidi iman ederek, yaşadığımız 21.yüzyıl'a uyarlamak akıldışılık 'dır. allah, muhammed'in eylem organı, allah'ın kendi yok çünkü. islam ayetlerinin, insan ürünü hükümet yasaları olduğunu islam dünyası farkına varmaz ise, bilim ve teknolojiyi batıdan almaya devam edecekler.